Nevsk. Почему в православных храмах мы видим масонскую символику

Старинная икона – прекрасно и тонко исполненный образ Создателя Мира, Господа Саваофа полон одухотворенности и добра. Саваоф – один из титулов Бога в иудейской и христианской традициях, упоминаемый в Танахе (Ветхом Завете), а также в Новом завете.

Старинная икона Господь Савваоф

Необычен и устремленный в полете вниз голубь, олицетворяющий Схождение Святого Духа. Лик старца буквально светится изнутри, над иконой работал не просто иконописец, а настоящий, опытный и идейный мастер. Общая «сказочность» и «волшебность» в образе напоминают творения европейских мастеров барокко.

А если взглянуть на икону в целом ракурсе, то явно просматривается лучезарная дельта, как этот символ было принято называть в среде вольных каменщиков, то есть масонов. Голова Бога Отца чуть повернута и освещение «выставлено» художником таким образом, что левый глаз затенен, в то время как правый явственно оказывается практически в центре треугольника-нимба, символизирующего Святую Троицу.

В христианстве символ глаза в треугольнике называют «Всевидящим оком Божьим». И, пожалуй, это самый двусмысленный символ, очень часто встречающийся в Православии.

Согласно официальной версии, это аллегорическое изображение, которое возникло вследствие буквальной трактовки слов Священного Писания о всевидящем и всезнающем Боге (Пс. 32:18). Треугольник же ещё в раннехристианские времена использовался как символ Святой Троицы.

Всевидящее око в росписи сводов православного храма https://pravednik.info/

Самые древние изображения треугольника со вписанным в него Глазом Божьим, известные нам сегодня, датируются VI веком нашей эры. Этот символ не был слишком распространен в византийской традиции иконографии, но все равно сумел перейти в православие. Изначально образ присутствовал в храмовой росписи, при этом был одним из элементов подкупольного пространства. С течением времени символика перешла на иконописные доски.

Треугольник как древний символ можно встретить у Платона и у пифагорейцев. В раннехристианскую же эпоху треугольник как символ Святой Троицы впервые использовала (принято считать) гностическая секта манихеев. Со временем эти символы попали в арсенал алхимиков, откуда их заимствовали философы эпохи Возрождения. Глаз был заключен в треугольник, символизирующий Троицу, и приобрел христианское значение Всевидящего Ока Господня. После он использовался и в западноевропейской иконописи как знак Бога-Отца. Параллельно его переняли и масоны.

Сама форма символа (треугольник) отсылает нас к одному из центральных Символов Веры – Святой Троице. Три стороны, три угла – это три ипостаси Бога. В самом же Оке заложен следующий смысл: Бог, единый в трех Своих лицах, следит не только за нашими земными делами. Он видит гораздо глубже, взирая и на наши душевные чаяния, замыслы и желания.

Символ глаза в качестве «Всевидящего ока» известен с глубокой древности. Он встречается в Древнем Египте (например, соколиный глаз бога Гора, т. н. Уаджет). Аналогичная символика используется и в других религиях, например в индуизме (третий глаз бога Шивы). Изображение глаза в треугольнике или овале присутствовало в византийской христианской традиции.

Этот символ является одним из известных масонских знаков и означает творца («Око Великого Архитектора Вселенной»). Кого именно масоны подразумевают под творцом, зависит от идеологий масонских лож. Нам же более интересно христианское объяснение этого символа.

Всевидящее око стали изображать в росписях куполов и сводов русских православных храмов с конца XVIII века. Также символ нашёл отражение в иконописи.

И тем не менее, присутствие этого знака на многих православных храмах в России у многих вызывает недоумение. Определенную часть церковного общества некоторые символы, встречающиеся в православных храмах, все-таки смущают, особенно если они так или иначе ассоциируются с масонством.

И на этой иконе мы можем увидеть еще кое-что. Ромб и глаз – это древний символ именно масонов!

Икона в точности повторяет композицию и пропорции масонского знака https://zen.yandex.by/

На иконе есть еще один «масонский» шифр: голубь и верхний треугольник образуют ромб – еще один общеизвестный символ масонов. В явном виде этот ромб образуется при изображении циркуля (вверху) и угольника (внизу), между которыми часто помещается буква «G» (заглавная буква латинского написания слова «Бог»). Но известно и такое изображение этого символа, когда в ромбе изображается глаз, и тогда увиденное легко трансформируется посвященным в масонство зрителем в привычный символ.

Интересна и такая деталь: концы угольника на масонском знаке имеют особенную форму в виде синусоиды, весьма напоминающую кончики крыльев голубя на иконе.

Пропорции символа масонов на иконе и положение элементов практически совпадают, здесь есть даже лучезарное сияние, традиционно исполняемое в масонском знаке! Нет никаких сомнений, что изограф исполнил рисунок, переработав его на нужный лад, особенно учитывая, что в произведении итальянского мастера, ставшим эталоном, композиционное решение совершенно иное. Автор рисунка «Бог Отец» – Giovanni Battista Piazzetta. Работа датируется 1750-1770 годами.

Изображения старинных икон. Из архива Максима Бурмистрова

С той или иной степенью «похожести» изображения копируют итальянскую картину, но мы не найдем здесь признаков символики масонства. Он кардинально отличается от первоисточника и обладает чертами, присущими средневековым картинам европейских мастеров. Интересно, что картина-первоисточник часто выступала в качестве образца для написания русских икон, но ни разу в найденных нами памятниках она не трансформировалась столь радикально и не походила на знак тайного общества.

Господь Саваоф – Великий Архитектор Вселенной, Создатель. В понимании масонов этот персонаж был очень близок к их идейному кодексу. Господь Саваоф для масонов – Великая Сущность, Первый Строитель, и именно в него они могли верить, отрицая существование всех остальных персонажей христианства.

Христианские и масонские заимствования

Чтобы разобраться в этом непростом вопросе придется немного погрузиться в историю и понять, кто у кого заимствовал данную символику. Ведь собственно в православном храме нет и быть не может «масонской», как и «языческой» символики.

Масонская или языческая символика? https://pravlife.org/

Не открытие, что в храме нас окружают символы языческого происхождения. В этом нет ничего странного. Ведь никакая культура не возникает из вакуума. И христианская не является исключением. Как отцы Церкви для изъяснения христианских истин воспользовались философским аппаратом языческого античного мира, точно так же и языческие античные символы и образы вошли в христианскую иконографию, получив новый смысл. Множество символов, которые мы давно привыкли считать «своими» (например нимбы), на самом деле родом из язычества.

Гаммадион, гексаграмма, цата и другая “языческая” символика

Изображение богов и святых с “языческой символикой” https://metalchemist.livejournal.com/

Вот например, свастика. Типичный пример символа, вызывающего идеологический шок.

Облачение православного священника с “языческой” символикой. Новодевичий монастырь, Москва https://metalchemist.livejournal.com/

Впрочем, как раз относительно свастики все объясняется довольно просто: это либо гамматический крест, использовавшийся христианами еще при царе Горохе со времен катакомб, либо (например, в случае домонгольских нательных крестов Руси) – солярный знак, перешедший непосредственно из язычества.

Гаммадион в соборе Святой Софии, Киев, 1050 н.э. (https://metalchemist.livejournal.com)

Гаммадион, как круговой орнамент пола в Георгиевском (Большом Тронном) зале в Зимнем дворце, обозначает Христианскую сущность Русской державности.

Гаммадион как Свастика-Рубежник, является орнаментом потолка в Георгиевском (Большом Тронном) зале Зимнего Дворца https://irenecaesar.livejournal.com/

Примеров использования одних и тех же либо подобных символов в разных иконографических системах довольно много.

Крест православного священника. Лилибела, Эфиопия.https://metalchemist.livejournal.com/

Конечно, репутация свастики (гаммадиона) была сильно испорчена нацистами, что и вводит отдельных лиц в ступор при виде этого символа в интерьере православного храма или на священнической епитрахили. Р. Багдасаров в своем обстоятельном исследовании приводит следующий любопытный факт: «Края епитрахилей часто обшивали свастичными лентами до начала последней войны с Германией, когда свастику стали воспринимать отрицательно. Протоиерей Владимир Тимаков вспоминает, что на период войны свастику сверху зашили другой материей, а после Победы эту материю спороли».

Магендавид является одним из символов масонства. Но что эти звезды делают на куполах православного храма?

Троице-Измайловский собор (Собор Святой Живоначальной Троицы) — это православный собор, который был построен в первой половине XIX века. Храм неоднократно подвергался реставрации еще в советское время. Остается только догадываться, кто и когда разукрасил купола звездами Давида.

Купола православного Троице-Измайловского собора в Петербурге украшены звездами Давида – магендавидами https://soglas-proekt.ru/

Но это еще не всё! Купол собора украшает крест, в центре которого помещена шестиконечная звезда. Хотелось бы узнать о предназначении этой звезды у священнослужителей этого собора или представителей РПЦ.

Шестиконечная звезда в центре креста на куполе Свято-Троицкого собора http://neopravoslavie.narod.ru/

Смотрим далее. Богородице-Рождественский собор в Суздальском кремле (г. Суздаль) – один из древнейших православных храмов. После многочисленных реставраций здание приобрело вид, каким оно было в 1530 году, за исключением луковичной формы куполов. Такие купола – это новодел, и опять тот же вопрос: почему купола украшены шестиконечными звездами?

Купола Богородице-Рождественского собора (православного) храма украшены шестиконечными звездами http://neopravoslavie.narod.ru/

Чудотворная икона божьей матери “Умиление”. Элеуса, Умиление — один из основных типов изображения Божией Матери в русской иконописи. Существует много икон Богородицы в разных православных храмах России, Греции и др. На официальном сайте Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря представлено несколько изображений Богорродицы. И в этих изображениях можно заметить разные символы в одних и тех же местах? Интересно, это имеет какой-то разный сакральный смысл, или разные иконописцы (зографы) по-разному трактуют различные символы?

Восьми- и многолучевые звезды на разных иконах Богородицы

Как правило на православных иконах в средние века Богородицу изображали с восьмиконечными звездами, которые символизировали Вифлеемскую звезду. Теперь давайте посмотрим на иконы Богородицы Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря.

Дивеевские святыни. Слева: икона Божией Матери “Умиление” (на лбу – шестиконечная звезда), в центре: икона Богородицы (на лбу – восьмиконечная звезда), справа: икона Божией Матери “Умиление” (на лбу – многолучевая звезда), работа дивеевских сестер начала ХХ века https://diveevo-monastyr.ru/

Теперь давайте более внимательно взглянем на икону слева. Это – келейный образ преподобного Серафима Саровского.

Икона Божией Матери “Умиление” – келейный образ преподобного Серафима Саровского https://diveevo-monastyr.ru/

В воспоминаниях современников келейная икона Серафима Саровского, которую он сам называл «Всех радостей Радость», упоминается в описаниях последнего периода жизни старца, когда, выйдя в 1815 году из затвора, он стал принимать в своей келье всех искавших беседы и поучения.

Одновременно с канонизацией Серафима Саровского произошло неофициальное, но широкое признание чудотворности его келейной иконы. Сейчас она находится в Патриаршей резиденции в Чистом переулке, во Владимирской церкви. Раз в год, Великим постом, на праздник Похвалы Пресвятой Богородицы ее приносят в Богоявленский Елоховский собор на патриаршее богослужение.

Но именно здесь мы наблюдаем вместо восьмиконечной Вифлеемской звезды буйную пляску шестиконечных звезд мегандавидов (в желтых кружках) и ореол из пятиконечных звезд Люцифера или Бафомета (в оранжевых кружках) на окладе иконы.

Смоленско-Корнилиевская церковь Никольского женского монастыря в г. Переславль-Залесский, Ярославской области. Монастырь основан в 1302 году. Шестиконечные звезды покрывают купол этой церкви. После реставрации многих церквей в Переславле шестиконечные звезды, покрывающие маковки, были заменены на нейтральные восьмиконечные, а в кресты добавлены полумесяцы.

Смоленско-Корнилиевская церковь еще без реставрации http://neopravoslavie.narod.ru/

С древних времен знак полумесяца являлся государственным знаком Византии и символизировал царскую власть вплоть до захвата Константинополя Османской империей в 1453 г. Часто символ цата (полумесяц) изображается как часть святительского облачения Святителя Николая Чудотворца. Этот символ можно встретить и на других иконах: Святой Троицы, Спасителя, Пресвятой Богородицы. После 1453 года, когда Константинополь был взят турками, этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи.

Крест 1864 года со звездой Давида https://metalchemist.livejournal.com/

Относительно изображений звезды Давида в христианстве можно выдвинуть следующие версии:
1. Чисто декоративный элемент, где-то подсмотренный и изображенный без всякого смысла, просто для благолепия.
2. В контексте христианской символики – Спаситель-Утренняя звезда, Вифлеемская (Рождественская) звезда, в конце концов – собственно звезда Давида (царственное происхождение Спасителя от Давида никто не отменял).
3. Сознательное внедрение чуждого христианству, оккультного (вариант: сионистского) символа.

Вот только пресловутые кресты 1864 года до сих пор смущают.) Звезды Давида можно увидеть на них хоть и не всегда, но довольно часто. Никто ведь до сих пор точно не знает, какое событие, произошедшее в 1864 году, послужило поводом для выпуска этих крестов (если конечно цифры 1864 – это год, а не что-то совсем другое). А вдруг это дата основания какой-нибудь масонской ложи?))) Вот и спорь после этого с конспирологами…

Всевидящее око на нательном кресте Н.В. Гоголя https://metalchemist.livejournal.com/

Однако период наибольшего распространения «ока» (18 – первая половина 19 века) удивительным образом совпадает с периодом распространения в России масонских лож. Если углубиться в источники, складывается впечатление, что чуть ли не каждый второй образованный представитель привилегированных классов в этот период либо какое-то время состоял в масонской ложе, либо испытал влияние масонов. Как, например, толковать символику нательного креста Гоголя (который не был масоном, но возможно вращался в масонских кругах еще во время учебы в Нежинской гимназии)?

Вообще, гексаграмма (шестиконечная звезда, ставшая позднее звездой Давида) — это интернациональный символ весьма древнего происхождения. Гексаграмма известна, начиная с бронзового века (III тыс. до н. э.), когда она использовалась в декоративных и, возможно, магических целях у многих народов, столь отдаленных друг от друга, как, например, семиты Месопотамии и кельты Британии.

Исследователи обнаружили этот знак в Индии, где он использовался, судя по всему, ещё задолго до того, как появился на Ближнем Востоке и в Европе. Гексаграмма встречается на различных предметах утвари, в частности на светильниках и печатях у древних евреев, однако, по всей очевидности, еще не несет особого смысла.

Согласно Еврейской энциклопедии, в качестве декоративного элемента гексаграмма получила широкое распространение в средние века в мусульманских и христианских странах. Она встречается в синагогах позднего средневековья, по всей видимости, будучи заимствована из церковной архитектуры и не служа специфическим еврейским символом. Но само наименование Моген Давид (щит Давида) применительно к гексаграмме появляется в XIV веке у каббалистов, и очевидно от них вместе с изображением перекочевало к различным адептам оккультных наук, алхимикам и масонам. Так что исторически гексаграмма – в той же мере интернациональный оккультный символ, что и еврейский.

Люстра в храме Христа Спасителя, Москва.

В Россию масонство пришло позже, чем оно зародилось в Европе. Говорят, что первым масоном в наших краях стал Петр I после своего европейского образовательно-познавательного турне. Изначально влияние масонов на русские земли осуществлялось преимущественно иностранными членами общества: дипломатами, политиками, служившими в России. Но уже в пятидесятых годах XVIII века появилась первая «русская» масонская ложа под руководством графа Романа Воронцова.

Изначально тайное общество для представителей высших сословий быстро распространило свое внушение даже на членов правящей семьи. Известно, что император Петр III (правил в 1762 г.) тесно контактировал с масонами, при этом сам входил в число участников масонского движения.

Тайные общества при Петре III https://pravednik.info/

Императрица Екатерина II (правила в 1762—1796) к масонству относилась скептически, а под конец правления так вообще их запретила. С Павлом I (правил в 1796 – 1801) у масонов тоже как-то не срослось, а вот Александр I (правил с 1801 по 1825) на первых порах своего правления всячески потворствовал вольным каменщикам.

Впоследствии Александр I запретил деятельность «тайного общества» в Российской империи. Это было неслучайно, поскольку все его окружение (советники и люди, принимавшие решения о судьбе государства) были масонами. В 1822 году император издал свой указ, запрещающий тайным обществам проводить свою деятельность на территории страны. Интересно отметить следующий факт: когда деятельность масонов оказалась под запретом в императорской России, постепенно ушла и традиция включения этого элемента в убранства храмов. Позже масонство снова было разрешено в России, и “масонская” традиция снова возродилась.

Собор Святой Екатерины в Царском Селе https://yakaev.livejournal.com/

Всевидящее око на соборе Святой Екатерины в Царском Селе (г. Пушкин). Собор святой великомученицы Екатерины был заложен в 1835 году по указанию Николая I и восстановлен в 2010 году.

Коронация Александра II http://yz-p.ru/

Символ “Всевидящее око” мы видим на картине “Коронация Александра Второго”. Это картина опубликована со многими картинками в книге А.П. Торопцева “История Московской земли”. Москва. Эксмо. 2007 г.

Коронация Александра II (правил с 1855 по 1881) состоялась в Успенском соборе Кремля в 1856 г. Современный Успенский собор был построен в 1750 году, и за это время в соборе короновались 21 российский правитель.

Хотя изначально мотивы масонства кажутся достаточно мирными (они проповедовали мораль, принципы братской дружбы и любви), впоследствии многие члены общества использовали свое положение, чтобы влиять на государственные процессы.

В начале XIX века масоны уже прочно обосновались в Российской империи. Совершая тайну беззакония и работая над разрушением Русского Царства и церкви Российской, масоны внедряли в обиход свои символы, подгоняя их под якобы православные и церковные изображения. В итоге все масонские символы на храмах стали просто олицетворением всевидящего ока Христа – противоречие быстренько устранили. С другой стороны, простолюдины и знать ничего не знали о масонстве в те времена, а люди из высших кругов и так понимали, откуда взялось всевидящее око над каждым третьим храмом, построенным в начале XIX века…

Так и появились в Российских храмах пентаграммы, гексаграммы и треугольники с глазом. Но эти символы не имеют никакого отношения к святой Церкви Христовой и нашей святой вере.

Знак масонов на Казанском соборе https://soglas-proekt.ru/

Венец торжества масонской власти в Санкт-Петербурге – Казанский собор, построенный в 1801—1811 годах архитектором Андреем Воронихиным в стиле русского классицизма для хранения чтимого списка чудотворной иконы Божией Матери Казанской.

символика масонов в внутренней отделке православных https://pravednik.info/pochemu-vsevidyashhee-oko-prisutstvuet-v-na-kazanskom-sobore.html

Лучезарная дельта внутри Казанского собора, Санкт-Петербург

Любители таинственных смыслов не успокаиваются по сей день, пытаясь усмотреть в сооружении храма подтверждение активного влияния масонства на Россию.

Собор, возведенный в честь нерукотворной иконы Казанской Божьей Матери, очень нетипичный для православной архитектуры. Андрей Воронихин, автор проекта, по которому был возведен храм, вдохновлялся архитектурой классицизма. В частности он хотел повторить римский Собор святого Петра. Вытянутая крестовидная форма здания, обилие колонн, античных мотивов во внешнем и внутреннем убранстве – все это привычно для католического зодчества, но никак не для православия. Для сторонников теорий заговора подобные решения архитектора – лишнее подтверждение их правоты. Кроме привычных нам икон, в храме очень много статуй с изображениями святых. Это также естественно для итальянского Ренессанса, но в традиции православных славян поклонения статуям никогда не было.

Еще один аргумент в пользу «масонских» корней Казанского собора – принадлежность графа Александра Строганова, который инициировал постройку храма, при этом руководил этим процессом, к Великому востоку Франции. Это одна из крупнейших в мире масонских организаций, а сам граф принимал непосредственное участие в ее основании.

Всевидящее око в Андреевском зале Кремля https://pravednik.info/

Покрытое сусальным золотом Всевидящее око в Андреевском зале московского Кремля расположено прямо над престолом, взирая с высоты своей не только на простых людей, но и на властителей государства Российского.

Конечно, ошибочно считать, что знаменитый глаз в треугольнике – детище масонской фантазии. Известно, что свою символику масоны активно заимствовали из многих источников. Христианство тоже не было исключением.

Равносторонний треугольник, окруженный лучами сияния, на самом деле является образом, символом Божественного Всеведения. Говоря вслед за Библией, мы можем назвать его Око Господне над боящимися, что раскинулось над уповающими на Него людьми. Изначально традиция этой символики проявилась в средние века в Византийской иконографии, а с XVII века более активно распространилась на православие. Корни же у Всевидящего Ока уходят в Священное Писание, соответственно, являются естественными для христианской веры.

Самая знаменитая икона с этим элементом так и называется – «Всевидящее Око». В православии отношение к иконе весьма неоднозначно. Некоторые богословы выступали с критикой, подвергая сомнению соответствие иконы христианским канонам.

Икона Всевидящее око божие /www.liveinternet.ru/

«Всевидящее око Божие» — символико-аллегорическая композиция на слова Священного Писания о неусыпно всевидящем и всеведующем Христе. «Всевидящее Око Божие» можно назвать художественным произведением в иконографическом стиле. За основу его были взяты слова из Евангелия о недремлющем и всеведущем Господе: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его». Икона является новоделом, то есть она написана относительно недавно. Первые упоминания о ней встречаются в конце XVIII столетии, когда русская иконопись претерпевает упадок. В то время этим изображением украшали стены или потолки Владимирских храмов. С конца XVIII — первой половины XIX века изображение Всевидящего ока, вписанного в треугольник, появляется в росписях православных храмов.

Другая знаменитая икона, в которой можно встретить тождественные «Всевидящему Оку» элементы, – «Неопалимая Купина». Композиционно они очень похожи, имея в своей основе мотивы окружности с исходящими из неё четырьмя лучами.

Всевидящее око, икона неопалимая купина https://pravednik.info/

Как мы уже упомянули выше, масоны активно заимствовали символику из других религиозных и философских течений. По распространенной теории, Всевидящее Око попало к ним через орден Тамплиеров и западную традицию иконографии. У масонов оно означает Верховного архитектора Вселенной – и ни в коем случае недопустимо отождествлять его с Богом. Так обозначают сущность, в которую верят члены братства, а для каждого она своя. Многие считают, что для масонов этим архитектором является Дьявол. Таким образом, взяв исконный христианский образ, масоны извратили его смысл.

Кстати, треугольник с заключенным в него глазом как символ подвергался в России гонениям со стороны церковных властей, однако он все же встречается и на иконах, и в декоре храмов.

Когда на предметах православного культа вдруг встречаются символы, казалось бы, не свойственные (и даже враждебные) христианству, многие испытывают когнитивный диссонанс, а некоторые сразу же начинают строить теории заговора. Православные источники всегда стараются интерпретировать эти символы как изначально христианские (хотя при этом не отрицается их употребление в дохристианской традиции). В данном случае главный посыл – не смущайтесь, православные, это все наше, богословски правильное. Противоположная точка зрения сводится либо к тому, что «в христианстве все украдено», либо наоборот, к проискам идеологических врагов.

В обществе, где масонство и масонская символика были или являются модным трендом, трудно объяснить распространение масонской символики всего лишь заимствованием из западной религиозной традиции, причем традиции далеко не массовой.