АсСалам. Дыхание дракона

Фрагмент свитка «Девять драконов», художник Чэнь Жун, 13 в.

…Он может принять вид шелковичного червя или заполнить собой всю Вселенную. Он воспаряет в небо в виде туч или скрывается в водных глубинах. Он способен подниматься туманом и выпадать дождем, принимать любой цвет и сливаться с окружением, становясь невидимым. Он – повелитель вод в движении: рек, морей и водопадов. Там, где его дыхание выходит на поверхность земли, здоровье и достаток воцаряются на сотню поколений…

Так трактаты Древнего Китая описывают дракона – таинственную сущность, воплощение всепроникающей космической силы, чье дыхание – ци – дает жизнь всему сущему.

Реки и моря рождены его дыханием, а наземные формы – очертаниями его тела:
Хребет дракона – горные массивы; извивающиеся отроги гор – его вены; предгорья, переходящие в равнину – его голова, и при ней – лучшее для жизни людей ровное место, окруженное возвышенностями, – драконий «живот»…

Вышеперечисленное – вовсе не поэтические метафоры, а вполне технические спецификации, которыми мастера ландшафтной школы фэншуй пользовались в поиске лучших мест для строительства курганов, дворцов и поселений. Даже в наше время, покупая землю для дома, китайцы не постоят за ценой, если участок расположен на «животе дракона».

И переплатят они не зря…

Ци течет вдоль горных хребтов, спускается по отрогам и собирается в определенных участках земной коры, подобно тому, как она циркулирует по невидимым меридианам человеческого тела и концентрируется в особых точках. То, для чего в нашем веке придумано много названий – геомагнитные, теллурические, гравитационные и другие виды энергий – для древних было единой ци, текущей в теле «земного дракона». Ключевые точки вдоль меридианов, где есть непосредственный выход на течение ци, в акупунктуре называются сюэ, что означает «пещера» или «логово». Этим же словом в ландшафтной школе фэншуй обозначают лучшее для поселения место – «логово или пещеру дракона», точку, где происходит гармоничная конвергенция всех окружающих энергетических потоков.

Возведенный в таком месте дом будет, словно игла, введенная в акупунктурную точку тела человека, подключен к течению ци в теле «дракона». (О «земной акупунктуре» мы однажды уже говорили).

Естественное течение ци, «дыхание дракона», приносит здоровье и процветание, и, наоборот, там, где ци застаивается или рассеивается, наблюдается упадок и вырождение. Мастера ландшафтной школы оставили нам знания о том, какие условия необходимы для накопления благоприятной ци. В Цзаншу, классическом трактате по фэншуй 4-го века, говорится следующее:

«Ци уносится ветром (фэн) и им рассеивается, однако привлекается и удерживается водой (шуй). Древние предотвращали рассеивание ци и направляли ее, чтобы удержать и сохранить. Это и есть фэншуй. По установлениям фэншуй, место, привлекающее воду, является наилучшим. За ним следует место, где укрощен ветер» (здесь и далее используются переводы классических текстов, сделанные профессором С.Филдом).

Вот, собственно и объяснение смысла слова фэншуй: «укротить ветер и привлечь воду». Чтобы постичь суть технологии древних, нам приходится ломать одну глубоко засевшую в нас парадигму. Целью их науки не было заполнение жизненного пространства все большим количеством все более сложных вещей и коммуникаций. Во главе их технологий было сохранение и умножение жизненной силы. И сейчас мы посмотрим, как они это делали.

ФЭН (ВЕТЕР)

«Место, где укрощен ветер», согласно Цзаншу, позволяет накопить жизненную силу. Действительно, там, где всегда дуют сильные ветра, климат становится сухим, растительность не выживает, водные источники исчезают, а с ними уходит дыхание дракона – ци, привлекаемая водой. А значит, ни здоровья, ни благосостояния не жди. Постоянные сквозняки вызывают болезни и общее ощущение неуютности. Если позволить ветру двигаться по прямой, то он будет рассеивать ци. С другой стороны, если ветер совсем заблокировать, воздух станет застойным и загрязненным. Но если на пути ветра поставить преграды, то, огибая их, он будет замедляться и завихряться. Таким образом, иссушающий ветер будет превращен в освежающий и очищающий воздух, так как вихреобразное движение рождает ци. (Ниже будет объяснено, почему и как).

В природном окружении естественными препятствиями для ветров служат горы, холмы и высокие деревья. В прериях, где я живу, многие фермеры строят дома прямо посреди обрабатываемых ими полей, открытых всем ветрам. В качестве защиты они садят вокруг дома деревья в один или два ряда, и даже такая ограниченная мера работает для удержания жизненной энергии дома.

В урбанистическом ландшафте естественной защитой от ветров служат строения на тех улицах, которые мягко изгибаются, как в старых городах. Прямые узкие улицы с небоскребами и без деревьев, какие мы встречаем в деловых кварталах современных городов, наоборот, создают туннели для сквозных ветров, рассеивающих ци. Это – не очень благоприятные для жизни места.

Внутри помещения окна и двери (а также задняя и передняя двери) не должны располагаться на одной линии, так как возникнет прямой сквозной ветер, уносящий ци (и, разумеется, приносящий простуды). В традиционных китайских жилищах вы никогда не встретите такого расположения. Если в месте, где вы живете, между окнами или дверями, расположенными вдоль прямой линии, нет «ветрореза» в виде стен, можно установить ширму или поставить шкаф, создавая извивающийся паттерн движения воздуха, более естественный для «дыхания дракона».

Применением аналогичного принципа объясняются специальные экраны из камня, кирпича или дерева («отражающие стены»), которые можно увидеть напротив входных дверей или ворот в восточных храмах и дворах – либо изнутри, либо со стороны улицы. Они появились в Китае еще три тысячи лет назад.

В императорских дворцах такие каменные экраны украшались волнистым рельефом (часто изображающим дракона), создающим микро-завихрения в воздушном потоке.

Стена Девяти Драконов в Запретном Городе, Пекин, где находился императорский дворец, была возведена как отражающий экран. Запретный Город построен вдоль прямой линии-меридиана, и инструменты фэншуй вроде Стены Девяти Драконов использовались его строителями для смягчения эффекта прямолинейных форм.

Если вы спросите у китайца, каково назначение таких отражающих экранов, вам, скорее всего, скажут: мол, в древности считали, что злые духи движутся по прямой линии и не могут огибать преграды, и поэтому устанавливали экран, не позволявший им проникать внутрь. Фактически же целью экрана было препятствовать созданию прямой линии для движения ветра, одновременно способствуя умеренной циркуляции воздуха внутри двора или стен дворца. Огибая экран с двух сторон, воздушный поток из вредоносного и рассеивающего ци превращается в вихреобразный и рождающий ци.

Длинные и узкие коридоры создают туннели для прямолинейного движения ветра и также способствуют рассеиванию ци. Гораздо лучшим расположением является такое, при котором двери комнат или офисов выходят не в закрытый коридор, а в общий холл, площадку или двор. В исторической части Пекина до сих пор можно найти старинные семейные подворья, состоящие из четырех домов, расположенных квадратом вокруг центрального дворика, в который и выходят все двери. В дворцовых комплексах, если невозможно было избежать длинных переходов между зданиями, их устраивали в виде галерей, где воздух не оказывался «пойманным» в узкий туннель.

ШУЙ (ВОДА)

Текущая вода притягивает ци, как магнит. Мысль о том, что ци состоит в особых отношениях с водой, развивается в уже упомянутом трактате Цзаншу: «Ци – мать воды. Там, где ци, есть и вода». Как мать и дитя, ци и вода связаны неразрывными узами: привлекая одно, мы притягиваем и другое.

Интересно отметить, что к такому же выводу экспериментальным путем пришел немецкий ученый-биолог прошлого века Вильгельм Райх (Wilhelm Reich), введший в обращение термин «оргон». Он обозначает универсальную витальную силу, по сути очень схожую с ци. Райх утверждал, что вода притягивает и аккумулирует оргон, становясь «живой» – незаменимой как для биологических процессов, так и для формирования климата. И, наоборот, – для того, чтобы повысить содержание влаги в воздухе, необходимо увеличить в нем концентрацию оргона. На этом принципе был основано устройство, с помощью которого Райх мог вызвать дождь, собрав дождевые облака во время засухи.

В китайском трактате 5-го в. до н.э., Гуань-цзы, планетарная роль воды сравнивается с функцией крови в организме: «Вода есть кровь и дыхание (ци) земли, она осуществляет обмен, протекая по ее жилам и венам».

Как и для кровотока в человеческом теле, естественный паттерн течения воды – немного извилистый, ритмичный и мягко завихряющийся, как у равнинной реки или лесного ручья. Согласно фэншуй, подобное водное тело привлекает и удерживает ци наилучшим образом. Собственно, классическое китайское изображение тела дракона именно такое, напоминающее течение реки с изгибами – меандрами.

Слишком быстрое, бурное течение («белая вода») вдоль прямой линии не позволяет ци накопиться, а в стоячей воде ци, наоборот, не может циркулировать и застаивается. Обо всем этом предупреждает Цзаншу:

«Бурные течения неблагоприятны, они ведут к бедам и сетованиям… Стоячие воды – источник упадка. Водоемы, где вода циркулирует, приносят процветание. В старину говорили: там, где течение воды извивается, царят благородство, долголетие и достаток. Там, где вода течет прямо, правитель будет пленен, а князья сгинут».

Утверждения древних книг со всей их впечатляющей образностью, тем не менее, отражают реальные физические феномены. Многие из них нашли подтверждение в опытах австрийского исследователя прошлого века Виктора Шаубергера (Viktor Schauberger), прозванного «водным кудесником» из-за его зачастую невоспроизводимых феноменов с водой. Иногда говорят, что Шаубергер продвинул знания человечества о естестве воды не менее, чем Тесла – о природе электричества (и, увы, как Тесла, остался во многом непонятым).

Шаубергер, однако, не столько открыл, сколько, не ведая того, возродил многие давние знания о воде. Почти дословно повторяя строчку из китайского трактата, он писал: «Тайны воды имеют ту же разгадку, что и секреты циркуляции крови в человеческом теле. В Природе обычные функции, выполняемые водой, аналогичны функциям крови в организме» (здесь и далее цитаты из биографической книги о Викторе Шаубергере). Действительно, кровь циркулирует по извилистым руслам сосудов и капилляров, и эта извилистость позволяет главной жидкости нашего тела по ходу движения питать органы и ткани, наполняя их жизненной энергией. Извивающийся паттерн кровеносной системы сродни изгибам «водяного дракона».

Шаубергер был потомственным лесничим. Основываясь на опыте многих поколений своих предков, он утверждал, что с водой нельзя обращаться как с массой бездушного вещества. Как и древние китайцы, использовавшие образ «водяного дракона» для ее олицетворения, Виктор Шаубергер считал воду не просто кучей молекул H₂O, но живым организмом, существующим по своим законам. Один из этих законов – непрерывное волнообразное движение.

Лесной гений, бравший уроки у самой Матери-Природы, пытался убедить ученое сообщество, что искусственное спрямление нормального течения рек, сковывание их в прокрустовом ложе бетонных каналов и дамб – причина загрязнения рек во всем мире и потери ими жизненной силы. Для того, чтобы река не заиливалась и не выходила из берегов, необходимо дать ей возможность течь согласно ее природному курсу – плавно извиваясь. Изгибы реки создают внутренние завихрения, естественным образом очищающие русла реки от наносов. Благодаря этому река сама себя контролирует, оставаясь в пределах своего нормального русла, что делает строительство дамб от наводнений ненужным.

Естественный профиль реки с выраженными меандрами. В местах его изгибов формируются вторичные течения. Меньшее из них, образующееся у крутого берега, становится главным на внешней стороне следующего изгиба и т.д. Источник иллюстрации

Шаубергер писал: «Течение реки никогда не должно регулироваться при помощи повышения берегов, но только изнутри, путем изменения структуры течения». Он создавал и устанавливал внутри заиленных русел рек оригинальные «энергетические тела», похожие на плавники, направлявшие воду так, чтобы она закручивалась по спирали в середине потока.

Иллюстрация из патента Шаубергера, показывающая (А) русло реки с установленными вдоль него «энергетическими телами» формы (В), направляющими течение в центральной части русла по спирали

После установки «энергетических тел» заиленная река в течение нескольких дней вымывала все наносы со дна, углубляя свое русло до камней. Вынося со дна на берег осадочный материал, здоровая река, по словам Шаубергера, «сама строит свои берега» – ей просто не нужно мешать. Ил, вынесенный рекой, в свою очередь, создает основу для роста растений, чья корневая система еще более укрепляет берега, а тенистые кроны предотвращают чрезмерное испарение. Так создается круговорот взаимного питания энергией жизни.

Интересно отметить, что легендарный правитель Поднебесной, Великий Юй, согласно летописям, укротивший воды и освободивший ее жителей от постоянной угрозы наводнений, руководствовался аналогичными идеями. В трактате Чжоуюй, написанном в 5-м в. до н.э., сын правителя царства Чжоу пытается отговорить отца от строительства дамбы на реке и приводит в пример Великого Юя, который «углублял и очищал русла рек вместо того, чтобы ограничивать их дамбами». Отец Великого Юя, Гунь, пытался бороться с наводнениями при помощи дамб, но потерпел неудачу.

Сын правителя Чжоу далее объясняет отцу, как изменение естественного течения реки скажется на циркуляции ци: «Я слышал, что те, кто правили людьми в древние времена, не сравнивали горы с землей, не перекрывали рек и не осушали болот. … Реки – каналы для ци, а болота дают воде возможность накопиться. … Ци … не застаивается и не рассеивается». (ссылка)

К сожалению, сохранилось мало сведений о том, какие технические средства использовал Великий Юй четыре тысячи лет назад для укрощения водной стихии. Но легенды о нем говорят, что он сам появился на свет в виде дракона, и драконы же были даны ему в помощь в борьбе с наводнением. По извилистому следу, указанному хвостом каждого из мистических помощников, Юй прорывал или углублял реки и каналы. Усмиряя потоп, Великий Юй дошёл до реки Хуанхэ. Стоя на высокой скале и наблюдая за силой течения, он вдруг увидел длинное существо с туловищем рыбы – речного духа. Дух дал Юю мокрый зелёный камень и исчез в волнах. На поверхности камня кривыми линиями был нанесен тончайший, как нить, рисунок. Юй сразу понял, что на камне был узор движения вод, который ему следовало восстановить.

Вот так, при помощи следов, оставленных драконьим хвостом, и узора на камне, подаренном речным духом, Великий Юй укротил разбушевавшиеся воды Поднебесной.

К вопросу помощи мистических существ: не могу не упомянуть, что одно из наиболее гениальных гидротехнических решений Виктора Шаубергера было подсказано ему водяной змеей, неожиданно появившейся на том месте, где он сидел в глубоких раздумьях. Он бросил змею в воду, и волнообразное движение ее тела подсказало Шаубергеру, как должна двигаться вода.

Чтобы водная ци не застаивалась и не рассеивалась, нужно сделать движение воды волнообразным, создающим естественные завихрения. А что, собственно, происходит с водой, когда она образует вихри?

Однажды, говоря о тайнах воды, мы обратили внимание на исследования американского биоинженера, профессора Джеральда Поллака (Gerald Pollack), изучающего оптимальную структуру воды в биосистемах. Согласно его выводам, наилучшая для различных форм жизни структура воды – кластерная, когда множество молекул H₂O соединяются в сложные, геометрически правильные образования. Один из способов восстановить такую биологически активную структуру воды – создание в ней воронок. (Поэтому, даже когда вы размешиваете ложкой сахар в стакане чая, маленькая воронка, образующаяся в нем, меняет ее структуру на более биоактивную. И это же – причина того, что вода из журчащих горных ручейков кажется более вкусной, «густой» и сладкой).

О том же говорил Виктор Шаубергер, видевший все процессы в наблюдаемом мире как проявления невидимого Единства, суть которого – циклоидное, вихревое движение. Там, где есть завихрения или воронки, считал он – появляется имплозия, втяжение заряда энергии, а значит, жизнь.

Как минимум два открытия, сделанные в прошлом веке, подтверждают вышеуказанное убеждение лесного кудесника и древних школ фэншуй. Одно из открытий принадлежит австрийскому физику Людвигу Больцману, чье имя нам известно со школы. Экспериментируя в области энергии пара, Больцман пытался заставить молекулы водяного пара или газа двигаться по прямой линии, поскольку считал, что так можно увеличить выход энергии. Однако, к его великому разочарованию, ученый обнаружил, что создать прямолинейное движение молекул было невозможно. Следуя всеобщему стремлению влиться в вихрь жизни, даже малые частицы избегали прямых.

Второе открытие тоже принадлежит австрийцу, Феликсу Эренхофу (Felix Ehrenhaft). Эренхоф изучал поведение микрочастиц различных субстанций – серебра, меди, угля, воды и т.д. – в вакуумной среде. Если частицы в пробирке с вакуумом подвергались воздействию концентрированных лучей света, они начинали двигаться определенным, неизменно одинаковым, образом. Эренхоф писал об этом опыте: «Полностью неожиданным для меня оказалось то, что движение частиц в поле было не прямолинейным, но следовало повторяющейся траектории, похожей на спираль, всегда одной и той же формы и размера».

*****

Хотя экспериментаторы, пытающиеся направить «дыхание дракона» по кратчайшему прямолинейному пути, были (и будут) разочарованы, мы можем успешно применять это знание для технологий иного калибра. Например, обустраивая наше жизненное пространство, мы в первую очередь подумаем о том, как защитить его от ветра и привлечь воду. Есть вода, есть биоактивная сила – ци. Во-вторых, мы прикинем, как сделать, чтобы ее источник, протекая через наш сад, мягко извивался и журчал, и чтобы вода в нем не застаивалась, а циркулировала. А если мы решим приобрести фонтанчик для дома или офиса, которые в последнее время стали популярны (и это очень неплохая идея со многих точек зрения), то будем выбирать такой, в котором вода немного завихряется.

Такое «ложе» для текущей воды было изобретено Дж.Вилксом (John Wilkes) в 70-е годы. Вода, протекая через ряд терракотовых чаш, ритмично пульсирует, изгибаясь в форме цифры 8.

Каким бы ни был всемогущий «дракон» – земным, водяным или воздушным, он никогда не движется по прямой, поэтому правилами фэншуй рекомендуется избегать прямых линий везде, где это возможно. Есть, однако, одно исключение, когда речь идет об объектах, размещенных вдоль геомагнитных линий.

Но это уже другая тема.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph