Марко М. Вигато. Таинственные лабиринты Мезоамерики и Хроники Акаши Эдгара Кейси

Древний город майя Яшчилан расположен на мексиканском берегу могучей реки Усумасинта, напротив города-соперника Пьедрас-Неграс, примерно в 35 километрах ниже по течению на территории Гватемалы. Даже сегодня добраться до Яшчилана можно только на лодке по реке. Вдали от многолюдных Паленке и других городов майя руины Яшчилана сегодня находятся в том же состоянии, в каком их впервые описали Модсли и Малер в начале XX века, на пике «золотого века» археологических исследований.

Яшчилан на карте и план древнего города

Яшчилан — один из самых отдалённых городов майя, расположенный на границе Мексики и Гватемалы. По сей день добраться туда можно только на лодке по реке Усумасинта. К Яшчилану не ведут дороги. (Фото: ©Marco M. Vigato)

Таинственные лабиринты майя в штате Чьяпас

Одно из зданий Яшчилана выделяется среди древних построек.

Малер назвал его “Лабиринтом”, и сегодня это одно из первых сооружений, с которым сталкивается посетитель после высадки на этом месте. Он имеет один надземный и два подземных уровня, состоящих из лабиринта темных коридоров, заполненных летучими мышами, и квадратных комнат со сводчатыми потолками.

Главный вход в лабиринт Яшчилана находится в невысоком здании с одной стороны Главной площади, известном как Здание 19. Это одно из самых старых и богато украшенных сооружений на этом месте. (Фото: ©Marco M. Vigato)

Три уровня соединены внутренними лестницами, и здесь есть несколько ниш с алтарями и глухих проходов, которые действительно создают впечатление лабиринта. Многие нижние проходы в древние времена были намеренно засыпаны щебнем, поэтому истинные масштабы подземной сети туннелей, возможно, никогда не будут известны, пока не будут проведены дополнительные раскопки.

Вид на проходы в туннелях на нижнем уровне Лабиринта Яшчилана. Эта часть туннелей осталась открытой после обрушения крыши, возможно, под весом расположенных выше конструкций. (Фото: ©Marco M. Vigato)

Сегодня вход в лабиринт осуществляется через четыре трапециевидных двери на верхнем этаже, выходящих на площадь, и три полукруглых арки на нижнем уровне. Все внутренние проходы покрыты толстым слоем белой штукатурки, скрывающей каменную кладку. Возможно, что по крайней мере часть лабиринта была вырублена в склоне холма, а не построена из камня.

Нет никаких подсказок относительно назначения этого загадочного сооружения, его содержимого и всех следов настенных росписей или декора, которые давно исчезли. В Лабиринте также не было обнаружено захоронений, что делает его назначение ещё более загадочным.

Известно ещё только два примера лабиринтов майя: один в Чьяпасе, в Тонине, и другой на Юкатане, в Ошкинке. Лабиринт в Тонине представляет собой настоящий «Дворец Подземного мира», который, как считается, был храмом духов умерших. Он больше по масштабу, чем лабиринт в Яшчилане, хотя в нём и нет многих деталей, которые делают лабиринт в Яшчилане уникальным в мире майя.

Структура 33, также известная как «Дворец» в Яшчилане, представляет собой внушительное здание, построенное у подножия Акрополя, на естественном возвышении. Перед этим зданием Малер обнаружил резной сталактит, который, по его мнению, мог быть частью большой и до сих пор неисследованной системы пещер, расположенной где-то в окрестностях Яшчилана. (Фото: © Марко М. Вигато)

Лабиринт Тонины расположен на первом ярусе гигантской рукотворной пирамиды, которая образует акрополь этого места (сейчас считается, что это самая большая пирамида в Мексике, превосходящая по объёму и высоте как Пирамиду Солнца в Теотиуакане, так и Великую пирамиду Чолулы). Он состоит из 11 сводчатых проходов, перекрытых красивыми консольными сводами высотой почти четыре метра (12 футов), которые сообщаются друг с другом, а также с несколькими тупиковыми туннелями и небольшими комнатами.

Попасть внутрь можно через три большие двери, выходящие на равнину с внешней стороны пирамиды-холма. В отличие от лабиринта в Яшчилане, лабиринт в Тонине состоит только из одного уровня. Вполне возможно, что это сооружение, расположенное у подножия акрополя, символизировало подземный мир, видимым проявлением которого на земном и небесном уровнях была великая пирамида-гора наверху.

На двух изображениях выше показан «Малый акрополь» Яшчилана, который, возможно, выполнял военную или оборонительную функцию и в котором располагались одни из самых больших элитных резиденций древнего города. (Фото: ©Marco M. Vigato)

По причинам, которые до сих пор не ясны, примерно в 700 году нашей эры Тонина стала ареной религиозной революции, кульминацией которой стало свержение богов подземного мира и намеренное затопление Лабиринта и других сооружений, связанных с культом Смерти.

Единственный другой известный пример лабиринта майя находится в Ошкитоке и в древности назывался Тса Тун Цат (или Сатунсат, что означает «место, где можно заблудиться»). Как и лабиринт в Яшчилане, он состоит из трёх отдельных уровней, соединённых внутренними лестницами. В лабиринте совсем темно, за исключением нескольких маленьких окошек, через которые внутрь проникает немного света.

Его строительство могло начаться в начале классического периода (с 300 по 500 год н. э.), то есть он лишь немного старше лабиринта Тонина. Также ходят легенды о нижних уровнях, которые ещё не исследованы и, по слухам, скрывают вход в подземный мир.

Эдгар Кейси. Легенды о Зале летописей и спящем пророке

Концепция древнего, возможно, «атлантического» Зала записей, служащего хранилищем оккультных знаний, была впервые популяризирована известным американским экстрасенсом и ясновидящим Эдгаром Кейси в 1930-х годах. В нескольких своих чтениях «Спящий пророк» (как его стали называть) говорил о намеренном захоронении записей атлантической цивилизации в трёх местах на планете: в Атлантиде (Посейдонис), в Египте и на Юкатане или в Центральной Америке.

Хотя история о захоронении записей несколько запутанна, Кейси, по-видимому, имеет в виду разрушение первоначального мезоамериканского «Храма записей» и перенос записей в другое место. Авторы Джон Ван Аукен и Лора Литтл популяризировали идею о древнем «Зале записей» на Юкатане, основываясь в своих исследованиях на буквальном толковании видений Кейси.

Результатом этого исследования стала книга, опубликованная в 2000 году, и документальный фильм, вышедший на экраны несколько лет спустя, в которых оба автора утверждали, что древнее поселение Пьедрас-Неграс с наибольшей вероятностью могло быть тем самым Залом записей Эдгара Кейси.

Пьедрас-Неграс расположен всего в 35 километрах вниз по течению реки Усумасинта от Яшчилана и является гораздо менее изученным и раскопанным местом.

Каменный трон, найденный в Пьедрас-Неграсе, разрушенном городе цивилизации майя доколумбовой эпохи, расположенном на северном берегу реки Усумасинта)

Хотя некоторые особенности местности Пьедрас-Неграс, похоже, соответствуют описанию Кейси, существование подземных сооружений в Пьедрас-Неграс является чисто гипотетическим.

Тайные пещеры — легендарный Юкатанский Зал летописей, найденный в Яшчилане

В Яшчиляне находятся сотни древних сооружений, лабиринт, туннели, гробницы. Какие тайны они хранят? (Фото: ©Marco M. Vigato)

Каким бы ни было происхождение информации Кейси, в древних текстах майя действительно упоминается тайное хранилище знаний, расположенное где-то вдоль реки Усумасинта. В XVII веке тогдашний епископ Чьяпаса Франсиско Нуньес де ла Вега получил загадочную рукопись на языке цельталь.

Церемониальный центр в Яшчилане — одно из крупнейших поселений майя классического периода. (Фото: ©Marco M. Vigato)

В этой ныне утраченной рукописи или кодексе, известном как Probanza de Votan («Суд над Вотаном»), рассказывается о прибытии на побережье Юкатана чужеземной расы с таинственного островного королевства на Востоке. Лидером этой расы был полубог или пророк по имени Вотан, происходивший из рода Чанес, или «Змей».

Символ третьего дня (Ak’b’al) в календаре майя tzolk’in, который у цельтальцев и некоторых других горных групп Чьяпаса был известен/обозначался как Votan.

Этот Вотан считался великим законодателем, цивилизационным и культурным героем, основавшим великую империю народа цельталь под названием Шибальба. По мнению раннего исследователя цивилизации майя аббата Брассера де Бурбура, эта древняя империя когда-то охватывала всю Мексику и Гватемалу, а её столицей был Паленке (в версии истории народа цельталь город называется Начан, «Город змей«).

Многие видят в этих легендах вариацию на тему знакомой истории о Кецалькоатле и Кукулькане, как называли этого героя ацтеки и юкатекские майя. Говорили, что Вотан, как и Кецалькоатль, прибыл из таинственного островного королевства, расположенного за морем, на востоке, известного как Валум Вотан. Мексиканская колония этой великой морской империи называлась Валум Чивим.

Надгробие 15, ныне хранящееся в Британском музее, на котором изображена одна из жён Ягуара IV, призывающая Змея-Провидца во время обряда кровопускания. Город майя Яшчилан, Мексика.

«Дом тьмы» на реке Усумасинта

Согласно оригинальному манускрипту, принадлежавшему епископу Нуньесу де ла Веге, королевство Начан было одной из четырёх зависимых монархий Валум Вотан, которые вместе образовывали империю Шибальба или Валум Чивим. Столицами трёх других королевств, согласно тому же манускрипту, были Тулан (Тула?), Майапан и Чикимала (недалеко от Копана).

Упоминаются различные путешествия между Валумом Вотаном и его колонией Валум Чивим, каждое из которых совершалось под руководством разных Вотанов. Говорят, что после своего последнего путешествия Вотан построил «Дом Тьмы» на реке Уэуэтана или Усумасинты, где в подземных залах он хранил все священные записи своего народа под присмотром священников и жриц.

Стоит отметить, что древние правители Паленке также заявляли о своём божественном происхождении, уходящем корнями в глубокую древность, и о связи с таинственной землёй под названием Матвилл, символом которой был баклан.

Птица баклан как символ Матвилла

Согласно иероглифическим надписям, первым божественным правителем Паленке был бог «G1 Старший» или Муваан Мат, который взошёл на трон в 3309 году до н. э. (за два столетия до начала нынешней мировой эпохи, в 3114 году до н. э., что также совпадает с началом календаря майя). Вторая божественная династия пришла к власти в 2360 году до н. э. и состояла ещё из трёх царей (известных как Бог G1 Младший, Бог G2 и Бог G3).

В честь своей прародины правители Паленке в исторический период всё ещё называли себя в своих титулах «Божественным владыкой Матвилла». Об этой доисторической родине ничего не известно, но, возможно, с ней связано другое загадочное топонимическое название — Тохтан (что означает «Центр тумана»), которое также встречается в иероглифических надписях.

Был ли Валум Вотан тем же самым, что и таинственная земля Матвилл, с которой правители Паленке связывали начало своих первых божественных династий? Если так, то это ещё больше повышает доверие к рассказу, содержащемуся в Пробанца де Вотан, написанном после завоевания, и, косвенно, к утверждениям Кейси об иностранной, возможно «атлантической», колонизации Юкатана.

Акрополь Тонина — самый большой в мире майя. Он должен был символизировать космическую гору, а лабиринт из комнат и полых проходов у его основания — тёмный подземный мир. (Фото: ©Marco M. Vigato)

Интересный поворот событий: епископ Нуньес де ла Вега заявил, что ему действительно удалось найти «Дом тьмы», описанный в Пробанце. Епископу показали пещеру на реке Уэуэтан, где он якобы обнаружил несколько глиняных кувшинов с надписями и древние рукописи. Все эти реликвии он приказал сжечь на главной площади города Уэуэтан где-то после 1690 года.

Однако рассказ о сожжении записей во многом сомнителен, поскольку в рукописи «Пробанца де Вотан» ясно описывается «Дом Тьмы» как пространство, построенное под землёй (то есть не являющееся естественной пещерой) и состоящее из множества подземных залов под «Храмом».

Вид на вход в древний лабиринт майя в Тонине, у подножия Акрополя, откуда можно увидеть три арочных дверных проёма, ведущих в сооружение. (Фото: ©Marco M. Vigato)

Кроме того, хотя в документе упоминаются и реки Уэуэтан, и Усумасинта, гораздо более вероятно, что это древнее хранилище находилось на Усумасинте, а не на Уэуэтане, из-за его большей близости к древней столице Начан (Паленке). Кроме того, Усумасинта, крупнейшая судоходная река в Центральной Америке, обеспечивала самый простой доступ к внутренним районам провинции Чьяпас от её устья в Мексиканском заливе, недалеко от Лагуна-де-Терминос.

Вдоль реки Усумасинта известны только два крупных поселения древних майя: Пьедрас-Неграс на территории Гватемалы и Яшчилан на территории Мексики.

Яшчилан — один из самых отдалённых городов майя, расположенный на границе Мексики и Гватемалы. По сей день добраться туда можно только на лодке по реке Усумасинта. К Яшчилану не ведут дороги. (Фото: ©Marco M. Vigato)

Из этих двух городов Яшчилан, по-видимому, был гораздо более важным и, возможно, более древним. Характеристики Яшчиланского лабиринта соответствуют характеристикам древнего хранилища, описанного в рукописи «Пробанца де Вотан» как «храм… известный своими подземными помещениями как «Дом тьмы»».

В Пьедрас-Неграсе и других поселениях майя вдоль реки Усумасинта не было обнаружено подобных сооружений. Вполне возможно, что другие «лабиринты» в Чиапанасе и на Юкатане были просто копиями этого.

Кроме того, есть свидетельства того, что на нижних уровнях лабиринта Яшчилана были заблокированы проходы, которые могли вести в ещё не исследованную систему помещений и туннелей. Также возможно, что этот лабиринт, самые глубокие части которого, по-видимому, были проложены в скальной породе, а не построены из камня, может сообщаться с большой системой пещер, проходящей под большей частью древнего города.

Потайная пещера?

Дополнительным свидетельством существования огромных пещер под Яшчиланом служат резные сталактиты и сталагмиты длиной до трёх метров, которые были установлены в качестве стел перед некоторыми главными зданиями древнего города.

На территории Великого акрополя Яшчилана возвышаются три больших храма. На фотографии перед одним из храмов можно увидеть резной сталактит. (Фото: ©Marco M. Vigato)

Известный археолог Теоберт Малер, комментируя находку в 1903 году одного такого резного сталактита перед строением 33, отметил: «Я находил похожие сталактитовые колонны перед другими сооружениями…что наводит на мысль о том, что рядом с Яшчиланом должна быть обширная сталактитовая пещера, из которой древние брали свои колонны…Эта пещера, вероятно, скрытая в соседнем горном массиве, в настоящее время совершенно неизвестна».

Храмы с резными сталактитами вблизи. (Фото: ©Marco M. Vigato)

Вполне возможно, что если такая пещера существует рядом с современными руинами Яшчилана или под ними, то она может быть каким-то образом связана с нижними и до сих пор неисследованными уровнями Лабиринта.

Яшчилан — один из крупнейших городов майя классического периода. В церемониальном центре находятся сотни сооружений, многие из которых до сих пор скрыты под лесом. (Фото: ©Marco M. Vigato)

Наконец, мы знаем, что в 1931 году, когда Кейси в одном из своих чтений (440-5) утверждал, что камни, принадлежащие Юкатанскому Залу летописей, «были обнаружены… в течение последних нескольких месяцев», экспедиция, спонсируемая Институтом Карнеги в Вашингтоне и возглавляемая археологом Сильванусом Морли, проводила первые систематические раскопки в Яшчилане.

Всё это делает Яшчилан одним из наиболее вероятных кандидатов на роль места, где находился легендарный архив древних знаний.

Руины Яшчилана в глубине лесов. (Фото: ©Марко М. Вигато)

Ссылки

Джон ван Аукен и Лора Литтл, «Затерянный зал летописей»

Саймон Мартин и Николай Грубе, «Хроника царей и цариц майя: расшифровка династий древних майя». Переработанное издание Thames and Hudson, Лондон, 2008, стр. 155–159

Отрывки из ныне утраченной рукописи «Пробанса де Вотан» включены в работу доктора Пола Феликса Кабреры «Описание руин древнего города, обнаруженных близ Паленке» (на основе оригинала, предоставленного капитаном Антонио дель Рио), Лондон, 1822

Льюис Спенс, «Проблема Атлантиды», Лондон, 1924, стр. 107

Кэролайн Элейн Тейт, Яшчилан, планировка церемониального города майя, University of Texas Press, 1992, стр. 182–185

Кристофер Хелмке, «Резной натечный памятник в Яшчилане, Мексика». [Онлайн] Доступно по адресу: http://www.mesoweb.com/pari/publications/journal/1704/Helmke_2017.pdf

Сильванус Дж. Морли, «Отчёт о Яшчиланской экспедиции 1931 года», Ежегодник, Вашингтонский институт Карнеги, стр. 132–139

Оригинал: Marco M. Vigato. The legendary Yucatan Hall of Records found at Yaxchilan? Strange Labyrinths and Edgar Cayce (1 часть и 2 часть)

Перевод с английского: © П. Олексенко, 2025

При копировании статьи ссылка на сайт обязательна

Публикация на Тelegra.ph

См. еще:

Марко М. Вигато. Хранилище древних знаний в Чалькацинго

Марко Вигато. Пирамида Кетцалькоатля в Шочикалько: в память об Атлантиде

Марко Вигато. Секретные туннели Древней Мезоамерики

Людмила К. Хроники Акаши: записи, начертанные временем и пространством… и человечеством

• Ключевые слова: Эдгар Кейси, лабиринты Мехзоамерики, Яшчилан