Ведантист. Индийские названия в Ведической Руси Светланы Жарниковой

см. пред. статью Откуда и куда течет река Волга в Ведической Руси Светланы Жарниковой?

Не смотря на противоречивые и сомнительные показания древних авторов, Светлана Жарникова продолжает подгонять факты под свою концепцию.

Светлана Жарникова увлекает читателей интригующей фразой: «Дошедшие до нас санскритские тексты хранят в себе немало удивительных загадок, связанных, прежде всего с прародиной арьев. Здесь хотелось бы вновь напомнить некоторые характерные черты этой прародины, сохраненные Махабхаратой».

Да, удивительных загадок в многочисленных санскритских текстах чрезвычайно много. Но эти тексты делятся на большую коллекцию научных, религиозных, философских, астрономических и других тем. В каких именно текстах имеется описание прародины ариев, которые в основном упоминаются лишь в Риг-Веде?

А Махаюхарата – это не древнеиндийский текст, а древнеиндийский эпос, который вобрал в себя огромное количество сказаний, легенд и космогонических мифов, генеалогий многих богов, героев и этносов древней Индии. Текст индийского эпоса в несколько раз длиннее Илиады и Одиссеи вместе взятых. Но Светлана Жарникова так и не дала подсказку, где конкретно искать описание прародины ариев, над которой бьются многие ученые уже более 150 лет.

А Светлана Жарникова идет дальше и задается таким вопросом – так что же это за реки Ганга и Ямуна, между которыми лежала страна Брахмы? Интересно, откуда она взяла такую информацию? Даже советская историческая энциклопедия (под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982) поясняет, что Страна Брахмы – Брахмаварта – это в Древней Индии область между pеками Сарасвати и Дришадвати (к востоку от реки Сатледж), впоследствии высохшими. В представлении древних индусов Брахмаварта была “священной землей”, где некогда жило племя бхаратов и складывались священные тексты Вед.

Жарникова продолжает: “Как повествует Авеста, по берегам моря Воорукаша (Молочное море Махабхараты) и Ранхи (Волги) располагался ряд арийских стран а,) от Арьяна-Ваэджа (арийского простора) на крайнем севере до семи индийских стран на юге, за Ранхой”. В Авесте перечислены семь индийских стран!? – это очень большая новость для востоковедов-иранистов! Вообще-то в Авесте в разделе Вендидад перечислены 16 прародин индоариев или жителей древнего Ирана.

Как раз Арьяна-Ваэджа и Ранха – это не названия рек, а названия земель, где жили древние иранцы. Если автор делает научное обоснование, то ему следовало бы перечислить, как эти страны называются. Но вместо названий, Жарникова уточняет: «эти же семь стран упоминаются в Ригведе и Махабхарате как земли между Гангой и Ямуной, на Курукшетре». То есть получается, что у этих стран и названий не было?!

карта ведического Семиречья /www.bharatiya.ru/

Видимо автор перепутала семь индийских стран с Семиречьем (район семь рек), которое располагалось в районе современного индийского штата Пенджаб. Согласно современным исследованиям иранистов и индологов, древние иранцы жили в области Семиречья, то есть земли семи рек, это Hapta Hindu в Авесте, Sapta-Sindhu в Риг-Веде, прежде, чем уйти на территорию современного Ирана.

Все эти творческие додумки Светланы Жарниковой повлекли за собой запутанную интерпретацию альтернативных исследователей, которые выстроили целую цепочку превращений Ганги в Ранху, а Ранху в Волгу.

Если реки Ганг и Волга практически всем известны, то загадочная река Авесты Ранха (Рангха) будоражит пытливые умы альтернативных исследователей. Что касается Рангхи, то в тексте Авесты не так уж много данных для отождествления её с какой-то реальной рекой. Известно лишь, что она «широкая», что в ней водится рыба кара, которую считают осетром, и, наконец, что у её истоков (или, по другому толкованию, на её берегах) находится 16-я страна, созданная Ахура Маздой.

Так вот эта страна и называлась Ранха (Ranha) и согласно выдающемуся специалисту по Авесте ученому Герардо Ньоли (Gherardo Gnoli). это район, где, скорее всего, протекала ведическая река Раса. А вот в самой Авесте река называлась совсем по-другому – Ардви Сура. Богиню воды Ардви Сура Анахиту, как это видно из посвящённого ей гимна Яшта V, древние иранцы представляли одновременно в виде женщины и мощной реки, «равной всем водам, что здесь по земле текут». Она стекает с золотой вершины Хукарья, «высота которой равна росту тысячи мужей», высочайшей из гор Хара Березайти («Высокой Хары»), и впадает в море Ворукаша «тысячью протоков и тысячью озёр», т.е. образует дельту.

Но альтернативные исследователи не утруждают себя подробными исследованиями и возводят загадочную реку Рангху в ранг священной реки ариев.

Ну и зачем так сложно отождествлять Гангу с какой-то непонятной Ранхой и затем с Волгой, если сама же С. Жарникова нам сообщает, что Ганга находится в Онежском уезде Архангельской губернии. Сейчас сложно сказать, кто первый начал, в интернете гуляет такая информация: Ганга – река, Онежский уезд Архангельской губернии, Ганга – река, Кемский уезд Архангельской губернии. Ганго – озеро, там же Гангрека – река, Ладейнопольский уезд Олонецкой губернии. (Ольга Мирошниченко Индославы Топонимика среднерусской равнины – северные русско-индийские гидронимы)

Нетопографическая карта Онежского уезда 1800 года /starye-karty.litera-ru.ru/

К сожалению, даже на карте Онежского уезда из атласа губерний 1800 года такую реку найти не удалось. Кстати, если кто-то найдет эту речку под названием Ганга, пожалуйста, сообщите и дайте ссылку в комментариях под статьей.
Нет, автор не хочет там в Архангельской губернии искать арьев, потому что она хочет разместить их на Волге, и для этого она подгоняет всевозможные факты.

Итак, Светлана Жарникова далее нам сообщает: “Приток Ганги – Ямуна – это наша Ока, в течении Оки то там, то здесь попадаются реки с названиями Ямна, Ям, Има. Согласно арийским текстам, вторым именем реки Ямуны было Кала, а устье нашей Оки местные жители называют устьем Калы. Кроме того, Ямуна в среднем течении называлась Вака, а река Ока в Рязанской обл. также зовется Вака”.

“В Ригведе и Махабхарате недалеко от истока Ямуны (Оки) находился исток реки Синдху, текущей на восток и юг и впадающей в Червоное море. В ирландских и русских летописях Черное море называлось Черемным (т.е. Красным). На берегу этого моря жил народ синды, и располагался город Синд (современная Анапа)”.

Конечно, проверить вышеизложенную информацию невозможно, остается только верить на слово. Кстати, есть современный город, который называется Синди – это город  в Эстонии на реке Пярну (с 1938 г.). И что из этого следует?
Да, когда-то, давным-давно, современную Анапу называли Синдской Гаванью, якобы в этой местности издревле жили синды и многие другие племена.

Так вот, если быть точным, в V веке до нашей эры здесь в предгорьях северного Кавказа был основан один из многочисленных греческих городов Синдика (а сокращенно Синд или Синдская гавань) – будущая Горгиппия. Есть даже история, как Синдика стала Горгиппией.

А есть еще такое слово – си́ндик (от греч. syndikos):
1) Защитник в суде, адвокат (в Древней Греции).
2) Старшина гильдии, цеха (в средние века в ряде государств Западной Европы).
3) Глава городского или общинного самоуправления, должностное лицо некоторых
учреждений, управляющий делами корпорации, университета и т.п. (в некоторых странах).
Поэтому город Синдика на месте современной Анапы никакого отношения к санскритскому названию Синдху не имеет!

И не важно, что в Индии и Пакистане до сих пор течет река Инд, ее название на санскрите – Синдху ( सिन्धु ), а коренные жители, жившие на ее берегах, самоназвали себя синдхи, и сегодня этот народ насчитывает около 60 млн человек. А в Пакистане есть целая провинция Синдх, где проживают в основном синдхи…

Тем не менее, фантазия С Жарниковой разыгралась не на шутку: “Поэтому можно предположить, что Синдху из древнеарийских текстов это Дон, тем более, что в позднеантичных и римских текстах Дон иногда называется Синдом (наверное, все тот же Клавдий Птолемей подсказал Жарниковой такую гипотезу – вед. ). Согласно Махабхарате к югу от священного леса Камьяка текла в Ямуну река Правети, с озером Годавари (Не было такой реки и нет такого озера, а есть река Годавари в Центральной Индии и небольшой городок Годавари недалеко от Катманду, столицы Непала – вед.) А сегодня к югу от Владимирских лесов течет в Оку река Пра и лежит озеро Годь.

Жарникова продолжает: “Махабхарата и Риг-Веда упоминают народ Куру и Курукшетру, Курукшетра – дословно «Курское поле». (без комментариев!- вед.)
Само название Воронеж более близко к древнеарийскому Варанаси, неж ели современное индийское название Бен-Арес (город Ареса), тем более, что в XVI веке местную крепость называли Воронец, а в XVII – Воранаш“.

Вообще Варанаси – это древнейший индийский город, основанный около 5 тыс. лет назад. Еще его называют Бенарес и Каши.  (В Риг-Веде этот город упоминается как Каши ( काशी ), «Сияющий»). Санскритское название Варанаси – वाराणसी, букв. «между двух рек». а Бена́рес – это искаженное английское название города, как начали его называть англичане в начале XVIII века. Но при этом индийцы продолжали называть его Банарас (बनारस). Поэтому здесь не было никакого города Ареса!

И тем не менее, Жарникова продолжает: “У Воронежа в Дон впадает река Ведуга, по имени которой и была эта область названа Видеха. Махабхарата сообщает, что рядом с городом Варанаси был расположен город Хастин, ставший столицей арьев после битвы на Курукшетре (Курском поле) в 3103 г до н. э.”

маршрут от Хастинапура до Варанаси – 760 км.

Во-первых, расстояние между Хастинапуром и Варанаси – 757 км! Это совсем не рядом! Во-вторых, город не Хастин, а Хастинапур (санскр. हस्‍तिनापुरम्  – «Слоновый город») был столицей давно! Он упоминается в Махабхарате как столица Королевства Куру, и позднее – царства Кауравов. Первое упоминание Хастинапура в Пуранах представляет город как столицу королевства императора Бхараты.

Как повествует Махабхарата, конфликт возник в результате династической борьбы за престол Хастинапура между двумя группами кузенов, Кауравов и Пандавов . В нем участвовали несколько древних королевств, участвовавших в качестве союзников противоборствующих групп.

Жарникова: “И что же? Рядом с Воронежем расположено село Костенки (в XVII веке город Кастин) (да, вот это рядом – расстояние между ними – около 40 км! – вед.), там найден древнейший памятник, относящийся к 30 тыс. до н.э. Культурные слои этого селения идут из глубокой древности до наших дней без перерыва, что свидетельствует о преемственности культуры и населения.”

Человек из Костенок-14

Да, в Костенках найдено большое количество многослойных стоянок относящихся к разным временным периодам, что говорит и непрерывности заселения данного региона. Однако многие его древние жители были папуасами и монголоидами! Жарникова вполне могла знать об этом и тогда дофантазировать, что это были Кауравы, которых победили доблестные арии Пандавы…

Идем дальше. Жарникова вспоминает, что в древнеиндийском эпосе великий мудрец Нарада (и тут же она напоминает, что высочайшая вершина Урала носит название Нарада), повествуя о северной стране «Суварна», говорит о находящемся здесь городе Патала, который населяют дайтьи и данавы.

Советский санскритолог Б.Л. Смирнов (1891 – 1967, академик Академии наук Туркменской ССР, переводчик философских текстов «Махабхараты») в связи с этими строками отмечает, что исключительный интерес представляет та часть текста, где говорится, что «на Суварне солнце встает по полугодиям. Это является очень важным свидетельством знакомства древних индийцев с полярными странами, которые здесь названы «Золотой страной» или «Прекрасноцветной».

Он считает, что правильность толкования «Суварна» как полярной страны подтверждает то, что «вода здесь, падая, «становится украшением», то есть замерзает в красивых формах, откуда и название «Патала».

Далее, как пишет Жарникова, текст Махабхараты гласит, что на севере находится «счастливая страна Расатала», где поток небесного молока, упав на землю, образовал «Молочное море», которое является очистителем Вселенной. Б. Л. Смирнов подчеркивает, что «след Вишну» – это зенит. Вишну по легенде «перешагнул тремя шагами все миры». Но север (Полярная звезда) находится в зените только на полюсе, или если брать приблизительно, то в полярных странах.

Ну и в самом конце научного исследования заключительный аккорд автора, чтобы «добить» читателя вескими аргументами.
Жарникова пишет: “Американский геофизик А. О’Келли сделал вывод, что в результате последнего оледенения Северный полюс находился на 60 гр. с.ш., что на целых 30 градусов южнее ныне существующего. Кстати, именно на 60 гр. с. ш. лежат и Северные Увалы (Приполярный Урал) или Гиперборейские горы древних”.

Бурные продолжительные аплодисменты, самые впечатлительные падают в обморок…

P.S. Для тех, кто не понял юмора, объясняю. Светлана Жарникова списала последнюю фразу про О’Келли из книги Александра Горбовского “Загадки древнейшей истории” (1966 г )   и не удосужилась даже понять написанного. Американский геофизик О’Келли имел ввиду положение северного полюса на территории США, а не России!!!

(Продолжение следует…)

см. еще:

Светлана Жарникова. Индия – архив культуры Русов.

Востоковед. Кто и когда написал Авесту?

Востоковед. Ведическая Русь и Славяно-Арийские Веды

• Ключевые слова: вед,ведическая Русь,инд,Жарников,рус