Владимир Большаков. Троцкий и революция

Нередко руководителем заговора мировой закулисы в России в 1905–1925 гг. называют Лейбу Бронштейна-Троцкого, связанного напрямую с руководящими центрами международного сионизма, в том числе с еврейским масонским орденом Бнай Брит и французской масонской ложей «Великий Восток». Сам Троцкий между тем подчеркнуто отстранялся от еврейства.

«Все отмечают, что Троцкий читал и говорил на идиш, – писал его биограф Дж. Недава, – хотя в своей автобиографии делает вид, что он ничего не знает о евреях и иудаизме» (Nedava J. Trotsky and the Jews. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1971). В истории революционного движения, однако, как и в жизни, нельзя все сводить к упрощенным схемам. На примере жизни и деятельности Троцкого как раз и можно проследить подлинные причины и пружины того заговора мировой закулисы против России, который предусматривал не только свержение монархии и развал Российской империи в соответствии с «планом Хауса», захват ее богатств и территорий, но также истребление русского народа, прежде всего через сословный геноцид, поголовный террор и голодомор.

В результате осуществления этого заговора, хотя и не полного, Россия после окончания Гражданской войны и иностранной интервенции лежала в руинах, потеряла часть своих территорий. Первоклассные до революции промышленность и транспорт были разрушены. В 1917–1921 гг. в боях, от эпидемий, голода, террора погибло 14–15 млн человек. Плюс 5–6 млн жертв голода в 1921–22 годах. Только погибшими Россия потеряла 12–13% своего населения. Не считая подорвавших здоровье, раненых, искалеченных. И морально изуродованных.

То, что этому прямо способствовали в первую очередь «евреи-интернационалисты», к которым себя относил Троцкий, нет ничего удивительного. За их этнический вандализм в России им хорошо платили. Еврейская же масса, которую бросали на баррикады двух революций и на фронты Гражданской войны, просто следовала Старому Завету: «Ты распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами и населит опустошенные города» (Тора (Старый Завет), Исайя 54:3). И в этом их «распространении» роль Троцкого была во многом определяющей, хотя и не главенствующей. Жизнь этого деятеля, действительно, полна загадок и неясностей, совокупность которых у многих исследователей вызывала ощущение, что его кто-то вел по жизни и от революции к революции. Попробуем в этом разобраться.

Лев Давидович Троцкий (имя при рождении Лейб Давидович Бронштейн, другие псевдонимы: Перо, Антид Ото, Л. Седов, Старик и др.) родился 26 октября (7 ноября) 1879 г. в селе Яновка, на Херсонщине (Украина). Отец его – крупный землевладелец и арендатор, активно спекулировал землей и до революции нажил крупное состояние, которое у него конфисковали после Октябрьского переворота коллеги и единомышленники его сына.

Согласно официальной биографии Троцкого, он вел революционную пропаганду с 1896 г. в Николаеве, в том числе в реальном училище, которое он закончил в том же году, и поступил на физико-математический факультет Новороссийского университета, который вскоре оставил. После этого Троцкий нигде больше не учился. В 1897 г. участвовал в основании Южно-русского рабочего союза (ЮРРС). 28 января 1898 г. был впервые арестован. В одесской тюрьме, где Троцкий провел два года, он становится марксистом. Но это – по его собственной характеристике. Объективно марксистом он так и не стал, хотя и изучал во время отсидки труды Плеханова и «Капитал» Маркса.

В 1898 г. в тюрьме он женился на Александре Соколовской (Соколовская Александра Львовна (1872–1938) стала революционеркой в Николаеве в 1890-х годах. Народница, затем социал-демократка (партстаж с 1897 г.)). Именно Соколовская познакомила и приобщила к марксизму входившего в один с ней кружок в Николаеве Льва Троцкого. С 1900 г. находился в ссылке в Иркутской губернии, где установил связь с агентами «Искры». Г.М. Кржижановским Троцкому дано прозвище Перо за очевидный литературный дар, вследствие чего он был приглашен к сотрудничеству в «Искре». В 1902 г. бежал из ссылки за границу и объявился в Вене, где встретился с лидером австрийских социал-демократов Виктором Адлером, одним из его кураторов. Адлер, по происхождению еврей, принявший христианство, был своего рода смотрящим на маршруте, по которому беглые российские политзэки, чаще всего евреи, попадали в Европу. Для подготовки мировой революции такие кадры, прошедшие тюрьмы каторги, а часто и школу террора, были поистине бесценны. Адлер курировал не только Троцкого, но и самого. Вот такие непростые люди помогали Троцкому в его первой загранкомандировке.

После той первой встречи с Троцким в Вене В. Адлер снабдил его деньгами и документами и направил в Англию к Ульянову. Маршрут этот был отработан. Лейба добрался до Лондона с фальшивым паспортом на имя Троцкого. В Лондоне Ленин пристроил его в «Искре», как говорят, по любопытной протекции Луначарского: «Это не цыпленок, а орленок». Ленин даже попытался ввести его в редколлегию «Искры» против чего в ультимативной форме выступил Плеханов. На II съезде РСДРП летом 1903 г. Троцкий так горячо поддерживал Ленина, что Д.Б. Рязанов (Давид-Симха Зельман-Берович Гольдендах) окрестил его «ленинской дубинкой». Однако Иудушка Троцкий не постеснялся на том же съезде предать Ленина и перебежал к меньшевикам. Переломным в жизни Троцкого, на мой взгляд, стал 1903 год. В тот год в Париже Троцкий женился на Наталье Ивановне Седовой (этот брак не был зарегистрирован, так как Троцкий никогда не разводился с А.Л. Соколовской и оба поддерживали дружеские взаимоотношения до конца своей жизни). Видимо, через свою новую жену он и получает выход на банкирский дом Ротшильдов. Кто такая «Н.И. Седова» – пишут разное. По одним источникам она «Седова-Розенфельд», родственница жены Якоба Шиффа (т.е. племянница Соломона Леба), главы той банкирской группы, которая и финансировала революцию 1905 г., а затем и Ленина, и Октябрьский переворот 1917-го. Об этом в своих показаниях на московском процессе в марте 1938 г. по делу «Антисоветского правотроцкистского блока» говорил бывший «верный ленинец» Х.Г. Раковский (Раковский Христиан (Хаим) Георгиевич (псевдоним Инсаров, наст. фамилия Станчев). Родился в 1873 г. в Болгарии, советский политический, государственный и дипломатический деятель. Участвовал в революционном движении на Балканах, во Франции, в Германии, России и Украине. Был Председателем СНК УССР с 1919 по 1920 г., а затем с 1920 по 1923 год.

Вместе с Парвусом, по заданию генерального штаба кайзеровской Германии и с одобрения руководства РСДРП(б), занимался организацией антивоенной пропаганды в России в годы Первой мировой войны. В 1917 г. французский генерал Ниссель называл Раковского в своем рапорте «известным австро-болгарским агентом». В ноябре 1917 г., переехав в Россию, вступил в РСДРП(б), вел партийную работу в Одессе и Петрограде. С 1923 г. принадлежал к левой оппозиции, был одним из ее идеологов. В 1927 г., на XV съезде ВКП(б), исключен из партии в числе 75 «активных деятелей оппозиции. 13 марта 1938 г. был приговорен к 20 годам тюрьмы. Расстрелян в Орле 11 сентября 1941 года.

Х.Г. Раковский

Х.Г. Раковский утверждал, что Седова  – это дочь Животовского, т.е. двоюродная сестра Троцкого. Американский банкир Абрам Львович Животовский, дядя Льва Троцкого, был прочно связан с мировой олигархией, в частности с Ротшильдами, через одесский банковский дом «Рафалович и Ко» (основатель дела был известен тем, что поставлял Русскому флоту непригодную парусину). Показательно, что Рафаловичи были и среди первых пропагандистов украинской «незалежности», они же спонсировали масона-сатаниста Аистера Кроули. Это и есть та причина, в результате которой Троцкий одним движением взбирается на самую вершину революционной иерархии. В 1904 г. Бронштейны – Седовы проживают уже в мюнхенском особняке Парвуса.

Еще одной вехой в жизни Троцкого стал его визит в Базель в августе 1903 года. Там с 23 (11) по 28 (16) августа 1903 г. в концертном зале городского казино проходил Шестой конгресс Всемирной сионистской организации (ВСО). На этом конгрессе обсуждалось предложение английского правительства о колонизации Уганды, которое раскололо и конгресс, и все сионистское движение. Раскол этот удалось преодолеть только после смерти председателя ВСО Т. Герцля в 1904 г. на состоявшемся в том же году Седьмом конгрессе ВСО. Троцкий участвовал в Шестом конгрессе как корреспондент ленинской «Искры». Судя по всему, они там были вместе с В.И. Лениным и встречались с Герцлем, который подарил Ленину свою книгу «Еврейское государство» с дарственной надписью. Подарил ли Герцль книгу Троцкому – неизвестно. Скорее всего, нет, так как в своей статье для «Искры», напечатанной почти через полгода после конгресса, он назвал Герцля не только «беззастенчивым авантюристом», но и «отталкивающей фигурой».

Взгляды Троцкого на сионизм полностью совпадали с оценкой его Лениным. «Сионизм исчерпал свое нищенское содержание, – писал он в своей статье в “Искре”,  – и Базельский конгресс был, повторяем, демонстрацией его разложения и его бессилия. Герцль может еще некоторое время прицениваться к тому или другому “отечеству”; десятки интриганов и сотни простаков еще могут поддерживать его авантюры, но сионизм как движение уже приговорен к лишению всех прав – на будущее. Это ясно, как полдень» (Искра. № 56. 1 января 1904 г.). О посещении Троцким сионистского конгресса писала и Еврейская энциклопедия: «После Шестого Сионистского конгресса (1903) в Базеле Троцкий опубликовал в газете “Искра” (январь 1904 г.) статью «Разложение сионизма и его возможные преемники», в которой предсказывал исчезновение сионистского движения с исторической сцены» (Евреи России (СССР). Евреи в политической и общественной жизни. КЕЭ «Троцкий»).

Троцкий был не единственным евреем, не воспринимавшим в те годы сионизм всерьез. Даже Ротшильды поначалу не хотели помогать Герцлю и его ВСО с колонизацией Палестины. У мировой закулисы, запустившей процесс мировой революции, были куда более масштабные планы, чем создание еврейского очага в Эрец-Исраэль.

Готовилась революция 1905 года в России. Троцкого, как одного из ее уже назначенных вождей, беспокоило в первую очередь пушечное мясо для будущих баррикад. А в РСДРП такого «мяса» было куда меньше, чем в еврейском Бунде и среди социал-сионистов. Борьба за умы и сердца евреев в революционном движении приобретала для Ленина и его соратников «архиважное», как говорил Ильич, значение. Для РСДРП было бы катастрофой, если бы Бунд и другие еврейские левые партии пошли за сионистами, влияние которых росло год от года. А такая опасность была. Поэтому борьба с сионизмом в рядах российской социал-демократии приобретала такое важное значение, что с его обличениями выступили в те годы Троцкий, Ленин и Сталин. В Базеле делегаты Шестого конгресса ВСО от партии Поалей Цион обвинили руководство ВСО и непосредственно Герцля в сговоре с «погромщиком Плеве».

В своей статье в «Искре» Троцкий, как и Жаботинский, предрек, что «сионизм не исчезнет, не оставив преемника. Но этим преемником может оказаться Всеобщий Еврейский Рабочий Союз в Литве, Польше и России». То есть Бунд. Буквально накануне Шестого конгресса ВСО V съезд Бунда (июнь-июль 1903 г.) выдвинул в качестве ультимативного пункта требование признания Бунда “единственным представителем еврейского пролетариата”. II съезд РСДРП отклонил это требование, и делегация Бунда покинула его, заявив о выходе Бунда из РСДРП. Большевики во главе с Лениным остались после этого практически у разбитого корыта – в РСДРП насчитывалось по России не больше двух-трех тысяч членов, а Бунд в период Революции 1905–07 гг. имел уже 274 организации, объединявшие около 34 тыс. членов.

Плеханов и Кржижановский уговорили Ленина накануне революции 1905 г. отказаться от его категорической позиции по вопросу об «автономии» Бунда в РСДРП, посоветовав ему «заняться делом». Это сработало. После ряда взаимных уступок Бунд, как и большевики, поддержал тактику союза пролетариата с крестьянством, бойкот «Булыгинской думы» и Первой Государственной Думы. VII конференция Бунда (март 1906 г., Берн) высказалась за объединение с РСДРП и сняла требование признания Бунда «единственным представителем еврейского пролетариата». На IV съезде РСДРП Бунд вошел в общероссийскую социал-демократическую партию, вписавшись таким образом в сценарий совершения мировой революции. Однако после поражения революции 1905 г. популярность Бунда пошла на спад. Его численность к октябрю 1910 г. составляла около двух тысяч человек. Многие бундовцы перешли в лагерь социал-сионистов и в ряды колонистов из Хововей Цион. В 1905 г. Троцкого в Россию перебрасывает лично Адлер. Там его берет под свою опеку тот же Парвус, проталкивавший Троцкого на роль «лидера революции – 1905» (любопытно, но при этом Ленина в 1905 г. искусственно «тормозят» с документами в Стокгольме).

В 1907 г. Лейбу арестовывают и ссылают на «вечное поселение в Сибирь», откуда он сбегает уже по дороге. Перед Первой мировой войной он активно сотрудничал в ликвидаторских газетах и журналах «Наша заря», «Возрождение», «Луч». С октября 1908 до апреля 1912 года сначала во Львове, а затем в Вене Троцкий издавал социал-демократическую газету «Правда», международный отдел которой вел Иоффе («Венская “Правда”»). С мая 1912 г. под тем же названием стал издавать свою «Правду» В.И. Ленин, и как Троцкий с ним ни скандалил, добиться сатисфакции от лидера большевиков, которого он назвал «узурпатором», не смог. Это и привело к их решительному разладу, который удалось преодолеть только к октябрю 1917 года. Вместе с Павловичем-Вельманом, Масловым и Коллонтай Лев Давидович преподавал в школе антипартийной группы «Вперед» в Болонье (Италия), где директорствовал Луначарский.

В своих лекциях он прочил уход большевизма с политической арены. «Ленин, – заявляет он, – в ней примет смерть». Любимым слушателем в этой школе у Троцкого был будущий министр Временного правительства М. Скобелев. Именно в этот период Ленин называл Лейбу «Иудушкой Троцким». После поражения Первой русской революции 1905–1907 гг. и Ленин, и Троцкий активно боролись за источники финансирования. Судя по тем документам, которые есть в архивах Октябрьской революции, бюджет Ленина и его соратников по заграничной РСДРП был весьма скуден. А вот Троцкий жил на широкую ногу. Сегодня, сквозь призму времени, отчетливо видно, что мировая закулиса сделала ставку как на лидера «мировой революции» именно на него.

В книге «Троцкий и евреи» Джозеф Недава приводит очень интересное свидетельство еврейского журналиста М. Уолдмана, который знал Троцкого еще с того периода времени, когда в Вене «Троцкий имел обыкновение играть в шахматы с бароном Ротшильдом в Cafe Central, а часто и в Cafe Arkaden, днем, по обыкновению, читая прессу» (Nedava J. Trotsky and the Jews. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1971). Попутно Джозеф Недава отмечает: «Игра в Вене в шахматы с Ротшильдом и привела к тому, что именно через него Якоб Шифф спонсирует в России “Проект-1905”, а затем уже с “сотоварищи из Интернационала” и “Проект-1917”».

Начало Первой мировой застает Троцкого, как и Ленина, в Австрии. Полиция арестовывает русских граждан и помещает их в лагерь на время войны. Но Льва Давидовича полиция почему-то предупреждает, что он должен срочно покинуть страну. Лейба бросает свои недописанные книги и свою библиотеку (австрийское правительство все возвращает в сохранности, когда Троцкий приходит к власти) и уезжает в Париж, где становится редактором меньшевистской газеты Мартова-Цедербаума «Наше слово». С Мартовым, однако, он быстро рассорился и подобрал газету под себя. Деньги на издание той газеты в 1914–1916 гг. поступали к Троцкому через Х. Раковского.

Историк Збинек Земан полагал, что эти деньги у Раковского появились от Израиля Парвуса (Гельфанда) – в конце марта 1915 г. тот получил от германского генштаба первый миллион германских марок на ведение «мирной пропаганды» в России, часть из которых была переведена в Бухарест, куда в начале апреля прибыл и сам Гельфанд для встречи с фон Буше и Раковским. Парвусу, по всей видимости, удалось убедить Раковского воспользоваться частью этой суммы на финансирование газеты Троцкого, с помощью которой велась активная работа по разложению русских войск, дислоцированных во Франции. Именно поэтому – за антивоенную пропаганду – французские власти все же закрыли «Наше слово» в 1916 году. Сам Троцкий позже, находясь в Нью-Йорке, вспоминал, что деньги на издание газеты «были в основном от Раковского». Из Франции после закрытия газеты Троцкий перебирается сначала в Испанию, а затем в Соединенные Штаты. 13 января 1917 г. он прибывает в Нью-Йорк. Героя цветами и оркестром встречает специальный комитет, устроенный по случаю его приезда…

Конечно, Лейба приехал туда с соответствующими рекомендациями. Связи его жены Седовой, а затем и его самого с Уорбургами и Ротшильдами, Кунами и Лебами помогли ему в США сразу же войти в высшее общество. Официально он числится работающим в русскоязычной еврейской газете «Новый мир», где уже к тому времени работал и Николай Бухарин, прибывший в Нью-Йорк в 1915 году. Троцкий жил в роскошных апартаментах в центре Манхэттена и моментально получил американское гражданство, несмотря на то что до этого был депортирован из ряда европейских стран. У Троцкого был личный автомобиль с шофером, и его основным занятием было митингование перед русскими евреями в огромном русском районе Ист-Сайд на Манхэттене, где проживало около 2,5 млн русских евреев, среди которых были и такие известные впоследствии личности, как Моисей Урицкий – будущий начальник Петроградской ВЧК, В. Володарский (настоящее имя Моисей Маркович Гольдштейн) – будущий министр печати большевиков, Эмма Голдман – международная террористка-революционерка и многие другие. Дальнейшее описано у Генри Форда в его книге «Международное еврейство».

После отречения Николая II Троцкий получает аудиенцию у ненавистника русского царя Якова Шиффа, который вручает ему чек на 20 млн долларов. Шифф обещает, что еще 20 млн он получит после успешного совершения переворота в России. В личное распоряжение Троцкого передают пароход «Кристианафьорд». Яков Шифф загружает его «наганами» и «максимами», а Троцкий набирает добровольцев из числа участников его митингов в еврейском Ист-Сайде. Всех забрать не удалось. Особо желающие доехали потом. А Троцкий смог взять только около 270 человек. Все эти евреи, добровольцы-реэмигранты, были поселены Троцким в захваченном дворце Смольном и кормились на деньги Якова Шиффа, спокойно получаемые Троцким в отделении шиффовского «Ниа банка» в Петрограде. Эти цифры подтверждают и другие источники. Чолли Никербокер (Cholly Knickerbocker) писал 3 февраля 1949 г. в нью-йоркской газете «Journal American» (входила в газетную империю Уильяма Херста): «…внук Якова Шиффа, видный член Нью-йоркского высшего общества, признал, что его дед, Яков Шифф, вложил 20 миллионов долларов в большевистский триумф в России. Шиффовская помощь также подтверждена и Еврейским Коммунальным регистром города Нью-Йорка».

На Троцкого были сделаны крупные ставки. По пути в Россию его пароход, полный оружия и вооруженных людей, задержали в канадском порту Галифакс. Формальной причиной задержания было отсутствие российских документов. Но реально эту «революционную» банду задержали на том основании, что Троцкого уже высылали Франция и Испания как немецкого шпиона. Троцкий вместе с семьей был снят с корабля английскими властями (Канада была тогда доминионом Великобритании) и отправлен в концлагерь для интернированных моряков немецкого торгового флота. Однако в том, чтобы Троцкий как можно скорее разжег революцию в России, были заинтересованы слишком мощные силы, чтобы позволить каким-то канадским провинциалам вмешиваться в планы мировой закулисы. В Галифакс пришел запрос Временного правительства с просьбой освободить Троцкого как «заслуженного борца с царизмом». Когда это не подействовало, канадским властям позвонил Уинстон Черчилль, который был тогда первым Лордом Адмиралтейства, и Троцкий успешно продолжил свое плавание.

Немецкий генерал и командующий Людендорф писал: «Троцкий прибыл в Петроград из Америки через Швецию, снабженный интернациональными банкирами неограниченным количеством валюты. Другие деньги были добыты большевикам евреем Сольмсеном (Solmsen) из Германии» (Цит. по: Недава И. Троцкий и евреи).

Троцкий прибыл в Петроград 4 мая 1917 года. На своем пароходе он доставил в Россию целую банду «интернационалистов», вместе с М.С. Урицким, В.С. Володарским (М.М. Гольдштейном), Ю.М. Лариным (М.З. Лурье), И. Залкиндом, И.И. Иоффе, Г.И. Чудновским, С. Зориным-Гомбергом. Бровским, ювелиром Г.Н. Мельничанским, бухгалтером Фриманом и А. Минкин-Менсоном (возглавят профсоюзы, «Правду», экспедицию ассигнаций наборщоиком (станет председателем Петроградского ревтрибунала), Е. Ярчуком, С. Восковым, С. Коган-Семковым, А.М. Тобинсон-Краснощековым, Я. Фишманом, В. Волиным (Эйхенбаумом) и другими. Это были профессиональные «агитаторы и бомбовозы». И Троцкий немедленно приспособил их к делу.

К 3 июля для осуществления первой попытки государственного переворота из Стокгольма пароход, где под охраной доверенных лиц осталось само судно с оружием, «наганы» и «максимы», тайно переправили в Петроград. Июльский путч Троцкого, однако, захлебнулся, едва начавшись. Сам он попал в «Кресты», откуда его все-таки быстро выпустили по распоряжению самого Керенского.

Троцкий в книге «Моя жизнь» говорит об этом скупо: «Глубокая июльская разведка превратилась в одностороннее сражение. Противник оказался победителем без труда, ибо мы не вступали в борьбу. Ленин и Зиновьев скрылись».

Как мы увидим дальше, Троцкий в союзе со Свердловым всячески старались изолировать Ленина и его команду, чтобы самим возглавить революцию. В это время Троцкий еще не был большевиком, а руководил группой своих сторонников, известных в истории партии как межрайонцы. Это были в основном евреи-«интернационалисты» и евреи-социалисты местного разлива. С большевиками Троцкий воссоединился с помощью Якова Свердлова на VI съезде РСДРП (8–16 августа 1917 г.), который проходил без Ленина. Но что это были за большевики, можно судить по известной фотографии руководителей Петросовета лета 1917 года. За столом сидят: М. Урицкий, Л. Бронштейн-Троцкий, Я. Свердлов, Зиновьев-Апфельбаум, Файерман и товарищ «Михаил» – представитель большевистского тренировочного «Семинара», школы боевиков с острова Капри. Их окружают люди явно не славянского происхождения из команды с парохода Троцкого.

В октябре 1917 г. Троцкий стал Председателем Военно-революционного комитета большевистской партии. Хорошо известно, что он всячески стремился к тому, чтобы Ленин в Смольном, который он полностью контролировал, не появлялся. Ильичу удалось проникнуть туда с помощью Сталина всего за несколько часов до залпа «Авроры». Однако ситуацию он уже практически не контролировал. Об этом, в частности, писал Эдмунд Уолш в своей книге «Падение русской империи»: «7 ноября. Ленин, все еще замаскированный, лицо, перевязанное большим платком, как от зубной боли, явился в Смольный институт, оставив уличные сражения своему фельдмаршалу Троцкому» (Walsh E. The fall of the Russian empire. N.Y., 1928).

Биография Троцкого после Октябрьского переворота хорошо известна. Поэтому отмечу только узловые моменты. В первом советском правительстве он занимает пост наркома по иностранным делам, затем в 1918–1925 гг. – нарком по военным и морским делам и председатель Реввоенсовета РСФСР, затем СССР. С 1923 г. – лидер внутрипартийной левой оппозиции. В 1919–1926 гг. – член Политбюро ВКП(б).
В 1927 г. снят со всех постов, отправлен в ссылку. В 1929 году на советском судне «Ильич» (бывший «Николай II») из порта города Одесса был выслан за пределы СССР, в Турцию, на остров Бююкада или Принкипо – самый крупный из Принцевых островов в Мраморном море около Стамбула. В этот период опубликовал свой фундаментальный исторический труд «История русской революции». В 1932 г. лишен советского гражданства.

В 1933-м переехал во Францию, в 1935-м – в Норвегию. Норвегия, боясь ухудшить отношения с СССР, всеми силами старалась избавиться от нежелательного иммигранта, конфисковав у Троцкого все произведения и поместив его под домашний арест. В 1936 г. Троцкий перебрался в Мексику, где жил в доме семьи художников Фриды Кало и Диего Риверы.

После высылки из СССР – создатель и главный теоретик Четвертого интернационала (1938). Автор работ по истории революционного движения в России, создатель капитальных исторических трудов по революции 1917 г., литературно-критических статей, воспоминаний «Моя жизнь» (Берлин, 1930).
Был смертельно ранен агентом НКВД Рамоном Меркадером 20 августа 1940 г. в Мексике.

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco