Я. Васильков. Месопотамский и древнеиндийский мифы о потопе: случайны ли сходства?

“Аналитический каталог фольклорно-мифологических мотивов Ю. Е. Березкина (http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin) позволяет проследить распространение мифов о потопе у разных народов мира и констатировать их многообразие. Распространенное мнение о том, что все мифы о потопе похожи друг на друга, не соответствует действительности. Иногда потоп — просто первая фаза творения: вся земля покрыта водой, и бог-творец посылает птиц или животных найти материал, из которого можно было бы сотворить сушу. Иногда бог посылает потоп, чтобы истребить первую, неудачную породу людей, или чтобы наказать какое-нибудь животное за его проступок; бывает, что потоп происходит из-за движения животных, на которых покоится земля, или вообще без всякой причины. Люди спасаются от потопа разными способами: взбираются на горы или на деревья, на спину морского животного; иногда пара выживших (муж и жена, брат и сестра) плывет по водам в пустой тыкве или в деревянном ящике. В некоторых мифах бог посылает птиц или морских животных проверить, не выжил ли кто из людей после потопа. Существует множество разных комбинаций мотивов, связанных с этим мифом.

На этом пестром фоне выделяется одна небольшая группа повествований о потопе. Она состоит из трех региональных подгрупп: ближневосточной (изначально — месопотамской), греческой (миф о Девкалионе и Пирре) и индийской (по санскритским источникам). Как мы увидим, ближневосточный и индийский мифы имеют общую последовательность мотивов. Центральным среди них является мотив С9 по каталогу Ю. Е. Березкина, формулируемый следующим образом: «бог, животное, некий персонаж предупреждает о надвигающейся катастрофе (обычно — потопе) одного из людей или иначе помогает спастись своему избраннику»”…

Читать далее

• Ключевые слова: Я. Васильков, Месопотамский и древнеиндийский, мифы о потопе, случайны ли сходства