Влад Гуща. Снежный человек в Великобритании

Средневековая британская гравюра, на которой запечатлена сцена сражения рыцарей с некими волосатыми людьми.

Без сомнений, я не ставлю задачей, заставить поверить вас в безоговорочное существование того, что наукой еще, увы, не исследовано, однако как активный исследователь, знающий положение дел как в Западной Европе, так и на постсоветском пространстве, не могу не ограничивать себя рамками строгого отделения «мух от котлет», и постараюсь, представить вам не слишком сложный материал, доступно рассказывающий о специфических особенностях именно Британской криптозоологии.

В этой части, я поведаю вам в основном о традициях, стереотипах, местах и некоторых активных энтузиастах, создающих Британскую легенду о снежном человеке. Не забывайте, что и в Британии существуют рыцари «пробирки и микроскопа», которые теряя энтузиазм, терпеливо ожидают от полевых исследователей биологические образцы для изучения. Почему, в богатой Европе, дело существенно не сдвигается с мертвой точки, вы узнаете из этой части материала. Итак, устраивайтесь по удобнее.

Некоторое время назад, я уже публиковал выдержки своих исследований, по тематике изучения следов «снежного человека» в Восточной Европе, и поскольку материал этот, вызвал реакцию не совсем однозначную, вероятно, придется упомянуть отдельно и Европу Западную. Знакомьтесь, Бигфут-Английский…

Исторический контекст

Дикий человек (wildman)– как криптида (объект исследований науки криптозоологии), в Англии похоже известен еще с кельтских времен. Шагая в ногу со временем, с постепенным развитием письменности, странное «серое существо», обитающее в лесах туманного Альбиона, каким то невероятным образом, умудрилось не утратить своего первоначального названия, и претерпев многочисленные языковые трансформации, из пелены устных преданий, смело шагнуло в письменные источники, где повсеместно в Англии, получило название: «Вудевас» (Wudewas – лесной человек), или более позднее, «Вудеваса» (Woodwose). Слово это – производное от англо-саксонского «Вудуваса» (Wuduwasa -хозяин леса). Однако, к примеру, на севере Британии, в Шотландии, его называют «ФерЛиат» (Fear Liath – буквально, серый человек), при этом, забегая вперед, позволю себе упомянуть, что основное историческое место обитания Шотландского Йети, находится в Ротимурчусском лесу (Rothiemurchus Forest) и о нем, я подробно расскажу в одной из следующих статей.

Не смотря на явные лингвистические различия названий «лесного человека», сходства все же есть, для этого, мне необходимо отметить одну важную деталь. На западе Англии, в Уэльсе, реликтового гоминида, точно так-же, как и в Шотландии, называют «Серым Королем» (Brenin Llwyd), или иногда, более старой трансформированной формой «Король из мглы» (Y Brenin Nudd), имеется ввиду, что существо, не только само по себе серое, но как бы «слеплено» из серой мглы. И не смотря на то, что языки и культуры разные – смысл совершенно одинаковый.

Примечательно, то что, не смотря на впечатляющий культурный и территориальный разброс, как от самой Южной Англии, до северной Шотландии, так и с запада на восток, от Уэльса до Дорсета, везде это загадочное существо, называется на местных диалектах, почти одинаково – «Серым существом» ну или «Лесным человеком».

В общем контексте моего небольшого повествования об исследованиях этой темы в Британии, хочу обратить ваше внимание, что совершенно точно так же – «серым существом», «хозяином леса» или «лесным человеком», его называли и называют, в Прибалтике, об этом, я достаточно подробно, и в историческом контексте, уже рассказывал. Тем не менее, позволю заострить особое внимание, на том, что существо описывается не только как великан, покрытый серой шерстью, но и как существо, окутанное неким серым туманом. Подобные исторические обобщения, встречались нами повсеместно по Евразии, от Шотландии, до Восточной Европы (Латвии), и схожи они как в части самого описания, так и обстоятельств «встречи» существа, с очевидцами и такие системные закономерности, без сомнения требуют самого пристального внимания.

Вполне допустимо, что по общим признакам, речь идет об одном и том же существе, поскольку в Европе не существует диких животных, попадающих под сходное описание, ни каких-либо известных фольклорных элементов той эпохи (и современности), которые, могли бы мигрировать из одной культуры в другую, путем заимствования, и при этом, иметь общие признаки и описания.

Увы, Кельты не знали письменности, и их знания о «лесном человеке», исторически, никак не закрепились, а упоминания о крупном волосатом существе, сохранялись устно в виде «местных названий», однако письменные упоминания, встречаются в более поздних, письменных источниках Британии средних веков, еще до того момента, когда Европейская цивилизация, воочию соприкоснулась с завозимыми из Африки обезьянами, и в обиход Европейцев, пришли характеризующие приматов определения и слова. Ярким примером, таких упоминаний, служит «псалтирь королевы Марии» (Queen Mary Psalter), написанный в середине 14-го века, который ныне, находится в Королевской библиотеке (фонд MS Royal II. VII).

Сцена «проказа» – атака собак на дикого человека

В архивах королевской библиотеки, существуют и более поздние рукописи, относящийся к периоду раннего средневековья, на которых, запечатлены сцены столкновений королевских рыцарей и племен «диких», покрытых волосами существ, с грубыми человеческими чертами лиц, атакующими людей в окружений лесных кабанов. Откуда средневековые художники черпали свои образы, остается только гадать.

Очевидно, что к средним векам, таинственный Вудеваса был более чем популярен. Его изображение попало на целый ряд дворянских родовых гербов Англии, а его барельефы, можно встретить во многих церквях Туманного Альбиона.

Очевидно, что к средним векам, таинственный Вудеваса был более чем популярен. Его изображение попало на целый ряд дворянских родовых гербов Англии, а его барельефы, можно встретить во многих церквях Туманного Альбиона.

Изображение «лесного человека» на гербах нескольких знатных родов Британии.

В начале XVI века, король Германий, Фридрих-Ульрих даже отчеканил монету, получившую название талер Вудевасы (Woodwose thaler; или в оригинале – BRUNSWICK-WOLFENBÜTTEL) с изображением «дикого человека» и надписью на латыни – «FRIEDERIC. VLRIC. D: G. DVX. BRVNS. ET: LV * Deo et Patriae».

Талер Вудевасы

Германию я упомянул потому, что именно эта монета, часто фигурирует в среде местных «знатоков снежного человека», как самая что ни на есть «Британская», однако «местные энтузиасты», вероятно по незнанию собственной истории, даже не берут во внимание то, что в это время, в Британии правил совсем другой король, Чарльз первый, представляющий дом Стюартов. В целом, общую картину популярности это не меняет, и материальных примеров почитания таинственного «дикого человека» в Британии, и по всей западной Европе, можно встретить достаточно много, достаточно лишь немного копнуть.

Дальние родственники

Не так давно, я уже упоминал, что американским биологом Мелбой Кетчум, был проведен анализ массива образов ДНК «загадочного существа», который, на первом этапе исследований, выявил дальние родственные связи этого гибрида, с человеком. Вывод Техасских экспертов, таков:

ПОЛУЧЕННЫЕ ДАННЫЕ ГОВОРЯТ О ТОМ, ЧТО СЕВЕРОАМЕРИКАНСКИЙ БИГФУТ, ПРЕДСТАВЛЯЕТ ИЗ СЕБЯ, ГИБРИД ВИДОВ, КОТОРЫЙ ПОЛУЧИЛСЯ В РЕЗУЛЬТАТЕ СКРЕЩИВАНИЯ, МЕЖДУ МУЖСКИМ ЭКЗЕМПЛЯРОМ НЕИЗВЕСТНОГО ВИДА, И ЖЕНЩИНОЙ «HOMO SAPIENS».

Тем не менее, такой вывод генетиков, таит под собой, серьёзные подводные камни, знакомые любому биологу. Дело в том, что определяющим критерием биологического вида, в тех случаях, когда популяция размножается половым способом (свидетели все же указывают на различия самок и самцов), служит – репродуктивная изоляция. Это означает, что у популяции существ, в конце концов, должна сложится ситуация, при которой, особи, принадлежавшие к разным видам, либо не могут скрещиваться между собой, либо не в состоянии дать потомство, способное к репродукции (это как раз и относится, как правило, к гибридам). С одной стороны, наука предсказывает, что гибрид человека и реликтового гоминида (снежного человека), бесплоден и не способен к продолжению рода, точно так же, как и многие межвидовые гибриды, встречающийся нам в природе. Например, потомства совсем не могут иметь, знакомые всем нам – мулы или лошаки (такой печальный эффект, «эволюционной защиты» наблюдается, из-за неспособности парного объединения хромосом при мейозе), полагаю, что общие правила биологии, вполне применимы к популяции, рассматриваемых нами существ.

С другой стороны, можно сказать, что эволюционная биология, знает множество частных нарушений такого правила, которые в нашем случае, вполне могут объяснять убогое, но все же существование небольшой, но стабильной популяции вида. Например, вся эволюция гоминидов (прямоходящих существ), за последние 3 миллиона лет, уже может похвастаться, как минимум двумя примерами межвидового скрещивания.

Скажем, появление ископаемого вида Пикантроп Робустус, или так хорошо знакомых нам Неандертальцев, за счет «сторонних контактов» с Гомо Эргастер, а те в свою очередь, биологическим контактам, с казалось бы близкими им Гомо Хабилис, почему то, предпочли «разбавить кровь», генами Гомо Рудольфенсис, и в итоге, не только умудрились выжить на уровне сотен поколений, но даже селекционировать множество тупиковых подвидов, которым сегодня так удивляются антропологи. Печально в этой истории и то, что как мы можем видеть на схеме, процесс вымирания некоторых видов, не был стихийным, и продолжался сотни или даже десятки тысяч лет, а вся история становления нашего с вами вида – Гомо Сапиенс, насчитывает всего-то 40 тысяч лет. Сам собой, возникает вопрос – а не наблюдаем ли мы, вымирание еще одной видовой ветви, отчаянно желающей выжить?

И все же, если с большой натяжкой и условностями, принять к вниманию «гибридную версию» Мелбы Кетчум, то в народной памяти последних веков, обязательно должны были бы остаться, хоть какие-то упоминания о гибридах, которые вынашивали похищенные гоминидами, представительницы HomoSapiens(человека разумного). И не смотря на явный дефицит оных в континентальной Европе, в Англии, кажется, таковые случаи имеются… по крайней мере, некоторым Английским исследователям, очень хочется, что бы это было так…

Исследователи Роберт Ньюленд и Марк Норт(Robert Newland, Mark North), изучая наследие Южной Британии, обнаружили в фольклоре Дорсета, упоминания о лесном массиве «Йелоухэм Хилл» (Yellowham Hill) что в 5 км, северо-восточнее Дорчестера. Согласно фольклорным изысканиям этих авторов, им стали известны документированные случаи похищения «лесным человеком» – Вудевасой, девочек из окрестных деревень. Все известные случаи, не так стары, и относятся, к позднему средневековью. Источники, рассмотренные авторами, гласят, что пленницы Вудевасы, через некоторое время, возвращались обратно в деревню, уже беременными… Однако, идя по следам Ньюланда и Норта, как не пытался я, разыскать информацию о дальнейшей судьбе гибридного потомства, человека и Вудевасы – существенно продвинуться мне в этом вопросе, пока не удалось, однако, на этом пути, существуют неплохие перспективы, совместной работы со специалистами судебной медицины, археологами и антропологами.

Остается добавить, что упомянутые мной истории, обработаны и изложены в изданной этими авторами книге «Мрачные мистические сказания Дорсета» (Dark Dorset Tales of Mystery), изданной в 2007 году, желающие могут ознакомиться с этой книгой самостоятельно. Безусловно, относить такие «житейские ситуации» к проделкам Вудевасы, с полной уверенностью нельзя (в лесу мог жить кто угодно – разбойники, бродяги, в конце концов, девицы могли иметь и любовные связи), а потому, мы и далее, будем предпринимать попытки обнаружения реального биологического материала, следуя по следам подобных сказаний. Достоверность цитируемых Английскими исследователями «железных фактов», увы… пока чрезвычайно мала.

Современность и реалии

С середины 18-го века, и до наших дней, сельскохозяйственный бум в Великобритании, привел к почти полной утрате лесных массивов, которых-то, и в средние века, было не так уж много. Южная и центральная честь туманного Альбиона, сегодня, представляет из себя, одно огромное пахотное поле, засеянное в основном пшеницей, рапсом, овсом или кукурузой. Относительно крупные лесные массивы, сохранились лишь в качестве национальных лесных парков, на западе, и севере Британии и по вполне объяснимым причинам, уже стали «легендарными» прибежищами местного Бигфута.

Несомненно, обилие засеянных злаками, внушительных площадей, вполне предсказуемо объясняет популярность в Англии, феномена «кругов на полях» (cropcircles), однако с другой стороны, это обстоятельство, вполне очевидно, должно мешать существованию популяции как изученных наукой животных, так и криптид, попросту не оставляя им жизненного пространства и возможности избегать человека.

На фоне такого положения дел, уже совершенно невероятно выглядят сообщения о встречах современного человека, и местного «Вудевасы». Конечно, надо отдавать себе отчет, что в сообщениях подобного рода, всегда будет место, как банальному розыгрышу, так и откровенной фальсификации (увы, мой опыт, относит 95% подобных сообщений в разряд целенаправленных фальсификации).

Тем не менее, мы предпринимаем попытки, внимательно следить за всеми поступающими сообщениями.

Мой коллега, известный Британский исследователь Нейл Яунг(NeilYoung), один из немногих специалистов в Британии, информации которого, лично я доверяю, уже много лет исследует сообщения, поступающие из Нортумберленда, что на северо-востоке Англии. В частности, имеется устойчивая статистическая тенденция, к локализации сообщений и обнаружении следов неизвестного существа, в районе Харвудского леса (Harwoodforest).

Важно упомянуть, что именно на южной окраине Харвудского леса, в районе озера Болам (Bolam Lake), состоялась первая, широко известная встреча человека и Вудевасы, в современной истории Англии, которая в Британских СМИ, получила название «Чудовище озера Болам» (The Beast of Bolam Lake).

В общей сложности, свидетелями встречи с «высоким, волосатым и коренастым существом», стали не только многочисленные туристы и местные жители, но и участники специальной исследовательской экспедиции, входящие в организацию “CentreforForteanZoology” – журналист Джонатан Доунс, зоологи Ричард Фримен, Грэхам Инглис и Джон Фуллер(Jonathan Downes, Richard Freeman, Graham Inglis, John Fuller).

Примечательно, что район Харвудского леса, находится в районе устойчивой гравитационной аномалии (проект EMAG 2), и в соответствии с рядом замеченных нами, по всему свету закономерностей, это обстоятельство, может служить одним из факторов локализации аномальных явлений, природа которого, на сегодня еще нами не изучена. С другой стороны, именно в районе озера Болам, участниками Английских поисковых экспедиции, упоминались типичные физические проявления, так называемых «аномальных зон» (тут я подразумеваю непредсказуемая разрядка батарей, необъяснимый выход из строя электронных приборов и психофизические изменения).

Несмотря на повторные попытки создания розыгрышей и фальсификации свидетельских сообщений в районе озера Болам, с 2003 года, повторных достоверных инцидентов, так и не отмечалось (мы внимательно следим за ситуацией).

Еще одним местом, активно обсуждаемым в среде местных криптозоологов, стала роща Кэннок –Чейз (Cannockchase), в Стаффордшире, где так же, якобы, имели место, встречи с неуловимым Вудевасой. По ряду сообщений, первые задокументированные случаи встречи человека и загадочного существа в этой местности, относятся к январю 1879-го года. По информации криптозоолога Ника Рэдферна (Nick Redfern), они случались так же в 1883-м и продолжились серией наблюдений, с сентября 2008-го.

Увы, уже традиционно, по какой-то невероятной закономерности, подобные аномальные сектора, снискали себе дурную славу. Как я уже упоминал, рассказывая о других аномальных местах планеты, и в этом случае, «кэннок-чейз» так же, сопровождают трагедии. В середине 60-х годов (1964, 1966, 1967, 1968..), округу сотрясла целая серия жестоких убийств девочек, которые исчезали в округе, а их истерзанные тела, вскоре обнаруживались, при различных обстоятельствах в вышеупомянутой лесополосе. Конечно же, в этом случае, Вудеваса не имел к трагедиям никакого отношения, а самым жестоким и безжалостным существом, вполне предсказуемо, оказался – человек. В ноябре 1968-го, лишь по счастливой случайности, полиции удалось задержать серийного убийцу Рэймонда Лесли Морриса(Raymond Leslie Morris). Душегуб получил пожизненный срок, и трагическая история, взбудоражившая округу, понемногу стала забываться, как вдруг, в начале 2000-х, в парке «Кэннок-Чейз», снова стали исчезать женщины (информация традиционно для Англии, открыто не публикуется)…

10 августа 2006 года, при совершенно загадочных обстоятельствах, исчезла 48-летняя Ангела Кьюнингхэм(Angela Cunningham), поиски женщины были безуспешны. В лесу, неподалеку от оставленной машины, поисковикам удалось обнаружить, лишь большой клок ее волос…
23 апреля 2012 года, бесследно исчезла 40-летняя Джоана Эванс (Joanna Evans).
Дополнение: Эта статья готовилась достаточно долго, за это время, удалось прояснить судьбу части пропавших женщин (не смотря на все трудности, связанные с неразговорчивостью местной полиции и коронеров). Последнюю пропавшую, нашли через полторы недели, там же. Как она могла 9 дней блуждать по небольшому лесопарку, который наискосок можно пересечь за пару часов, она внятно объяснить не может. Помните, вот тут я уже рассказывал о похожих случаях в Прибалтике?
Тело другой пропавшей (Ангелы К.), нашли в лесу через 10 дней, уголовное следствие по этому делу, до сих пор открыто. Мы предпринимаем попытки выяснить подробности загадочной гибели.

Однако, продолжим, в 2012 году, стали появляться сообщения о наблюдениях «восьмифутовой обезьяны» (2,4 метра) на юго-востоке Англии, в графстве Кент. В основном, сообщения сосредотачиваются в области Турнбрижа(Royal Tunbridge Wells). Без сомнения, случаи эпизодические, но по ряду специфических признаков, напоминают скорее мастерский розыгрыш, чем реальную встречу, с легендарным лесным человеком.

И вот тут, вероятно у читателей, даже весьма поверхностно знающих тему, возникнет закономерный вопрос о материальных следах пребывания Бигфута в лесу, которые, конечно же, непременно должны быть зафиксированы и о чудо, регулярно публикуются местными криптозоологами!

Попав в типичный Английский лес и увидев там традиционные для Восточной Европы «маркеры» в виде шалашеобразного нагромождения веток, заломаных определенным образом стволов и импровизированных берлог, не торопитесь заблуждаться, все что вы видите, лишь новомодная традиция, сродни той, что заставляет туриста нести с собой на вершину горы камень, который там складывается в общую кучу, являя миру почти вечный признак разумной деятельности.

Аналогично, и в этом случае, каждый любитель природы, кто принесет и положит ветку в импровизированный шалаш, как бы вносит свой вклад в некую условную гармонию леса. Как не пытался я, выяснить истоки такого странного обычая, выявить его причины основоположников мне пока не удалось. Часто ответ последователей этой традиции, ограничивается фразой – «а… так же все делают..». Многолетнее изучение подобных лежанок в лесах вокруг «Вудхаус-Ивс» (Центральная Англия), выявило лишь то, что они используются как временные пристанища: лисами, котами, оленями и кабанами. Волос каких-то других, «загадочных» существ, на местах этих лежанок, мне обнаружить, пока не удалось.

Один из типичных примеров Английских “лесных артефактов”.

Без сомнений, любой источник социального внимания, построенного на первобытной тяге человечества к «непознанному», всегда привлекает любителей на этом подзаработать денег или славы. Очень плотная практическая работа с Английскими энтузиастами криптобиологии, показала и темную сторону коммерциализации, которая откровенно вредит общему положению дел, посредством банальной подтасовки фактов под свои нужды. К примеру, вышеописанный мной, показательный случай с Робертом Ньюлендом и Марком Нортом, вбросившими в среду Британских исследователей факты, с очень сомнительной достоверностью, вполне закономерно нашел своих последователей. Очень похоже, что ими станут братья Адам и Поул Берды(Adam & PaulBird), которые готовят к публикации свою книгу «Вудеваса: в поисках Британского Бигфута» (Woodwose: searchingforBritainBigfoot), по их словам, претендующую на криптозоологический бестселлер. Тем не менее, если не произойдет кардинального изменения текста и общего подхода к исследованиям, то очень скоро, мы получим очередной сборник в стиле криптозоологического фэнтези. В пользу этого предположения, говорят «удивительные приключения» братьев Берд, во время их исследовательских вылазок в окрестных лесах, которые они красочно анонсируют в социальных сетях и специализированных форумах в преддверии выхода их книги о снежном человеке.

След “одноногого” Бигфута. Харвудский лес. 2013 год (след сделан зажигалкой).

В целом, общение вот таких вот, местных «криптозоологов», со стороны, очень похоже на разговор бывалых рыбаков, оживленно показывающих друг другу размеры пойманной ими трофейной дичи. Иногда, эмоциональные обмены мнениями о возрасте, росте и размере ноги гоминида, бегающего по лесам и паркам, вокруг того или иного исследователя, сопровождается не совсем добросовестным «весомым» аргументом, в виде сфотографированных отпечатков ноги (часто одной и той же, плоской, только правой или только левой. С одним и тем же расположением пальцев. Вы же понимаете, о чем я…).

Примечательно, что подавляющее большинство «следов Английского Бигфута», исполненных в гипсовых слепках или запечатленных на фото (из тех что мне довелось изучить и подержать в руках), по сути, очень точно отражает уровень знания в области биологии, анатомии или антропологии, того или иного «удачливого» представителя «Британской криптозоологии».

В природе чудес не бывает, и логично, что высокое босоногое существо, весом около 300 килограмм, никогда не знавшее одежды и обуви, просто в силу эволюционных факторов и особенностей строения стопы двуногих прямоходящих, должно иметь ряд характерных признаков, которые, увы, часто заменяются частными представлениями фальсификаторов. Так, летом 2013 года, в упоминаемом мной выше, Хартвудском лесу, были обнаружены несколько отпечатков стопы, с явными признаками вальгусной деформации (так же, второго и третьего пальца). Те, кто не понял, о чем только что шла речь, можете начинать смеяться, я объясню! Подобные деформации пальцев и плюсневой кости (шишка с внутренней стороны стопы и пальцы, принявшие острую форму), встречаются у только любительниц носить узкие туфельки, на очень высоким каблуке. Благодаря вот таким вот деятелям – туфельки на высоком каблуке 63-го размера, посреди густого леса, уже можно упоминать как криптобиологический анекдот.

Однако, никакие объективные доводы, знающих тему разговора, уже не могут убедить энтузиастов, верующих в Бигфута, ведь сенсация, обнаруженная в соседнем лесу, уже выстрелила в массы.. Остается лишь еще наделать немного следов и начать продавать авторские книги, с остросюжетным описанием невероятных погонь и преследований местного Бигфута.

Подобие описанного мной выше «ювелирного башмака», скорее всего, был сделан из слепка ступни женщины, изготовленного из жидкого силикона и вымоченного в ацетоне. Силиконовая форма при этом, набухает, пропорционально увеличиваясь в размерах, текстуре кожи и общих деталях, до возможности натянуть такую «калошу», прямо поверх кроссовок и походив по лужам и грязи, повеселить «исследователей» нашествием Йети. Конечно, технологии развиваются и уже никого не удивить, ступней гиганта, вырезанной на деревянной дощечке.

В целом, полную картину такого положения дел, дополняет еще одна, пестрая публика, без обязательного присутствия которой, было бы тяжело представить себе любую аномальщину и которую, тяжело точно охарактеризовать русским языком, кроме как – «немного не в себе». В этой группе, присутствуют в основном бывшие или будущие пациенты психиатров, или иными словами – просто экстрасенсы, телепатический общающийся с Кельтскими богами, пришельцами или лично с Вудевасой. Без сомнений, и эта категория граждан, активно публикует свои предположения и создает «исследовательскую литературу», которая по понятным причинам, разбирается на цитаты и начинает собственную жизнь, в трудах многочисленных последователей. К примеру, не так давно, к многоликой химерной компашке гоминидов, присовокупили и сказочного персонажа, лесного бога Кернунна(Cernunnos), который изображается с бычьими рогами. В более невероятном варианте, сопоставляется «зеленый человек» (Greenman, имеется ввиду «лесной»), с теми самыми «зелеными человечками» (теми, что с Марса или Венеры). В целом, фантазия больного человека неиссякаема, и на этом не закончится – был бы источник веры.

Квинтэссенция всего вышесказанного сводится к тому, что в избалованной цивилизацией Англии, как среди обывателей, так и среди продвинутых исследователей, преобладает традиционное мнение, что Вудеваса – это сохранившийся и эволюционировавший потомок неандартальца, до сих пор живущий в глухих местах Европы. Тут, я хочу заострить внимание, что западные криптозоологи, в силу самобытного исторического развития и отсутствия периодов карательной психиатрии, вообще не соотносят «снежного человека», с «человеком разумным», и в большинстве своем, считают этот вид исключительно как неизвестную реликтовую популяцию эволюционных «родственников человека». При таком подходе, похоже, в ближайшие десятилетия, эти убеждения, существенно не изменяться, поскольку «Английским ученым», очень не хватает, элементарной творческой и исследовательской смекалки, при этом, общий научный уровень исследований остается невероятно низким…

Источник

• Ключевые слова: Снежный человек в Великобритании,Влад Гуща,криптозоология,картина мира