Т.В. Таинственные всадники Пир-Панджала в Джамму и Кашмире

В 2017 г. совместная российско-индийская археологическая экспедиция под руководством член-корреспондента РАН, д.и.н. Н.Полосьмак, чьи работы мы периодически публикуем, обследовала горы Пир-Панджал на терр. индийских штатов Джамму и Кашмир и в труднодоступных лесистых районах, на площади ок. 2 Га обнаружила порядка 200 уникальных, поразительно искусно выполенных скульптур всадников на площади. Местные жители верят, что скульптуры были созданы во времена «Махабхараты», когда Пандавы проживали в древнем городе Риаси и занимались резьбой по камню, и почитают всадников как божеств. Но анализ скульптур выявил удивительное сходство с традициями Гандхары и Бактрии, черты лица всадников напоминают изображения на монетах «белых гуннов» - эфталитов; оружие всадников также характерно для эфталитов, правивших регионом в V–VII вв. Антропологи предполагают, что одним из племён эфталитов, осевших в этом регионе, были догра — нынешние жители провинции Джамму.
0
всадник Джамму

Глубоко в  горах Пир-Панджала в Джамму и Кашмире (Индия) скрываются древние каменные изваяния, разбросанные по удалённым местам. Эти таинственные всадники годами озадачивают историков и археологов, а их происхождение и назначение остаются неразгаданными. Искусность исполнения этих скульптур поражает, заставляя задуматься об их создателях и целях, стоявших за их созданием.

Неожиданное открытие в Гора Гали

На окраине округа Риаси, в районе Гул, расположена известная Гора Гали. Российская экспедиция под руководством Натальи Полосьмак провела общее обследование этой территории из-за наличия там искусственных и естественных водоёмов. К своему удивлению, они обнаружили целую армию из примерно 200 скульптур всадников, беспорядочно разбросанных на площади 1,6–2 гектара (4–5 акров) труднодоступной лесной зоны. Эта отдалённая местность необитаема, и добраться до неё с основной дороги сложно, хотя армейская тропа обеспечивает некоторый доступ.

Легенды и научные гипотезы

Местные жители верят, что эти скульптуры были созданы во времена «Махабхараты», когда Пандавы проживали в древнем городе Риаси и занимались резьбой по камню. Это поверье породило культ «девта» — местные жители почитают всадников как божеств. Однако анализ скульптур выявляет меньше индийских черт и больше сходства с иностранными художественными стилями.

Все изваяния датируются II–III веками н. э. — периодом расцвета Гандхарской школы искусства. Всадники демонстрируют поразительное сходство с художественными традициями Гандхары и Бактрии:

Черты лиц напоминают изображения на монетах эфталитов: крупные черты, длинные прямые носы, плоские шеи, миндалевидные глаза и круглые зрачки. Украшения лошадей указывают на важность орнамента в культуре того времени. Всадники носят большие круглые серьги и вооружены уникальным оружием, характерным для эфталитов.

Антропологи предполагают, что одним из племён эфталитов, осевших в этом регионе, были догра — нынешние жители провинции Джамму.

Особенность этих скульптур в том, что каждая лошадь несёт на спине двух, трёх или четырёх всадников. Это может указывать на физическую мощь животных и их чистопородность. Резьба по камню демонстрирует высочайший уровень мастерства.

Загадка происхождения

Происхождение всадников остаётся загадкой, порождая множество теорий:

Связь с эфталитами (белыми гуннами) — кочевым племенем, правившим регионом в V–VII веках; возможная связь с Михиракулой — правителем эфталитов, чья эпоха совпадает с предполагаемым периодом создания скульптур. Однако доказательств прямой связи пока нет, что подчёркивает сложность реконструкции древней истории.

О назначении скульптур выдвигаются разные версии: мемориальные сооружения в честь важных событий или личностей, религиозные или ритуальные объекты и т.п., но ни одна из них не кажется убедительной.

Источник

  • всадник,Джамму,

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля