Ведантист. Ананда-Тандава – звездный танец Шивы-Натараджи

Начало см. Ведантист. Какой космический танец исполняет Шива-Натараджа. Сакральные знания в древней космологии).

Ананда-Тандава – сакральный танец Гармонии

Пожалуй, скульптурное изображение Шивы-Натараджи (Shiva Nataraja Murti), самое популярное сегодня в мире изображение танцующего бога Шивы, получившее статус символа индийской культуры, является наиболее известным и наименее «осмысленным» сокровищем южноиндийского храма Чидамбарам. Это та самая знаменитая скульптура, которую Роден (1840-1917), французский скульптор, признанный одним из создателей современной скульптуры, назвал самым гениальным произведением искусства, когда-либо созданным человечеством.

Серебряная скульптура Шивы-Натараджи в храме Чидамбарам

Серебряная скульптура Шивы-Натараджи, помещенная в святилище храма Чидамбарам, изображает бога Шиву, исполняющего танец Ананда-Тандава. Санскритский термин ананда (आनंद) имеет много значений, но преимущественно – Гармония, Счастье (духовное блаженство), Радость. Термин тандава (तांडव) означает ритуальный танец. Храм Чидамбарам – единственный храм Шивы Натараджи в аспекте Ананда-Тандава.

Считается, что существует всего 16 видов танца Тандава, которые проявляют божественную сущность Шивы, они изображены в скульптурах на надвратных башнях (гопурамах) храма Чидамбарам: (1) адбхута-тандава (внушающий удивление чудесный танец); (2) анаварата-тандава (вечный, непрекращающийся танец); (3) ануграха-тандава (благословляющий, наделяющий знанием танец); (4) гаури-тандава (танец гармонии, любви и преданности); (5) кали(калика)-тандава (яростный, разрушающий все ограничения танец);

Тандава – космический танец Шивы. Если вокруг нет пылающего нимба – это Шива-Натеша.

(6) муни-тандава (танец, раскрывающий мудрость и знания); (7) рудра-тандава (стихийный, естественный танец); (8) самхара-тандава (мощный и энергичный танец во время растворения и поглощения); (9) сандхья-тандава (сумеречный танец при переходе из одного состояния в другое); (10) сришти-тандава (танец творения и созидания); (11) стхити-тандава (танец сохранения и поддержания); (12) тиробхава-тандава (танец непроявленности, милости сокрытия истины); (13) трипура-тандава (танец победы над тремя мирами); (14) ума-тандава (танец света, сияния и величия); (15) урдхва-тандава (танец, направленный вверх) и (16) ананда-тандава (танец космического блаженства).

Считается, что космический танец Шивы-Натараджи – Шивананда-Тандава – является одновременно и символом, и реальностью. В этом образе скрыты не только основы Мироздания, но и законы существования окружающего нас мира. Это проявление Божественности, бесконечного импульса Бога, присутствующего в каждом из нас и в каждом атоме Вселенной. Поэтому Ананда-Тандава имеет космологическое значение, передающее воплощение и проявление, непрерывное движение космической энергии – созидание, сохранение, развитие, разрушение, сокрытие (непроявленность) и освобождение (благодать).

Принадлежащий к цейлонским тамилам философ, мистик и искусствовед Ананда Кумарасвами (1877-1947) так говорил о танце Тандава: «Сколько различных танцев Шивы известно его поклонникам, я не могу сказать. Без сомнения, коренная идея всех этих танцев более или менее одна и та же, проявление первозданной ритмической энергии. Каким бы ни было происхождение танца Шивы, оно со временем стало самым ясным образом деятельности Бога, которым может похвастаться любое искусство или религия».

Танцующий Шива – это танцующая Вселенная

Но именно Фритьоф Капра (р. 1939), американский физик и исследователь, сторонник новых парадигм в науке и религии, превратил Шиву-Натараджу в современную научную икону, когда в эйфории заявил в своей культовой книге 1974 года «Дао физики», что «танцующий Шива – это танцующая Вселенная, непрерывный поток энергии, проходящий через бесконечное разнообразие форм и моделей, которые сливаются друг с другом».

Есть еще один интересный аспект индийского танца Тандава. Многие исследователи, которые занимались спортивной медициной, выявили почти 100%-ю зависимость роста тестостерона у мужчин при занятиях танцами, при этом спорт как таковой дает чуть меньший показатель – до 95% (и это дает основания полагать, что именно спорт «вышел» из танцев, а не наоборот).

Оказалось, что самым «тестостеронопроизводящим» танцем в мире считается чисто мужской танец Тандава. Он в чем-то перекликается с Йогой, но направлен именно на формирование уровня тестостерона у мужчин. Мастера аюрведической клиники в Керале в Индии, специализирующейся на изучении особенностей и влияния на физиологию организма танца Тандава, предупреждают: исполнять танец Тандава можно не более трех минут, иначе мощная энергия, появляющаяся в результате специфических движений этого танца, может оказать губительное действие на организм танцора.

Исследователи из Кералы доказали, что танец Тандава буквально меняет гормональный фон исполнителя, даря наслаждение и физическое, и психологическое. Физические возможности увеличиваются в несколько раз и сохраняются в течение нескольких часов и даже дней после исполнения танца Тандава благодаря стимуляции дыхательной и кровеносной систем, а также мозга. Улучшаются память и интеллект, растет выносливость, танцор в буквальном смысле слова способен на большие подвиги.

Звездная символика Шивы-Натараджи

Рупа Бхати

В 2018 году на интернет-ресурсе «Indiafacts.org» была опубликована статья Рупы Бхати «Astronomical Association Of Natarāja’s Dance With Apasmara And Agastya» – Астрономическая связь танца Шивы-Натараджи с Апасмарой и Агастьей (Апасмара – индийское название созвездия Лепус, Агастья – индийское название звезды Канопус).

Рупа Бхати – доцент Института передовых наук (INADS, Дартмут, Массачусетс, США), независимая исследовательница (главным образом археоастрономия), занимающаяся различными аспектами индийских Священных Писаний в контексте различных наук. В настоящее время работает над двумя книгами – «Повесть о трех городах» и «Кодекс Агастьи», которые основаны на археоастрономии*.

*(Археоастрономия – междисциплинарная наука, изучающая хронологию истории, культуры, науки и техники наблюдательной астрономии по древним свидетельствам, астрономическим метафорам и знаниям древних цивилизаций).

В своей статье Рупа Бхати попыталась понять астрономический смысл символа Апасмары и связь между Шивой-Натараджей и Агастьей как навигационной звездой Канопус. Связана ли сама иконография Шивы-Натараджи в аспекте Ананда-Тандава с каким-либо астрономическим событием, которое было «привязано» к определенному времени и определенной широте, и которое истерлось в памяти поколений.

Шива-Натараджа, представляющий созвездие Ориона (инд. Мргмандала = Ардра + Мргаширша). /Rupa Bhaty/indiafacts.org/

Автор провела астрономические исследования и расчеты, которые были основаны на видимости и доступности Агастьи (звезды Канопус) в южной Индии в разные эпохи, и проведены, чтобы понять значение широты, на которой находится храм Чидамбарам, где Шива-Натараджа танцует свой танец Ананда-Тандава.

Возможно, Космический танец Шивы (ассоциируемый с созвездием Ориона (инд. Мргмандала = Ардра + Мргаширша), имеет отношение к определению местоположения Апасмары (созвездия Лепус, или Зайца) и Агастьи (звезды Канопус из созвездия Киля), что связано с древней индийской традицией мореплавания, однако об этом в статье было сказано лишь вскользь, поскольку разработка данной темы выходила за рамки статьи.

Танцующий Шива на карлике Апасмара

Кстати, на тамильской языке Шива-Натараджа также известен как Koottan, что имеет фонетическое сходство с навигационным словом Kootu, используемым для созвездия Ориона в штате Керала. Мргаширша + Ардра Накшатра образуют созвездие Ориона, которое в Бенгалии также известно как Калапуруша; точку отсчета для всех навигационных компасов и календарей.

Как известно, вся древняя индийская философия основана на метафизике, которая исходит из таких наук, как астрофизика и астрономия. Астрофизические и астрономические свидетельства переплетены в индийских священных писаниях в форме загадочных философских высказываний, смысл которых еще предстоит исследовать и понять.

В этом отношении богат образ индийского бога Шивы, который является не только Повелителем, Царем Танца, но и божеством созидания, развития, разрушения, растворения и спасения. В позднем Индуизме Шива стал представлять собой лишь разрушающую силу Вселенной, предваряющую её воссоздание на новом витке Творения.

Апасмара накладывается на созвездие Лепус (Зайца), которое поднимается перед Агастьей (звездой Канопус) во время восхода и захода Ориона в небе. /Rupa Bhaty/indiafacts.org/

Апасмара – могущественный в своей злобе карлик, олицетворяющий духовное невежество и бессмысленную речь. Чтобы сохранить знание в мире, Апасмара должен быть покорен, но не убит, иначе это нарушит необходимое равновесие между духовным знанием и невежеством. Достижение знания без усилий, самоотверженности и тяжелой работы, может привести к обесцениванию знания во всех его формах.

Гаджахаста-мудра (букв. жест слоновьего хобота) и Апасмара указывают на Канопус /Rupa Bhaty/indiafacts.org/

В индийской астрономической символике это означает, что Шива-Натараджа (созвездие Ориона) попирая ногами Апасмару (созвездие Зайца), освобождает Агастью (звезду Канопус) из оков невежества, отслеживая ее восход в ночном весеннем небе, видимом на горизонте в разных широтах индийского субконтинента. Об этом существует множество высказываний в Сурья-Сиддханте, а также Ведах, Брахманах, Араньяках, Пуранах, Шрути, Смрити, Эпосе.

Рупа Бхати делает вывод, что Космический танец Шивы-Натараджи имеет отношение к определению местоположения Агастьи, звезды Канопус, самой яркой звезды в созвездии Киля и второй по яркости на ночном небе после Сириуса, самой яркой из всего видимого с Земли ночного неба, расположенной в созвездии южного небесного полушария Большого Пса.

Звезда Канопус обладает светимостью в 13300 раз больше, чем у Солнца, это самая яркая звезда в пределах 700 световых лет от Солнечной системы, она намного ярче, чем Сириус, светимость которого всего в 22 раза больше, чем у Солнца. Канопус – бело-желтый светящийся гигант или сверхгигант F-типа, которые редки и плохо изучены.

108 лепестков пламени огненного кольца, в котором танцует Шива-Натарджа

Огненное кольцо, обрамляющее фигуру Шивы-Натараджи, подобно гирлянде, носит название «прабха-мандала» (санскр. «светящийся круг», син. дипта-чакра, читсабха) – круг света, энергии в широком смысле, энергии и мира и человеческого сознания, это джвАла-мАла-прАбха-мАндала (джвАла – мерцание пламени, мАла – гирлянда, прАбха – озаряющий, мАндала – круг, окаймление).

Обратим внимание на одну примечательную особенность изображения «огненного кольца», внутри которого танцует Шива, на количество языков пламени в нем. На приведенной выше фотографии их – 36. Если в каждом пламени по три языка, то общее число языков пламени равняется 108. Как известно число 108 является священным, сакральным числом в Индийской Традиции. Такое количество языков пламени отражает 108 мудр (позиций) танца, 108 карана (движений) танца, 108 видов танца Шивы, 108 мурти (форм) Шивы, 108 нама (имен) Шивы, и т.д.

Как известно, в Индийской Традиции говорится о 108 жизненно важных точках в теле человека (санскр. марма), которые используются в акупунктуре и акупрессуре, о 108 основных энергетических каналах в теле человека, которые пересекаются в сердце человека, о 108 внутренних потоках энергии, которые раскрываются в каждом из 108 движений в танце Шивы. Также известно, что количество бусин в джапа-мале (четки для медитации) – 108, количество разделов эклиптики в ведической астрологии (джьотиш) тоже 108 и т.д. Возможно, число 108 выражает собой полную завершенность или полноту проявления Творения, т.е. полноту Макрокосма и Микрокосма.

Хараппская печать с прото-Рудрой и Шива-Натараджа. /Rupa Bhaty/indiafacts.org/

При исследовании хараппских печатей была обнаружена печать, на которой изображена человеческая фигура внутри овала, от которого исходят «лучи». Стоящий человек был идентифицирован доктором Рекха Рао (Rekha Rao) как Рудра. Сравнение этой печати с изображением Шивы-Натараджи подтверждают мысль о всеиндийской природе Шивы. Это свидетельствует о географической связи севера, северо-запада и юга в далекие времена. Очевидно, что Индская цивилизация также испытала влияние образа Шивы-Натараджи.

Три элемента на короне прото-Рудры на хараппской печати; «Знак Трипундры», рисуемый шаваитами на лбу; «Мргаширша-мудра». /Rupa Bhaty/indiafacts.org/

Обращает на себя внимание одна деталь – три исходящих элемента на короне прото-Рудры на хараппской печати. В Индии до сих пор на лбу преданных Шивы рисуют три параллельные горизонтальные линии – своеобразный мнемонический способ запомнить три звезды (Мргаширша) из пояса Ориона.

