Всеволод Дотошный. Как золото Адамса стало золотом Маккенны. А было ли золото

Общественный интерес к различным сокровищам, как правило, имеет два основных источника: свидетельства очевидцев и художественные произведения, описывающие увлекательные приключения и зажигающие в читателях желание проверить, соответствует ли хоть что-нибудь действительности. В случае с «золотом Маккенны» имели место оба варианта: сначала таинственная история о Золотом Каньоне, потом литературное изложение этой истории и, наконец, художественный фильм по мотивам этой истории.

Золото Маккенны

Фильм «Золото Маккенны» 1969г.

Летом 1974 года в СССР народ давился в очередях: в кинотеатрах страны шёл американский вестерн «Золото Маккенны». Люди часами стояли, чтобы заполучить заветный билет на сеанс. А мальчишки потом днями напролёт строили во дворах «золотые каньоны», играли в благородного шерифа Маккенну, бандита Колорадо и индейцев, даже не подозревая о том, что в основу фильма была положена реальная история: существовали на самом деле и каньон, и золото, и Маккенна, и, конечно же, апачи…

Американский фильм-вестерн «Золото Маккенны» (Mackenna’s Gold) с голливудскими кинозвёздами Грегори Пеком и Омаром Шарифом в главных ролях вышел на экраны мира в 1969 году. В СССР эта картина вошла в разряд наиболее памятных и всенародно-любимых американских приключенческих картин за всю историю советского проката. После «Великолепной семёрки» вторая (и, увы, окончательная) визитная карточка американского вестерна для завсегдатаев советских кинотеатров.

Весьма масштабная приключенческая картина с толковой моралью и… полностью отвергнутая массовым зрителем в США, стала воистину «золотой жилой» для советских кинопрокатчиков. Своего рода, «Унесёнными ветром» от жанра классического голливудского вестерна для нескольких поколений советских кинозрителей.

У.Генри. Золото Маккенны. 1963г.

Но, наверное, много меньше людей читали сам роман «Золото Маккенны», написанный замечательным американским писателем Уиллом Генри (1912-1991), по мотивам которого и был снят этот голливудский вестерн. Именно по мотивам, потому что сам роман Уилла Генри, вышедший из печати в 1963 году, значительно отличается от известного фильма.

Но ещё более немногие знают, что и роман Уилла Генри и фильм режиссёра Джея Ли Томпсона созданы на основе туманной истории о забытом «Золотом Каньоне старого Адамаса», или иначе каньоне Дель Оро (Canyon del Oro). А ведь это была реальная история из жизни американского Дальнего Запада, которая ныне почти забыта и в самих США. Многие исследователи по крупицам, найденным в старых источниках, пытались восстановить эту полумифическую историю о Золотом Каньоне и золоте индейцев апачей.

Золото апачей

Индейцы апачи и поныне ещё проживают в американских штатах Нью-Мексико, Аризона и Колорадо. Пришли они когда-то, более тысячи лет назад, на Юго-Запад нынешних США далеко с севера – из районов Аляски и Канады. Успешно освоились на новых жарких и засушливых землях и неплохо повоевали там – покорили местных индейцев пуэбло, но тем не менее восприняли потом часть их культуры и видимо частично древнюю ацтекскую мифологию.

Индейцы апачи охраняют Золотой Каньон

Среди апачей бытовало много легенд и мифов о затерянных где-то в ущельях Аризоны, или мексиканского штата Соноры золотых приисках, якобы доставшихся им по наследству от древнего бога ацтеков Кетцалькоатля. Отсюда и происходит видимо легенда о затерянном Золотом Каньоне старого Адамаса.

Это предание насчитывает не меньше полутора столетий. Согласно ему, на западе американского штата Нью-Мексико расположен каньон, богатый золотыми месторождениями. Но это золото считается священным у индейцев племени апачей и потому индейцы ревностно его охраняют, не подпуская чужеземцев к сокровищам.

Золото Адамса

Кто такой был этот старый Адамс? О нём и сейчас немногое известно. Прежде всего, о старом Адамсе приводит сведения сам Уилли Генри, американский писатель, который при создании своего приключенческого романа «Золото Маккенны», несомненно, пользовался разными документальными источниками и рассказами, услышанными им от старожилов Аризоны. Автор досконально изучил эту историю из доступных ему источников и поместил её в своё произведение, наверное, добавив туда и художественный вымысел, на что имел полное право.

Старый Адамс в исполнении Эдварда Г. Робинсона. Кадр из фильма «Золото Маккенны».

