Сибвед. Кого изображал Шигирский идол?

Недавно появилась новость, что после дополнительного радиоуглеродного анализа древесины Шигирского идола, пришлось пересмотреть его возраст. Сейчас возраст увеличили до 12,1 тыс лет. (ранее возраст был оценен в 11,6 тыс. лет).

Древесина идола не сгнила благодаря длительному нахождению в болоте, где и нашли это деревянное изображение кого-то. К радиоуглеродной датировке есть отдельные вопросы и пока опустим это возраст.

Идол был обнаружен в 1890 г. на Среднем Урале в районе золотодобычи в торфяных болотах. И представлял из себя 10 фрагментов из дерева. Сохранился благодаря торфу, который как консервант не дал древесине сгнить.

После реконструкции выяснилось, что идол представляет из себя скульптуру из доски высотой 5,3 м с головой странной формы. В настоящее время экспонат хранится в Краеведческом музее Екатеринбурга.

В экспозиции музея Шигирский идол не единственный. Там есть идолы с подобной головой и изображением лица:

Овальная голова с заостренной макушкой. Лицо самого Шигирского идола специально изображено плоским. А форма головы – как-будто надели шлем. Хотя шлем никак не обозначен.

На стволе идола присутствует орнамент. Его пытаются даже прочесть

Предлагаю подумать, зачем древним понадобилось кого-то (пусть и мифическое) изображать столь высокого роста – более 5 м! Они с этим сталкивались? Или изображали сказочных великанов? И вообще, уникально ли лицо Шигирского идола? Оказывается – нет! Давно известны в этих краях деревянные изваяния, сделанные народом манси. Они их называют менквы.

Абсолютно такой же принцип изображения лица, заостренная голова, впалые глаза, высокий столб в несколько метров. Вероятно, Шигирский идол – это работы древних манси.

По всей видимости, этому принципу передачи образа (как выглядят менквы) сотни и тысячи лет. Такие же идолы были и у народов Сибири, в частности в Нижнем Приобье:

Да, и у славянских народов тоже идолы очень похожи:

Причем, на них изображены большие подробности, исходя из которых можно сделать вывод о изображении женского пола. Вот африканские идолы с таким же принципом изображения лица:

Идолы племен Консо и Дасанеч. Источник:
Может ли такое быть, что разные народы постоянно сталкиваются с кем-то в диких местах? Например, как один из туристов-одиночек, путешествующий по Среднему Уралу, вероятно, тоже встретил, но сразу не заметил. А обнаружил кого-то очень похожего на менква на одном из снимков:

Подробнее было в этой статье

Судя по высоте деревьев, он высотой 4-6 м. Я не исключаю, что народы, живущие в дикой природе постоянно сталкивались и сталкиваются с кем-то, кто по их поверьям является в терминологии мифологии «духом или хранителем леса». Так совпало, что буквально через несколько дней после опубликования этой статьи (ссылка выше), мне попался видео ролик в инстаграме.
Полное видео по ссылке:

Видно, что во время того, как люди пытаются освободить волка из капкана – за процессом наблюдает некто. И он очень похож на идолов, показанных выше. Это ли не охранитель леса и его обитателей, следящий за экосистемой? И он переживает за волка, т.к. люди опередили его. Или какие будут еще варианты?

Конечно, все это косвенные сходства. Но то, что древние кого-то изображали в своих идолах – факт. А, значит, с этим сталкивались или сталкивались их предки и на них это произвело стойкое впечатление, которое передают своим потомкам, своим детям.

Сибвед

Источник

Еще от автора