Ведантист. Какой космический танец исполняет Шива-Натараджа. Сакральные знания в древней космологии
Космология и мифология древних цивилизаций не перестает удивлять исследователей. Это для современного человека расположение звезд и соответствующие гороскопы являются забавными элементами нашей жизни. Но для серьезного исследователя древняя мифология и звездная карта являются важными элементами для расшифровки сокровенных знаний, которым обладали древние цивилизации.
Орион (греч. Ὠρίων) — созвездие в области небесного экватора. Это одно из самых заметных и узнаваемых созвездий на ночном небе. В Орионе расположена видимая невооружённым глазом Большая туманность Ориона
Самым ранним известным изображением, связанным с созвездием Ориона, является доисторическая (ориньякская) резьба по кости мамонта, найденная в пещере в долине Ах в Западной Германии в 1979 году. По оценкам археологов, ей от 32 000 до 38 000 лет.
В Древнем Египте созвездие Орион именовалось Сах и почиталось как воплощение Осириса и «царь звёзд». В Древнем Вавилоне оно называлось «Небесный пастух» или «Верный пастух Ану», обозначая бога Папсуккаля. Ану́ — в шумеро-аккадской мифологии — верховный бог неба, возглавлявший сонм богов. Наряду с Энлилем и Энки входил в число старейших и самых могущественных богов месопотамского пантеона.
Орион – в греческой мифологии великан, сын Посейдона. Он прославился своими подвигами и талантами, а авторы описывают его как прекрасного великана, способного одержать победу над любым зверем. Кстати, в расположении звёзд созвездия Ориона легко угадывается фигура человека.
Теория корреляции Ориона – феномен, который не признается наукой
В середине 1980-х годов XX века бельгийский инженер-строитель Роберт Энтони Бьювэл (1940-2002), увлеченный египтологией и космологической религией древних египтян, обратил внимание на звездный аналог схемы взаимного расположения пирамид Гизы в Египте. В созвездии Ориона присутствуют три ярких звезды, которые формируют подобие пояса на талии человеческой фигуры. Две нижние, Аль-Нитак и Аль-Нилам, находятся на оси пояса, а третья, чуть меньшая по размеру, самая западная из звезд, Минтака, несколько смещена вверх.
Cхема размещения трех крупнейших пирамид Гизы в точности повторяет (!) рисунок взаимного расположения этих звезд. Великая пирамида Хеопса и сходная по размеру пирамида Хафра занимают место двух самых ярких звезд созвездия Ориона, а меньшая пирамида Менкаура смещена от оси двух соседних как третья малая звезда пояса – Минтака.
Столь очевидная аналогия бросала прямой вызов традиционной ортодоксальной археологии и египтологии, утверждавших, что в основе религии египтян лежало поклонение солнцу, а не звездному небу. Бьювэл предположил, что относительное положение трех главных древнеегипетских пирамид в Гизе было преднамеренно соотнесено строителями комплекса пирамид с относительным положением трех звезд в созвездии Ориона, составляющих Пояс Ориона, поскольку эти звезды появились в 10000 году до н.э.
Свою идею Бьювэл опубликовал в 1989 году в журнале «Дискуссии в египтологии», позже эта идея была изложена Бьювэлом в сотрудничестве с Адрианом Гилбертом в книге-бестселлере «Тайна Ориона» (1994) и Грэмом Хэнкоком в книге «Послание Сфинкса» (1996), а также в их отдельных публикациях, и документальном фильме Би-би-си «Великая пирамида: врата к звездам» (1994).
Бьювэл и Гилберт обратили внимание, что шахты и внутренние переходы в пирамиде Хеопса смотрят на созвездие Орион в том положении, в котором оно находилось в момент постройки пирамид. Воздушные шахты, ведущие наружу из погребальных камер, на самом деле, как оказалось, совпадают с положением созвездия Ориона и Сириуса, – покровителей египетских царей и цариц. Выяснив, когда именно шахты непосредственно совпадали с положением Ориона и Сириуса, Бьювэл и Гилберт предположили, что пирамида Хеопса была сооружена в 10500 году до н.э., то есть, намного раньше, чем считали ученые.
Грэм Хэнкок (р. 1950) – британский писатель, журналист, исследователь, занимается теориями, которые касаются древних цивилизаций, изменений на Земле, каменных памятников или мегалитов, древних мифов, астрономических или астрологических данных из прошлого.
В его книге «Послание Сфинкса: Поиски скрытого наследия человечества» утверждается, что создание Сфинкса и пирамид произошло еще в 10500 году до н.э. с использованием астрономических данных. Первоначально считалось, что Сфинкс построили около 2500 года до н.э., однако в наше время ученые предполагают, что Сфинкс появился на свет много раньше, в 7000-10500 гг. до н.э., что совпадает с теорией Бьювэла и Гилберта.
Как писал Хэнкок в 1998 году в «Тайне Марса» (в соавторстве с Бьювэлом): «Мы продемонстрировали значительный объем доказательств того, что расположение звезд, которое «зафиксировано» на Земле в Гизе в виде трех пирамид и Сфинкса, представляет расположение созвездий Ориона и Льва, как они выглядело в момент восхода Солнца в созвездии Льва в день весеннего равноденствия. Как и все прецессионные эпохи, этот период длился 2160 лет. Обычно считается, что он пришелся на период между датами 10970-8810 гг. до н.э.».
Существуют и другие интригующие данные, которые питают предположения о более древнем возрасте пирамид Гизы, чем тот, на котором настаивают ортодоксальные археологи. В частности, такие данные приводятся американским ученым Джоном Энтони Вестом (1932-2018), внимание которого было сконцентрировано преимущественно на двух объектах – Сфинксе и Храме долины, расположенных на расстоянии нескольких сотен метров друг от друга.
Согласно Весту, на обоих сооружениях имеются отчетливые следы сильной водной эрозии. Это особенно примечательно в отношении Сфинкса. Гигантская фигура находится в ложбине крутого склона, из каменной породы которого она и была высечена. Такая ложбина очень быстро заполняется песком, и вероятность того, что в засушливых условиях пустыни песок вымывался дождевыми потоками, крайне мала. Но так было не всегда.
Район Сахары начал превращаться в песчаную пустыню только в конце последнего ледникового периода, и еще 12000 или даже 10000 лет назад там выпадали осадки достаточно обильные, чтобы вызывать отмеченную Вестом эрозию. Наблюдения Веста были подтверждены доктором Робертом Шоком, профессором геологии Бостонского университета, а затем признаны почти 300 специалистами-геологами, участниками состоявшегося в 1992 году конгресса Американского геологического общества (Г. Хэнкок «Следы богов»).
В свое время вызвало много споров открытие, сделанное еще в XIX в. французским археологом Огюстом Мариеттом. Речь идет о так называемой Инвентарной стеле, испещренном надписями камне, вертикально установленном у подножия Сфинкса. Надписи содержат указание на то, что и Сфинкс, и пирамиды Гизы существовали задолго до времени правления Хеопса и что уже при нем считались чрезвычайно древними.
Предполагалось, что сооружения были воздвигнуты не фараонами, а возникли «в начале времен», когда боги впервые появились на земле. Было высказано предположение, что пирамидой Хеопса на самом деле может являться одна из трех малых пирамид, расположенных у подножия Великой пирамиды.
Египтологи-традиционалисты не признали Инвентарную стелу достойным доверия источником, поскольку надписи на ней выполнены поздним иероглифическим письмом, не соответствующим заявленному времени их создания.
Как резонно отмечал и Бьювэл и другие исследователи, мало кто из египтологов обладает достаточным опытом и компетенцией, чтобы в полной мере судить о всех тонкостях космологической религии и ее возможном выражении в египетской архитектуре. Как бы то ни было, наличие феномена отрицать невозможно.
Идея Бьювэла получила название «Теория корреляции Ориона», которая сегодня рассматривается как второстепенная теория в альтернативной Египтологии, а аргументы Бьювэла, Хэнкока, Энтони Уэста и других исследователей относительно значимости предлагаемых корреляций были отнесены к околонаучной форме псевдоархеологии..
Однако, все новые и новые исследования представляют все новые свидетельства в пользу того, что религия древних египтян была, по сути, культом и звезд, и неба, это вынуждает пересматривать устоявшиеся представления об эпохе пирамид. Таким образом, пирамиды могут стать одним из многочисленных свидетельств в пользу существования некоей развитой цивилизации в эпоху, которая вписывается во временные рамки существования легендарной Атлантиды, хотя никто не берется утверждать, что построившая ранние пирамиды цивилизация действительно была цивилизацией атлантов.
Образ Шивы-Натараджы – заветный ключ к древним знаниям и мудрости
На сайте «Скрытые Сокровища Храма Чидамбарам», который ведет историк и танцовщица Лизбет Панкаджа, где она делится знаниями и мудростью, полученными от Учителя Раджи Дикшитара, есть несколько интересных статей, написанных ею совместно с учителем. Сегодня мы обратим внимание на статью «The Wonders Behind Orion» (Чудеса, стоящие за Орионом), которая была впервые опубликована в голландском журнале «Bres» в 1999 году.
Раджа Дикшитар (Р.Н. Натараджаратина Дикшитар, 1949-2010) был служителем и хранителем Храма Чидамбарам и был настолько вдохновлен традициями своего храма, что серьезно занимался исследованиями древней символики архитектуры, мифов, ритуалов, искусства, пытался расшифровать знания и науку, заложенные в них, и прояснить значение и ценность этих древних традиций для мира.
Раджа Дикшитар пытался построить мост между древними концепциями и современным пониманием. Его особый интерес был связан с сравнительными исследованиями его собственной, индийской, цивилизации с древними цивилизациями, такими как египетская, греческая и майя. Это привело его к открытию присутствия сфинкса в индийском искусстве. Доктор Шарада Шринивасан написал о Радже Дикшитаре, что он «был поистине замечательным непредубежденным и щедрым ученым и гуманистом, а также чем-то вроде личности эпохи Возрождения в своих способностях, интересах и трудах во многих областях, археоастрономии, в истории искусства, танца и музыки…».
Итак, в выбранной нами статье говорится о том, что Раджа Дикшитар еще в молодые годы читал старую тамильскую книгу, в которой говорилось, что созвездие Орион – это Шива-Натараджа, танцующий космический танец. Много лет назад это дало ему первый ключ для его исследований.
Случайное знакомство с книгой Бьювэла и Гилберта «Тайна Ориона» в 1995 году открыло Радже Дикшитару, что древние египтяне поклонялись тому же созвездию Ориона в лице бога Осириса на другом континенте, а исследования и факты, касающиеся египетских пирамид, описанные в «Тайне Ориона», дали ему еще один набор ключей.
Что заставило обе древние цивилизации, казалось бы, столь далекие друг от друга во времени и пространстве, признать свое главное божество в этом конкретном созвездии? Оба божества, по-видимому, очень разные, какие точки соприкосновения существуют между ними?
Шива-Натараджа, Космический Танцор, танцует свой Космический Танец пяти видов деятельности (Созидание, Сохранение, Разрушение, Иллюзия и Спасение) в храме Чидамбарам в южной Индии, и Осирис, древнеегипетский бог возрождения и животворящей силы, царь и судья загробного мира, тот, кто принес цивилизацию египетскому народу в мифический «Первый раз», когда был их царем.
Было ли это просто следствием интересной формы и выдающегося положения Ориона на небе? Или, возможно, были исторические связи? Или были более глубокие, пока еще неизвестные и более скрытые причины? Представляют ли оба божества, облаченные мифологиями двух стран в разные имена и образы, каким-то образом одну и ту же энергию или космический принцип? Великий Царь «Первого времени», несущий цивилизацию и возрождение, и Царь Царей, Император Вселенной, создающий всю Вселенную с помощью танца, первого символа человеческой цивилизации. Какие еще есть доказательства у нас на данный момент, чтобы связать эти две фазы развития человеческой цивилизации и духовности, египетский и индийский, древней и современной?
Три пирамиды в Гизе и пирамиды в Завьят‑эль-Ариан и Абу Руваш, построенные IV династией, представляют собой земную проекцию небесного образа бога Осириса. Осирис вознесся на небеса после своего убийства и мумификации как созвездие Саху, ныне известное на Западе как Орион. Пять звезд и пять пирамид представляют соответственно три звезды «Пояса Ориона», а также его левую ногу и правое плечо. В то время как три маленькие пирамиды в Абусире, построенные первыми тремя фараонами V династии, представляют голову Осириса‑Саху‑Ориона.
Хотя Индуизм не следует называть «звездной религией», звезды и планеты всегда играли важную ключевую роль в индуистской космологии, мифологии и доктрине. Индийская астрология, возможно, является коренным источником всей астрологии в Азии. Доказательство этого мы находим как во внутреннем характере и функционировании самой астрологии, так и в той роли, которую она всегда играла во время проведения ритуалов.
Все ритуалы всегда совершаются на звезды, которые связаны с руководящим божеством ритуала. Эта практика была частью учения с самых ранних ведических времен. Предположение большинства западных ученых о том, что индийская астрология была отделена от греческой астрологии в III веке н.э. показывает полное незнание астрологии в целом и индийской астрологии в частности.
Индийская и западная астрология основаны на одних и тех же принципах, но их практическое применение совершенно различно. Там, где западная астрология полностью функционирует на основе солнечного календаря, индийская астрология функционирует на основе лунного календаря. Поэтому, помимо использования солнечного зодиака из 12 знаков, индийская астрология также использует астеризмы или лунные дома (стоянки), называемые Накшатрами, которых насчитывается 27.
Древние рукописи и устная традиция Индуизма описывают накшатру Ардра (тамил. Арудра) как одну звезду, имеющую форму человеческой головы. С точки зрения западной астрономии это звезда Бетельгейзе. С точки зрения сакральной географии, образованной египетскими пирамидами IV династии, как описано в книге «Тайна Ориона», она представлена пирамидой в Завьят‑эль‑Ариан.
В священной географии Осирис‑Саху-Орион в Египте она отмечена тремя небольшими пирамидами V династии в Абусире. По словам авторов «Тайны Ориона», они представляют голову Ориона.
В древних индуистских текстах также упоминается накшатра Мрига‑шира как звезда рождения Пуруша-Мрига или Сфинкса. Великий Сфинкс – это хорошо известный образ. Менее известны две пары сфинксов, которые когда-то охраняли входы в храм фараона Хефрена. Этот храм расположен впереди и немного южнее Великого Сфинкса, в конце древнего прохода, ведущего от пирамид к Сфинксу и расположенному там храмовому комплексу.
Эти две пары сфинксов, которые стоят лицом друг к другу, и храм, который они охраняют, были построены в то же время, что и пирамиды, и по-своему уникальны. Но, мало кто знает, что Сфинкс играет важную и таинственную роль и в мифологии храма Чидамбарам (материал, собранный в книге Хайнца Демиш «Die Sphinx. Geschichte ihrer Darstellung von dem Anfangen bis zum Gegenwart», Сфинкс. История представления от начала до наших дней, Штутгарт. 1977), показывает, что сфинкс почти не встречается в Индии, за исключением одного или двух примеров из буддийских памятников на крайнем севере индийского субконтинента).
Храм Чидамбарам является единственным храмом в Индии, вход в который охраняется парой сфинксов. Когда мы входим в храм Шивы Натараджи, главную святыню комплекса, через восточный вход, мы спускаемся по 21 ступени, ведущей в сердце храма. Там, по обе стороны от входа, на приподнятой платформе, наши глаза встречаются с глазами сфинксов. Их называют Пуруша-Мукха (человеческое лицо) или Пуруша-Мрига (человек‑дикий зверь).
Их львиные тела сидят в вертикальном, настороженном положении. Их человеческие лица окружены пышными гривами. Они являются частью ритуальной практики храма. Помимо сфинксов в Нритья-Сабхе можно найти еще несколько Пуруша-Мрига в других частях храма Чидамбарам.
Таким образом, можно говорить о том, что существует два великих божества из разных цивилизаций, разных времен и разных континентов, которые тесно связаны друг с другом своей идентичностью с одним и тем же созвездием звезд, ныне известным как Орион.
Также существует «священная география», составленная пирамидами в Гизе и другими в северном Египте, и воссоздаваемая в течение Праздника колесниц в середине зимы в храме Чидамбарам на юге Индии, присутствует и уникальная ассоциация Пуруша-Мриги с египетским Сфинксом и его связь с храмом Чидамбарам.
И в древнеегипетской, и в древнеиндийской цивилизациях пирамида и храм рассматриваются как энергетическая точка трансформации и переноса в ритуалах, более того, и там и там существуют легенды о необычных святых, которые были перенесены в «другой мир» в теле или в духе через пирамиды и через святилище храма Чидамбарам.
Действительно ли египетские пирамиды строились как могильные памятники умершим фараонам? Или они использовались посвященными для путешествий в «другой мир» и обратно, в духе или, возможно, даже в теле, чтобы обрести знания и мудрость? Или же посвященная элита IV династии, возглавляемая своим фараоном и вдохновляемая верховным жрецом‑астрологом, мудрецом и архитектором пирамид Имхотепом, перенеслась в «другой мир» благодаря сочетанию технологий и духовных достижений.
Известно, что после завершения «священной географии» в Гизе IV династия рухнула, а ее технические знания и организационная мощь исчезли. Конечно, в наш научный век такая возможность будет сочтена нелепой. Духовность и духовные достижения теперь объясняются как химия мозга, а все достижения человеческого сознания сводятся к нескольким химическим формулам. Древнеиндийские мудрые сочли бы такую возможность нелепой.
Дальнейшие исследования могли бы дать нам информацию, необходимую для того, чтобы прийти к каким-либо определенным выводам. Ведь в Египте многое было уничтожено, особенно устная традиция. Живая традиция храма Чидамбарам может пролить дополнительный свет на многие тайны, окружающие египетские пирамиды, Сфинкса и многие другие аспекты египетской цивилизации.
Более того, еще один артефакт мог бы пролить свет, или, скорее всего, добавить загадок в историю древних цивилизаций, связанную с созвездием Орион, поскольку сам связан с этим созвездием – это камень Чинтамани, «Сокровище Мира». Согласно легендам, родиной камня Чинтамани является созвездие Орион, связанное особым образом с нашей планетой.
В 1923г. астрономы зафиксировали так называемые розовые лучи в этом созвездии. В этом же 1923 году 6 октября в Париже камень Чинтамани (его осколок) удивительным образом попадает в распоряжение семьи Рерихов, которые направляются из Европу в Индию, 17 ноября семья Рерихов из Марселя на пароходе «Македония» отправляется в Индию и 2 декабря прибывает в Бомбей.
В своей книге «Древние легенды» в главе «Дар Ориона – легенда о Сокровище Мира» Н.К. Рерих пишет «В незапамятные времена с далекой звезды упал чудесный камень. На том месте, где он появился, была основана Шамбала – Твердыня Света». С тех пор основное тело камня Чинтамани хранится в Белом Братстве, а его осколок был направлен в мир. (см. статью Людмила К. Чинтамани – сокровище Шамбалы).
При написании статьи использованы материалы публикаций:
1. Chidambaram Hidden Treaser. The Wonders Behind Orion
2. Orion’s Cosmic Wonders In Shiva’s Chidambaram
3. The Mysterious Indian Sphinx
4. Чидамбарам: дикшитары и храм танцующего Шивы
См. еще
Ольга Вечерина. Шива Натараджа. Зашифрованная информация о Космосе
Ведантист. Чидамбара-Рахасьям – скрытая тайна южноиндийского храма Чидамбарам
Ведантист. Индуистская мифология – символизм и мистика древних знаний
- Натараджа,Шива,Орион,чидамбарам,космический танец
2 comments
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
И все-таки не совсем понятно, для каких практических целей нужно было в древности столь точное знание астрономии ?
Во-первых, в древности эта наука называлась не астрономия, а астрология, которая охватывала больше знаний, чем современная астрономия. Во-вторых, все древние знания считались божественными, то есть не предназначенными для обычного человека, а только для жрецов и посвященных, потому что сакральные знания тоже могут быть разрушительным оружием – тот же пример ,как обезьяна бегает с гранатой и не знает, что с ней делать.
И в-третьих, это в древние времена просторы Космоса бороздили виманы и целые города, и древние герои летали на виманах не только в нашей Солнечной системе. Да и система дальней связи зижделась на определенных знаниях.
https://history.eco/vedantist-peredovye-tehnologii-drevnej-indii/