Был некий золотоискатель по фамилии Адамс, имя которого так и не осталось зафиксированным в истории, который в 1864 году в Аризоне познакомился с неким индейцем (Вислоухий, Кривое Ухо), живущим в племени индейцев-апачей. Различные версии по-разному трактуют личность этого индейца: одна версия гласит, что это был мексиканский индеец, который удерживался апачами насильно; в другом случае это был метис, наполовину белый, наполовину апач, который в племени подвергался насмешкам и унижениям. В общем, по каким-то своим причинам этот индеец предложил Адамсу отвести того в потайной каньон апачей, где находилась колоссальная золотая жила.

По его словам, самородки там размером с жёлуди. В скалах, недалеко от того места, где берёт своё начало ручей, есть золотая жила, из которой можно было извлечь куски размером с индюшачьи яйца. Индеец неопределённо указал на восток и сказал Адамсу, что каньон очень трудно найти. Хуже всего, добавил он ещё, что каньон находится в земле апачей, считающих его своим священным местом.

По словам американского писателя Дж. Фрэнка Доби, автора книги «Золото апачей и серебро яки» (Apache Gold and Yaqui Silver), индеец рассказал Адамсу, что Золотой Каньон оберегался как священное место и с незапамятных времён охранялся индейскими стражами.

Ландшафт Аризоны

Дж. Фрэнк Доби также приписал индейцу название каньона – Сно-Та-Хэй (Sno-ta-hai). Исследования показали затем, что такого слова в языке апачей не существует. По словам Пола Ортеги, самого мескалеро-апача, наиболее подходящим словом является «Иц-Ната-Хэй» (Itsnatahey), что означает «близкие тёмные горы».

Этот термин кажется логичным и подходящим для данного региона. Разумно предположить, что ошибка Доби и других, была результатом того, как они расслышали это слово. Кстати, в штате Нью-Мексико, чуть севернее Гэллапа и недалеко от границы Аризоны, и сейчас ещё существует маленький посёлок с индейским названием Ях-Та-Хэй (Yah-Ta-Hey).

Адамс поверил индейцу, собрал группу искателей золота и на рассвете 20 августа 1864г. отправился в путь навстречу приключениям и богатству. В сопровождении индейца экспедиция выехала из своего лагеря около деревни пима, чтобы навсегда остаться в истории и местном фольклоре. Путешествие в Золотой Каньон было долгим, медленным и весьма утомительным.

Кадр из фильма «Золото Маккенны»

Индеец не обманул: на территории либо штата Нью-Мексико, либо Аризоны был найден каньон, дно ручья которого было буквально усыпано золотыми самородками. Несколько дней люди Адамса собирали золото, затем отправили пятерых в ближайший город за продуктами и инструментами.

После того, как отряд не вернулся, Адамс и один из его товарищей по фамилии Дэвидсон отправились на их поиски и нашли их всех убитыми. Вернувшись в лагерь, они нашли его сожжённым и разорённым, а золотоискателей убитыми – скорее всего, апачами. Затем в течение двух недель Адамс и Дэвидсон бродили по пустыне, пока их, наконец, не обнаружил отряд американской армии.

Там-то, находясь в армейском госпитале, Адамс и рассказал эту историю военному врачу. В течение последующих десяти лет в данном регионе шли постоянные военные действия, так что Адамсу пришлось подождать. Однако, когда он возобновил свои поиски Золотого Каньона, выяснилось, что он забыл его точнее местонахождение и так и не смог его вспомнить.

Считается, что именно эта история легла в основу романа Уилла Генри «Золото Маккенны», а затем и голливудской экранизации 1969 года. На первый взгляд история кажется довольно сомнительной и даже откровенно вымышленной. Прежде всего, настораживает обрывочность информации: например, отсутствие точно задокументированного имени Адамса и какой-либо информации о его биографии.

Но больше всего должна настораживать сама возможность, что человек может забыть местонахождение места, набитого золотом. Тем более, если он, согласно повествованию, был там не пару часов, а несколько дней, а затем смог самостоятельно, уже без проводника-индейца, найти дорогу к каньону. Однако торопиться объявлять историю о пропавшем Золотом Каньоне Адамса выдумкой всё же не стоит.

Хотя бы потому, что история американского Дикого Запада знает немало подобных случаев, которые имеют гораздо больше документальных подтверждений. Так, наиболее хрестоматийными считаются два случая: в 1864 году в Долине Смерти был найден некий Якоб Брайфогл, с набитыми золотом карманами, но совершенно не помнящем, как он оказался в том месте и где получил золото.

