Станислав Полонский. Британский Израиль

Не всегда Израилем был агрессивным государственным образованием в ближневосточном регионе. Были времена, когда Израиль был синонимом Царства Божьего и это необязательно должно было быть государство, это вполне могла быть и небольшая община взявшая за свой устой некие законы, которые как они считали даны были им Богом, располагаться такой Израиль мог где угодно, вплоть до того, что вообще быть экстерриториальным, да в сердце отдельного верующего.

Изучая англо-саксонскую историю условного XVIII- начала XIX вв. надо чётко понимать один весьма коварный и замысловатый исторический казус — англо-саксы тех времён никакого отношения к современной Англии расположенной на британском острове не имеют (не от слова совсем, но прямо очень рядом), так как те англо-саксы- жители Ангальта и Саксонии. Британский остров был колонией предпринимателей с территории современных Нидерландов. Частные конторы Нидерландов и были той самой владыкой морей и концентрацией индустрии: а Британия была колонией весьма неразвитой и дикой по естественным причинам — пролив мешавший свободному перетоку капиталов, но в какой-то момент на рубеже условного XVIII- начала XIX вв, когда южнее Нидерландов закайтавили Майсельезу и стали накатывать Наполеоны, то бизнес перетёк за пролив как очень классное естественное укрытие, справедливости ради надо отметить, что сменившие голландцев английские бизнесмены так же на Империю и работали, на её Французский осколок вплоть до 1871 года когда очередной Наполеон потерпел поражение от которого оправиться не смог, сервисные организации в Лондоне перехватили инициативу полностью подмяв под себя все активы и трафики ну и переписали под себя историю.

А если перенести свой взгляд в центр Европы на Ангальт и Саксонию?

Ангальт изначально это замок в предместьях Харцхероде ставка рода Аскания — правителей в данных землях, а на что же у нас так похоже имя Аскания? Правильно- ашкенази! Аскания это от латинизированного прочтения Ascharia, а ашкенази со свойственным добавлением на конце «S» для обозначения множественного числа.

Сергей SKUNK_69 объяснял имя Аскания (и ашкенази) от асов князей, ну то есть высшая каста славянского населения, но это как бы и не всё — ашкенази это шепеляво исковерканное произношение Саксонии. То есть ашкенази изначально — это просто саксонцы, ну точнее евреи из Саксонии, Аскании- саксонские в смысле правители, дом, двор династия. Саксония у нас происходит в этимологическом плане от саксы, чьё имя до сих пор не дешифровано, но оно нам и не надо. Такой вот терминологический круговорот имён на землях немчуровских.

Саксонцы, ашкенази и аскании это разное прочтение классовых прослоек одного общества, а Ангальт столица его и прочтение Ангальт и Саксония в прошлом сродни на сегодня Берлин и Германия.

Ну и то, что ашкенази проживали в Саксонии и естественно в её столице в течении всего обозримого прошлого ну вообще не секрет.

Зато известно, что Аскании происходит от города Ашерслебен, ну что есть «слебен» русскоязычному понятно без переводчика- слобода ну или место, ну и Аше (Eshe) не далеко ушло- ясень, хотя есть и другая теория что город берёт своё название от личного имени Аскер (ясеневое копьё), тут конечно впору перечитать легенду об Аскольде (кол) и Дире и прикинуть, а там ли летописный Киев? Примечательно в названии города Харцхероде где находится замок Ангальт также вполне на русском читается город.

Кстати, под именем Ангальт гуглится ряд замков, один из них в Вернигороде, ну прямо же по-русски читается, в общем, что-то с теми Ангальтами не то, надо их как-то по-русски пробовать читать.

Ну и если желаете я вам сейчас сюда библейского добавлю. Я несколько лет назад выдвигал теорию, что часть ветхозаветных событий происходила не на Ближнем Востоке, а в центре Европы, ну и, например, Ханаан- это Чехия (а точнее Богемия), Египет- это Австрия, тогда вполне себе может сложиться что иудеи- многочисленные участники гуситских движений (адамиты, подобои, чашники и прочие) разгромленных императором Иосифом (Иосифом II) бежали в том числе и соседние Ангальт и Саксонию. То, что евреи, проживающие среди славян (где-то даже термин мелькал славяноевреи), назывались ханаане вообще не секрет.

Ну и разумеется, что переселение «евреев»- иудействующих славян из Богемии в соседние земли и не только могло идти и до потрясений в виде религиозных и прочих войн и саксонцы могли с чешскими ханаанцами породнится и ранее и на более спокойных условиях.

Ну и если вы считаете, что вся эта история является натягиванием совы на глобус, то имеете на это полное право, так как это всего лишь версия того как это могло быть. К тому же между теми «иудействующеми» славянами и современными евреями в религиозном разрезе общего столько, что им можно просто пренебречь.

Но давайте всё же про Англию

Такой вот парадокс, исследователи пытаются найти еврейское присутствие на Британском острове прямо с основания Мироздания и типа финикийцы с карфагенянами заплывали, а те нет-нет да евреи, то их римляне с собой завозили, но при этом никакого вменяемого присутствия евреев на острове до начала 19-го века не обнаруживается. Евреи конечно же были: сефарды играли важную роль в торговых компаниях в метрополии через пролив, но то как правило дела чисто флотские или торговые, на быт сильно не повлиявшие.

И мне хочется сделать одно такое неоднозначное и немного сложное для поверхностного понимания заявление: Англия- одно из самых антиеврейских государств! Да, в Англии евреи на первый взгляд чувствуют себя достаточно комфортно, они оказывают активное влияние в бизнесе, культуре и политике, но это комфортное положение у класса выше среднего. Вот задумайтесь в стране, в которую шёл постоянный миграционный поток евреев, которая сама этот поток подогревала, разгоняя в прессе шум о бесчеловечном отношении к евреям в Российской империи (и не только), на территории которой не было немецкой оккупации в 1 и 2 МВ, имеет еврейскую общину менее 300 000 человек, треть из которых проживает в Лондоне. Всё дело в тонкой миграционной и ассимиляционной политике — на острове было создано несколько организаций как например Лондонское общество по распространению христианства среди евреев или Шотландская миссия для евреев, существовали также правительственные организации, которые создавали все условия чтобы евреи о своём еврейском прошлом забывали и становились англичанами.

Опять же не мои выводы, к ним приходили ряд исследователей – то, что создавали на Британском острове (это было не государство, а промышленный кластер) предполагалось как жёсткая закрытая колония. И как для подобных сообществ для населения британского острова создавалась закрытая агрессивная прозелитическая религия. Аналог — Япония, куда колонистами свозили людей изначально для производства рыбиума и риса, с дальнейшим развитием в регионального гегемона, но веру для них написали весьма специфическую, чтобы со всякими аборигенами с континента (по сути вчерашними земляками и родственниками) общего языка не находили и устраивали геноциды без всяких там оглядок на гуманизм. Ещё аналог — униатская греко-католическая церковь, созданная австрийцами для маргинальных (не маргинальные исповедают вполне себе привычные культы) обитателей восточных земель, чтобы они и своими не стали и с соседями не снюхались, а если кто и присоединит к себе подобное, то будет расхлёбывать это что-то с чем-то годами и переваривание принесёт боль и страдание (СССР так и не смог переварить, и результат этой дружбы с этими «братьями» сегодня обернулся катастрофой).

И сама по себе англиканская церковь- это католические каноны (так как зачем придумывать что-то новое, когда есть рабочая версия) под вывеской протестантства без яркой руководящей фигуры (не то что Кальвин и Лютер, даже калибра Нокса не было), но и с обрядовой унификацией с католицизмом, и чисто формально это католицизм. При более пристальном изучении очевидно, что англикализм- совокоупность евангелизма, англо-католицизма, учений либеральных христиан, англо-православия, и большого множества всяческих течений и толкований (типа Плимутских братьев). То есть англиканство с одной стороны выполняло ту же задачу, что и католическая церковь- объединяла под общей крышей разношёрстные местнячковые верования и культы, завозимые мигрантами с материка, уши не переваренных тушек так и вылазят в виде всяческих сект и по сей день, но при этом её надо было делать «протестантской», дабы она не подвергалась никакому влиянию из Ватикана. И англиканство получилось продуктом именно внутреннего- островного потребления- ну посудите сами миллионы англичан столетиями переселялись во все концы Ойкумены, но за пределами острова распространение англиканства ничтожно-в США что-то до 1,5% населения. Всё очень просто становится на свои места, если принять во внимание, что все эти англичане в первой половине 19-го века были такими же мигрантами как американцы середины того же века, или столыпинские переселенцы на Урале и в Сибири в начале 20-го. Новая религия была инструментом переформатирования «национального» сознания, так малороссы (греки, сербы, болгары, татары, шведы и прочие) становились русскими сибиряками, а дойче из земель Германии англичанами- коренными жителями острова Британия. Будущих англичан на остров свозили со всего атлантического побережья Европы вплоть до Испании, существенная доля была из Нижней Саксонии (практически через пролив, короткое плечо доставки как говорят в логистике), и естественно, что в формировании английской нации приняли участие как ашкенази, так и сефарды. Сефарды как искусные мореходы (по одной из версий в корне названия этого этноса Sea — море) играли ведущие роли в работе всяческих торговых компания Голландии и далее Англии, то есть стояли у руля всех этих движений.

Ну и вы должны понимать, что когда на новых местах жительства собираются разношерстные группы людей, оторванные, как говорил историк и самолёт Лев Гумилёв, от вмещающего ландшафта, которым зачастую насильно пытаются привить новую религию поверх их традиционных убеждений, то новорожденное общество начинает так колбасить, что оно начинает ускоренно выдавать на свет новые трактования религий, зачастую с новыми пророками.

Ричард Бразерс

Вот одним из таких был Ричард Бразерс. Энциклопедии определяют ему годы жизни в 1757-1824 годы, но я думаю, что жил он лет на тридцать, а то и полвека попозже, но не суть, абстрагируемся от дат (хотя и не обязательно) и пройдёмся по его нескучной биографии. Известно, что родом он из некой «Адмиральской бухты» Канады, что сегодня является небольшой рыболовецкой деревенькой. Он отучился в рыночном пригороде Лондона и поступил на службу в королевский флот (хотя по некоторым косвенным он мог служить и в какой-то частной компании), в 1783 он получает звание лейтенанта и почему-то с почестями уходит в отставку (согласно официальным биографиям ему 26 лет) с пенсией в полоклада. Он путешествует по Европе, женится и из-за того, что брак оказывается несчастным он в 1786 году возвращается служить на флот (видимо брак был по расчёту). Но в 1789 году он опять покидает флот так как считает, что христианская вера идёт в разрез со службой (ну тут либо он стал адептом какого-то специфического христианства пацифического или отрицалова а-ля бегуны, либо очень большой вопрос кто же тогда служил на «королевском флоте»), мало отставки, он также отказывается от пенсионного обеспечения и начинает вести весьма аскетический образ жизни ввиду отсутствия денежных средств. И примерно в 1791 году его осенило, что у него есть божественное поручение, он услышал голос ангела, который возвестил ему о скором падении Вавилона, то есть Лондона (вот так вот, я его в Самарре нахожу, кто-то в Каире кто ещё где, а оказывается до всяких сомнительных археологов конца 19-го века никому в голову, что он где-то там на Ближнем (а тогда ни разу и не ближнем) Востоке находится не приходило). Но Ричардс помолился Богу, воззвав его к милосердию и Господь пошёл навстречу. Он ожидал, что с небес к нему спустится жена, которая осыпет его деньгами, любовью и остальными составляющими счастья, объявил себя целителем бродил с проповедями по городам и приобрёл множество последователей (ну чем вам не Иисус).

Бразерс объявляет себя Пророком новой веры, потомком царя Давида и Князем евреев, но евреи в его понимании- жители современного ему британского острова, которые благодаря его учению должны обрести истинную идентичность и уйти с ним в землю Ханаанскую (не утверждается, что это бывшая Палестина/современный Израиль) и Бразерс будет править Израилем (то есть Царством Божьим без географических привязок) до пришествия Иисуса Христа. Ричардс утверждал, что добьётся своих целей с помощью жезла который изготовил из куста дикой розы (ну чем вам не Моисей, тогда он должен был повести своих евреев через море, наверное, Ла-Манш в Бельгию).

И это было не брожение одиночки по окрестностям Лондона, его издавали, а это для тех времён уже очень серьёзно: «Книга Первая, написанная под руководством Господа Бога и опубликованная по Его Священному Повелению, она является первым знаком Предупреждения для блага всех народов; содержащая, наряду с другими великими и замечательными вещами, не открытыми ни одному другому человеку на Земле, восстановление евреев в Иерусалиме к 1798 году под руководством их явленного Князя и Пророка. Лондон, напечатано в год Христа 1794″.

«Открытые знания пророчеств и времён» Р. Бразерс, 1795 г.

И похоже, что Пророка заметили также и наверху и решили, что его проповеди представляют некую опасность: в 1795 году за предсказание смерти короля с последующим окончанием монархии его арестовывают и заключают в тюрьму по обвинению в государственной измене (ну чем же вам не Иисус). Но, благодаря вмешательству достаточно влиятельных последователей, в том числе Натанаэля Халхеда, востоковеда и члена Палаты общин его поместили в частную клинику для душевнобольных. Там он продолжал писать какие-то труды и принимать последователей (ну чем вам не (Али Мухаммад Ширази), но… несмотря на то, что часть его пророчеств свершилась, в том числе насильственная смерть Людовика XVI, главное: становление новой Эры Князя евреев 19 ноября 1795 года не сбылось и последователи стали перетекать к другим пророкам, которых в те времена было мешками.

Находясь в дурке Бразерс не переставал работать, он издавал труды, разрабатывал государственную символику Нового Иерусалима. По некоторым данным он умер в заведении для душевнобольных, по другим был освобождён в 1806 году и поселился в Лондоне, где жил за счёт своих последователей и умер в одиночестве в 1824 году.

Ну и вот воззрения, опубликованные в трудах этого проповедника, и являются основой БИ!

Я начал с Бразерса, так как если смотреть на годы его творчества сквозь пальцы, то его история вполне себе вменяемая, но были упоминания и более ранние, но вот эта «болеераннесть» как раз-таки и смущает, но для примера давайте перечислим:

труд французского гугенота М. ле Лайера (юриста?) «10 потерянных колен» 1590 года считается первым, в нём утверждается что англосаксы, кельты, скандинавы и германцы- потомки тех самых потерянных колен. Смущает конечно же год, но вполне возможна путаница, связанная с гугенотом: гугенот- значит 16-й век!
считается, что английский король Яков I, которому приписывают накат на церковь и авторство «якобитского компромисса» считал себя евреем, также есть мнение, что он считал себя королём Израиля, но каких-то прямых тому доказательств я не нашёл;
в 1649 году выходит книга Джона Садлера (друг и секретарь Оливера Кромвеля, теоретик конституционного права, гербаист) «Права королевства» содержащая еврейскую генеалогию британцев.

И потом вся движуха вокруг еврейского происхождения британцев затихает вплоть Джона Уилсона (1799-1870), опубликовавшего в 1840 году труд «Наше израильское происхождение», в котором развивались идеи Бразерса, в частности утверждалось, что 10 потерянных колен прошли из Палестины через Европу и от них произошли народы Северной Европы, а британцы от колена Ефремова. Данные выводы основывались на схожести слов английского, ирландского, шотландского языков и еврейского, но вот никакого филологического образования у Уилсона не было, вообще указывается, что он был самоучкой. В 1874 году Уилсон в своём доме учреждает Англо-израильскую ассоциацию- эта первая документально подтверждённая организация данной направленности.

Дж. Уилсон «Британский израильский строй» 1968г.: «Хотя известно, что разрозненные британские израильские общества существовали уже в 1872 году, поначалу не было никаких реальных попыток создать организацию, выходящую за рамки небольших групп верующих, возникших спонтанно. Поэтому зарождение движения как самостоятельная религиозная сила можно точнее отнести к 1880-м годам, когда обстоятельства того времени были особенно благоприятными для появления движения, столь империалистически ориентированного».

В 1879 году в Англии создаётся более влиятельная организация БИ, и называется всего лишь Англо-саксонская ассоциация, как говорится найдите где там про евреев.

В 1884 году Эдвард Хайн (1825-1891) стал продвигать идею того, что американцы были потерянным колена Менаше, тогда как Англия была коленом Эфраима. Хайн был банковским служащим и пришёл к идеям БИ под воздействием проповедей Уилсона, на которых он был в 15-тилетнем возрасте. Он издавал два журнала «Лидеры нации» и «Жизнь после смерти», организовал общество «Британско-израильская корпорация идентичности», выступал с публичными проповедями (первая в 1869 году) и в глазах своих последователей он являлся пророком

Давид Барон: «Идентичен ли британский народ потерянным десяти коленам Израиля? И ведёт ли нация к славе благодаря идентичности? Если это так, то где же Избавитель? Он, должно быть, уже вышел из Сиона. Он, должно быть, совершает Своё великое дело; Он, должно быть, среди нас. У нас сложилось впечатление, что благодаря славе дела идентичности мы подошли к моменту национального спасения Израиля Избавителем из Сиона, и что Эдвард Хайн и этот Избавитель – одно и то же лицо».

Примерно в одно время с Хайном вёл свою деятельность Эдвард Бёрд (1823-1903) он родился и сделал карьеру в Индии, учился правда в Лондоне. Вернувшись в Англию в 1868 году, он стал активным участником движения БИ, вдохновлённый проповедями Уилсона он поучаствовал в деятельности Лондонского общества по распространению христианства среди евреев и Библейского общества, он основал свою организацию Англо-израильскую ассоциацию (позже примкнула к Англо-Ефремовской ассоциации) и был президентом Столичной англо-израильской ассоциации. Руководил археологическими раскопками в Ирландии в поисках Ковчега Завета, чем нанёс нехилый ущерб памятникам.

И вот здесь произошёл первый обозримый раскол в движении, Бёрд поддерживал концепцию Уилсона о том, что все народы Северной Европы являются потомками израильтян (даны от Дана), тогда как Хайн считал. что только англо-саксы (саксы от Исаака) а вот Германию он отождествлял с Ассирией (и как тут асканиев не вспомнить). Судя по всему, связи Бёрда на острове оказались посолиднее, ну или по каким другим соображениям британской пастве более прижились его идеи, тогда как концепция Хайна пустила корни за океаном в США, куда он уехал со своими проповедями. К 1886 году «Англо-израильская ассоциация имела по всей Англии 27 ячеек, на 1914 год имелось присутствие в Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке, Канаде и США.

Немного отступлюсь, весь этот инструментарий последователей БИ типа датчане от Дана, саксы от Исаака и прочее я перечислять не буду, вы их найдёте без труда, вместе с обоснованиями еврейского происхождения королевских семей это всё было в том же фильме «Дух времени». И это не совпадение, вымышленные родословные писались не только людям, чтобы приобрести историческую благородность, но и для наций, да и сейчас пишутся, но поскольку трудно приписать к какому-то легендарному персонажу, то приходится выдумывать всяких древних латов и укров.

Вообще, что с этими островитянами что-то не совсем в порядке в своих исследованиях указывал Сергей Skunk_69, он писал, что британскую государственность устраивали не только евреи капиталисты, перетягивающие свои активы на Альбион, но и Бней-брит, то есть дом бритов, или если углубляться, то дом Договора, ну типа с богом или Господом, от которого остров и получил имя собственное. Так вот у сторонников концепции БИ, есть собственная точка зрения на этот счёт: British- производное от brit ish — «договор с Богом»

И вот здесь в пору задаться вопросам об участии этнических евреев во всей этой движухе.

Первым зафиксированным адептом еврейского происхождения считается Элиезер Бассин и если вам в его фамилии показалось что-то знакомое, то не зря так как родился он в 1840 году в Могилёве и наречён был Лазарем. Вероятно, в Константинополе он принял христианство англиканской версии и стал миссионером «Лондонского еврейского общества по распространению христианства среди евреев», далее перебрался в Ливерпуль, где обзавёлся семьёй, принял сан священнослужителя англиканской церкви и стал адептом БИ. Он перебрался в Эдинбург где стал учредителем и первым директором «Шотландской миссия для евреев». Он написал труд «Британское и еврейское братство», где обосновывал происхождение британцев от колена Ефрема. Выступал с проповедями.

Элиезер Бассин: «Еврейские Писания указывают на Британские острова как на родину первенцев Божьих (т. е. Ефрема, собирательного имени десяти колен, Иеремия 31:9)… Я убеждён, что Британия – это страна, с которой Бог отождествлял Себя от начала до конца. Я, израильтянин из Дома Иуды, называю вас израильтянами из Дома Ефрема (т. е. Дома Израиля). Как верующие в верность нашего Бога, хранящего завет, я призываю вас пробудиться ото сна».

Примечательно, что его дочь — достаточно известный деятель культуры, во всех этих википедиях значится шотландской писательницей (еврейского происхождения конечно, но всё же).

Моисей Маргоулит

Но намного более примечателен один его соратник — Моисей Марголиут, вероятно при рождении Мойша или Меше Марголиус, так как родился в 1820 году в Сувалках, что нынче в Польше. В 1837 году он переселился в Ливерпуль где приобщился к христианству и позднее в Дублин где учился на священнослужителя (и параллельно в еврейском колледже в Лондоне), преподавал иврит как частное лицо, а в последствии и в Ливерпульском институте (и очень вероятно, что это были первое знакомство британцев с ивритом). Он сделал значительную карьеру как учёный (доктор философии) и священнослужитель в Английской церкви, много путешествовал, посещал Святую Землю в 1847 году, переводил и переиздавал «древнееврейские» памятники литературы и юриспруденции, обрёл кучу влиятельных знакомств.

Но ещё присутствует такой вот момент: у Моисея был брат Иезекиль, он прибыл на остров исповедуя иудаизм, но попав под пропаганду вышеобозначенных организаций принял англиканство и стал проповедовать христианство среди бывших единоверцев, а его сын Дэвид уже был рукоположен в сан дьякона Церкви Англии. Дэвид Маргоулит, он должен быть знаком моему читателю, это именно он разыскал произведение неизвестного автора «Блеск метеора», переосмыслив его в своём труде «Мухаммед и восход Ислама» который стал каноном по истории ваххабизма и семьи Саудов. Это был семейный бизнес по написанию истории. Ну и видимо в написании концепции БИ первую скрипку играли евреи выходцы из Российской Империи.

И помните как я вам рассказывал о том, как преследуемые инквизицией хуэтас стали занимать ведущие роли в местной католической церкви? В Англии происходили подобные процессы правда без инквизиции, искусные в богословии евреи при ассимиляции просто меняли структуру и продолжали быть священнослужителями в новых организациях. И если вы думаете, что это я опять натягиваю сову на глобус, то нет! Был такой кардинал католической церкви Джон Генри Ньюмен (1801-1890), недавно его причислили к лику святых (2019), так вот католиком он стал только в 1845 году, а до этого он был англиканским священнослужителем, к тому же всеанглийского масштаба, лидером оксфордского движения. Свой переход он прокомментировал тем, что существовала реальная опасность того, что движение британского израилизма «захватит Англиканскую церковь»!

Но вернёмся от частного еврейского к общему. Так же заслуживают упоминания отдельной строкой такие деятели:

Уильям Генри Пул (1820-1896), священник ирландского происхождения, жил и проповедовал в Канаде, его труд «Анло-Израиль» (1879) имел очень большое влияние;
Чарльз Пиацци Смит (1819-1900), астроном и исследователь пирамид в Великой Гизе. Считается, что в 19-м веке были попытки перевести Британию на метрическую систему и именно Смит произнёс в нужные уши своё весомое «нет», обосновав что метрическую систему выдумали французы атеисты;
Томас Рослинг Хоулетт (1827–1898), баптистский проповедник и автор книги «Англо-Израиль, еврейская проблема» (1892), которая считается одним из самых влиятельных трудов, посвящённых БИ;
Джон Кокс Гоулер (1830–1882) был подполковником хранителем Дома драгоценностей, служил в колониях. Автор множества работ БИ;
Ричард Ридер Харрис (1847 – 1909) – выдающийся адвокат и судья, священник, основатель Пятидесятнической молитвенной лиги;
Мейбл Вирджиния Анна Бент (1847 – 1929) – англо-ирландская исследовательница, археолог, писательница и фотограф;
Сибил Марвин Хьюз (1866 — 1939) — американская писательница французского происхождения, автор религиозных книг и преподавательница.

Правда или нет, но есть данные что общее количество сторонников британского израильтянства на 1906 год составляло во всём мире, преимущественно в ВБ и США конечно, достигало 2 000 000 человек, в России (стране с самым большим еврейским населением) в тот момент было около 5 миллионов евреев, а общее по миру оценивалось 10-13 миллионов, которые были очень слабо связаны между собой организационно! В те годы проходили 6-й и 7-й сионисткие конгрессы, на первом из которых евреев хотели отправить на ПМЖ в Кению, а на втором решалось, а нужна ли вообще евреям новая земля! То есть БИ был очень популярен и влиятелен, но много ли вы о нём вообще слышали? Население США и всей Британской империи на 1906 год составляло примерно 120 миллионов, это со всеми аборигенами и завезёнными нацменами, не имевшими никакого влияния, вдумайтесь насколько популярен был БИ.

Примерно в то же время выходит несколько трудов «доказывающих» происхождение королевской семьи Великобритании от царя Давида.

В 1919 в Лондоне с подачи американского священнослужителя и лидера орегонского Ку-Клус-Клана была учреждена «Британско-Израильско-Всемирная Федерация» (BIWF) охватившее все территории Британского содружества, Нидерланды, США и ещё ряд стран, а в 1922 её печатный орган Covenant Publishment. И всей этой организации оказывали покровители премьер-министр Новой Зеландии У. Мэсси и принцесса Алиса (нацистский политик Чарльз Эдвард был её братом), офис BIWF располагался прямо рядом с Букингемским дворцом, а это уровень!

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco