Тариг Антер. Происхождение евреев и израильтян, наконец, раскрыто
Согласно традиционной точке зрения, существенная часть еврейской истории связана с территорией, которая в настоящее время называется государством Израиль. Согласно Библии и Еврейской традиции в целом, евреи ведут своё происхождение от библейских патриархов Авраама, Исаака и Иакова, которые жили на земле Ханаан с XVIII века до н.э. Во время римского периода евреи были рассеяны и распространились по всему миру. По мнению большинства учёных, время формирования еврейского народа приходится на период между II и I тыс. до н.э.
Ханаан – это западная часть Плодородного полумесяца. Это название в древности носила, собственно, Финикия, а в библейские времена страна, простирающаяся на запад от северо-западной излучины Евфрата и от Иордана до берега Средиземного моря. В настоящее время эта территория поделена между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией. Ханаан в целом также известен как Земля обетованная.
Согласно Библии, завоевание Ханаана евреями во главе с Иисусом Навином (перв. Имя Осия) произошло после Исхода из Египта. Сопоставление времени появления в Ханаане еврейских семитско-хамитских племён во второй половине II тыс. до н.э. (по оценкам большинства историков, XIII век до н.э.) со временем разрушения городов Ханаана проблематично, поскольку последние археологически датируются в промежутке от XV века до середины XII века до н.э.
Исторически европейские евреи классифицируются как принадлежащие к двум основным группам: ашкенази (ивр. «германцы»), что означает их центральноевропейское происхождение, и сефарды, или «латиноамериканцы» (ивр. «Испания»), что означает их испанское, португальское или североафриканское происхождение.
Третья исторически сложившаяся ветвь – мизрахим, или «жители Востока» (ивр. «Восток»), этот термин использовался для описания других неевропейских еврейских общин, но его использование изменилось как со временем, так и по сравнению с местом, где он использовался. Несмотря на такое многообразие, евреи-ашкенази составляют основную часть современного еврейства – от 70% до 80% всех евреев мира.
Израильтяне – потомки младшего внука Авраама, прародителя евреев, Иакова, получившего имя Израиль («тот, кто борется с Богом»). По ряду причин его потомки в числе двенадцати сыновей оказались в Египте, откуда потом были выведены Моисеем не без некоторых неприятностей.
Двенадцать колен Израиля (т.е. семьи сыновей Иакова-Израиля) завоевали землю, обещанную им Богом, но дружно жить не стали и лишь намного позже были объединены под тяжелой рукой царя Саула, что случилось 3000 лет назад. К ХI веку до н. э. они объединились в Израильское царство, провозгласив столицей Иерусалим. Являясь потомками одного человека, собственное государство они назвали Израилем.
Таким образом, евреи – это ближневосточный народ, израильтяне – народ Израиля. Евреи и израильтяне (евреи диаспоры) – это не синонимы. На самом деле идеологически это почти противоположные понятия.
Автор статьи «Происхождение евреев и израильтян, наконец, раскрыто» Тариг Антер родился в 1956 году в Каире (Египет) в семье суданцев и по происхождению суданец из местного племени нубиан-фадикка, проживает в Хартуме (Судан), ученый-исследователь-историк, который глубоко интересуются историей Ближнего Востока и особенно страны (земли) Пунт. Ученую степень получил в Университете Хартума.
Тариг Антер является автором оригинальной абиссинской гипотезы, в аннотации к которой он пишет: «Индийцы и весь мир должны знать об отношениях между пуштунами и обеими ветвями израильтян и о том, как тюркские евреи привели их в Афганистан и Индию, что привело к созданию Пакистана и гражданской войне в Афганистане» (см. Абиссинская гипотеза об израильской, ивритской, еврейской истории).
Абиссиния – неофициальное название Эфиопии, употреблявшееся в прошлом, иногда встречающееся в современной зарубежной литературе. Это название семитского происхождения от аравийского эпиграфического ḤBŚT (хабашат) и означает неаксумских подданных аксумского царя. В дальнейшем так, в том числе по-арабски, преимущественно называлось семитское население Эфиопии, исторически занимавшее ведущие позиции в элите страны.
Нет никаких сомнений в том, что первыми евреями были тюрко-монгольские племена со своими рабами с завоеванного Ближнего Востока, северной Индии и Восточной Европы. Тюрко-монгольские племена были первыми людьми, которые использовали лошадей, и их широкие набеги начались с 1800 г. до нашей эры.
Но некоторых тюрко-монгольских народов не называли евреями до тех пор, пока тюрко-монгольские народы не колонизировали Ассирию и Иран и не превратили их в Новую Вавилонию (в 626 г. до н.э.) и Персию (в 550 г. до н.э.) и не отправили их заменить еврейских израильтян в 530 г. до н.э.
Израильтяне изначально были арабским йеменским племенем и перешли на иврит после колонизации Ханаана с 1406 г. до н.э. Ранее они сотрудничали с тюрко-монгольскими племенами во время их колонизации северного Кемта (древнего Египта) в качестве гиксосов (Хека-часу «Яхве») в период с 1630 г. до н.э. по 1523 г. до н.э. До и во время периода гиксосов йеменские израильтяне находили убежище в Абиссинии с 1876 г. до н.э. по 1446 г. до н.э.
Некоторые израильтяне, включая Моисея, проникли в Керму в Судане (древняя Нубия) и совершили широкомасштабные грабежи, порабощение и рейды, которые привели к падению цивилизации Кермы в ее классический период (1750-1580 гг. до н.э.) фазы IIb–III группы C.
В период с 1650 г. до н.э. по 1520 г. до н.э. древнему Египту угрожали и теснили его как с севера, тюрко-монгольские гиксосы, так и с юга арабо-израильтяне. Затем пришел Яхмос I, царь Древнего Египта (правил около 1549-1524 гг. до н.э.) и основатель XVIII династии, который ввел использование лошадей и других военных приемов, которые были успешными при изгнании гиксосов (азиатских правителей Египта), оказании помощи ханаанским правителям и освобождении Кермы от израильтян на юге.
*Гиксосы – название народов, завоевавших часть Древнего Египта в XVIII – VI вв. до н.э. во времена XIII-XVII династий. Они образовали собственную XV династию, но не смогли покорить весь Египет, их владения простирались только до Асьюта, южной частью Египта продолжали управлять «теневые» фараоны из столицы в Фивах.
Несколько лет спустя абиссинский король решил изгнать израильтян из Абиссинии, не позволив им унести незаконное богатство, нажитое ими за 430 лет грабежа. Но израильтяне отказались и тайно бежали обратно в Йемен в 1446 г. до н.э. под руководством Моисея. Это правдивая история Исхода, который произошел из Абиссинии, а вовсе не из Египта.
Вскоре после получения Десяти Заповедей и Торы на горе в Йемене, а не на горе Синай в Египте, которые были написаны на языке Геэз (классический эфиопский язык, распространенный в Аксумском царстве), Моисей умер, и израильтяне отвергли Священные Писания и Землю Обетованную региона Асир (в Йемене и Саудовской Аравии) и подделали Тору, чтобы узаконить колонизацию Ханаана.
Тюрко-монгольские племена, которых называли евреями с 530 г. до н.э., вскоре после колонизации Ханаана провели массовые кампании по перемещению и замене населения. Они изгнали все 12 колен еврейского народа Израиля и всех хананеев и заявили, что 10 израильских колен исчезли и украли идентичность двух израильских колен.
В обмен на изгнанных евреев-израильтян и хананеев тюрко-монгольские племена (евреи) привезли рабов с Крита и Средиземноморья и держали их сначала в Филистии, где их называли филистимлянами, а затем распределили в другие регионы для работы в качестве чернорабочих.
В отличие от древнейших евреев, современные евреи представляют собой широкую смесь тюрко-монгольских народов с различными порабощенными группами и вассалами из Европы и большим кругом единомышленников. Миграция евреев из Ханаана сначала была направлена как на восточные, так и на западные территории недавно основанной Римской империи (27 г. до н.э. – 395 г. н.э.), где они играли очень важную роль. Таким образом, современные евреи – это не нация и не семиты, такие же, как первые ранние евреи.Окончательное оформление евреев началось с формирования тюркской коалиции между тюрками-османами и изгнанными евреями из Иберии (Испании) в 1492 г. н.э. Эта коалиция сыграла важную роль во вторжении и последующей колонизации Америки со времен экспедиции Колумба в 1492 г. Тюрко-монгольская коалиция поставляла европейских мигрантов и рабов, а позже привела к трансатлантическому рабству африканцев на американских плантациях.
Моисей никогда не ходил в Египет, но через несколько столетий Эхнатон (Аменхотеп IV, 1353-1336 до н.э.) попытался позаимствовать учение Авраама о единобожии, но вскоре потерпел неудачу. Это произошло примерно через 100 лет после смерти Моисея. Еврейский ученый Зигмунд Фрейд, должно быть, знал намного больше о многих историях, но он предпочитал молчать и придумывать еще больше фальшивых историй.
В прежние времена евреев в Йемене или из Йемена не было. Израильтяне были из Йемена, но они не евреи. Возможно, евреи пришли в Йемен позже, как и во всю Аравию, во время тюрко-монгольских набегов и экспансий, а также во времена османов и подобных тюркских периодов.
Тюрко-монгольские племена создали то, что сегодня называется славянским народом в степи, Восточной Европе, на Балканах; плюс захватили Иран, Анатолию и Кавказ. Позже они проникли в германские и римские племена и сформировали и вызвали формирование новых европейских групп.
Они также создали огромное рабство по всему миру с момента своей экспансии. Йеменские арабы-израильтяне стали ивритами в Ханаане в 530 г. до н.э., затем евреи выгнали их из их колонии в Ханаане. Теперь разумно предположить, что пуштуны могли быть частью изгнанных еврейских израильтян.
Евреи утверждают, что Авраам знал верблюдов. Если это правда, то Авраам был родом из Восточной Африки, если нет, то история Авраама должна быть другой. И евреев ничего не связывает с Авраамом и соответствующим регионом. В 2000 г. до н.э. в Аравии не было верблюдов. Становится все более разумным полагать, что Авраам был абиссинцем, точно так же как Мелхиседек, Мелкисетек или Малки Цедек на амхарском: መልከ ጼዴቅ ‘малки-шехек’, царь Салима и священник Эль-Элиона, который благословил Аврама Эль-Элионом (Бытие 14:19).
Это должно привести к выводу, что Салим действительно был городом в Абиссинии; и вся Тора и Библия должны быть переписаны. История от Авраама до Моисея, безусловно, происходила, но в совершенно других географических условиях. Это могло произойти в Абиссинии, а закончилось в Йемене. Индийцы и весь мир должны знать об отношениях между пуштунами и обоими коленами израильтян и о том, как тюркские евреи привели их в Афганистан и Индию, что привело к созданию Пакистана и гражданской войне в Афганистане.
Перевод П. Олексенко
Оригинал статьи: The Origins of the Jews and the Israelite are Finally Solved
См. еще:
Тариг Антер. Евреи создали Римскую империю и были ее управителями
Николай Тушинский. Как евреи колонизировали Европу
- евре,ханаан,израиль,моисей,Йемен
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.