Востоковед. Где прячется прародина человечества? О первопредках

Продолжаем читать книгу Сергея Телегина ГИПЕРБОРЕЯ – СВЯЩЕННАЯ РОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. В предыдущей статье Священная прародина человечества – Гиперборея? мы начали разбирать это научное справочное издание и, в общем-то, ничего научного и никаких хотя бы косвенных аргументов и свидетельств в этой книге найти не удалось. Одни только умозаключения.

Но поскольку Сергей Маратович все-таки профессор, доктор филологических наук, да еще и независимый исследователь, то, возможно, относительно прародины человечества и первопредков мы найдем у него оригинальные идеи и свидетельства.

О Прародине

       В начале Золотого века герои создают полярную Гиперборею. На самой вершине мира, на Северном полюсе, они строят свои круглые города, как подобие движения небесных сфер и перемещения звезд вокруг неподвижной Полярной звезды. Эта Гиперборея ориентирована в направлении Полярной звезды и неподвижна в пределах движения.

Именно поэтому сакральным знаком Гипербореи становится свастика. Круговое вращение мира вызывается свастикой, хотя сама она остается неподвижной. Полюс всегда уравновешен и несет в самом себе устойчивость, стабильность и идеальную неподвижность. – хотелось бы услышать от автора, когда было это начало Золотого века, и где эти круглые города? Ответы «давным давно», «а города потопом смыло» – не устраивают, это не научный подход. Но, к сожалению, автор только рассказывает, а ответов на возникающие вопросы не дает.

С другой стороны, автор видимо не очень силен в физике и не знает, что земная ось не всегда смотрела на Полярную звезду, да и еще эта ось в ходе прецессии меняет свое направление в пространстве. поэтому автору следовало бы указать, когда в какое время Гиперборея могла быть ориентирована в направлении Полярной звезды?

       Острова Туле становятся невидимыми, недостижимыми, сначала лед, а затем и воды океана поглощают их. Эта утрата становится расплатой за гордыню, за беспечность, за удаленность и оторванность от мира, за божественную избранность. – Очень часто автор отождествляет легендарный остров Туле (остров-призрак) с Гипербореей, почему бы тогда сразу не назвать прародину человечества не Гипербореей, а Туле, так даже будет точнее и справедливее, поскольку автор ни разу не ссылается на греческие мифы и источники, где северная земля называется Гипербореей, зато автор сплошь и рядом ссылается на германские мифы.

Carta Marina, (XVI век). Туле обозначен как Tile, в левом нижнем углу. Это одно из ранних гравированных географических изображений Северной Европы, созданная шведским церковным деятелем, дипломатом и писателем Олафом Магнусом Источниками для Carta Marina ему послужили собственные путевые заметки, работы Якова Циглера, карта из Географии Птолемея, /yandex.ru/

     Полярная прародина прежде всего соотносилась с образом священного Центра. «Всякая “Святая Земля” описывается еще и такими определениями, как “Центр Мира” или “Сердце Мира”», — пишет Генон. Центр Мира, будучи духовным центром, — средоточие, сердце Традиции. Этот Центр имел постоянное место пребывания, которое всегда понималось как Полюс. – непереводимая игра слов на местном диалекте в стиле Рене Генона. А как тогда быть с «Центром мира» – Шамбалой или Агартхи? – и следом философский ответ автора – Различные образы и наименования этого Центра, появляющиеся в мифах (Тула, Агарта, пещера, Авалон, Шамбала, гора и так далее), несут в себе идею Полюса или Оси Мира.

       И. Донелли, описывая древнюю прародину человечества (которую он по ошибке отождествляет с вторичной Атлантидой), находит в мифах разных народов один важный общий мотив — наличие четырех рек, текущих в виде креста из одного источника. Таков, по мнению Донелли, священный Асгард, находящийся в центре долины, орошаемой четырьмя молочными реками, текущими в направлении четырех сторон света (Кстати, Донелли размещал прародину ариев в Атлантиде!). Такова «божественная черная страна» Тянь-Шань китайцев, орошаемая четырьмя источниками бессмертия. – интересная информация, но только из упомянутого лежит на полюсе в Гиперборее?

       В «Ригведе» Индра вместе с Ангирасами освободил из мрака ночи Зарю и Солнце, после чего «наполнил четыре реки, струящиеся сладкими потоками» (РВ. I. 62, 6). Это четыре реки арктического рая. В гимнах «Ригведы» арктическая прародина представлена как четыре небесных мира счастья и Истины — Сатья, Тапас, Джана, Свара, которые все вместе описываются как «четыре высшие и тайные обители» и источник «четырех высших рек» Здесь четко представлена география полярного континента, разделенного на четыре части четырьмя реками. Каким образом у автора арктическая прародина состоит из четырех небесных миров? В Риг-Веде описываются небесные миры, а не Заполярье. Четыре реки были и в Месопотамии и еще во многих местах, так что полярный континент тут ни при чем.

       Еще один признак Гипербореи, имеющий важное психологическое и инициационное значение, — пещеры. Феномен пещеры заключается в том, что она — космос в миниатюре и блаженный мир богов одновременно. Пещера конденсирует сакральное, в ней присутствует не только особая энергетика, но и само пространство предстает более «густым». Отсюда и иное течение времени, и иное измерение пространства. Поэтому в пещеру и уходят «от жизни», что совпадает с погружением в мечту, переживанием экстаза. Тяга к пещере — это тоска по утраченному блаженству в утробе матери, по первозданному раю. Интересно, кто-нибудь из древних авторов находил или упоминал гиперборейские пещеры?

Погружение в пещеру сопровождается чувством исполнения желаний, восполненное бытия. Глубинная феноменология пещеры — это измерение Золотого века, поэтому пещера — место инициации и трансформации. Наконец, описание райской страны под сводами пещеры — это генетическая память о Гиперборее — главном сокровище души индоевропейца.

Остапа понесло и занесло! Пещеры имеются по всему миру, а в некоторых местах, особенно в средних и южных широтах имеются подземные мегалитические комплексы (Мальта, Греция, Турция, Израиль, Индия, Китай). Интересно, кто-нибудь из спелеологов мог бы подтвердить такие умозаключения Телегина?

       Культ горы сменяется культом пещер. Именно так и произошло на полярной прародине. Когда климат был достаточно теплым, то горы привлекали внимание людей, ищущих духовного развития. Когда же на землю вновь пришел ледник, пещеры стали местом укрытия и медитации. – Все эти рассуждения на уровне школьника. Пещеры, горы и уединенные места по всему миру всегда использовались мудрецами и посвященными для медитаций. А наши предки вынуждены были проживать в пещерах, если таковые имеются, поскольку там безопаснее, чем стоянки открытого типа.

 Про Тулан (Прародину)

       Весь смысл исхода из Тулана в том, что он произошел ночью.- Автор обращается к эпосу ацтеков “Пополь-Вух”. Исход произошел не ночью, а происходил во тьме, потому что это была темная сторона нашей планеты, согласно “Пополь-Вух”.

       Причина исхода из Тулана — непрерывная тьма и сильный холод, то есть полярная ночь, совпавшая с неожиданным резким похолоданием (оледенением). Постоянно подчеркивается, что жители покидают Тулан в поисках зари, они ищут место, где смогли бы увидеть восход солнца.- подтверждение темной стороны планеты на месте Америки.

       Однако на Северном полюсе ночь не царит постоянно, а восход солнца, пусть и раз в году, совершается. При этом люди точно знают, что здесь не дождутся зари. «Увы нам! Мы не увидим здесь зари, когда поднимается солнце и озаряет лицо земли» (цитата из «Пополь-Вух).

       Первые люди жили в Тулане как в раю, но ушли оттуда. Тулан был первым городом, построенным не людьми, а богами. Но все же люди решили оставить его. Исход из Тулана — истинное освобождение и спасение: спасение от духовного холода и освобождение от душевной слепоты (тьмы). Исход — дарование свободы. До исхода духовной свободы в полной мере не было, люди находились во власти духовной тьмы, даже несмотря на то, что им являлся бог. Противоречие на противоречии. И кроме того, автор ни разу не написал, каким образом, откуда первопредки появились в своей прародине (Тулане, Гиперборее)?

       Предки людей действительно совершили переход в противоположный мир. Хотя Тулан явно располагается на Северном полюсе (непонятно по каким признакам автор расположил страну Тулан на Северном полюсе), но племена идут не на юг и не на восток, где можно было бы найти солнце, а на запад. Когда «они ушли оттуда, они отправились и оставили восток позади себя» (с. 91); они «шли с востока» (с. 92) в ожидании зари. Это указывает на то, что перво-предки пребывали в противоположной реальности, где восток и запад меняются местами, и чтобы увидеть зарю, следует идти на запад. Переселение с севера на юг (с Полюса в тропики) предстает в «Пополь-Вух» как передвижение с востока на запад, что не имеет смысла в нашей реальности, но подчиняется логике противоположного мира. (Ну так может тогда все-таки Тулан находился в южном полушарии и тогда все эти повороты и развороты имеют смысл, см. статью А.Колтыпина Предания о Чикомостоке, Тулане и Астлане у ацтеков, науа и майя)

Кроме всего прочего, это указывает на замену арктической Традиции атлантической. Поскольку Атлантический океан находится на востоке от Америки, то и переселение предков в «Пополь-Вух» описывается как движение с востока на запад. Вместе с тем, это может быть и указанием на прецессионное перемещение солнца по зодиакальному кругу. Движение в поисках первого восхода с востока на запад означает, в таком случае, что тогда солнце всходило в том созвездии, где теперь заходит — восток и запад поменялись местами, как поменялись и сами реальности. – В итоге получаем творческие додумки автора для подгонки под веские доказательства своей концепции.

Про Атлантиду

       Откровение Полюса затемняется и на осколках северной Гипербореи возникает западная цивилизация Атлантиды – как это понимать? Западная цивилизация под названием «Атлантида» появилась на участках суши, оставшейся от затонувшей Гипербореи?

       Круговая форма затонувшего города-прародины — архетип сверхсознания, скрытый в бессознательном. Тяга людей к мифу об Атлантиде — попытка обрести Самость, открыть ее в бессознательном. Каждый человек в своей жизни должен найти свою затонувшую Атлантиду. –  Зачем??? Каждый человек, прежде всего, должен найти свое место в этом мире, понять свою задачу в этом мире. У людей нет тяги к мифу об Атлантиде. Обрести Самость можно через самопознание и саморазвитие, уж автор-философ должен об этом знать!

       Атлантида — вторичный центр, несущий в себе традицию Гипербореи. Это выражается в принципе: сила севера исходит с запада. Запад является наследником севера и несет миру его ценности. Вторичный центр становится эманацией духовной власти изначального полярного Центра. Вторичный центр не просто память об изначальной прародине или ее воспроизведение, но носитель Традиции в истории и воссоздание Золотого века человечества.

Однако вторичная традиция создана людьми и ограничена во времени, а изначальная Традиция имеет сверхчеловеческое происхождение и вневременную природу. В силу этого мифы Библии и даже тексты «Египетской книги мертвых» лишь вторичны по отношению к полярному откровению, содержащемуся в текстах «Авесты», «Ригведы» и «Пополь-Вух». Всем равнение на Запад!!! Автор сам противоречит себе: Атлантида – наследник и носитель (хоть и вторичный) Традиции Гипербореи, при этом никаких древних текстов не имеет.

Зато полярное откровение (читай – Гиперборейская Традиция) содержится в древних текстах иранцев, индийцев и индейцев, хотя сами они носителями или наследниками Гиперборейской Традиции не являются (не считаются). Они что, своровали эту Традицию, или им поведали пришлые чужаки, а они рады стараться, записали с их слов к себе в  свои Священные писания?

       Имеются прямые текстуальные совпадения между мифом о Трипуре и преданием об Атлантиде. Прежде всего, разумеется, речь идет о единообразии описания внешнего вида Трипуры и Атлантиды. В «Авесте» описание Вары, города, который Йима строит по приказу Ахурамазды, соответствует описанию Атлантиды и полярной Трипуры.

Круглые и типичные города строились по всему миру и описаны у многих народов. Для таких утверждений требуются дополнительные исследование и анализ древних текстов.

       Как известно, Трипура состояла из трех городов, построенных тремя братьями — Таракакшей, Камалакшей и Видьюнмалином. Троица эта была не только основателями городов, но и, судя по всему, прародителями их жителей, основателями трех групп, населявших каждая свою часть Трипуры. В эпосе подчеркивается неравенство этих городов. Тот, что стоял на земле, был сделан из железа; тот, что находился в воздухе, был сделан из серебра и из золота был создан тот, что стоял на небе.

Эти три иерархически подчиненные группы соответствуют трем основным кастам (варнам) индоариев — брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (свободные ремесленники, земледельцы и купцы). Члены этих трех каст считались дваждырожденными, поскольку принимали участие в инициации и, собственно, только они и могли называться ариями — благородными. Четвертая каста — шудры (рабы) — противопоставлялась трем первым и состояла из коренных жителей Индии, покоренных ариями. Творческие додумки автора, не имеющие отношения к Трипуре – небесному городу Асуров

       Представляя историю в виде смены власти четырех основных каст, Ю. Эвола отмечает, что «цивилизации чисто героически-сакрального типа можно найти лишь в более или менее доисторический период арийской традиции. Затем последовали цивилизации, управляемые не духовными лидерами, а представителями воинской касты»

Про Асуров и Асов

       Война между дэвами и асурами в «Махабхарате» — это описание той самой первой войны между двумя кастами — жреческой и воинской. Она предстает в древнеиндийском эпосе как противостояние божественных и титанических сил. Вольная интерпретация автора

       Война здесь предстает как непримиримый конфликт двух различных каст, двух форм миросозерцания. Поэтому примирения между ними быть не может. Одна сила совершенно не понимает другую и полностью отвергает ее ценности. Возможна только полная победа одной стороны и такое же полное уничтожение другой. Это война не за территорию, даже и не за богатство, а за высший принцип цивилизации, за утверждение своей духовности.

       Асуры, населяющие Трипуру, представлялись в индийской мифологии демонами. – демонами их сделала западная мифология, а в индийской мифологии Асуры никогда такими не представлялись. Это подтверждает и Е. Блаватская, слова которой приводит автор: Е. П. Блаватская отмечала: «Эзотерически Асуры, превращенные впоследствии в злых Духов и низших Богов, вечно находящихся в состоянии войны с Великими Божествами — есть Боги Тайной Мудрости – правильно пишет Блаватская

       Доказательством индоевропейского единства служит наличие корня «ас» в именах или названиях богов у разных народов индоевропейского племени. В скандинавской мифологии параллелью асуров служат асы — основная группа богов, возглавляемая Одином. Асы — изначальные нордические божества, противопоставленные более поздним ванам — группе богов плодородия, с которыми они воюют.^.

В целом же корень «ас» несет в себе понятие святости, света, божественности – творческие додумки автора. Он даже в восточно-славянской мифологии нашел корень “ас”: асилки (осилки) — великаны-богатыри в восточнославянской мифологии. Автор, конечно, должен был добавить Аси́лки (оси́лки, веле́ты) и разъяснить, что это такое – это в основном в белорусских сказках. (Бараг Л. Г. «Асилки» белорусских сказок и преданий — В кн.:Русский фольклор: VIII. — Москва – Ленинград, 1963). Например, мифологический словарь считает, что название «Асилки» предположительно  связано с индоевропейским корнем ак’-, «камень, каменное небо».

       А вообще какое отношение к индоевропейскому единству имеют Асы из скандинавской мифологии и Асуры из индийской мифологии? Корень «ас» – это в каком языке? Это выдумка исследователей. Нет такого корня! Слова «асура»  образуется от слова «сура» с отрицательной частицей «а». Как и слово «арья» имеет антоним «анарья»

       Некоторые исследователи рассматривают слово «Атлантида» (Atlantida, Atlantis) как сложное, состоящее из двух частей. Первая часть (At) — имя собственное, название племени (как Иран — «страна ариев»). Вторая часть (lant) — искаженное слово «land», «земля». В таком случае Атлантида — это «земля атов» или «земля асов» (звуки t и s взаимозаменимы в языке (это в каком языке так легко заменяются буквы?). Атлантида как «страна атов (асов)» — это и есть священная земля индоевропейцев, пришедших туда после гибели изначальной полярной прародины и поклонявшихся асам- асурам. То же относится и к Трипуре — столице асуров.

Ну вот, оказывается, ларчик открывался просто, автор расставляет все на свои места. Оказывается, Асы и Асуры – это одно и то же, и не важно, что Асуры вообще противопоставляются Дэвам. И страна этих Асов (Асуров) – Атлантида (Трипура), она же священная земля индоевропейцев, только автор не уточнил, индоевропейцы – это и есть потомки Асов (Асуров)? Тогда мы получаем три шедевра (открытия) в одном флаконе!

А вот Википедия сообщает, что в ряде источников (в «Младшей Эдде», в «Саге об Инглингах») сообщается о происхождении асов из Азии. Кому будем верить?

 О первопредках

       Творческая способность делает первопредков богоподобными. Однако цель их творчества должна быть совершенно иная. Творческая способность бога подчинена только богу, его творящей воле. Но творческая способность человека не должна быть подчинена человеку, иначе он станет богоподобен, а может быть подчинена высшей божественной воле. Творчество бога самостоятельно, но творчество человека подчинено замыслу бога.

Поэтому боги и хотят «немного сдержать желания» человека, уменьшить его творческую волю только до желания создавать потомство. В этом пункте и происходит лишение человека богоподобия. Бог творит от себя; человек же творит не от себя (как бог), а от бога. Поэтому бог становится творцом человека, а первопредки — отцами человечества. – ненавязчивое навязывание догм христианства

В индийском мифологии первые учителя человечества мудрецы – риши, и их было больше 4-х, имели божественное происхождение,

       Уменьшение способностей людей — на самом деле благо, а не наказание, дар способности к самосовершенствованию. Умаление способностей первопредков — это сокрытие знаний для будущих поколений, залог совершенствования и сохранения новой расы людей. Именно потому, что первые две расы людей были лишены способности к совершенствованию, они деградировали и погибли. Те, кто слишком совершенен и не способен к развитию, перестают быть людьми. – Интересно, это сам автор придумал или эти «гениальные» мысли взял у отцов христианства? Убрать способности и всезнание, чтобы потом стремиться к ним – это бред сумасшедшего!

       Когда же Творец уменьшил их способности, то благодаря этому люди получили возможность духовного развития, самостоятельного обретения знаний. Они получили способность преодоления незнания, что ведет к восстановлению их связи с Творцом. Отобрав у людей сверхчеловеческие врожденные качества, Творец наделил их потенциалом обновления. Лишенный творческого потенциала сверхчеловек не смог бы существовать и выродился бы, подобно деревянному человечеству «Пополь-Вуха». «Пополь-Вух» открывает перед нами закон, по которому высшее знание, всеведение парадоксальным образом связано с падением, с умалением. – совершенно неадекватное умозаключение автора. Согласно древним и более поздним мифам, первые люди были созданы первыми («старыми») змееподобными богами, которые обитали на нашей планете (например, Великие Наги в индийской мифологии, Нюйва и Фусчи в китайской мифологии). Первые люди на острове Юкатан (Мексика, где проживали майя) – это змеелюди. Змеелюди описаны в мифах многих народов. Боги научили их земледелию, языкам, разным наукам (знаниям).  Потом прилетели новые боги (человекоподобные) и устроили великое побоище со змееподобными богами. Путем обмана они одолели змееподобных богов, уничтожили змеелюдей и создали новых людей по своему образу и подобию, ограничили их способности, чтобы те восхваляли богов и служили им. 

       Творение перво-предков совпадает с получением какой-то информации, сохранение которой представляет опасность для мира. Рождение человечества сопровождается утратой изначальных знаний, но с сохранением памяти об этой утрате. Отобрав высшие способности, боги оставили людям память о том, что эти способности у них были, хотя логичнее было бы стереть любые воспоминания об изначальной высшей мудрости и богоподобии. Для совершенства память об утраченных знаниях даже важнее самих знаний.

Возвращение этих знаний превращается в долгий процесс припоминания, в вырабатывание в себе способностей к ясновидению. Завершающее возвращение утраченных знаний должно привести не к совершенствованию мира, а к его полному огненному преображению и преодолению. Этот исход открывается в подлинной природе «Пополь-Вух» — Книге Света, то есть книге преображенной материи, превращенной в чистую энергию. Остапа опять понесло. Это все равно, что восхвалять не самих детей, видя в них смысл жизни, а восхвалять процесс их сотворения и видеть в этом весь смысл жизни. 

       Только первопредки сохраняют память и понимание подлинной сущности богов, поэтому те и могут говорить с ними. Простым же людям лица богов показывать нельзя. Где эти первопредки, кто они такие? С богами могут говорить посвященные, а не первопредки.

       Тайна творения человека связана с мифом о воплощении двуполости и разделении полов. Будучи сам андрогином, Творец и первого совершенного человека создает обоеполым1. Стоит заметить, что глиняные и деревянные люди «пополь-Вух» не были андрогинами, и это была одна из причин, почему они не смогли познать бога.- Остапа занесло дальше некуда, это можно понимать как намек на то, что надо стремиться к андрогинности, чтобы познать бога. то есть быть существом, пол которого определить нельзя или очень сложно.

       Ну вот автор и договорился, определяя эти мысли как руководство к действию. Ссылаясь на Ю Эволу, он пишет следующее. Будучи андрогином, первочеловек становится совершенным прообразом всего человечества — мужчин и женщин в их совокупности, соединяя все полярности мира. Андрогин — это порождение андро-гинного бога (Кукумаца), его первая идея о совершенном человечестве. Он становится не только посредником между богом и миром, но и ступенью в переходе от изначальной слитности к дифференциации, от Единого к множественному и далее — к всеединому. Объединяя оба пола, первый человек возвышается над полом, становится носителем «третьего пола», что в мифе ассоциируется с божественностью. Полнота образа Творца прямо связана с андрогинной целостностью человека. По автору выходит, что Андрогин — вот истинный замысел бога о совершенном человеке.

Ардханари или Ардханаришвара — объединённая форма божества Шивы и его супруги богини Парвати.

P.S. Кто не понял, разъясняем. Андрогин – человек, наделённый внешними признаками обоих полов, объединяющий в себе оба пола, либо лишённый каких бы то ни было половых признаков. Этот человек обладает и мужскими и женскими чертами, т.е. человек проявляет одновременно (необязательно в равной степени) и женские, и мужские качества.

Например, в индийской мифологии Ардханаришвара изображается как наполовину мужчина — наполовину женщина. Как правило, правая сторона божества изображается как Шива, а левая — как Парвати. Мифология Ардханаришвары изложена в Пуранах. Но при этом всегда указывается, что Ардханаришвара олицетворяет синтез мужской и женской энергий Вселенной и показывает, как женская форма Бога — Шакти, неотделима от мужской формы — Шивы. Единение этих двух форм провозглашается корнем всего мироздания. Но это никак не касается людей!

Ну хорошо, В мифологии андрогины — это мифические существа-предки, перволюди, соединяющие в себе мужские и женские признаки. А сегодня, в нашем мире зачем к этому стремиться или зачем нас к этому подгоняют? Хотя современный мир к этому и катится…

См. еще по теме:

Востоковед. Гиперборея. В поисках северной прародины протоиндоевропейцев

Востоковед. В поисках северной прародины. Полярная теория Тилака

Рене Генон. АТЛАНТИДА И ГИПЕРБОРЕЯ (1929)

Заселение Земли пришельцами из Космоса

• Ключевые слова: прародин,Гиперборе,первопред,золотой век,Телегин