В 1894 году старатель Томас Скофилд в горах между Калифорнией и Невадой обнаружил заброшенный лагерь золотоискателей с печью, наполненный золотыми самородками. Набрав золота, сколько смог, Скофилд вскоре промотал всё богатство в Сан-Франциско, а затем не смог найти путь в заброшенный лагерь.

Но лучшим подтверждением реальности истории о золоте Адамса стали находки уже середины XX века. Тогда сначала в 1959 году в Нью-Мексико были найдены заброшенные золотые шахты, разрабатываемые ещё испанцами, а в 1965 году была обнаружена золотая шахта Коконимо, также долгое время считавшаяся легендарной.

Так что в наше время эксперты считают «потерянные золотые месторождения» вполне реальным феноменом, объясняющимся, как и удалённым от обжитых территорий местоположением этих объектов, так и особенностями их обнаружения – старатели часто не составляли карты и не запоминали ориентиров для последующего возвращения, полагаясь лишь на память. Так что весьма высока вероятность, что где-то в Аризоне или Нью-Мексико в необнаруженном каньоне находится золото Адамса, превратившееся затем в золото Маккенны.

За долгие годы Адамс рассказал свою историю сотням людей. В середине 1870-х годов её услышал 20-летний паренёк. Вдохновлённый легендой, он решил стать старателем и занялся поисками Золотого Каньона. Звали молодого мечтателя Джеймс Маккенна. Маккенна искал каньон долгие годы и не нашёл. О своих поисках он написал книгу Black Range Tales — «Чёрные сказки», чем в немалой степени способствовал распространению легенды.

А в 1886 году в Эль-Пасо (Техас) объявился Джон Брюер, тот самый, чей труп Адамс с Дэвидсоном не смогли найти. Именно Брюйер, калифорниец, предводитель партии золотодобытчиков, предложил Адамсу 25 процентов всего найденного золота, если тот поставит экспедиции дюжину крепких лошадей. С проводником и Адамсом двадцать один белый человек и двенадцать лошадей выступили на поиски Сно-Та-Хэй, с тех пор белые люди прозвали его Каньоном-дель-Оро, или Золотым.

Брюер уцелел в резне, устроенной индейцами апачи у выхода из Золотого Каньона, спрятавшись в горной расщелине. Как и Адамс с Дэвидсоном, днём он прятался от апачей, а ночью шёл на восток, пока его не подобрали индейцы, из числа тех, кто ещё не выкопал из земли свои томагавки. Брюер, подобно Адамсу, понятия не имел, в какой стороне находится Золотой Каньон, но, в отличие от своего товарища, не стал тратить время на его поиски. Он осел на земле и много лет владел хорошим скотоводческим ранчо в землях Колорадо, умер обычным фермером в 1920-х годах…

Долгие годы считалось, что Адамс, Дэвидсон и Брюер — единственные, кто сумели выйти из Золотого Каньона живыми. Однако дотошные журналисты раскопали, что в 1865 году в Пинос Альтос (Нью-Мексико) объявился Джон Снивли – старатель из числа тех, кто остался в каньоне. Он обналичил золотых самородков на 13.000 долларов и пропал.

Спустя несколько лет Снивли объявился в Аризоне, где купил богатое ранчо и зажил в своё удовольствие. При этом он держал язык за зубами и никому не рассказывал, как сумел выжить и как ему удалось выбраться из каньона. В 1871 году он был убит апачами, а потому исследователи полагают, что, в отличие от своих компаньонов, Снивли сумел-таки найти обратную дорогу в каньон. За что и поплатился жизнью.

Вождь чирикауа-апачей Нана. Фото 1880-х гг.

Конечно, апачи выслеживали экспедицию белых золотоискателей всю дорогу от самой Аризоны. Они не нападали, потому что их вождь Нана был несколько снисходителен к белым и хотел прежде увериться, что экспедиция Брюйера и Адамса направляется именно в Сно-Та-Хэй, согласно слуху, распространившемуся среди индейцев из деревни пима. Кроме того, вождь Нана знал их проводника, Вислоухого, и хотел убедиться в том, что мексиканский отщепенец действительно обманул доверие, оказанное усыновившим его народом апачей.

Поначалу ничего не было известно о том, что сталось с Вислоухим, и во многих историях белых людей о разработках Адамса говорится, будто он все ещё живёт где-то в Соноре. Правда заключается в том, что шесть воинов, оставленных Нана у Потайной Двери, застрелили его в упор, когда он выезжал из Сно-Та-Хэй в лунном свете лавовых полей. Вождь Нана сам ездил верхом на одной из двух лошадей Вислоухого в течение нескольких лет после этого.

Туманные слухи и различные рассказы об Адамсе и Золотом Каньоне, в котором он побывал, давно ходили среди жителей Нью-Мексико и Аризоны. Они будоражили воображение и подтолкнули множество людей бросить всё и, переквалифицировавшись в старателей, отправиться на поиски легендарного каньона. Но всё было тщетно. Никто не знал где точно находится этот каньон, и никто ничего так и не нашёл. Во всяком случае никто не сообщал об этом.

Организованные поиски Золотого Каньона апачей продолжались до середины XX века, пока большинство золотоискателей не переключилось на поиски не менее овеянного легендами Забытого Золотого Рудника голландца. Назвать их совсем бесполезными было бы нельзя, так как во время поисков было найдено несколько перспективных золотых месторождений, но ни одно из них и рядом не стояло с каньоном, о котором говорил Адамс. Никому в мире пока больше так и не посчастливилось увидеть ту долину, где течёт золотой ручей, а самородки валяются прямо под ногами.

Как совершенно верно писал Уилл Генри – история не сохранила для нас даже имени Адамса. Известно, что однажды он сказал своему интервьюеру, что родился в Рочестере, в штате Нью-Йорк, 10 июля 1829 года, но ничего не рассказал о своём происхождении.

Но, по мнению тех немногих, кто знал его лично, Адамс мог солгать о своём происхождении. В этом нет ничего необычного, так как в течении всего XIX века многие новички на американском Западе, оставившие позади сомнительное прошлое, предпочли начать новую жизнь, обзаведясь другими именами.

Кое-кто предполагал, что Адамс возможно был преступником (outlaw), бежавшим с востока от петли палача, но никто не мог этого достоверно подтвердить и потому всё это остаётся на уровне выдумок. Другие настаивали на том, что он приехал из Орегона, где был неудачливым золотоискателем и предпринимателем и существует несколько документов, которые убедительно указывают на связь между Адамсом и этим штатом. Во всяком случае, какой бы ни была правда, она вероятно навсегда затерялась в лабиринте истории и ничего достоверного мы сейчас не знаем.

Что известно точно об Адамсе, помимо его истории со знаменитым потерянным золотым каньоном, так это то, что он работал в транспортной компании, занимавшейся перевозками товаров из Лос-Анджелеса в Калифорнии в Тусон в Аризоне и обратно.

К концу 1920-х годов начали выходить статьи и книги американских краеведов о загадке Адамса. Пожалуй, наиболее подробно попытался тогда осветить эту историю упоминавшийся выше американский писатель и краевед Джеймс Фрэнк Доби (1888-1964) в своей книге «Золото апачей и серебро яки» (Apache Gold and Yaqui Silver), вышедшей первым изданием в 1928 году.

Эта книга стала бестселлером в своё время, несколько раз переиздавалась и на сегодняшний день выдержала по меньшей мере тринадцать изданий. Вышло ещё несколько работ разных авторов, последняя из которых это книга Уильяма Карла Джеймсона «Затерянный золотой каньон. Открытие легендарных потерянных копей Адамса» (The Lost Canyon of Gold. The Discovery of the Legendary Lost Adams Diggings), которая вышла совсем недавно, в 2017 году.

А куда же делся сам Адамс? Какова его дальнейшая судьба? К сожалению, история об этом умалчивает. Последние сведения о нём неожиданно появились после Второй Мировой войны…

2 июля 1949 года отставной восьмидесятитрёхлетний шериф из Альбукерке в Нью-Мексико, Роберт У. Льюис поделился с репортёром своими воспоминаниями. Этот рассказ ветерана был напечатан на следующий день в пенсильванской газете «Reding Eagle», издающейся в городе Рединг.

Бывший шериф рассказал, что золото из легендарных копей Адамса было давно найдено и растрачено. Он заявил, что знал Адамса, когда тот был ковбоем и блюстителем порядка в старом округе Сокорро. В то время округ Сокорро был таким же большим, как некоторые штаты США (потом из него были выделены другие округа) и раскинулся среди лавовых «дурных земель» (badlands), где и должны были находиться золотые россыпи.

