Андрей Жуков. Оружие гигантов

На сайте уже неоднократно размещались материалы, посвященные древней расе гигантов, чьи костные останки были найдены на всех континентах, кроме Антарктиды. Но помимо самих останков, археологи в разных частях света находят оружие и инструменты, которые не могут быть отнесены к людям обычного роста и телосложения.

На сегодняшний день обнаружены сотни тысяч артефактов, относящихся к разным периодам так называемого каменного века. Абсолютное большинство из них вполне подходит «под руку» современного человека. Однако известны и такие артефакты, которые по своему весу и размерам никак не могут быть использованы современным человеком. В информационном пространстве таких фактов имеется не очень много. Это и понятно, музейные сообщества всех стран мира предпочитают хранить в запасниках аномальные или загадочные артефакты прошлого. Зачем создавать ненужную шумиху. Поэтому здесь я приведу лишь несколько фактов, подкрепленных фотоматериалами.

Еще в прошлом веке на разных памятниках Южной Африки были найдены несколько рубил из кремния, размер которых явно не соответствует размерам наших ладоней. Предполагать их ритуальное назначение применительно к эпохе каменного века не имеет смысла.

Аналогичный по размерам экземпляр кремниевого ножа можно увидеть (если он еще остался в экспозиции) в Музее Эшмола в Оксфорде (Англия).

В разных коллекциях в Перу имеются полированные топоры, конечно, более поздних исторических периодов. Они изготовлены из твердых пород – гранита и андезита. Вес таких инструментов (или оружия) достигает примерно 4-5 кг и их использование человеком современного телосложения вряд ли представляется возможным. Следует также подчеркнуть, что в колониальных хрониках Перу у нескольких авторов упоминаются эпизоды древней истории, когда страна несколько раз подвергалась нашествию жестоких племен великанов, разорявших земли Перу и терроризировавших местное население.

Перуанские полированные топоры

В Национальном историческом музее Армении, расположенном в центре Еревана до недавнего времени в открытой экспозиции был выставлен массивный топор из гранита. Надпись под артефактом гласила, что артефакт относится к эпохе неолита и датируется III тыс. до н.э. Размеры топора примерно 25х20 см. Вес – около 6 кг. Измерить его точно не представлялось возможным, так как он был убран под стекло. Этот экспонат я видел во время посещений Еревана в 2011 и 2012 годах. Сегодня топор уже убран в запасники.

В том же музее в зале Урарту выставлен массивный рекурсивный (изогнутый) лук. Его цевье (рукоять) имеет диаметр примерно 10 см (у современных луков – до 5 см), так что обхватить его можно только двумя ладонями.

Лук был найден на территории бывшего средневекового города Ширакавана, но датировали его IV-I вв. до н.э.

Здесь следует отметить, что легендарный прародитель армянского народа Айк (или Хайк/Гайк) описывался как великан. Крупнейший средневековый армянский историк Мовсес Хоренаци (V в. н.э.), которого в англоязычной научной литературе называют «армянским Геродотом», так пишет о прародителе армян: «Хайк, именитый и храбрый нахарар, меткий стрелок из могучего лука. Сей Хайк, благолепный и статный, густокудрый, ясноокий и могучий, славился среди великанов своей храбростью и выступал против всех, кто стремился к единоличной власти над всеми великанами и богородными героями. Он горделиво поднялся против тирании Бела в то время, когда род человеческий распространялся по всей шири земли, среди скоплений неимоверно тупоумных силачей-великанов».

Статуя Айка Наапета в Ереване (1970)

Согласно историческим преданиям, Айк бежал со своими людьми из Вавилона в Армению (после разрушения Вавилонской башни). Позже сюда пришел богоборец и главный халдейский родоначальник Бел (он же библейский Нимрод). В решающей битве в местности Айоц дзор («Армянское ущелье») Айк сразил Бэла выстрелом из лука. Вскоре после этого Айк основал на месте битвы крепость Айкаберд и город Айкашен. Впоследствии Айк был обожествлен, и народ начал называть себя словом hay, подчёркивая свою родословную от легендарного исполина.

История Айка наиболее подробно описана как раз у Мовсеса Хоренаци в 1-й книге его «Истории Армении». Примечательно также, что Хоренаци, описывая воинство Бела подчеркивает, что тот пошел на Айка, «собрав бессмертных героев и бойцов-великанов ростом до небес». Далее армянский историк пишет: «Когда великаны обеих сторон сошлись, от их яростной схватки страшный грохот огласил землю…». Результат сражения свелся в ничью и тогда «Хайк, вооруженный луком, устремляется вперед, приближается к царю, туго натягивает широкий как озеро (лук) и трехперой (стрелой) попадает в нагрудную пластину; стрела, пройдя насквозь между плеч, вонзается в землю». Собственно, лук, выставленный в Ереванском музее, можно рассматривать как отголосок легендарного оружия древних гигантов.

Применительно к тематике статьи хотелось бы упомянуть еще некоторые категории древних артефактов. Конечно, этот вопрос достаточно спорный и академическая наука его не ставит. Однако, альтернативная трактовка также вполне возможна.

В первую очередь речь идет о лабрисе – догреческом боевом и церемониальном двулезвийном топоре (секире). Он был широко распространен на Крите в период минойской цивилизации (около 2700 – 1400 гг. до н.э.). при раскопках критских памятников были оьнаружены как бронзовые боевые секиры-лабрисы, так и вотивные (жертвенные дары богам, зачастую, миниатюрные церемониальные копии реальных предметов) лабрисы из золота.

Лабрис бронзового века из гробниц Мессары в Толосе на Крите

Боевые бронзовые и ритуальные золотые лабрисы минойской цивилизации

Также известны и ритуальные бронзовые лабрисы, которые использовались именно как священные дары. Например, так называемый «Топор Аркалохори», датированный II тыс. до н.э. Он был найден Спиридоном Маринатосом в 1934 году в пещере Аркалохори на Крите. И на нем было выгравировано пятнадцать символов, предположительно сделанных в системе линейного письма А (некоторые символы совпадают с символами Фетского диска).

При раскопках критских дворцов были обнаружены гигантские лабрисы, гораздо выше человеческого роста. И они имели соответствующий вес, который исключал их боевое применение обычным человеком.

И владельцами и носителями минойских лабрисов, как считают многие исследователи, были не боги и жрецы, а исключительно богини и их жрицы. Распространена так же точка зрения, что это был один из самых священных религиозных символов критской цивилизации, который использовался жрицами при жертвоприношениях быков. Другие исследователи считают, что это был символ архетипа творения (Mater-arche).

Прорисовка золотого кольца, найденного в Микенах, изображающая культ богини мака, в котором лабрис занимает центральное место

Кроме того, поверхностное сходство слов «лабрис» и «лабиринт» породило устойчивую ассоциацию двухстороннего топора с Кносским лабиринтом и с Минотавром.

Однако, наличие миниатюрных и бронзовых лабрисов, использовавшихся в качестве ритуальных подношений, позволяет выдвинуть предположение, что гигантские секиры изначально служили боевым оружием для представителей древнего народа гигантов, а в последствии сохранившиеся экземпляры стали играть священных предметов. Тем более, если принять во внимание обилие мифологических и исторических свидетельств о расе гигантов в Древней Греции.

Любители истории Японии или японских боевых искусств, в частности, хорошо знают о том, что в средние века в этой стране существовали несколько типов длинного меча. Один из них называется одати. Такой меч должен был иметь длину клинка не менее 3-х сяку (90,9 см), однако, точного определения длины одати нет. Обычно одати — это мечи, имеющие клинок длиной примерно 130-180 см и рукоять более 50 см.

Одати XIII-XIV в. Общая длина 262 см, длина клинка 180 см. Масса 7,2 кг

Такие мечи использовались в основном в церимониальных целях: служили символом и святыней армии, являлись подношением в храмах (подношения ками в синтоистском святилище) или использовались в некоторых ритуалах. Хотя сохранились письменные свидетельства о редких случаях использования одати в реальном бою. Естественно, что изготовление таких мечей требовало наивысшего мастерства и одати также изготавливали для демонстрации уровня мастера.

Одати, которые использовались как оружие, были слишком велики для самураев, чтобы носить их подобно обычным мечам. Поэтому их носили либо за спиной, либо в руке. В период Муромати (1336—1573) за самураем обычно следовал оруженосец, который в нужный момент помогал вытащить одати из ножен.

Одати стал популярным в период Камакура (1185-1333). Одати полностью вышли из употребления как оружие после окончания 1615 года (битва между Токугава Иэясу (принц Минамото) и Тоётоми Хидэёри. Японское правительство издало закон, согласно которому запрещалось иметь меч больше определённой длины. После того, как закон вступил в действие, многие одати были обрезаны, чтобы соответствовать установленным нормам. Поэтому такие оригинальные мечи – большая редкость. Но и сегодня в Японии есть мастера практикующие работу с одати.

Казалось бы все понятно и подтверждено историческими источниками. Однако, есть некоторые «моменты», которые пока остаются неразъясненными. Помимо длинных мечей с лезвием до 180 см, сохранились редкие одати значительно более внушительных размеров.

Одати 1415 года, длина клинка 220 см

Общая длина-337 см

Конечно, при небольшом желании можно отнести подобные гигантские мечи к категории церемониального оружия, как обычно и делается в академической науке. Но и здесь есть определенные сомнения. В начале 2023 г. в кургане Томио Маруяма (датировано 1600 г.) было раскопано воинское погребение, в котором японские археологи обнаружили необычный меч. Он имел волнистую форма клинка — типа европейского фламберга. Его длина составляет 2,3 метра.

Но самое интересное исследователи изучать не стали: в кургане был обнаружен огромный, длиной более 7 метров, гроб, сложенный из хорошо сохранившихся брёвен. Японские археологи заявили, что заниматься «гробокопательством» им не позволяет религия, и раскопки спешно прекратили. Курган был оцеплен, и теперь возле него постоянно дежурит полиция и никого близко не подпускает.

Причина очевидна: в кургане захоронен хозяин меча, поскольку оружие лежало на крышке гроба. Но вскрывать саркофаг ученые не торопятся, в противном случае придётся, вероятнее всего, признавать существование расы древних гигантов.