Елена Кузьмина. Откуда пришли Индоарии?

Книга “Откуда пришли индоарии? Материальная культура племён андроновской общности и происхождение индоиранцев” была издана в издательстве «Восточная литература» в 1994 году.

Е. Е. Кузьмина

Елена Ефимовна Кузьмина (1931 — 2013) — советский и российский археолог и культуролог, доктор исторических наук, специалист по индоиранской проблематике, доисторическим степным миграциям, культурологии, музееведению. Главный научный сотрудник Сектора прикладной культурологии и культурной политики Российского института культурологии.

В результате проведенных анализов религиозных текстов Ригведы, Атхарваведы, Шатапатха-Брахманы индоариев и Авесты иранцев, лингвистических данных, есть возможность реконструировать древнейшую культуру индоиранцев. Ее сравнение с археологическими культурами Старого Света II тыс. до н.э. позволяет считать евразийские степные, прежде всего андроновские, племена, растянувшиеся от Урала до Южной Сибири, наиболее вероятными предками индоиранцев, мигрировавшими через Среднюю Азию в Иран и Индостан.

Середина II тыс. до н. э. В долине Нила цивилизация Египта достигает своего высшего расцвета при фараонах XVIII династии; на Ближнем Востоке возвышается Хеттское царство; в Элладе ахейцы создают Микенскую цивилизацию, в Подунавье процветает культура Монтеору, часть Европы занята племенами Унетицкой культуры, на юге Средней Азии культура древних земледельцев Анау находится на стадии Намазга VI, в Китае утверждается власть царей династии Шан-Инь, в Индии приходит в упадок цивилизация Хараппы и Мохенджо-Даро.

Что же происходит в эту эпоху на бескрайнем просторе евразийских степей, протянувшихся непрерывной полосой от Дуная до Великой Китайской Стены? Здесь накануне середины II тыс. до н.э. формируются две гигантские культурные общности, аналоги которым неизвестны в других регионах Старого Света, — срубная на западе от Днепра до Урала и Андроновская на востоке от Урала до Енисея (карта11, первый форзац). А в Передней Азии в это время впервые появляются упоминания об индоиранцах, составляющих ветвь индоевропейской языковой семьи.

Настоящая книга подводит итоги 40-летнего изучения Андроновской культуры и арийской проблемы. Как отметил в рецензии на книгу академик И.М Дьяконов, сопоставив индоиранские свидетельства с археологическими материалами, “автор совершил научный подвиг немыслимой храбрости».

Содержание

Распространение Андроновской культуры по Е Кузьминой

Введение. — 5

Источники исследования. — 11

История изучения памятников Андроновской культурной общности. — 13

Классификация памятников и выделение Андроновской культурной общности. — 34

Глава I. Методические аспекты этнокультурных реконструкций. — 52

Глава II. Материальная культура индоиранских племён и андроновской общности. — 67

Поселения и жилища. — 67

Гончарство. — 106

Горное дело, металлургия и металлообработка. — 137

Изготовление одежды. Костюм. — 156

Транспорт. — 163

Хозяйство. — 195

Глава III. Этногенез индоиранцев и этническая атрибуция андроновской культурной общности. — 216

Этническая атрибуция андроновской культурной общности ретроспективным методом. — 216

Этногенез индоиранцев в свете данных материальной культуры. — 217

Этническая история азиатских степей во II тыс. до н.э. — 223

Контакты индоиранцев с носителями других языков. — 248

Искусство и мифология. — 254

Заключение. — 264

Примечания. — 268

Литература. — 281

Список сокращений. — 360

Приложение.

Основные памятники Андроновской культурной общности. Карта 1. Западный ареал. — 365

Основные памятники Андроновской культурной общности. Карта 2. Восточный ареал. — 365

Основные памятники пастушеских культур Средней Азии. Карта 3. — 370

Даты андроновских памятников по С¹⁴. — 372

[ Карты I-IX. — 384 ]

[ Рис. 1-61. — 398 ]

Читать книгу, скачать книгу

См. еще:

В. Сафронов. Индоевропейские прародины

Гахраман Гумбатов. Как след от колеса арбы стал основой для реконструкции боевой колесницы ариев

• Ключевые слова: индоари,индоиранц,Елена Кузьмина,андроновск,миграци