Ведантист. Арьяварта – святая земля тех, кто живет по божественным законам

Официальное название Индии на англ. языке India происходит от древнеперсидского «Хинду» (от санскр. Синдху – सिन्धु ), исторического названия реки Инд на северо-западе страны. Эллинистические греки называли район реки Инд – Индия ( Ἰνδία), поздние древние греки – Индос ( Ἰνδός).

Бхарат-India – официальные названия Индии

Греки Малой Азии, входившие в состав империи Ахеменидов, называли ее восточную провинцию – Индией (на староперсидском языке называлась Хиндуш, 500 г до н.э.). А жителей этой провинции – “индои” (Ἰνδοί) – “народ Инда”.

Конституция Индии признаёт также и второе название страны на хинди – Бхарат (भारत), которое происходит от санскритского имени древнеиндийского царя Бхараты, история которого была описана в Махабхарате. Однако, сегодня пока трудно определить, является ли слово “Бхарат” истинным, исконным названием Индии.

У самих индийцев единого общепринятого названия для всей страны, скорее всего, не было. В древнеиндийской литературе можно насчитать, по крайней мере, более 10 наименований страны, которую мы можем идентифицировать с Древней Индией, главным образом Северной Индией. Это: Аджанабхаварша; Арьяварта; Брахмаварта; Бхаратварша; Джамбудвипа; Илавативарша; Йогабхуми; Кармабхуми; Мокшабхуми; Набхиварша; Павитрабхуми; Пуньябхуми; Саптасиндху; Химаватпрадеш и др.

Арьяварта – одно из названий Древней Индии?

Исторически так сложилось, что великая индийская река Нармада в центральном штате Мадхья-Прадеш сыграла определенную роль в «разделении» Древней Индии. Естественная граница реки стала удобной разделительной линией для образования двух «записанных» частей Индии: северной половины, в древности называемой Арьяварта (आर्यावर्त – «обитель арьев»), и южной половины, в древности называемой Дравида, что означает «земля дравидов».

Великая река Нармада в Индии

«Амара-Коша» (Amarakosha), древний словарь синонимов (V-VI век н.э.), первый и самый важный, знаменитый санскритский тезаурус, составленный мудрецом Амара Синхой и содержащий 10.000 слов (издан в 1808 г.), говорит нам (2.16), что участок земли, расположенный между Гималаями и горным массивом Виндхья в центральной Индии, был известен как «Арьяварта» (другие названия этого района “Мадхьядеша” или «Пуньябхуми»).

В древнеиндийском сборнике религиозно-нравственных и правовых предписаний «Ману-Смрити» (मनुस्मृति, Зконы Ману, 2.21 – 2.22) сказано:

21. Та страна, которая [лежит] между [горами] Xимават и Виндхья, к востоку от Винашаны и к западу от Праяги, называется Мадхьядешей.

22. [Пространство] же от Восточного океана и до Западного океана между теми горами мудрые назвали Арьявартой.

Большая Арьяварта /medium.com/

Арьяварта как обитель благородных арьев или область мира, где соблюдаются ведические законы, упоминается в двенадцатой книге Махабхарате (Шантипарва, глава 325, шлока 15), а также в энциклопедическом тексте Брихат Самхите (Bṛihat Saṃhitā), глава 5 , написанном индийским математиком и астрологом Варахамихирой ёв VI веке н.э.

Махаджанапады (महाजनपद – буквально «великие царства), древние индийские королевства 600-345 гг. до н.э. Древние буддийские тексты, такие как Ангуттара Никая (Anguttara Nikaya), часто ссылаются на шестнадцать великих королевств, которые развивались и процветали в Северной Индии.

Согласно древним текстам, Мадхьядеша простиралась от верховьев Ганги и Ямуны и до слияния двух рек в Праяге (район современного города Аллахабад, индийский штат Уттар-Прадеш) и была регионом, где во времена Махаджанапад существовали королевства Куру (1200 г. до н.э. – 500 г. до н.э.) и Панчала (900 г. до н.э. – 400 г. до н.э.). Весь этот регион считался священным в индуистской мифологии, поскольку здесь жили боги и герои, упоминаемые в Махабхарате и Рамаяне.

В брахманских текстах центром арийской культуры считаются царства Куру и Панчала, где по закону многих жертвоприношений эта местность именовалась «Пупом Праджапати». Ведический текст Шатапатха Брахмана утверждает, что язык Куру Панчал является лучшим и самым аутентичным. Речь идет санскрите, официальном языке этих королевств. А Махабхарата, описывающая родословную царей Пуру, показывает родство Куру и Панчалов, которые произошли от одной и той же линии. Куру и панчалы считались главными среди правящих племен Древней Индии, потому что они следовали ведической религии в ее догматической и самой чистой форме. Другие племена подражали обычаям этих племен и таким образом были приняты в ведические религии (Кауравы, Панчалы, Салвы, Матсьи, наймиши, Кошалы, Кашапаундры, Калинги, магадхи и чеди).

Куру – первое зарегистрированное государственное общество на индийском субконтиненте. Царство Куру располагалось в районе современного индийского штата Харьяна и Дели. Именно здесь началась кодификация и редактирование ведических текстов.

Куру подчеркивали чистоту семейной жизни и культивирование надлежащих домашних добродетелей и отношений, образа жизни и философии, которые отражены в основной доктрине Бхагавад-Гиты. Традиции и легенды о Куру послужили основой для эпоса Махабхараты, где потомки Куру были известны как Кауравы.

Возможно, “Мадхьядеша” и “Арьяварта” – это синонимы, и тогда вполне резонно считать, почему Индия в древности называлась Арьяварта.

Арьяварта и Брахмаварта

Ману-Смрити (2.17) упоминает Брахмаварту как область между реками Сарасвати и Дришадвати в северо-западной Индии. Название переводилось по-разному, в том числе «святая земля», «священная земля», «обитель богов» и «место творения» (см. Ведантист. Брахмаварта – обитель индийских богов и мудрецов, колыбель Ведической цивилизации).

Брахмаварта – Ведическая Индия

В переводе Ману-Смрити (гл.2.17-23), сделанном американским индологом, профессором санскрита, Патриком Оливелем (Patrick Olivelle), говорится: «Земля, созданная богами и лежащая между божественными реками Сарасвати и Дришадвати, называется «Брахмаварта» – это область Брахмана. Поведение, передаваемое из поколения в поколение среди социальных классов и промежуточных классов этой страны, называется «поведением хороших людей». Курукшетра и земли матсьев, панчалов и сурасенаков составляют «землю провидцев браминов», которая граничит с Брахмавартой. Все люди на земле должны научиться своим практикам у браминов, рожденных в этой стране» (см. The Law Code of Manu. A new translation by Partick Olivelle. 2004. стр. 24)

Согласно Ману-Смрити, чистота этой святой земли и ее жителей уменьшалась по мере удаления от центра Брахмаварты, благородные люди (арии) населяли «хорошие», «чистые» области, а доля млеччха (представителей иных религий и культур) в населении возрастала по мере удаления от центра Брахмаварты. Это подразумевает серию определенных кругов, ареалов убывающей чистоты по мере удаления от центра Брахмаварты (см. Дешпанд Малхава. Санскрит и пракрит, социолингвистические вопросы. 1993г. стр. 85)

Ален Даниэлу (фр. Allein Daniélou; 1907 – 1994), французский историк, интеллектуал, индолог, известный эксперт по одному из основных направлений индуизма — шиваизму.

Французский индолог Ален Даниэлу (1907-1994) отмечал, что Риг-Веда, более ранний индуистский текст, описывает регион, позже известный как Брахмаварта, как сердце арийских общин, а описанная в нем география предполагает, что эти общины не распространялись далеко за пределы этой области.

Даниэлу указывал, что в более поздних текстах, содержащихся в Брахманах, написано о том, что «центр религиозной деятельности» со временем переместился из Брахмаварты в прилегающую территорию к юго-востоку от нее, известную как Брахмарисихидеша (см. Alain Danielou. A Brief History of India. 2003. стр. 55-56). Однако, некоторые авторы считают, что Брахмарисихидеша является синонимом Брахмаварты (см. Хартмут Шарфе. Государство в индийской традиции. 1989. стр. 12; Бриджит и Раймонд Аллчин. Расцвет цивилизации в Индии и Пакистане. 1982. стр. 306).

Арьяварта/Брахмаварта. Королевства Куру (1200-500 гг. до н.э.) и Панчала (900-400 гг. до н.э.)

Согласно обзору «Индийской археологии» (2013-2014 гг.) в Старом Форте (Пурана Кила), одном из старейших фортов в Дели, была найдена печать с надписью «Брахмаварта» периода эпохи Гуптов. Однако, точное расположение и размер Брахмаварты до сих пор остаются предметом академической неопределенности. Некоторые ученые, такие как археологи, специалисты по Южной Азии и особенно по Индии, Фрэнк Рэймонд Аллчин (Frank Raymond Allchin, 1923-2010) и Бриджит Аллчин (Bridget Allchin, 1927-2017) считали, что термин «Брахмаварта» является синонимом региона Арьяварта. (см. The Rise of Civilization in India and Pakistan, с. 250).

Жители Арьяварты

Согласно англ. Википедии, Арьяварта – термин, обозначающий область индийского субконтинента, заселенную индоевропейцами – арийскими племенами, у которых преобладала индоарийская религия и ритуалы. Пределы Арьяварты с течением времени расширялись, по мере того как влияние брахманической идеологии в постведические времена распространялось на восток.

На интернет-ресурсе «Библиотека Мудрости» есть такая информация: «Согласно энциклопедическому санскритскому труду «Брихат-Самхите» (глава 5), написанному Варахамихирой, в основном посвященном древней индийской астрономии (Джйотиш), Арьяварта относится к древнему царству или племени людей. Там написано «если Марс затмит Раху, народ Аванти, живущий на берегах Кавери, Нармада и высокомерные князья будут страдать от несчастий. […] Если Юпитер затмится, ученые люди, цари, министры, слоны и лошади погибнут, а люди, живущие на берегах Инда и в северных странах, пострадают от бедствий. Если Венера затмится, пострадают жители Дашераки, Кайкаи, Яудхеи и Арьяварты».

Арии – те, кто живет по божественным законам

Согласно Ведам, «арья» (आर्य – «арий», «ариец») – это цивилизованный последователь ведической культуры; человек, целью жизни которого является достижение духовного совершенства, т.е. арья – это человек, живущий по законам Бога. В Риг-Веде слово «арья» упоминается 36 раз в 34 гимнах. В ведической литературе слово «арья» использовалось для обозначения «своих», исповедовавших ведическую религию, в отличие от «чужих», неариев, или «даса» (дасью – чужой, абориген).

В ведические времена словом «арья» объединялись брахманы, кшатрии и вайшьи, среди которых были не только «северные индийцы», но и «южные индийцы» – дравиды. Таким образом, значение слова «арья» в ведические времена прежде всего связывалось с ведическим религиозным культом.

На протяжении эпического периода Рамаяны и Махабхараты слово «арья» означает прежде всего «благочестивый», «достойный» и прилагается к разным персонам в зависимости от их поведения и образа жизни. Но, в этот же период слово «арья» начинает употребляться и в этническом значении («благородный дваждырождённый индиец»).

В буддистской литературе слово «арья» в значении «благородный», «святой» употребляется даже чаще, чем в индуистской. В Буддизме четыре благородные истины именуются как «четыре арийские истины», а Восьмеричный путь, в основе которого лежит Йога, а возможно и Тантра, также именуется как «арийский путь». В некоторых буддийских текстах говорится, что «Арья-Дхарма» (Учение Будды) было преподнесено всем: ариям («своим»), дасью (неариям), дэвам, гандхарвам и асурам.

Правители Арьяварты

Среди скудной информации об Арьяварте есть интересная ссылка, что «двадцать пять сыновей Икшваку правили этой территорией, которую Парашурама отдал Упадраште», и указан источник – Cologne Digital Sanskrit Dictionary: The Purana Index (Кельнские цифровые словари Санскрита: Поименный указатель к Пуранам).

Арьяварта – царь из династии Вишвакармы

В Пуранической энциклопедии Веттама Мани, переведенной на англ. язык в 1975 году, в разделе «История Арьяварты» написано, что «Арьяварта – царь из династии Вишвакармы. Генеалогия: от Вишну нисходят Брахма, Дхарма, Прабхаса, Вишвакарма, Прияврата, Агнидхра, Набхи, Ришабха и Арьяварта.

Согласно древним текстам, потомки солнечных богов от Вайвасваты Ману (его сын Икшваку и все последующее поколение до Рамы) назывались арьи и жили они в стране под названием Брахмариши, то есть в стране божественных или ведических мудрецов. Сам потомок Брахмы Вайвасват Ману жил около Ямуны, а его сын Икшваку жил в Арьяварте. Ко времени Мандхатри (царь династии Икшваку, сын Юванашвы) арьи из династии Сурья (то есть солнечной династии) правили Митхилой и ближайшей областью около Ганги, известной как Арьяварта.

Считается, что Икшваку основал город Айодхью на берегу реки Гогра, где, по преданию, родился бог Рама (Древняя Айодхья упоминается в эпосе Рамаяна). Айодхья – предполагаемое место рождения еще двух религиозных персонажей: Ришабхадевы (отца-основателя Джайнизма) и, согласно некоторым верованиям, самого Будды. Это был один из крупнейших городов Индии, «построенный богами, как сам рай».

Бхагаватаа Пурана (книга 5, глава 4), рассказывая о царствии Ришабхи, сообщает, что и Ришабхи и его жены Джаянти было много сыновей, в том числе Бхарата, Кушаварта, Илаварта, Арьяварта (Малайя), Кету, Бхадрасена, Антарикша, Драмида и др. Из них Бхарата правил этой землей и дал ей имя Бхарата. Братья Бхараты правили разными частями этой земли. Земля Драмиды позже стала известна как Дравида – Дакшина-Бхарата (Южная Бхарата).

Английский историк, лингвист, эпиграфист, индолог Джон Фэйтфул Флит (1847-1917) в книге «Надписи ранних царей династии Гупта и их преемников» (см. John Faithfull Fleet. Inscriptions Of The Early Gupta Kings And Their Successors. 1960) пишет: «Арьяварта – надпись на столбе Аллахабада, которая содержит список правителей Арьяварты, которых Самудрагупта насильно уничтожил. Среди них: Рудрадева, Матила, Нагадатта, Чандраварман, Ганапатинага, Нагасена, Ачьютанандин, Балаварман. Три из этих царей Арьяварты, а именно Ганапатинага, Нагасена и Ачьютанандин упоминаются в стихотворной части Прашасти как сотрудничающие с раджей Кота, чтобы создать союз против Самудрагупты». (Самудрагупта (время правления 330-380 гг. н.э.) считается Наполеоном Древней Индии из-за его войн и завоеваний, которые расширили горизонты империи Гуптов, придав ей всеиндийский характер).

После падения династии Гуптов в VI веке н.э. этим регионом управляли региональные державы – маухари из Каннауджа и Харшвардхан из Танешвара. Гурджар Пратихары и Гахадвала держали власть над регионом в IX и X веках.

Империя Гурджара-Пратихара (गुर्जर प्रतिहार, обозначена зеленым цветом) и ее влияние, VI век н. э. — 1036 год н. э.

Гурджара-Пратихара – индийская династия, правившая большей частью территории Северной Индии с VI по XI век. В течение всего периода царь Гурджара-Пратихары назывался Махараджадхираджей (королем всех королей) Арьяварты. Столицей империи Пратихаров был город Каннаудж, официальным языком был санскрит.

Буддийского термин «Пратихарья» цитируется во многих буддийских сутрах как титул защитников Арьяварты. Пратихары претендовали на происхождение от мифического героя Лакшмана, который выполнял обязанности стража («пратихара») по отношению к своему старшему брату Раме. Таким образом они были царями солнечной династии.

Далип Сингх Ахлават

Интересную историю джатов, населявших в древности Арьяварту, описал в своей книге «Jat Veeron Ka Itihas» (1989, 1992) Далип Сингх Ахлават, который после 32-летней службы в индийской армии в 1969 году ушел в отставку и стал исследователем истории джатов. Скорее всего, он придерживался мнения, что Арьяварта простиралась от Брахмапутры на востоке до рек Евфрат и Тигр на Западе, от малых Гималайских гор на Севере, до Самарканда, Коканда, Нишанпура, Каспия и Кавказа и моря на юге. Все страны, находящиеся в этих границах, назывались Арьяварта. Поэтому Иран, Афганистан, Белуджистан, Малая Азия, Пакистан, Бангладеш и все современные штаты Индии – это всего лишь провинции Арьяварты (см. Jat Veeron Ka Itihas, С. 339).

Далип Сингх Ахлават приводит список из 72-х правителей клана Джат, то есть Арьаварты, которые правили землями от Скифии до Центральной Азии (!?)

Согласно информации, представленной на ресурсе «www.jatland.com» (посвященном джатам), Арьяварта – древнее название северной и центральной Индии, где базировалась культура индоариев (современное обозначение народов Индостана).

Арьяварта – страна ариев, арийцев, индоевропейцев, атлантов?

Из санскритских источников известно, что в древние времена арийская, а точнее – Ведическая культура была настолько обширной, что ее ареал распространялся на все районы Северной Индии, а ко времени Пуран эта культура стала общенациональной и стала считаться синонимом Бхаратваршы или Арьяварты.

Ю.М. Ключников (род. 1930), российский поэт, публицист, переводчик, философ, путешественник, общественный деятель в области культуры и просвещения

Российский публицист, философ и путешественник Ю.М. Ключников на своей авторской странице в публикации «Диалоги. Мы и Ариаварта» пишет, что «Ариавартой — страной ариев называют Индию индусы. Не все жители этой страны, но именно индусы… Но во внешнем облике жителей Ариаварты можно увидеть и европейские черты, и азиатские, и негроидные. Позже я узнал, что Ариавартой в прежние времена называлась не вся Индия, а только ее северная часть, откуда пришли белые люди-арии. Они завоевали полуостров Индостан, смешались с его древними насельниками-дравидами и дали название всему субконтиненту.

Интересную версию про Арьаварту и «исход из Индии» можно найти в публикации Самодума В.А. (Бхудэв) «Истоки». Согласно автору, Арьяварта, страна Ариев, расположенная в северной части Ведической Индии на территории Пятиречья (совр. Пакистан), стала местом четырех исходов из Индии. С древнейших времен это место считается священным и является одним из самых почитаемых мест паломничества в Индуизме, поскольку Пятиречье – это сердце Арьяварты.

Карта Сапта-Синдху (Семиречье), составленная Мариусом Фонтане к «Всеобщей истории Ведической Индии» (Париж, 1881 г.) /bharatiya.ru/istoki/

Пятиречье (санскр. Панчанада) – название места слияния и территории, по которой протекают реки Випаша (совр. Биас), Шатадру (совр. Сатледж), Иравати, она же Парушни (совр. Рави), Чандрабхага или Асикни (совр. Ченаб) и Витаста (совр. Джелам) – пять священнейших рек, воспетых и прославляемых в Ведах. Район соответствует провинции Пенджаб, расположенной в Пакистане.

Согласно автору, оставили Арии в своей стране Арьяварте многочисленное потомство, поведали они ему сокровенные знания (Шрути) – знания о священном долге каждого из потомков Благородных. Наказано им было не отступать от Дхармы. «Живите просто, мыслите возвышенно, ибо дух вечен» – сказали они. Даровали они, кроме того, сынам своим коров – чудесных животных, благодаря которым не испытывали бы они нужды в топливе, масле для поддержания священного огня и пище.

И ушли Арии далеко за пределы Сапта-Синдху (букв. «Семь Индов»), Ведическое Семиречье, включавшее Пятиречье, а также реки Инд и Сарасвати. И продолжено было дело великих предков, и распространили потомки небожителей влияние своё на огромные расстояния и территории, и не было им равных в доблести и славе, силе и могуществе…

Четыре исхода Ариев из Арьяварты /bharatiya.ru/istoki/

Согласно Е.И. Рерих (1879-1955), «Ариаварта означает «страна Арийцев». Это древнее наименование Северной Индии, куда пришли и где основались первые выходцы из Средней Азии после гибели Атлантиды. Это наименование относится лишь к горным долинам среди Гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии.

Е.И. Рерих

Так, наш Ашрам [в Куру] находится именно в древнейшей и наиболее священной Ариаварте. Огонь Ариаварты означает великий дух и потенциал этой нации, ибо арийцы-индусы называют себя также «Ариаварта»» (см. Рерих Е.И. Письма в 9-ти томах. Т.2, п.70)

Согласно некоторым исследователям, Н.К. Рерих, проводя раскопки в европейской части России и на севере Индии, поражался сходству древних культур двух стран и якобы высказал предположение о заселении Ариаварты славянскими племенами. В наше время эта гипотеза разделяется очень многими учеными.

Согласно П.П. Глобе (р. 1953), астрологу и писателю (см. Глоба П.П. Ведическая Арья-Варта), в ряде индийских источников прекрасная мифическая страна, прародина индоариев, называется «Арья-Варта» («Aryavarta»), что означает «Круг Ариев».

П.П. Глоба

В своем первоначальном варианте, то есть в ведийскую эпоху, слово «ari» обозначало «чужак, пришелец, иноземец». Последовавшее за ним ведийское «arya» (арий) имело несколько значений и в разные времена интерпретировалось по-разному: «имеющий отношение к пришельцам», «благосклонный к пришельцам», «гостеприимный», а позднее – «хозяин, человек благородного происхождения, свободный». Эти свидетельства указывают на миграцию в Индостан пришлых племен, занявших на новой родине особое социальное положение.

Согласно Глобе и по мнению ряда ученых, арийские племена двигались либо из южнорусских степей через Кавказ, либо из южнорусских степей в Среднюю Азию, а оттуда уже в Иран и Индию. В этой связи некоторые исследователи пытаются соотнести между собой сходные археологические культуры того времени, в частности, южноуральскую Андроновскую культуру «степного типа» с Хараппской культурой Индии, возникшей более 4.000 лет назад в бассейне Инда.

Но единого мнения по этому вопросу все еще не установлено: одни доказывают древность и автохтонность индийской культуры, сложившейся задолго до появления арийских племен, другие связывают появление Хараппы с арийскими племенами, как результат первой волны индоевропейской колонизации.

Согласно публикации «Царство Божие на Земле. Арьяварта», первым государством, появившимся на территории Индии, была Арьяварта, ставшая потом в древнеиндийской мифологии страной, где обычно развертывались мифологические сюжеты, имеющие подлинную географическую привязку. Реальная Арьяварта – это первоначальная территория проживания ведических ариев в Индии. Она занимала Великую северо-индийскую равнину от западного моря до восточного и от Гималаев на севере до гор Виндхья и Сатпура на юге. Позже страна Арьяварта перестала существовать, преобразившись в империю Гуптов.

Таким образом, название «Арьяварта» на самом деле описывает распространение Ведической культуры и ведических ариев. Этот термин можно использовать для всей Индии, поскольку Ведическая культура является центральной, основной для Индии, но, чтобы быть исторически корректным, Арьяварта имеет отношение именно к Ведической культуре Северной Индии.

Согласно этой публикации, изначально слово «арья» на санскрите означало умудренного, пожилого человека, то есть мудреца, а слово «варта» происходит от санскритского слова «варатан», от первоначального «врутта» – «круг». То есть «Арья-варта» фактически означает круг мудрецов, тех, кто созрел и стал мудрым. Таким образом, круг мудрых и знающих людей называется Арья-Варта, а земля, на которой стали соблюдаться правила, установленные этими риши или джняни, стала называться Арьяварта.

Вообще – говорить, что арьи (арии, арийцы) отличались от других народов Индии, таких как дравиды, неправильно. Арья – это почитание, оказываемое любому выходцу из Индии в древние времена – тем, кто был истинным последователем Дхармы, тогда как дравиды – это региональная идентичность.

Санскритский термин «арья» (आर्य – Arya) не следует путать с термином «Aryan» (первоначально – арийский, позднее – арий), введенным британскими колонизаторами в середине XIX века. И более того, Арья не имеет ничего общего с цветом кожи, который «предполагается» в нашем современном мире.

Арьи – это не какая-то раса, пришедшая в Индию, так называемое «арийское вторжение» – большая идиотская мистификация, и это доказано многочисленными исследованиями.

Арья – это своего рода прилагательное, определенная честь, данная любому жителю Индии в древности теми, кто были истинными последователями Санатана-Дхармы, которая, с одной стороны, предтвляла собой ведическую религию и ведический ритуал, а с другой стороны – это определенное видение жизни, духовный путь развития человека.

Заключение

Итак, суммируя все вышесказанное, можно с уверенностью говорить о том, что Арьяварта как древняя и мифическая земля благородных мудрецов и героев, живших по божественным законам, достигших совершенства и распространивших Ведическую культуру, заключала в себе жреческий, ритуальный смысл и обозначала особенно религиозную область, где Санатана-Дхарма была уникальной и не повторяющейся нигде в мире основой социального порядка и социальной культуры. И располагалась эта страна благородных арьев на территории Индостана задолго до так называемого “вторжения ариев”, которое было придумано европейскими индологами XIX века.

Окончание см. в след. статье: Ведантист. Локализация Арьяварты по древнеиндийским источникам

См. еще