Андрей Жуков. Мексиканский палеоконтакт: полевые заметки

На нашем сайте уже выходили материалы, посвященные исключительному историческому феномену, названному нами «Комплекс Эль Торо-Ацтлан». При первом знакомстве с данным объёмом материалов у многих людей возникают сомнения в подлинности описываемых археологических находок. Это понятно: далеко не все люди разделяют точку зрения, согласно которой древние народы в разных частях планеты входили во взаимодействие с представителями иных внеземных цивилизаций. Т.е. не верят в то, что принято называть теорией палеоконтакта. В данной статье приводятся материалы, так сказать, свидетельства очевидцев, свидетельствующие именно в пользу того, что этот комплекс не является продуктом воображения мексиканских крестьян или попыткой глобальной мистификации в области древней истории человечества.

Штат Халиско расположен в географическом центре Мексики (и это, на наш взгляд, немаловажно). Его территория не вошла в состав империи ацтеков, хотя культурные и экономические связи между регионами существовали на протяжении многих веков. В до испанские времена эту территорию населяли несколько народов, известных под общим названием чичимеки (в частности, кашканы, текуэскес и сакатеки и др.). На северной границе штата сегодня расположен небольшой город Охуэлос де Халиско, основанный испанцами в 1569 году (современное население – около 12 тысяч жителей). Буквально в трёх километрах к западу от города находится холм под названием Эль Торо (Холм Быка – очень распространённое в Мексике наименование), на склонах которого и находят многочисленные странные артефакты, послужившие материалом для всей этой истории.

Холм Эль Торо представляет собой скальный массив, состоящий из туфо-пепловых отложений, разбитыми на крупные блоки вертикальными трещинами и маломощными прослойки известняков и доломитов. Высота холма – от 200 до 400 метров. Он ориентирован практически строго по линии север-юг (отклонение примерно 5˚ к востоку). Длина его – почти 5 км и ширина в южной части – чуть более 2 км.

Аэрокосмический снимок, холм Эль Торо справа

Следует подчеркнуть, что местные жители находили артефакты на склонах Эль Торо на протяжении многих лет (говорят, последние 60-80 лет, т.е. в течение двух-трёх поколений), задолго до того, как этот феномен стал достоянием общественности. По понятным причинам эта информация не афишировалась, но известно, что достаточно многие жители города Охуэлос имеют сегодня то или иное количество артефактов с холма Эль Торо.

Автор в составе комплексных экспедиций дважды посещал эти места (в феврале и марте 2018 года). Несколько раз участвовал в полевых выходах на Эль Торо (нами были посещены три склона холма, исключая восточный). Кроме того, участники экспедиций ознакомились с 12 частными коллекциями в пяти различных штатах Мексики. Все они содержали достаточно схожие материалы, посвященные проблематике палеоконтакта.

Карта Мексики на которой отмечены места находок артефактов по теме палеоконтакта

Наборы артефактов из частных коллекций

По сообщениям местных жителей, артефакты из Охуэлоса находят на значительной территории, охватывающей несколько крупных и достаточно высоких горных холмов. Центральное место в этой системе, как уже указывалось, занимает холм Эль Торо. Сама же долина также вытянута по линии север-юг и имеет размеры примерно 45 км на 20 км. Основное количество находок происходит именно с холма Эль Торо. Он ближе всех расположен к Охуэлос – единственному городу в долине.

Местным жителям, которые занимаются поисками древних артефактов на холме, известно местонахождение остатков древних дорог и руин, расположенных на вершине Эль Торо. Также здесь имеются пещеры и скальные гроты. Интересно, что геологический состав холма не располагает к образованию природных карстовых полостей, что позволяет предположить, что все известные и потенциальные полости в породе являются рукотворными объектам. Остатки строительных сооружений обнаружены и на других холмах долины. Естественно, никто не занимался картографированием или археологическим изучением этих памятников. Всё это отдано в руки местных «черных копателей» и энтузиастов из-за рубежа. Как уже подчеркивалось выше, официальную науку эта проблема, мягко выражаясь, не интересует. Если не считать таких фактов, как тот, что маленький музей (в нём было выставлено с десяток артефактов с Эль Торо), расположенный в центре Охуэлоса, десять лет назад неожиданно сгорел, и до сих пор нет средств на его восстановление. Видео материалы, снятые одним из столичных мексиканских режиссёров, подробно рассказывающие об истории этого феномена, исчезли из редакции. И так далее.

Более того, примерно десять лет назад, земли на вершине холма были выкуплены неким олигархом из Мехико, который оградил вершину колючей проволокой и поставил на ней ветряные электрогенераторы. Через долину города Халиско проходит федеральная трасса ЛЭП и жители города не испытывают никаких проблем с электричеством.

Наибольшее количество самых впечатляющих находок приходится на пещеры, погребения и неглубокие сакральные захоронения отдельных предметов. Пещерные находки наиболее крупные и могут достигать нескольких десятков предметов. В составе находок часто встречаются предметы, относящиеся к разным периодам по времени их создания, что свидетельствует о том, что более древние предметы были обнаружены местными индейцами ранее и хранились ими в качестве священных реликвий. Принципиально важным является вопрос о причинах и времени массового захоронения артефактов. Согласно археологическим данным, обширная территория данного региона (включая всю долину Эль Торо и окружающие её холмы) на рубеже XI-XII веков подверглась многолетней засухе, что вызвало массовый исход народов науа на юг.

Множество артефактов Эль Торо были обнаружены буквально на поверхности на разных склонах и, особенно, на самой вершине холма. Либо они находились в неглубоких ямках, по одному или нескольким предметам в каждой. Это имеет принципиальное значение. Такие неглубокие «закладки» не сопровождались ни костями, ни остатками погребальной пищи или более простыми вещами. Налицо целенаправленное захоронение предметов высокого качества изготовления просто на склонах холмов. Из этого напрашивается вывод, что холм Эль Торо почитался в древности как священное место, куда как в храм люди несли свои подношения. И это не единственный случай в Центральной Мексике.

Авторы также посещали аналогичные холмы в г.Теокальчите (также в штате Халиско) и в г.Акамбаро (соседний штат Гуанахуато). В Теокальчите были обнаружены (в таких же неглубоких ямах, но перекрытых небольшими каменными плитами) многочисленные керамические изделия в виде летательных аппаратов и скульптурные фигуры гуманоидов. Коллекция Вольдемара Джульсруда из Акамбаро известна тем, что в ней содержится около 2500 фигурок динозавров различных видов. Все три указанных объекта похожи тем, что они являются столовыми холмами (невысокими горками), т.е. имеют плоские вершины и занимают центральное место в соответствующих долинах. Можно смело предполагать, что и в других местах Центральной Мексики должны находиться аналогичные памятники.

Как уже указывалось выше, мы несколько раз выходили на раскопки в сопровождении местных проводников. Поиски артефактов в таких местах не представляют проблемы для опытных местных копателей. В ходе наших поездок проводники использовали для поиска маятник и определенную систему «меток» на поверхности земли, и почти никогда (за редкими исключениями) не ошибались. Вначале проводники находят остатки древних сооружений. Как правило, на поверхности выступает один ряд камней кладки. После определения конкретной площадки для поиска, используется маятник, который показывает место, где следует бить шурф.

Но это лишь один из примеров. Мы сами два раза были свидетелями находок артефактов, лежащих прямо на поверхности земли. Такие вещи происходят на склонах холма, по которым в краткие периоды дождей стекают потоки воды и, соответственно вымывают вещи из неглубоких закладок.

Как уже говорилось выше, множество артефактов находят в «захоронениях» на небольшой глубине. Здесь следует отметить, что местонахождение богатых комплексов в пещерах известно немногим местным копателям. И они, естественно, не показывают их чужим, разрешая проводить поиски только на поверхности. Нам не известно ни об одном захоронении, которое было бы найдено таким образом, только ритуальные закладки-приношения. По нашей версии, такой ритуал является более поздним и проявляется как поклонение предкам и звёздным пришельцам. Т.е. спустя какой-то промежуток времени (возможно, достаточно значительный) Эль Торо и соседние холмы продолжали почитаться как священные места и места силы (как и сегодня). Поэтому древние жители этого региона приходили сюда (вероятно, в определённые дни) и совершали свои подношения звёздным пришельцам, которые уже покинули эту местность. Т.е. уже после окончания прямого контакта. Этим объясняется и тот факт, что большинство артефактов, найденных в этой местности, имеют инопланетную тематику. Вполне логично: в католической традиции принято приносить в церковь подношения в виде скульптур на основные библейские темы. И, естественно, набор сюжетов на таких подношениях ограничен и соответствует принятым на данный момент религиозным канонам.

Как уже упоминалось, большинство подношений на Эль Торо закапывали на небольшой глубине – от 20 до 60 см. Количество предметов, чаще всего варьировалось от 1-2 до 5-6. Т.е. это можно назвать подношениями простых членов местного общества. Более богатые подношения обставлялись иначе. Во время второй экспедиции мы наткнулись на достаточно свежий раскоп. Это была яма глубиной около 1 м и диаметром 0,7 м. Стенки её были выложены мелким камнем без раствора. Вероятнее всего, такая закладка была сделана для захоронения крупной скульптуры. Кстати, при просеивании отвала от этой ямы была обнаружена каменная подвеска с ликом инопланетянина.

Буквально в метре от этой ямы один из участников решил покопаться под кустом агавы, который привлек его внимание. При этом наш проводник находился в другом месте и на данную точку не указывал. Через десять минут на свет были извлечены две керамических скульптуры – модель «летающей тарелки» и керамический шар с рельефным изображением НЛО.

Для холма Эль Торо характерны артефакты из камня, в то время как в других штатах – иная ситуация: наиболее многочисленными находками являются керамические артефакты, а каменные предметы встречаются в гораздо меньшем числе.

Во время наших исследований весь процесс раскопок фиксировался на фото и видео аппаратуре, в ряде случаев на камеру снимался весь процесс раскопок. Например, в одном из выходов проводник указал на конкретное место. На нем рос старый полузасохший кактус, выкорчёвывать который пришлось полчаса. Корни кактуса опутывали большой плоский камень, под которым была обнаружена каменная табличка с гравированным рисунком и надписями на обратной стороне.

В другом случае в одной «закладке» были найдены одновременно две каменных таблички с рисунками.

В целом же во время первой экспедиции из-под земли было извлечено 28 артефактов, во время второй – 26. Большинство из них представляло из себя мелкие каменные предметы – кольца, подвески, мелкие статуэтки. Но все они изображали инопланетных существ.

Следует подчеркнуть, что за каждый выход мы платили проводнику (обычно по 200 долларов). Но при этом все сделанные находки становились нашими. Маленькие артефакты в узком секторе коллекционеров – любителей этой темы стоят недорого. Тогда как каменные таблички с рисунками и надписями ценятся в разы дороже тех сумм, которые были отданы проводникам.

Более того, несколько раз местные жители, которые в принципе заинтересованы в продаже таких находок, просто дарили нам некоторые вещи, так сказать, на добрую память.

Подозревать, что высокохудожественные изделия из камня и керамики изготавливали местные крестьяне, чтобы «запудрить мозги» заезжим гринго и стрясти с них небольшую денежку – наивно. Но при этом следует отметить, что торговля подобными артефактами в Мексике, конечно, присутствует. Впрочем, весь антикварный бизнес в этой стране поставлен на очень широкую ногу более пятидесяти лет назад. Следует отметить характерные моменты: цены у местных перекупщиков (их не так много) в 2-3 раза выше чем цены у людей, которые сами находят/находили эти вещи, что вполне объяснимо. Кроме того, некоторые местные коллекционеры очень заинтересованы в продаже имеющихся у них исключительных произведений древнего искусства. Как правило, это крупные (до 1 метра в высоту) каменные скульптуры. В таких случаях речь идет о стоимости в десятки тысяч долларов.

Также необходимо отметить, что с каждым годом, по мере распространения информации об этом мексиканском феномене и росте интереса к нему, закономерно увеличивается число «новоделов». В Мексике много искусных мастеров по камню, поэтому и количество таких подделок растёт и их можно встретить в разных штатах. Чаще всего, это крупные скульптуры, зачастую украшенные инкрустацией. Но, как правило, человек искушённый достаточно легко может отличить их от настоящих артефактов. Прежде всего, по стилистике изображений. В некоторых случаях современные мастера точно копируют иконографический канон древних мастеров, но очень часто при изготовлении таких поделок они включают свою фантазию. Или создают изделия эклектического характера, которые отсутствуют в комплексе оригинальных артефактов. Также сравнительное изучение древних и современных образцов чаще всего демонстрирует очевидную разницу в плане трасологии. Т.е. хорошо различимые при многократном увеличении следы от режущих инструментов на поверхности изделий очень разнятся. Так же практически невозможно имитировать патину на поверхности древних артефактов. Тем не менее, как уже было сказано, количество подделок ежегодно растёт по мере увеличения количества информации на интернет ресурсах.

Имеет смысл поднять ещё один вопрос. Описанные раскопки энтузиастов-любителей (как и те, в которых мы участвовали) могут быть расценены как незаконные. В каждой стране существуют законы об охране исторических памятников. Но с другой стороны, артефакты, подобные комплексу Эль Торо официально признаны поделками современных ремесленников и с точки зрения закона не подлежат охране или преследованию за подобные изыскания. Кроме того, такие раскопки практически всегда проводятся на частных землях и исключительно с разрешения их владельцев (которые обычно берут за это небольшую плату). Но самое главное заключается в том, что многие находки становятся достоянием общественности, так как исследователи публикуют фотографии и свои отчёты на различных ресурсах в сети. В противном случае мы бы ничего не знали об таких аномальных исторических феноменах, и довольствовались бы только предположениями и голливудскими картинами про «серых» пришельцев и им подобным «вымышленным» персонажам.