Ведантист. Агартха – выдумка западных оккультистов?

Агартха – мифическая подземная страна, «мистический центр сакральной традиции, расположенный на Востоке». Сегодня в интернете можно отыскать огромное количество статей и немного книг, посвященных Агартхе. Ну и как следовало ожидать, эти многие публикации начинаются практически одинаково: существуют древние легенды о таинственном подземном царстве Агартха (Агарти, Агхарти, Агхарта, Агартта, Аггарта, Асгартха и др.) которое скрыто где-то под Гималаями или под азиатским континентом и связано системой туннелей со всеми континентами нашей планеты.

Подземное царство Агартха

Говорят, что эти туннели были построены частично силами природы, а частично жителями Агартхи. В большинстве даже самых древних легенд говорится о том, что подземная страна была когда-то населена миролюбивой расой людей.

Миф об Агартхе якобы уходит своими корнями в древние индуистские и буддийские тексты, которые описывают подземный мир, населенный высокоразвитыми существами. Согласно этим текстам, это подземное царство, известное как Шамбала или Агартха, является местом духовного просветления и мистической силы. Говорят, что им правит король или королева, которые обладают невероятной мудростью и являются хранителями эзотерических знаний.

Царь Мира

Реже встречается такое определение: Агартха — легендарный город, который, как говорят, находится в ядре Земли. Это связано с теорией полой Земли и является популярной темой в эзотерике.

Агартха или Шамбала?

Во многих публикациях Агартха часто ассоциируется или путается с Шамбалой, которая действительно занимает видное место в буддизме Ваджраяны и тибетских учениях Калачакры.

Согласно некоторым источникам, отличие между Агартхой и Шамбалой заключается в том, что Агартхе было назначено созерцание и духовный прогресс, в то время как Шамбала приняла на себя управление стихиями и материальным развитием человечества. В отличие от подземной страны Агартхи, Шамбала находится на поверхности Земли, она якобы скрыта окружающими ее горными цепями, либо просто невидима для непосвященных.

Шамбала, скрытая от непосвященных и посторонних глаз

Так или иначе, Агартха — одно из наиболее распространенных названий общества жителей подземной цивилизации. И опять же, согласно какой-то легенде, столица Агартхи известна как Шамбала (также Шангри-Ла) и в некоторых древних культурах обычно изображается как мифический рай.

Действительно, информации о Шамбале в древних текстах куда больше, она упоминается с X века, в том числе и в контексте индуистских верований. Шамбала – страна, в существовании которой убежден сам Далай-лама, глава Тибета, в то время как о стране Агартхе духовный лидер Тибета, как говорят, ничего не знает. Интересно также отметить, согласно многим публикациям, слово Агартха – это якобы санскритский термин, означающий «неуязвимый», «недоступный». Но к великому сожалению поиск такого санскритского термина не увенчался успехом.

Марко Паллис (Marco Pallis, (1895 – 1989), специалист по Тибету

Более того, греко-британский писатель и альпинист Марко Паллис, который получил религиозное образование непосредственно у тибетских лам и был лично знаком с французским оккультистом Рене Геноном, писавшим про Агартху и Царя Мира, в своей работе «Рене Генон и буддизм» (1951) довольно убедительно доказал, что слово “Агартха” — вопреки ложной этимологии, некритично принятой Рене Геноном, — не является санскритским, а сама тема Агартхи совершенно чужда индуистской мифологии.

Рене́ Жан-Мари-Жозеф Гено́н ( 1886 – 1951), французский философ, мистик

Легенда об Агартхе

И здесь следует обратить внимание на тот факт, что концепция Агартхи в том виде, в каком мы знаем ее сегодня, начала формироваться лишь в конце XIX и начале XX веков. Именно в это время ряд эзотерических и оккультных движений начали популяризировать идею скрытого мира под поверхностью Земли.

Жозеф Александр Сент-Ив д’Альвейдр (фр. Joseph Alexandre Saint-Yves; 1842 – 1909), французский оккультист

Впервые Агартха упомянута в романе «Сыновья Бога» (1873) французского исследователя Луи Жаколио и в оккультном трактате французского мистика Сент-Ив д’Альвейдра “Миссия Индии” (1886).

Жерар Анаклет Венсан Анко́сс или Энко́сс (1865 – 1916), известный французский оккультист под псевдонимом Папю́с, масон, розенкрейцер, автор знаменитой системы карт Таро

Легенда об Агартхе оставалась в основном малоизвестной в Европе, пока Жерар Энкосс, человек, подаривший Европе магию, не отредактировал и не переиздал в 1910 году этот подробный отчет 1886 года Александра Сент-Ива д’Альвейдра.

Кстати, немецкий профессор Карл Хаусхофер, который считался «тайным великим магом немецкого рейха», одновременно обладавшим широкими познаниями в восточном оккультизме, свято верил в то, что Агартха — это центр Земли, куда скрылась арийская раса. Хаусхофер очень интересовался индийской и тибетской культурами, изучал санскрит и утверждал, что посещал Тибет.

Карл Эрнст Хаусхофер (1869 — 1946), немецкий генерал, географ и геополитик.

В 1919 году Карл Хаусхофер основал в Берлине Ложу Братьев Света («Блистающую Ложу»); вскоре название общества было изменено на Общество “Врил”. В Обществе состояли теософы и розенкрейцеры. Они пытались установить связи со сверхъестественными подземными существами. В 1921 году Мария Орсик (Орсич), медиум из Общества “Врил”, заявила, что ей удалось установить спиритическую связь с инопланетянами-арийцами.

И во многом развитию у Гитлера увлеченности оккультизмом  и арийской темой способствовал именно Карл Хаусхофер, который к тому времени был руководителем этого тайного общества.

Агартхой интересовались не только мистики и ученые, но и редактор массового научно-фантастического журнала «Удивительные истории» Реймонд Палмер, опубликовавший в 40-х годах XX столетия ряд рассказов об Агартхе и поставивший ее в один ряд с Лемурией, загадкой Шейвера и другими пограничными темами.

Впоследствии, историю Агартхи пересказали французские авторы Повель и Бержье в культовой книге «Утро магов» 1960 года. Якобы посредством своих оккультных связей инициированные германские элиты поддерживали связи с тибетскими ламами и восточными мифическими царствами Агарти и Шамбала.

Слева: обложка первого издания на французском языке, справа – русское издание

Авторы используют слово “Agarthi“. В книге упоминается «нацистская наука», описанная как смесь иррациональной магии и футуристических технологий, которые превратились в главный топос (популярные темы) в массовой культуре.

По версии авторов, которая повторяет идею французского философа и мистика Рене Генона, Агартха является подлинным духовным центром эзотерического посвящения, а Шамбала — «город насилия и власти».

Миф об Агартхе

Генрих К. Беранн (Heinrich Caesar Berann, 1915 – 1999), австрийский художник и картограф, изобретатель современной панорамной карты

Миф о стране Агартхе также лежит в основе теории сторонников Полой Земли, утверждающей, что внутренняя часть Земли состоит не только из твердой материи, но и из океанов и открытых пространств, населенных таинственными обитателями, входы к которым находятся на Северном и Южном полюсах или в глубоких разломах на поверхности планеты. Через обширную сеть галерей и туннелей Агартха связана со всеми континентами Земли.

В 1946 году австрийский картограф Генрих Беранн передал англичанам немецкую карту Антарктиды 1944 года с подробным описанием не только подходов, используемых немецкими подводными лодками, но и внутреннюю область, названную «Асгард» (нем. Asgard).

А в 1966 году Беранн передал для National Geographic панорамную карту Антарктики, выполненную им на основе исследований национал-социалистов. Антарктический континент можно наблюдать без его толстого слоя льда.

Но самой интригующей деталью является наличие подводных проходов, охватывающих весь континент, и по-видимому, сходящихся в точном месте, которое идентифицируется как отверстие к Полой Земле.

Слева: карта Асгард, справа: карта Антарктиды без ледового покрова

Американский писатель, эзотерик и уфолог Валтер Зигмайстер (1903–1965 ), более известен под псевдонимом Раймонд В. Бернар. Автор исследований по темам Полой Земли и Агартхи, применяя термин Agharta.

Согласно исследованиям американского эзотерика Раймонда Бернара, слово «Агхарта» имеет буддийское происхождение. В своей книге “Агхарта. Подземный мир” (1960) он пишет, что согласно утверждениям буддийских традиций “Агхарта была впервые колонизирована много тысяч лет назад, когда святой человек возглавил племя, исчезнувшее под землей. Предполагается, что цыгане происходят из Агхарты, что объясняет их беспокойство на поверхности Земли и их постоянные путешествия в поисках утраченного дома.

Индийский эпос «Рамаяна» описывает Раму как посланника из Агхарты, прибывшего на воздушном транспортном средстве, которое, вероятно, было летающей тарелкой. Одним из величайших учителей Агхарты в Америке был Кетцалькоатль, великий пророк майя и ацтеков.

По этому автору выходит, что цигане являются прямыми потомками агартианцев, поэтому надо искать истоки древней Агартхи в циганской мифологии!

Автор также утверждает, что Полая Земля и Агартха были известны лидерам Атлантиды еще до ее гибели, когда они покинули континент и отправились на своих кораблях к северному полярному отверстию через Северное сияние к Валгалле, своему новому дому в Шамбале, столице Агартхи.

Карта Агартхи, составленная Раймондом Бернаром

Бернард говорит, что тайна охранялась Школами Мистерий, и никому не разрешалось узнать правду до прохождения определенных посвящений. После того, как Римская церковь закрыла Школы Мистерий, Истина об Агартхе была передана каббалистам и герметикам.

Тоже интересная мысль! Надо трясти каббалистов, чтобы они поведали нам об Агартхе. Кстати, Рене Генон был хорошо знаком с еврейской каббалой. Возможно, оттуда он почерпнул свои мистические знания, в том числе и об Агартхе.

У современных европейцев, в зависимости от источника, роли Агартхи и Шамбалы по отношению к «добру» и «свету» (а также «над землей» и «под землей») часто переворачиваются, но в любом случае традиции Шамбалы и Агартхи прямо противостоят друг другу. Обычно, Шамбала – это центр, прежде всего духовных знаний и энергий, то Агартха – это больше тайная цивилизация, обладающая сакральными техническими знаниями, в том числе удивительными летательными аппаратами, и многие исследователи относят НЛО к «творчеству» именно жителей Агартхи.

НЛО из поземной цивилизации Агартхи?

Некоторые альтернативные исследователи считают, что люди инопланетной расы еще в древние времена разделились на две части. Те, кто выбрал путь добра и честности – это Агартха, а те, кто выбрал темный путь – это Шамбала. В то время как цивилизация Шамбалы стремится захватить мир, цивилизация Агартхи предпочитает держаться в стороне от человеческого общества.

Подземная цивилизация – миф или реальность?

Очевидная причина противоречивых взглядов на точную природу того и другого заключается в том, что наблюдение за каждым из них, очевидно, ограничивается телепатическими/телестическими средствами (например, Хрониками Акаши, гипнотической регрессией, астральной проекцией, а телестическая магия включает ритуалы, нацеленные на вселение божества в неодушевленное существо, или на то, чтобы божество на определенное время воплотилось в человеке), которые заведомо ненадежны и непоследовательны.

Концепция Агартхи также была принята различными духовными движениями Нью-эйдж, которые рассматривают ее как место духовного просветления и трансформации.

Некоторые сторонники теории заговора полагают, что Агартха – это секретный город, населенный могущественной кликой элит, которые контролируют мировые события из-за кулис. Согласно этим теориям, элитные правители Агартхи обладают передовыми технологиями и древними знаниями, которые они используют, чтобы манипулировать миром в своих собственных интересах.

Несмотря на популярность этой концепции, нет никаких научных доказательств, подтверждающих существование самой Агартхи. Однако, идею скрытого города или цивилизации внутри Земли можно найти в мифологии многих древних культур, включая индийцев, месопотамцев и греков, которые верили в подземный мир под названием Аид, а также скандинавов, которые верили в царство мертвых под названием Хель.

Подземный мир в древней мифологии

Поэтому можно предположить, что легенда об Агартхе, а точнее концепция подземной цивилизации под общепринятым названием Агартха, как и название Лемурия для гипотетического древнего континента, все же выросла не на пустом месте. В связи с этим давайте обратимся к первоисточникам и тем легендам, в которых упоминается именно термин «Агартха».

Первоисточники об Агартхе

К великому сожалению, многочисленные публикации об Агартхе не приводят каких-либо древних легенд, связанных с термином «Агартха», ограничиваясь лишь общими фразами. Ни в одном серьезном исследовании специалистов по востоковедению, эзотерике, мифологии, подобные легенды именно об Агартхе не упоминаются!

Найти первоисточники термина «Агартха» оказалось проще. Их оказалось три.

Фотография Луи Жаколио, творчески отреставрированная с помощью компьютерной графики (https://illustrators.ru/illustrations/1096836)

Первым был Луи Жаколиó (фр. Louis Jacolliot; 1837 – 1890) — французский писатель, путешественник, колониальный судья и преподаватель. Автор популярных романов и популяризатор восточной культуры. Первым употребил в печати термины «Иисус Кришна» (Iezeus Christna; 1869) и “Агартха” в форме написания Asgartha (1873).

Вторым был оккультист Александр Сент-Ив д’Альвейдр (1842-1909), французский писатель, поэт и эзотерический философ, который использовал термин “Агартха” в форме написания Agartta.

Фердинанд Антоний Оссендо́вский (1878 – 1945), русский и польский путешественник, журналист

Третьим источником был Фердинанд Антоний Оссендо́вский (польск. Ferdynand Antoni Ossendowski, 1878 – 1945), русский и польский журналист, литератор и путешественник, который использовал термин “Агартха” в форме написания Agartha (1922).

Был еще один независимый источник – французский философ, историк религий, востоковед Эрнест Ренан. Он единственный раз упоминается в фильме «Агартха скрытая цивилизация внутри Земли» (текст субтитров на англ. яз. к данному фильму).

Авторы фильма указывают, что французский филолог и теолог Эрнест Ренан описал Агартху в форме написания Asgaard еще в 1871 году как город богов в скандинавской мифологии, но расположенный в Центральной Азии.

Жоэеф Эрнест Ренан (Joseph Ernest Renan, 1823-1892) французский филолог, историк религии, семитолог

По признанию авторов фильма, это «не подтвержденная отсылка, но определенно странно читать об утопической стране, столь фонетически и географически близко к тому, что описал Жаколио всего два года спустя».

И опять же, к великому сожалению, поиски такого упоминания Агартхи французским теологом также не увенчались успехом. Однако некоторые факты позволяют говорить о том, что Эрнест Ренан мог такое сказать.

По сути, Эрнест Ренан был расистом, как и многие французские философы, антропологи и филологи того времени. Он различал языковые и биологические расы, признавал фундаментальное неравенство человеческих рас и разделял некоторые постулаты французского социолога Жозефа Гобино, с которым он был хорошо знаком.

Граф Жозеф Артюр де Гобино́ (фр. Joseph Arthur comte de Gobineau; 1816 — 1882), французский писатель-романист, социолог, автор «арийской» расовой теории

Ренан подробно описал семью семитских языков в противопоставлении индоевропейской, в его представлении арийской языковой семьи. Он знал англо-немецкого индолога Макса Мюлера и читал его работы (см. Востоковед. Макс Мюллер – «крестный отец» истинных арийцев).

Под его влиянием Ренан арианизировал христианство, ибо у него непосредственным продолжением иудаизма является ислам.

А христианство, по Ренану, во всём противоречит иудаизму, и потому последовательное усовершенствование этой религии должно привести к «возобладанию гения индоевропейской расы». Он поддерживал колониальную экспансию и расистские взгляды Третьей республики, потому что считал французов иерархически превосходящими в расовом вопросе.

Кстати, Гобино в своей книге “Эссе о неравенстве человеческих рас” (книга 6, глава 10) пишет, что “Асгард, город асов или ариев, был столицей Сарматов-Роксаланов». И в этом смысле Эрнест Ренан мог вполне отправить город богов из скандинавской мифологии в Центральную Азию. Ведь именно в это время арийская теория, недавно придуманная западной индологией, была очень популярна в Европе, и в поисках прародины ариев многие европейские ученые размещали эту прародину именно в Центральной Азии.

Кстати, само скандинавское слово “Асгард“ является составным, образованным от древнескандинавских слов «асс» (бог) и «гард» (ограждение), и в английской транскрипции имеет варианты: Асгартр, Асгардр, Асгарт, Эсагард и др. Оно дважды упоминается для обозначения города богов на небесах в эддической поэзии XIII века.

Асгард, город богов на небесах

В Caге oб Инглингax (составлена около 1225 года): «Cтpaнa в Aзии к вocтoкy oт Taнaквиcля нaзывaeтcя Cтpaнoй Acoв (Асаланд), или Жилищeм Acoв, a cтoлицa cтpaны нaзывaлacь Acгapд. Пpaвитeлeм тaм был тoт, ктo звaлcя Oдинoм».

Таким образом, скандинавский Асгард никакого отношения к Агартхе не имеет, а данный «первоисточник» авторы фильма притянули за уши!

Российский философ Александр Дугин в своей книге Мистерии Евразии (Глава III. Русское сердце Востока) пишет об Агартхе следующее, применяя форму написания Аггарта.

Александр Гельевич Дугин (род. 1962), советский и российский философ, политолог, социолог

Жан-Пьер Лоран, современный французский ученый и исследователь творчества Генона, обнаружил упоминание об Аггарте в одном старинном манускрипте, опубликованном в Лейдене в XVII веке, где речь шла об особом городе (или святилище), расположенном в Египте, в дельте Нила. Точное название Agartus Oppidum. Автором данного текста был Луций Ампелиус, латинский писатель III века. Он сообщает, что в этом таинственном городе есть “статуя с руками из слоновой кости, на челе которой яркий изумруд. Эта статуя внушает панический ужас зверям”. Если слово Agartus не имеет латинского перевода, то слово oppidum означает “холм”, что снова отсылает нас к символизму горы (полярной горы).

Дарий I Великий, царь Ахеменидской державы, правил в 522—486 годах до н. э. При Дарии I владычество Персии простиралось от Египта до Индии и охватывало более 80 народов.

Кроме других случаев давно существовал не далеко от южного берега Каспийского моря мидийский город, который назывался Асагарта.

Вообще, если быть точным, то это был не город, а область Южного Азербайджана (Асагарта или Сагартия в греческой транскрипции) времен персидского царя Дария I. Согласно Бехистунской надписи, сагартийский вождь Чиссантахма, восставший против Дария I, объявил себя царем в Асагарте и утверждал, что он происходит из рода Киаксара

По всей вероятности, в период создания Бехистунской надписи (Beh., II, 91 – 92) Асагарта-Сагартия входила в состав Мидийской сатрапии, а несколько позднее, как это явствует из Персепольской (Dar. Pers. e, I, 15) надписи, была выделена Дарием I как самостоятельная провинция под названием Асагарта, которая самостоятельно просуществовала недолго (см. Играр Алиев. ОЧЕРК ИСТОРИИ АТРОПАТЕНЫ, 1989).

Держава Ахеменидов

А. Дугин продолжает:  Птолемей называл жителей этой страны “Сагартами”. Персидская надпись, приводимая Нибуром, также их упоминает. Геродот сообщает о восьми тысячах Сагартов в армии Дария”.

На самом деле, все эти названия явно относятся к одному и тому же символическому комплексу, связанному с полярной северной землей или городом (или народом). Дельта Нила — это крайний север для Египта, местообитание “сагартов” — крайний север для индоиранских и тибетских народов, Асгарт скандинавов — крайний север для германцев. Теперь … принять это символическое отождествление Аггарты с Гипербореей…

Ну а делее Дугин отождествляет Агартху с Россией…. Ну а как же иначе? Ведь каждый уважающий себя исследователь как в поисках Атлантиды, так и Агартхи, находит их на своей родине.

Книга Мирча Тамаса

Как вы думаете, а где нашел Агартху румынский исследователь Мирча Тамас, опубликовавший в 2003 году книгу “Агарттха. Невидимый центр“, используя слово “Agarttha“? Конечно, в Румынии.

Вот что он пишет: Марко Паллис, которого Генон поощрял и которому помогал в его традиционных исследованиях, написал любопытную статью против Генона; Паллис попытался доказать, что Агарта и Царь Мира были всего лишь плодами воображения Генона, о которых никто не слышал ни в Индии, ни в Тибете. Существует необычайное непонимание символики Короля Мира, того, что на самом деле передал Генон в своей основополагающей книге “Король мира”.

Рене Генон решительно утверждал, что он знал миф о подземном царстве в Азии “из совершенно других источников”, чем Сен-Ив и Оссендовский. Он цитировал Оссендовского и д’Альвейдра только для того, чтобы получить отправную точку для своих метафизических и символических разработок.

Среди основных символов Центра в румынской традиции автор выделяет Левк – “Белый остров”, который Павсаний помещает в устье Дуная, где Ахиллес, достигнув бессмертия, женился на Елене Троянской.

У автора Белый остров посреди Черного моря – Левк – и является “изображением гиперборейской Туле Аполлона, символизирующей Единый Центр”, а далее идет непереводимая игра слов на местном диалекте, из которой сложно понять, то ли этот остров, то ли белый монастырь, расположенный где-то рядом, – это и есть Агарттха!

И далее Мирча добавляет: “Агарттха, как определил ее Рене Генон, – это реальность. Профанный человек не может достичь ее, но это не делает ее менее реальной” (стр. 67).

Как мы видим, и здесь все отождествления похожих названий с Агартхой также притянуты за уши!

Таким образом, мы не нашли первоисточников, касающихся Агартхи в индийской и буддийской мифологии, а также в древних текстах, зато имеем исключительно трех европейских авторов, писавших о загадочной стране: Луи Жаколио, Александр Сент-Ив д’Альвейдр и Фердинанд Антоний Оссендовский. А далее творческие додумки философов, мистиков и уфологов…

Откуда эти три личности черпали информацию и как «сочиняли» легенду об Агартхе, мы поговорим в следующем расследовании.

Публикация на Тelegra.ph

См. еще:

Ведантист. Полая Земля и Шамбала в буддизме

Александр Колтыпин. Таинственные подземелья Тибета, пустыни Гоби и Индостана

Сергей Волков. Подземная страна Агарти в Тибете

Следопыт. Подземные города – мифы и реальность

А. Кондратьев. Теодор Иллион, тайные города Тибета и «Аненербе»

• Ключевые слова: Агартх,Асгард,Аггарт,Агарт,Шамбала