Татьяна Зубарева. Неожиданная находка необычного артефакта. Цинакантекухтли: Бог-Летучая мышь
6 октября 1990 года при выкапывании траншеи была обнаружена большая голова с огромными изогнутыми ушами, выпуклыми глазами, клыками и высунутым языком.
Это событие стало известно научным сотрудникам – историкам, так как семья, обнаружившая артефакт, обратилась к ним.
На место находки прибыли специалисты археологии под руководством известного археолога и антрополога Эдуардо Матоса Моктесума (Национальный институт антропологии и истории Мексики – INAH).
Когда извлекли весь артефакт, высотой больше двух метров, сомнения отпали: это был Цинакантекухтли (Tzinacantecuhtli), то есть “человек-летучая мышь”, описание которого можно проследить в “Кодексе Фейевари-Майер” (“Fejéváry-Mayer”).
Когда статую извлекали из земли, семья Армента Кастаньеды была поражена каждым элементом керамического артефакта, который покоился в их земле.
А поразиться было чему!
Шею статуи обрамляло ожерелье из колокольчиков, в которых колотушки были выполнены в форме фаланг, руки и ноги венчали когти, что является характерной особенностью для летучих мышей.
Голова стилизована под летучую мышь.
Но тело было выполнено антропоморфно, в виде мужского туловища.
На верхней челюсти можно увидеть два клыка и два резца. А так же язык.
Как показали исследования, в давние времена эта статуя была переправлена из Оахака группой миштеков-сапотеков в мексиканский Теночтитлан.
Но, в городе Тезокипан их предупредили, что неприятельская группа хочет разрушить статую божества.
Результатом этого стало укрытие статуи под землёй, чтобы сохранить реликвию. Но, вероятно, группа не пришла за статуей по ряду сложившихся обстоятельств.
Таким образом, артефакт сохранился до наших дней.
Для миштеков – сапотеков “Бог-летучая мышь” олицетворял “Создателя жизни”.
Дело в том, что помёт летучих мышей являлся для них естественным удобрением, когда проводились сельскохозяйственные работы.
Но летучая мышь так же имела отношение и к погребальным обрядам.
Вообще, в доиспанской Мексике культ “Бога-летучей мыши” датируется около 500 г. до н.э.
Изображения бога встречаются как в каменных скульптурах, так и на керамических урнах, картинах, в кодексах и топонимах.
На фото ниже:
Слева: урна в форме летучей мыши из центральных долин Оахаки.
Справа: на Западе летучая мышь была изображена реалистично, подчеркивая клыки, которые характеризуют некоторые виды, такие как летучая мышь-вампир. Классический период. Ногерас, Колима. Музей Университета Алехандро Рангеля Идальго, Колима.
Образ летучей мыши присутствовал в названиях популяций, а также в календарных периодах. Но, в мифологии древних мексиканцев были и антиподы свету, небу и жизни.
В их мифологии действовали и боги подземного мира, которые олицетворяли ночь, землю и гибель.
Ацтеки обозначали этот мир, как обитель исчезнувших, то есть – Митлан. Там, по мифологии ацтеков, господствовал Митлантекутли, повелитель усопших.
И если у некоторых культур летучая мышь отождествлялась как “создатель жизни”, у других, паук, сова, скорпион и летучая мышь обычно ассоциировались с тьмой, землей и гибелью.
Фото ниже:
“Поздний доклассический период. Монте Альбан, Оахака.
У сапотеков Бог-летучая мышь был связан с плодородием. Нагрудная маска была найдена в храме, где находилось пять останков, к востоку от Кургана Н на центральной площади, в месте археологических раскопок Монте-Альбана, расположенном в 10 км от города Оахака.
Маска представляет собой человеческое лицо, поверх которого изображен сапотекский Бог-летучая мышь по имени Пикете Зинья. Датировка составляет от 200 гг. до н.э. до 200 гг. н.э. Маска изготовлена из 25 кусочков темно-зеленого нефрита с глазами и зубами, сделанными из раковины моллюска стромба.
Она считается шедевром доиспанской культуры”(С)
Но вернёмся к статуе, найденной в Сан-Матео-Тезокипана Мирафлорес. Статуя “Бога – Летучей мыши”, выполненная из мягкой глины, была датирована возрастом от 650 до 950 гг. нашей эры.
Её перевезли в Мехико, в Музей Дель Тампло Майор.
В этом была заслуга команды археологов под управлением Эдуардо Матоса Моктесумы.
В настоящее время, относительно недавно (в 2018 году) была создана копия статуи, чему несомненно были рады жители муниципалитета Сан-Матео-Мирафлорес и других населенных пунктов, т. к. они получили копию, которая будет храниться в Доме культуры Чимальпахин.
А вы что думаете?
Татьяна Зубарева
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.