Дмитрий Белоусов. О чем молчит официальная история. Северная цивилизация в Сибири

По немецкой фантазии Г. Миллера (создатель нашей официальной лживой истории), Сибирь «ни ест зимля историческофая», и на ней всегда, вплоть до XVII века, был каменный век.

Матвей (Мацей) Меховский (Меховита), также известный как Матвей из Мехова (настоящее имя — Мацей Карпига; пол. Maciej Miechowita также известный как Maciej z Miechowa, Maciej of Miechów, Maciej Karpiga, Matthias de Miechow; 1457 — 8 сентября 1523), — польский историк и географ эпохи Ренессанса, профессор Краковского университета, придворный врач и астролог короля Сигизмунда I. Автор медицинских и исторических сочинений.

Ещё в 1516 г. ректор Краковского университета, иезуит и ярый русофоб Матвей Меховский (1457–1523) опубликовал брошюру «Записки о двух Сарматиях», в которой вдруг заговорил о Сибири в карикатурном свете: «В этих странах (сибирских) не пашут, не сеют… живут в шалашах из прутьев. Лесная жизнь сделала и людей похожими на зверей неразумных: одеваются они в грубые звериные шкуры, сшитые вместе, как попало...».

Лживая история Миллера

В 20-летнем возрасте немец Герхард Фридрих Миллер приехал в Россию из Германии, в 1747 году — принял русское подданство и 20 ноября/01 декабря назначен историографом Российского государства. В 1749 году Миллер сочинил и произнес речь на латинском (!) языке «О происхождении народа и имени руссов» для произнесения в ученом собрании.

М.В. Ломоносов приводил пример его шарлатанства: «Весьма смешна перемена города Изборска на Иссабург… Киев и Кенугардия, которые господин Миллер за одно почитает» или река «Молчало» вместо русского казака Камчатого.

Стараниями Ломоносова в 1749 году Миллер был понижен в звании и с позором частично отстранен от истории. В 1750 году Миллер напечатал первый том своего «Описания Сибирского царства», мнение Ломоносова — «кичливое и российскому народу предосудительное«. 24 сентября 1750г. канцелярией был послан указ Профессорскому собранию об уничтожении диссертации Миллера, «так как она предосудительна России» (архив РАН СССР, ф.3, оп.1, № 838).

Герхард Фридрих Миллер (Мю́ллер), также в русифицированной форме Фёдор Иванович Миллер (1705 — 1783), русско-немецкий историк, историограф, естествоиспытатель и путешественник

Но в 1662 году к власти приходит немка Екатерина и карьера немца Миллера резко пошла в гору. В 1766 году Миллер — советник, а позже — управляющий Московского архива коллегии иностранных дел. Именно на этот период и следует отнести главный этап фальсификации русских исторических документов.

Но даже через четверть века в России Миллер не говорит, не читает и не пишет по-русски! Как можно разбирать древнерусские летописи и старорусские архивы, не зная языка?! Все его работы написаны на немецком языке (т.е. двойной перевод!). Масштабы его деятельности просто гигантские — с большими фальсификациями и купюрами были переделаны лучшие исторические научные работы того времени.

Миллер организует экспедиции в Сибирь и в течение 10 лет осматривал и «описывал» сибирские архивы — всего 20 архивов, в т.ч. в Тобольске, Якутске, Нерчинске, Красноярске, Томске. Г. Миллер лично делал с оригиналов документов сибирских архивов огромное количество выписок, дошедших до нас как знаменитые «Портфели Миллера». Повторим — делал не копии документов, а непонятные выписки.

ВСЕ оригиналы этих документов — утрачены (а если правдивее — уничтожены Миллером). Кстати, сегодня людей, способных разобрать немецкую скоропись самого Миллера (изобилующую сокращениями и элементами стенографии) — можно пересчитать по «пальцам руки». Но известна точка зрения Г. Миллера о любой древности, найденной в Сибири: это всё награбленое на «Западе» во время набегов, описанных иезуитом Гобилемъ.

Вся русская официальная история — это перевернутая пирамида, в основании которой — фантазии немца Миллера. Именно Г. Миллер (в соавторстве с Августом Шлецером) — авторы норманнской теории Рюриков. Миллер, не зная русского языка, «сочиняет» русскую историю в Академии наук! Г. Миллер — это первый немец, добившийся написания пронемецкой версии Российской истории. Нет великого исследователя и крупнейшего историка XVIII века Миллера, а есть фальсификатор, негодяй и шарлатан Миллер!

Август Людвиг Шлёцер (1735 — 1809), немецкий историк, публицист и статистик, в 1761—1767 годах состоявший на русской службе в Санкт-Петербурге. В советской историографии считался одним из авторов так называемой «норманской теории» возникновения русской государственности

Известны слова Вольтера (которого приглашали в помощники) на историю Северной войны от Миллера: «там нет ни слова правды». Между прочим, немцы Миллер и Шлецер обзывали М. Ломоносова «грубым невеждой, ничего не знавшим, кроме своих летописей». Трудно сказать, к чему в этих словах больше ненависти — к упрямому русскому ученому, считающему русский народ ровесником римлян, или к летописям, которые это подтверждали.

Михаил Васильевич, когда речь заходила о ненавистной немчуре, в выражениях тоже не стеснялся. До нас дошло такое его высказывание: «…каких гнусных пакостей не наколобродит в российских древностях такая допущенная к ним скотина«, или: «Он немало походит на некоторого идольского жреца, который, окурив себя беленою и дурманом и скорым на одной ноге вертением, закрутив свою голову, дает сумнительные, темные, непонятные и совсем дикие ответы«, или «Сие так чудно, что ежели бы господин Миллер умел изобразить живым штилем, то он бы Россию сделал столь бедным народом, каким еще ни один и самый подлый народ ни от какого писателя не представлен«.

Михаил Васильевич Ломоносов (1711 — 1765), крупный русский учёный-естествоиспытатель, известный также как полимат, статский советник, профессор химии (1745), действительный член Санкт-Петербургской Императорской академии наук (1745), гравюра 1757 года

А вот еще мнение о немце: «Что до латинского штиля касается, что никому не бесчестнее так худо знать по-латыни… И российский перевод, который он по большей части по-своему переправлял, исполнен несносными погрешностями» (Репорт в канцелярию Академии наук от 16 сентября 1749г.)

К сожалению, укреплению русофобских взглядов Г. Миллера в России содействовал и западник Н.М. Карамзин в своей «Истории государства Российского»: «Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками«.

«Карамзинская нелепа»

Карамзин Николай Михайлович — не просто русский писатель и журналист, он еще масон и лже-историк.  Мало кто знает, но К.Н. Карамзин — ярый западник (при этом — монархист) и русофоб, пропагандист уничтожения всего русского и насаждения европейских ценностей. Автор «Письма русского путешественника», повести «Бедная Лиза», ряда сборников и альманахов («Аглая», «Аониды», «Пантеон иностранной словесности», «Мои безделки»), издатель литературного журнала.

Живя в Симбирске, вступил в масонскую ложу. В 1783 году сделал первый перевод (с немецкого). В 1789-1790 гг. Карамзин предпринял поездку по Европе, был в Париже во время великой французской революции. За границей Николай Михайлович лично встречался почти со всеми наиболее влиятельными европейскими масонами: Гердером, Виландом, Лафатером, Гёте, Л.К. Сен-Мартеном, русским послом в Великобритании С.Р. Воронцовым, посетил Иммануила Канта в Кёнигсберге.

Николай Михайлович Карамзин (1766 — 1826), русский писатель и историк, действительный статский советник (1824). Почётный член Петербургской академии наук (с 1818), составитель 12-ти томной «История Государства Российского»

В 1803 году император Александр I именным указом от 31 октября даровал Карамзину звание историографа и огромные две тысячи рублей ежегодного жалования. В феврале 1818 года Карамзин выпустил первые восемь томов «Истории» (трёхтысячный тираж). В последующие годы вышли ещё три тома, появился ряд переводов на европейские языки. Незаконченный XII том был издан после его смерти.

Источниковедческая база «Истории» основывалась на немецкой трактовке истории (Иннокентий Гизель, Герхард Миллер и пр.) и «мемуарных свидетельств вроде записок Андрея Курбского (перебежчика и изменника – первого русского диссидента), и Палицина, и свидетельств осведомлённых иностранцев. Последние несли важную, часто уникальную, неповторимую информацию, но отличались односторонностью, субъективизмом, а иногда и явной тенденциозностью, принимавшей подчас форму русофобии» (Михаил Ефимов, «Карамзинская нелепа»).

Князь Андрей Михайлович Ку́рбский (1528 — 1583), русский полководец, дворецкий, политик, писатель, переводчик и меценат, приближённый Ивана Грозного. В 1564 году в разгар Ливонской войны получил известие о предстоящей опале, бежал и поселился в Великом княжестве Литовском. Из ливонского Вольмара и Речи Посполитой Курбский вёл с русским царём многолетнюю переписку, он написал историко-публицистический труд «История о великом князе Московском»

Т.е. «русская» история писалась на западных материалах, пропитанных ненавистью ко всему русскому. Плюс фантазии самого Карамзина. В тексте Карамзин нередко отходил от источника или отдавал предпочтение менее достоверному источнику в угоду Западу и монархической исторической концепции или из желания «оживить» и «расцветить» события.

В предисловии к «Истории» Карамзин пишет фразу, которой объясняет свою ложь: «И вымыслы нравятся. Но для полного удовольствия должно обманывать себя и думать, что они истина».

8 июня 1818г. Николай Сергеевич Арцыбашев (1773-1841, русский историк, поэт и прозаик) в письме к Д.И. Языкову выражает своё впечатление от «Истории»: «Что ж представилось глазам моим? Ей-ей, не верю ещё до сих пор сам себе — безобразное смешение посторонщины, недоказательности, безразборности, болтливости и преглупейшей догадочности! … Тщетно целый век учёные старались очистить историю русскую от нелепостей! Является дурачина и вводит их ещё в большем свете… Вот тебе историограф и давно ожиданная история! … У меня сердце кровью обливается«.

Николай Сергеевич отмечает массу ошибок Карамзина: «довольно красиво, да только несправедливо«, «нам осталось дивиться г. историографу, что он не упустил и здесь прибавить от себя«, «так великолепно испортил г. историограф слова харатейных списков» и пр. Выводы Арцыбышева убийственны: Карамзин фантазирует, искажает текст, умалчивает, говорит как о точно установленном то, что можно лишь предполагать, здесь такие-то данные можно истолковать по-иному. Главная его претензия к Карамзину: «Не надо фантазировать!».

Николай Сергеевич Арцыбашев (1773 — 1841), принадлежал к «скептической школе» русской историографии. В своих сочинениях он стремился к критике фактов и к возможно точной передаче текста источников, очищая историю от всякого рода басен и сомнительных преданий

Именно Карамзин облил потоками грязи и клеветы последнего, истинно православного, царя Ивана IV Грозного (1530-1584), выставляя его деспотом, тираном и сыноубийцей. «До появления в свет IX тома «Истории государства Российского», у нас признавали Иоанна государем великим: видели в нём завоевателя трёх царств и еще более мудрого, попечительного законодателя» (Устрялов).

А Пётр I у Карамзина — чуть ли не святой, ведь при Петре I Окаянном уничтожали всё русское, насаждали западные ценности, а население империи сильно сократилось. Карамзин — западник, он пишет: «…Главное дело быть людьми, а не славянами… русские не расположены, не готовы были просвещаться. Мы же благодарны иностранцам за просвещение, за множество умных идей и приятных чувств, которые были неизвестны предкам нашим...».

Романовы весьма щедро заплатили Н.М. Карамзину за его «Историю государства Российского». Сообщается следующее: «13 мая появился [составлен В.А. Жуковским] царский рескрипт [Николая I] на имя министра финансов, согласно которому H.М. Карамзину было пожаловано, по случаю отъезда «за границу для излечения своего здоровья, по пятидесяти тысяч рублей в год, с тем, чтобы сумма эта, обращаемая ему в пенсион, была после него производима сполна его жене и по смерти ее также сполна детям сыновьям до вступления всех их в службу, а дочерям до замужества последней из них… Эта громадная сумма, как видим, являлась не разовым пособием для поездки на лечение в Италию, а постоянной пенсией Карамзину и его семье» (Старчевский A. «H.М.Карамзин», СПб, 1916г, стр.264).

«История» Н. Карамзина

Его «История» – это продолжение немецкого проекта по лишению нашего народа исторической памяти. Конечно, на место Карамзина могли выбрать и какого-либо другого провластного писателя, столь же прилежно исполнившего бы заказ Романовых.

Похоронен Карамзин на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга. Именем Карамзина назван проезд в Москве, а в Ульяновске установлен памятник. Либерасты прославляют Карамзина — на памятнике «1000-летие России» среди 129 знаменитостей есть и его фигура. «К сожалению, гипноз имени Карамзина на русских профессиональных историков не рассеялся и по сей день» (Михаил Ефимов, «Карамзинская нелепа»). Недаром Областная психиатрическая больница Ульяновска до 2016 года была названа его именем.

Взгляд на реальную историю

Но еще задолго до Миллера и Карамзина исландец Снорри Стурлуссон (скальд-прозаик-историограф, 1179-1241) писал другое: «С севера на восток и до самого юга тянется часть, называемая Азией. В этой части мира всё красиво и пышно, там владения земных плодов, золото и драгоценные камни. Там находится середина земли. И потому, что сама земля там во всём и прекраснее, и лучше, люди, её населяющие, тоже выделяются всеми дарованиями: мудростью и силой, красотою и всевозможными знаниями» (географический трактат «Круг Земной»).

Сно́рри Сту́рлусон (1178 — 1241), исландский скальд, прозаик, историограф и политик.

А великий Михайло Ломоносов о ранних славянах писал «...что они от востока из Азии в Европу, на запад в разные времена разными дорогами преселились; то же явствует из вышеописанного и следующего о россах, славенских варягах» или «Что славенский народ был в нынешних российских пределах еще прежде рождества Христова, то неоспоримо доказать можно«.

Полномасштабных археологических раскопок в Сибири ни во времена Романовых, ни в советское время — никогда не производилось. Никогда! И даже факты сегодня надо искать очень долго. Но и то, что удалось случайно раскопать, говорит о многом. В Омске были обнаружены три подземных хода проходящих под Иртышем, раскопаны захоронения курганного типа.

При прокладке теплотрассы в районе Старой Омской Крепости (где ныне павильон «Флора»), был обнаружен древний некрополь (подземный город), по возрасту старше египетских пирамид (см. И.Солохин «Где несет воды древний Ирий»). При сносе старой ТЭЦ, в том же районе, обнаружена сеть подземных ходов еще более древних, чем некрополь (показ ТВ6-Москва).

Идет фальсификация старых данных, например, фразу Семена Ремизова из его чертежной книги на 21-м листе о г. Омске Ысторики перевели с древнерусского как «На краю калмыцкой степи предстоит вновь быть городу» вместо «Предстоит вновь быть городу на правом берегу реки рядом со ступенями храмовых зданий из камней, на каменья положенных» («камык»- камень).

Семён Улья́нович Ре́мезов (1642, Тобольск, Русское царство — не ранее 1720 года, там же) — русский энциклопедист Сибири — картограф, архитектор, строитель, историк, художник, писатель.
В историю России Ремезов вошёл прежде всего как картограф. Им составлены три уникальных атласа — «Хорографическая чертёжная книга»[3], «Чертёжная книга Сибири 1701 г.»[4] и «Служебная чертёжная книга»[5]. Все они являются ценнейшими памятниками русской картографии.

Великий Туран Сибири, из которого пошли затем расселения Русов на Иранское нагорье, в Индостан, Египет, Восточную и Западную Европу, никакого отношения ни к Китаю, ни к нынешним тюркам не имеет.

Именно из Сибири пошли мощные миграционные первопотоки ариев-индоевропейцев в Месопотамию, Средиземноморье, Малую Азию, Северное Причерноморье, Индию. «...именно север Азии был внетропической прародиной человечества» (Мориц Вагнер, 1813-1887, немецкий антрополог).

А север Азии — это наша Сибирь. Последними покидали Сибирь славяне-скифы, рядом с которыми в болотах «Васюганья» (Западная Сибирь) проживали протогерманцы, известные, как готы.

«Европеоиды создали в Сибири великую северную цивилизацию, однако история этой цивилизации — это история последовательного исхода, миграции в южные и западные области Евразии. К числу народов — переселенцев из Сибири — можно отнести хеттов, пеласгов, венедов, индов, киммерийцев, скифов, кельтов, готов, славян и многие другие народы. Практически везде появление сибирских мигрантов сопровождается становлением новых центров цивилизации (Крит, Хараппа, Хеттское царство).

В Сибири же от ушедших народов оставались руины городов. Эти города описывались арабскими и европейскими путешественниками и писателями, а в самые последние годы начинают обнаруживаться археологами. Таков Чичебург в Новосибирской области» (российский ученый, краевед Н. Новгородов).

Николай Сергеевич Новгородов (род 1945), томский учёный, краевед, геолог, член Русского географического общества. Изучал геологию Таймыра, нефтегазоносность Западной Сибири. Главная тема его изысканий — поиски исчезнувших городов Сибири, локализация прародины европейцев. Пришёл к выводу, что Сибирь всегда была исконно русской землёй, предками она называлась Лукоморией, арабы её называли Артанией.

«Жрецы майя получили все необходимые сведения от высокоразвитой цивилизации — это были славяне, предки русских людей, живущих сегодня на территории России» (Тимоти Снайдер, профессор истории Йельского университета).

Вот наглядная карта с миграционными направлениями ВСЕХ известных племен. Все они вышли из, по уверениям горе-ученых, «безлюдной» Сибири:

Карта расселения индоевропейцев

Ответ на «откуда они там взялись?» дан в статье Дмитрий Белоусов. Далекое начало или исход с Гипербореи… Но при исходе любого народа (независимо от причин), какая-то часть его остаётся…

Золотое озеро… До времени Ермака и времен освоения Сибири XVII в. сохранились легенды о несметных сокровищах — мол в центре гор Алтая есть диковинное озеро, которое так и называется золотым, и будто бы лежит оно в горах, сложенных из чистого золота. Казакам под предводительством боярского сына Петра Собанского удалось достичь верховий реки Бии и выйти на простор желанного озера только в 1633г.

Алтайцы называли озеро Алтын-Коль (Золотое озеро) и рассказали казакам легенду о брошенном в воду золотом слитке. Ныне это — Телецкое озеро. А впадает в него р.Чулышману, вытекает — река Бия (далее это р.Обь). Хотя археологические исследования на Телецком озере — практически не велись, но были обнаружены предметы эпохи аж неолита (5-5,5 тыс. лет). Вот почти современная схема озера 1960г, где турбаза названа как древнее селение — Артыбаш:

Озеро Артыбаш на карте

Остров славян в Арктике… В 583 году н.э. аварский хакан послал к русам за помощью в его войне с Византией. Старейшины русов в помощи отказали, мотивируя очень отдаленным проживанием. Послы русов после ссоры с хаканом попали в плен к византийскому императору.

На вопрос императора, откуда они пришли, послы ответили, что их народ живет на берегу Западного океана, и что шли они на театр военных действий 15 месяцев (Феофилакт Симмоката) или 18 месяцев (Феофан сирийский).

Если развернуть месяцы пути в расстояние, то получим около 7,5 тысяч «по кривой», а по прямой это будет 5 тысяч километров. Окружность с таким радиусом пересечет берег океана в районе мыса Челюскина (северная оконечность полуострова Таймыр).

Интересный факт: в 1043 году в походе на Византию новгородского князя Владимира принимали участие воины с островов Арктического океана. Позже, вследствие ухода русов на запад и возвышения чингисидов, связь с «островными русами» была утеряна.

В письменном донесении папе Иннокентию VIII опального Филиппа Каллимаха из Польши содержалась сенсация: около 1492 года русские открыли большой полярный остров, населенный славянами. Остров был больше Крита и получил название Филлоподия (на современных картах мира его называют Новая Земля).

Николаас Витсен (1641-1717) и Филипп Страленберг (1676-1747) в своих трудах упоминали случаи прихода в Новую Мангазею на севере Западной Сибири (ныне г. Туруханск Томской области) русских людей с какого-то арктического острова, расположенного восточнее устья Енисея.

Новая Мангазея — это историческое название поселения, которое впоследствии стало городом Туруханском, а позже — Старотуруханском (сейчас — деревня в Туруханском районе Красноярского края)

Продолжение темы см. в след. статье Дмитрий Белоусов. Северная цивилизация в Сибири: древнейшие города

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подписывайтесь нa наш телеграм-канал @history_eco https://t.me/history_eco

См. еще:

Дмитрий Белоусов. Далекое начало или исход с Гипербореи…

• Ключевые слова: цивилизация в Сибири, фальсификация истории, Герхард Миллер, Николай Карамзин