Льюис вкратце рассказал, что история Золотого Каньона Адамса началась в 1864 году. Он поведал, что Адамс и его спутник пришли в Форт-Апач в Аризоне, чтобы рассказать о резне, которую индейцы-апачи устроили всем остальным членам их партии из 22 человек, после обнаружения ими золота. Они сказали, что дружественный индеец отвёл их группу в скрытый каньон, где можно было собрать «столько золота за день, чтобы загрузить им вьючную лошадь». Большое количество золота было собрано ими перед резнёй.

Далее бывший шериф Льюис рассказал, что в 1889 году он сопровождал Адамса в одном из своих розысков на месте старого лагеря Уингейт, армейского форпоста недалеко от нынешнего города Грантс в штате Нью-Мексико. Но Адамс, по его словам, притворился, что объят ужасом, когда увидел вдали костры пастухов и наотрез отказался продолжать путешествие.

Кадр из фильма «Золото Маккенны»

Льюис продолжил: «В 1918 году я наконец нашёл скелеты, описанные Адамсом. Они были в устье каньона, примерно в 35 милях к северо-западу от городка Магдалены. В каньоне я также нашёл остатки хижины, которую описал Адамс. Фактически я нашёл всё, за исключением золота. Оно, как я узнал позднее, было найдено много лет назад пастухом из Магдалены, у которого хватило ума держать язык за зубами. Здесь, в Альбукерке, он получил за него 20 000 долларов – примерно половину от его истинной стоимости, затем вернулся в Магдалену и провёл остаток своей жизни на ранчо, которое купил на эти деньги».

На этом заканчивается история о старом Адамсе. Если верить рассказу отставного шерифа, Адамс дожил по крайней мере до конца XIX столетия и не прекращал своих попыток найти вожделенный золотой каньон. Когда и где он окончил свои дни сейчас никому не известно. Он появился однажды на Дальнем Западе неизвестно откуда, и так же канул потом в безвестность, оставив после себя лишь загадочную и манящую легенду.

Золотая точка на карте

Где же располагался этот легендарный Золотой Каньон Адамса, если он вообще существовал в реальности? Если следовать описаниям маршрута героев из книги Уилла Генри, то каньон Дель Оро находится где-то на границе штатов Аризона и Нью-Мексико, несколько южнее Четырёх Углов (Four Corners – стыка четырёх штатов – Юты, Аризоны, Нью-Мексико и Колорадо), к северо-западу от форта Уингейт и возможно в районе гор Чуска.

Золотой Каньон. Кадр из фильма «Золото Маккенны»

Но «Золото Маккенны» – это всё же художественное произведение, и автор волен был поместить легендарный каньон где угодно, тем более, что он сам не знал его точное месторасположение.

На протяжении десятилетий, наиболее вероятным местом затерянных копей считались горы Зуни на западе Нью-Мексико. Тысячи старателей, ранчеро и просто искателей удачи обыскивали этот район и другие места на западе штата вплоть до Второй Мировой войны, когда Золотой Каньон Адамса стал популярным объектом розысков.

Похожее, но возможно менее правдоподобное с географической точки зрения место было найдено в восточной Аризоне Доном Фингадо около Клифтона. Это место имеет много характеристик, описанных Адамсом, но золота там не нашлось.

По мнению некоторых исследователей, золото можно было бы найти в резервациях племён зуни и навахо, но законы, запрещающие разработку полезных ископаемых в индейских регионах, препятствовали поискам.

Если каньон действительно существует, то его месторасположение следует искать в пределах Апачерии, то есть западной части штата Нью-Мексико и граничащих с ним районов Аризоны. Такого мнения придерживается и автор вышедшей в 2003 году книги «Затерянные копи Адамса: миф, тайна и безумие» (The Lost Adams Diggings: Myth, Mystery, and Madness) Джек Перселл.

Он уверен, что золото существует, и возможно находится где-то в горах, к югу от местечка Кемадо в Нью-Мексико. Возможно когда-нибудь это золото и будет найдено, но в сознании большинства населения, эта легенда исчезла, уступив своё место более насущным делам и оставшись лишь в забытых анналах американской истории.

При написании статьи были использованы материалы публикаций:

1. Золото апачей

2. М.Ивлев. Легенда о старом Адамсе

3. Золото Маккенны: Золотой Каньон Аризоны

4. Поиски золотого каньона: предыстория фильма «Золото Маккенны»

5. А.Бабицкий. Золото Маккенны: плохая память может обойтись очень дорого

Публикация на Тelegra.ph

См. также:

Илларион Стоик. Потерянный Золотой Город – кто и когда его открыл