«Огненное кольцо» Шивы-Натараджи легко накладывается на навигационное звездное скопление (Мрига-Мандала) /Rupa Bhaty/indiafacts.org/

Рупа Бхати делает вывод, что «Огненное кольцо» (прабхамандала, круг, испускающий лучи) в изображении Шивы-Натараджи имеет прямую связь с Мрига-Мандалой в Ведической астрономии, охватывающей различные звезды и звездные скопления в окрестностях созвездия Ориона, самым легким звездным скоплением, видимым человеческими глазами с доисторических времен, и используемым с древности для поиска различных звезд поблизости.

Все это имеет глубокую связь с древнеиндийской традицией навигации. После оценки эмпирических данных и их проверки было установлено, что широта Чидамбарама была «порогом», с которого Агастья (звезда Канопус) становится невидимой, если двигаться на север от этой широты, когда Канопус находится на самой высокой точке, очень близко к южному небесному полюсу, являясь полярной звездой. Ниже широты Чидамбарама звезда Канопус всегда была видна. Это астрономическое событие могло происходить в период с 11.000 по 13.000 гг. до н.э.  Это проверяется с помощью астрономического вычислительного моделирования.

Звездный танец Шивы-Натараджи

Шива-Натараджа – это парадокс Времени и Вечности, Земного и Божественного. Шива танцует в золотом овале, золотом центре Вселенной – в храме Чидамбарам, потому что Он – Создатель, Хранитель и Разрушитель Вселенной. Это гармония стремительного потока и спокойного океана. Шива воплощает в себе и покой Абсолюта, в котором исчезают все различия, и активность Абсолюта, которая проявляется в творении, жизненной силе, танце.

Шива-Нтараджа – символ созидания, развития и разрушения, сокрытия и освобождения

Считается, что в 108 движениях танца Ананда-Тандава заключена древняя информация о законах Вселенной и Бытия. Все, что человек может видеть и осознавать в этом мире, движущееся и недвижущееся, – это не что иное, как Космический Танец Шивы.

Огненное кольцо, или ореол из огня вокруг танцующего Шивы символизирует Вселенную, в которой происходит сам танец, но это также и символ запредельности Абсолюта. Все это непостижимо, все это прекрасно, и все это реально, и в этом всем заключено великое блаженство – ананда. По словам А. Эйнштейна, Шива-Натараджа – это лучшее иконографическое изображение Бога. А по словам Садгуру Шивая Субрамуниясвами, «Господь Шива – это Полнота Вселенной, пребывающая в каждой ее точке. Он – Абсолютная Реальность».

Шива-Натараджа есть полнота Вселенной, пребывающая в каждой ее точке

Танец Шивы – это символ единения с Богом через божественный акт танца. Вообще танцу в Индии до сих пор придается огромное значение. Он близок по своим целям к медитации и используется для переживания божественного опыта единства Бога и Творения. Это, наверное, единственная культура, где танцы до настоящего времени сохранили свой сакральный смысл.

Шива-Натараджа есть парадокс Земного и Божественного

Столкнувшись с образом Шивы, антрополог, скорее всего, подумает о великом шамане, поскольку Царь Танца в одной руке держит барабан, а в другой огонь. Барабан – это универсальный атрибут шамана. С его помощью он может ускорить ритм, который отправит его в экстатический танец, или, так замедлить ритм, что его сердцебиение замедлится и становится возможным транс. И в обоих случаях сознание выталкивается за пределы своих обычных границ в магический волшебный мир, лежащий вне чувственной реальности, открытый сумасшедшим, мистикам и влюбленным.

Чидамбара-рахасьям – тайное сокровище, послание храма Чидамбарам

Именно здесь человек способен раскрыть и развить необычные, сверхнормальные силы и способности, особое видение, проницательность и понимание, вдохновение и особую радость, блаженство. Именно здесь достигается мистическое состояние, в котором «останавливается» время, через которое открываются Истина, Духовное Знание, Высшая Мудрость, открывается суть Жизни и Бытия, приходит понимание себя и Вселенной.

При написании статьи использованы материалы публикаций:

1. Е. Файдыш. Архетипическая символика Шивы в Чидамбараме

2. Rupa Bhaty. Astronomical Association Of Natarāja’s Dance With Apasmara And Agastya

См. еще

Ведантист. Какой космический танец исполняет Шива-Натараджа. Сакральные знания в древней космологии

Ведантист. Чидамбара-Рахасьям – скрытая тайна южноиндийского храма Чидамбарам

Ольга Вечерина. Шива Натараджа. Зашифрованная информация о Космосе

Нумеролог. 64 «знания» Шивы-Натараджи

Дария. Числа 36 и 108 – числа космической гармонии

• Ключевые слова: тандава,ананда,агастья,символ,Орион