Варандей. Русы, Хазария и загадочный Русский каганат

Предисловие History.eco

В 839 году к императору франков Людовику I явились послы «кагана русов».

Они были отправлены своим правителем к императору Византии, обратный путь им преграждали «дикие варварские» народы, поэтому они вынуждены были возвращаться на родину окольным путём и просили у Людовика дозволения проехать через его земли, причем ходатайствовал за них сам византийский император Феофил.

Из этого сообщения «Бертинских анналов» следует, что византийские императоры были прекрасно знакомы с каганом русов.

Отталкиваясь от Бертинской хроники и ряда других западных источников, можно сделать вывод, что не позднее 30−40-х г. IX в. на территории современных Воронежской, Курской, Белгородской областей и юго-востока Украины существовал «гипотетический», как его принято называть, Русский каганат.

Тот факт, что послы «народа Рос» взаимодействовали с правителями двух мощных держав того времени, византийской и франкской, указывает, что русский каган представлял собой реальную силу.

Примечательно, что наименование «каган» встречается вплоть до XI в. В частности, митрополит Иларион не позднее 1051 года в «похвальном слове» Ярославу Мудрому называет его каганом, а надпись на стене Софийского собора в Киеве именует каганом его сына Святослава, правившего в 1073-1076 годах.

***

Сейчас уже мало кто помнит, что помимо Pax Romana, Pax Mongolica или Pax Americana был и Pax Khazarica, говоря по-русски – Хазарский мир.

Порядка полутора тысяч лет назад между Волгой и Доном объявились огуры – степняки, отпочковавшиеся от тюрок ещё до того, как те стали тюрками, не говоря уж о разделении на кипчаков и огузов. Самыми долговечными из огур оказались булгары, ныне известные как чуваши, а самыми успешными – хазары, к 650 году построившее крупное государство.

Оно называлось Хазарским каганатом, но каган уже в VIII веке сделался священной фигурой без реальной власти, так что если дела в стране шли плохо, его полагалось ритуально умертвить.

Фактически Хазарией правили беки (хамалехи), образовавшие в VIII веке самостоятельную династию Буланидов. При этом основоположником её во всех документах числится Обадия, а почему умалчивается сам Булан – толком не ясно. Существует версия, что во власть он пришёл из купечества.

Столицами Хазарии, по-видимому, каганской и бекской соответственно, были Итиль у дельты Волги и Семендер в нынешнем Дагестане на Каспии.

До их городищ я пока не добрался, так что проиллюстрирую свой рассказ видами Цимлянского городища, под которым скрывается крепость Саркел:

Крепость Саркел была сооружена во второй половине 830-х гг. на донском левобережье с целью защитить западную границу слабеющего Хазарского каганата.

А за Каспием, в Иране, лежит остров Абескун (Ашур-Ада), представлявший собой крупнейшую факторию раданитов – странствующих еврейских купцов без подданства, на которых держалась торговля Великого Шёлкового пути.

Раданиты (радхониты) создали первую в истории постоянную торговую сеть и в период раннего Средневековья контролировали торговлю от Китая и Индии до Западной Европы. Основным товаром являлись рабы.

Как хазары соотносились с раданитами – история до сих пор не имеет определенного ответа, но судя по всему, связь их была самой что ни на есть прямой.

Расцветы и упадки Хазарии и раданитства практически совпадали по времени, а из всех религий бек Булан, в отличие от остававшегося язычником кагана, принял не ислам (как татары или булгары), не буддизм (как монголы или маньчжуры), не христианство (как найманы или аланы) и даже не манихейство (как уйгуры), а иудаизм, получив в нём имя Савриил.

Не обладая столь развитой цивилизацией, как византийцы или персы, и столь могущественной армией, как арабы, пару веков хазары были чуть ли не влиятельнее их всех. В современном мире Буланидскую Хазарию можно сравнить, наверное, с Саудовской Аравией – не больно-то высокоразвитая страна, способная при этом одним движением руки обрушить всю мировую торговлю.

Подчёркивала эту особую роль география: отделённая от высоких цивилизацией морем и Кавказскими горами, Хазария как бы нависала над Шёлковым путём, вынесенная в Великую Степь и остававшаяся неотъемлемой частью Турана.

По сути, хазары сделали с Диким полем ровно то, что европейцы полтысячи лет спустя с океаном – превратили его из непреодолимой преграды в простор для торговых путей. А потому влияние Хазарского каганата простиралось далеко-далеко за пределы его фактической территории, до Армении, Хорезма, Булгарии, Крыма, Карпат…

Не случайно старейший из известных исторической науке документ Руси –письмо, отправленное в Каир еврейской общиной Киева. Подписавшиеся под письмом представители этой общины носили, мягко говоря, не слишком семитские имена – Кабар, Савар и Гостято.

Рекомендательное «Киевское письмо», выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева для предъявления в других иудейских общинах, является древнейшим аутентичным документом и содержит одно из первых упоминаний о Киеве (в форме Qiyyōb ивр. קייב‎). Датируется предположительно X веком.

Там, на западе, у края Хазарского мира, тьма веков, как тёмные воды донских и днепровских водохранилищ, скрывает Русский каганат.

Предмет сей почти столь же загадочен, сколь тёмная материя Вселенной: о Русском каганате нет ни единого прямого свидетельства, которое бы хотя бы намекало, где он находился, какие вмещал города или реки и к каким историческим событиям был причастен. Однако осталось множество вполне достоверных свидетельств косвенных.

Каган русов то мелькает в переписке греков с франками, то помещается арабскими географами на таинственном болотистом острове среди холодной воды, упоминается то в древнерусских трактатах и панегириках, то в граффити на стенах Киевской Софии.

Тут же можно вспомнить и гипотезу (правда, довольно-таки сомнительную), что русы – не вовсе славяне, а варяги, и заодно лично Тура Хейердала, который искал Асгард то на Азове, то в Азербайджане, утверждая, что Один и Тор сотоварищи – обожествленные вожди некой степняцкой династии, добравшейся до северных земель.

Меж Пяти морей в VII-IX веках происходило нечто таинственное, пока не понятое и не объяснённое исторической наукой, но достоверно здесь то, что русский каган старше русского князя: впервые “chacanus gens Rhos” упоминается под 839 году в хронике Бертинского монастыря на севере Франции.

Более того, там же говорится, что «народ Рос» – часть народа свеев (в этом Росов/русов заподозрил император франков Людовик I), то есть скандинавов (шведов), которые, если верить вышеупомянутому документу, бросили вызов хазарам в контроле над мировой торговлей.

До Великого Шёлкового пути дотянуться, конечно, русам было слишком далеко, хотя в Х веке их набеги на Персию по Волге и Каспию происходили регулярно. Но русы очень быстро сделались частыми незваными гостями на Дону, естественном западном рубеже «основной» Хазарии, в «буферных» землях салтово-маяцких аланоязычных племён – оседлых потомков скифов.

Русы не построили империю с центром где-нибудь в Фюне или Сконе, но создали новое государство вдоль Пути из Варяг в Греки, где их вожди за пару поколений растворились без следа.

Походы русских князей то за Балтику, то за Понт, то на Каспий выглядят тут уже неким лавированием между старыми центрами силы, из которых Хазария оказалась самым слабым звеном.

Олег, Святослав и Владимир втоптали могущественный каганат в степную пыль, сделав добычей для кочевников, и где-то в XI веке Хазария тихо и навсегда пропала из хроник.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph