Lily B.E.K. Уктена - рогатый змей - История Земли и человечества

Эта статья о Великом Рогатом Змее – Уктена. Еще один невероятно интересный мифологический персонаж. Ни на какую суровую научность я не претендую, но возможно эта статья подарит читателям вдохновение и какие-то занятные размышлялочки.

Сказка индейцев чероки о Рогатом Змее

Давным-давно жил на свете индейский мальчик со своей большой семьей. Нельзя сказать, что это был обычный мальчик, потому что он очень любил охотиться на птиц. Каждый день, возвращаясь с охоты, он отдавал добычу бабушке, которая очень любила внука. Она с нетерпением ждала его возвращения из леса и не ела ничего, кроме дичи, добытой внуком.

Но всем остальным домочадцам не нравилось это, они завидовали дружбе мальчика и его бабушки. Однажды, рассердившись на что-то, родители мальчика велели ему уходить из дома и жить самостоятельно. Он пошел к бабушке и сказал, что вынужден уйти из дома, и чтобы она не беспокоилась о нем.

На следующее утро мальчик встал пораньше и стал готовиться к жизни отдельно от семьи. Он отказался от завтрака и вскоре ушел в лес на поиски приключений. Целый день от него не было никаких вестей. Уже село солнце, когда он вернулся, неся рога оленя, и направился к теплице, где как раз работала его бабушка. Старушка тепло приветствовала любимого внука. Он обнял ее и попросил остаться в теплице переночевать. Она оставила внука там, а сама ушла спать в дом вместе с остальными домочадцами.

Ночь была долгой, и бабушка не могла до рассвета сомкнуть глаз, а утром она быстро пошла к теплице. Заглянув туда, старушка увидела нечто ужасное. Всю теплицу заполнял огромный змей с рогами оленя на голове и человеческими ногами вместо хвоста. Существо заговорило с ней и просило не пугаться, так как оно – это ее любимый внук, и ему очень нравится быть в этом новом теле. И он попросил бабушку выйти, чтобы он мог покинуть теплицу. Долго-долго змей расправлял свои кольца и выползал на улицу. К тому времени, когда он полностью выполз наружу, солнце достигло зенита. Жители деревни увидели огромного змея. С криками ужаса они бросились прочь. Чудовище проползло через всю деревню, оставляя позади глубокий след, и исчезло в глубокой реке. Никто никогда больше не видел его.

Бабушка мальчика очень горевала. Много дней подряд она оплакивала своего внука. Тогда жестокие домочадцы велели и ей уйти из дома. И вот однажды она вышла из дома, пошла по змеиному следу к реке и исчезла в ней.

Через некоторое время возле того места ловил рыбу один из жителей деревни и видел, как бабушка сидела на скале у реки. Она выглядела точно так же, как в тот день, когда ушла из дому. Увидев, что рыбак наблюдает за ней, она исчезла в воде, и больше в этой деревне не появлялась.

Сказка – ложь, да в ней намек…

Эта сказка индейцев племени Чероки весьма примечательна. Из всей многочисленной семьи близки были только бабушка и ее внук. Причем не просто близкими душевно, а еще имели общие пищевые привычки. Семья изжила обоих, как неприемлемых для совместной жизни. Мальчик-подросток оказался змеем. Особенно интересным моментом любых сказок, европейских, славянских, сказок коренных народов Америк и даже аборигенов Австралии является то, что нестандартные качества “иных” – магические таланты у ведьм и магов, способность оборачиваться у зооморфных существ – проявляются в период полового созревания, в подростковом возрасте.

До этого это просто дети, малоотличимые от всех остальных детишек. И появляются такие чудо-детки в абсолютно обычных семьях. Во многих сказках присутствует *божественный* отец навестивший обычную женщину, иногда всего лишь один раз, иногда это зооморфный основатель рода. Кровь не водица, и необычные таланты достаются далеко не всем и не поровну. В этой сказке мальчик обернулся полностью и стал рогатым змеем. Бабуля скорее всего имела ту же природу, но более слабовыраженную, однако ушла вслед за внуком и вполне хорошо прижилась в живой природе.

Мифы об Уктена

Уктена – имя рогатого змея из мифов племени Чероки. Из многообразия индейских змеев этот самый популярный. Легенд о нем много не только среди ирокезов, но и в других племенах. Из чего можно сделать вывод, что встречались такие существа в довольно разных местах и расселялись вместе с людьми.

Когда-то Уктена был великим воином, которого отправили усмирять рассерженную принцессу-Солнце. Он не справился, и тогда люди стали просить Гремучую змею заменить его. Уктена так рассердился и обзавидовался, что люди выслали его в мир Галан’лати, чтобы он остался там среди других опасных существ. Уктена ушел, но оставил после себя других, почти таких же больших и опасных, как он сам, и они прячутся теперь в глубоких омутах на реках и одиноких перевалах в высоких горах – местах, которые чероки называют «Где живет Уктена».

Неизвестно легенд о поселениях Уктена. Но есть множество легенд о том, как змеи похищали женщин, и потом похищенная красавица возвращалась в семью уже основательно беременная. Либо змеи подкидывали или подменяли человеческих детишек на своих. И люди выращивали такого подкидыша до момента его первого обращения. Есть легенды о странствующих воинах-охотниках, которые оказывались теми самыми змеями.

Уктена охраняли “скрытые” пространства – подводный мир, пещеры под холмами или просто подземный мир – и постоянно враждовали с громовыми птицами. Люди в этом их противостоянии занимали промежуточное место, потому с рогатыми змеями люди и воюют, и дружат.

Соответственно, змеи могут выступать и в качестве врагов (воруют детей, женщин; могут превращаться в людей и “входить к женам человеческим”), и как друзья (перевозят людей через водные преграды, попросив при этом предупредить, если будут приближаться Громовые птицы; обучают магическим ритуалам и прочим скрытым знаниям).

О древности этого образа говорит его точечная известность среди некоторых племен как Плато и Северо-западного побережья Америки (якима, уматилла, кликитат, киттитас, венатчи, кёрдален, толова и др.), так и Великих равнин (арапахо и кайова), отделенных от основного ареала образа оленерогого змея и пустыми в этом смысле территориями, и альтернативными версиями рогатого змея.

Знающие люди говорят, что Уктена – это великий змей, такой же толстый, как ствол дерева, с рогами на голове, ярким, сверкающим подобно алмазу камнем на лбу и чешуей, мерцающей как искры огня. По всей длине тела у него есть кольца, или пятна, и его нельзя ранить, кроме как выстрелив в седьмое от головы пятно, потому что под этим пятном находится его сердце и жизнь. Сияющий алмаз называется Уланса’ти, «Прозрачный», и тот, кто добудет его, может стать величайшим волшебником племени, но попытка добыть его стоит человеческой жизни, так как любого, кого увидит Уктена, так ошеломляет яркий свет, что он бежит к змею, вместо того, чтобы пытаться убежать от него.

Даже увидеть спящего Уктену означает смерть, но не для самого охотника, а для его семьи. К тому же, будто другого мало, даже вздоха самой толики воздуха, побывавшей в легких рогатого змея, достаточно для того, чтобы погубить любое живое существо. Впрочем, большинство таких вот рогатых змеев было уничтожено давным-давно Громовыми птицами. Остались только ящерицы и гремучки.

Но есть и другое мнение, что постоянно смешиваясь с людьми Уктена переродились в одно из племен фера (в другой интерпретации фера – оборотни) и по-прежнему свободно живут среди людей. И если вам однажды встретился красавец или красавица со змеиным взглядом, не удивляйтесь, вам не показалось.

Добавлю на сладкое еще одно интересное наблюдение: если сравнивать легенды разных племен, то отслеживается определенная закономерность – все виды Уктена имеют очень характерную окраску и особенности поведения, характерные для в вполне себе реальных змей – полозов. Красно-оранжевая окраска – полоз маисовый; оливковая, бурая или медная окраска тела и золотистое живот – желтобрюхий полоз; зленый – смарагдовый полоз – лучший охотник на птиц и при этом хороший пловец; черный – полоз Шренка; и наконец абсолютно белый полоз обитает в Техасе, так и называется – полоз техасский. Про рогатых полозов мне слышать не доводилось. Насколько я знаю, рогатыми бывают гадюки. Но как же похожи сказки индейцев на уральские сказы Павла Петровича Бажова о Великом полозе, не правда ли? А так же на сказания прикаспийских народов и народов Алтая.

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco