Ведантист. Кто и зачем направил Николая Нотовича в Ладакх? (окончание)

Начало см. в пред. статье: Ведантист. Кто и зачем направил Николая Нотовича в Ладакх?

Кто отправил Николая Нотовича в Ладакх?

Согласно статье «Тибетское евангелие» – историко-культурный памятник тибетского буддизма или, всё же, подделка конца XIX века?»

Статья 2017 г., автор А.К. Погасий, доктор философских наук, кандидат исторических наук, магистр теологии, доцент кафедры религиоведения Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского (Приволжского) федерального университета.

осенью 1887 г. Нотович действительно совершил путешествие в Индию и посетил Кашмир и Ладакх как корреспондент газеты «Новое время». Газета «Русь» от 19 декабря 1904 г., однако, сообщает, что он был направлен в Тибет как «рус­ский делегат, миссия которого осталась неясной». Впрочем, может, ответ на этот во­прос заключается в произведениях самого Н.А. Нотовича…

Интересную информацию можно найти в публикации «Русские путешественники в Ладакхе», размещенной на ресурсе «Тибетский дом», согласно которой, нет никаких сомнений в том, что Нотович действительно путешествовал по Ладакху и Кашмиру, а также по Пенджабу в конце 1887 г., однако цель его путешествия остается неясной.

В своей книге «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» в главе «Путешествие в Тибет» Николай Нотович пишет: «Чтобы оживить свое путешествие [из Сринагара в Ладакх], я взял с собой, благодаря доброте господина Пейшо, француза-земледельца с виноградников махараджи, великолепную собаку, которая прежде путешествовала по Памиру с моими друзьями Бонвало, Капюсом и Пепином – известными исследователями».

(1) Гийом Капюс (1857-1931), (2) Габриель Бонвало (1833-1933)

Пьер Габриель Эдуард Бонвало – французский исследователь центральной Азии и Тибета, в 1886 г. отправился в Центральную Азию вместе с Гийомом Капюсом (Guillaume Capus), французским ботаником и этнографом и художником Альбером Пепином.

Считается, что экспедиции Гийома Капюса в Среднюю Азию (1880-1882; 1886-1887) привели, в частности, к созданию выдающейся коллекции, насчитывающей около 3000 гербарных образцов, которые до сих пор хранятся в Парижском гербарии (Франция).

В 1888 году в Париже, а в 1889 году в Лондоне вышла книга Бонвало «Через сердце Азии, через Памир в Индию» с 250 иллюстрациями Альбера Пепина (см. Gabriel Bonvalot. Through the Heart of Asia over the Pamïr to India. With 250 Illustrations by Albert Pépin. London: Chapman and Hall Limited. 1889), в которой автор рассказывает о своем втором путешествии по Центральной Азии с 1886 по 1887 гг., где он исследовал верховья реки Амударья на Памире и спустился к Инду из долины Вахан через Мастудж в Читрале. Автор отправился в путь вместе с Альбером Пепином, доктором естественных наук, и Гийомом Капюсом, ботаником и этнографом. Группа исследователей вошла в Индию через Памирские горы, что означает пересечение перевалов высотой до 4500 метров и при температурах, которые могли опускаться до – 60 градусов.

В 1890 г. в Париже вышла еще одна книга Бонвало «Из Парижа в Тонкин через неизвестный Тибет (1889-1890)», которая представляет собой путевой дневник о его сухопутных путешествиях от Парижа до Тонкинского залива на территории бывшего Индокитая. Будучи проницательным наблюдателем, он записывает и описывает живым пером все, что он видел, слышал, узнал и пережил в этом путешествии. Выехав в январе 1889 г. из Парижа, он отправился в Москву, а оттуда через Урал в Джаркент, и 2 сентября на юг, через территорию Киргизии в Тибет.

Обратим внимание, что друзья Нотовича за период 1880-1890 гг. совершили три путешествия, посетив Россию и Москву, Индию и Тибет. И это происходит в разгар «Большой игры», которая в этот период продолжилась соревнованием между русскими и англичанами за установление влияния на Тибет.

В 1877 г. Н. Пржевальский возглавил отряд из восьми человек, выступивший в направлении Тибета со стороны российского Туркестана. Он планировал опередить английскую экспедицию. Однако ни русским, ни англичанам добраться до столицы Тибета Лхасы в итоге не удалось.

Тот факт, что все эти события хронологически совпали с попыткой свергнутого правителя Пенджаба Далипа Сингха (1838-1893), сына Ранджита Сингха, разжечь антибританское восстание в Индии при военной помощи России, наводит на мысль, что поездка Н.А. Нотовича в Ладакх могла иметь тайное политическое содержание.

Известно, что махараджа приехал в Москву весной 1887 г. и вскоре обратился к российскому императору Александру III, предлагая свои услуги, а также услуги других индийских принцев, для освобождения своих соотечественников «от жестокого британского ига» и призывая царя принять Индию в качестве российского протектората (См. Русско-индийские отношения в XIX в. Сборник архивных документов и материалов. 1997, стр. 269-270. Док. № 116, письмо Дулипа Сингха Александру III, 10 мая 1887 г.).

Российский император Александр III (1845-1894)

Другим русским, который был тесно вовлечен в эту интригу, был Михаил Никифорович Катков (1818-1887), издатель «Московских ведомостей» и «Русского вестника», хороший друг Е.П. Блаватской, которая, кстати, публиковала свою книгу «Из пещер и дебрей Индостана» в последнем журнале в 1879-1882 гг.

Главным сторонником махараджи в сикхской общине Пенджаба был его двоюродный брат Тхакар Сингх Сандханвалия. Однако и Тхакар Сингх, и М.Н.Катков скончались в 1887 году, и царь Александр III отклонил просьбу-предложение Дулипа Сингха, что в конечном итоге разрушило весь план.

Неизвестно, имел ли Нотович какое-либо отношение к заговору Далипа Сингха. Его путевой дневник содержит очень скудную информацию о Ладакхе, а его ссылки на людей, с которыми он встречался во время своего путешествия по северной Индии, в большинстве случаев сомнительны и недостоверны (обсуждение этих ссылок см., например, в книге Н. Клатта «Иисус в Индии»).

В конце XIX и начале XX вв. Индию с разрешения англо-индийских властей посетили несколько русских земледельцев, специалистов по выращиванию чая и некоторые офицеры Генерального штаба вооруженных сил Российской империи, такие как капитан В.Ф. Новицкий, штабс-капитан А.Е. Снесарев и полковник Полозов.

Известно, что индийские путешествия капитана В.Ф. Новицкого (1869-1929) были организованы в 1898 г. Генеральным штабом и Императорским Русским географическим обществом и продолжались три месяца. Ему было поручено провести некоторые полевые исследования в Индии.

В 1899-1900 гг. по личному указанию военного министра А.Н. Куропаткина штабс-капитан А.Е. Снесарев совместно с полковником Полозовым совершил служебную поездку по Индии. Целью поездки было изучение территорий, лежащих между Русским Туркестаном и Британской Индией, а также для сбора военно-статистических сведений разведывательного характера об англо-индийской армии.

В 2003 г. по заказу «Первого канала» российского телевидения был подготовлен фильм «Потаенные годы Иисуса (Тибетское Евангелие)», автором которого был С. Алексеев. В основу этого фильма легла история Н. Нотовича. Согласно Алексееву, в архивах существует специальный отчет о Нотовиче за подписью генерала А.М. Дондукова-Корсакова и штабс-капитана А.Е. Снесарева, сотрудников Разведуправления Генштаба Российской армии, что может говорить о том, что Нотович являлся их агентом-разведчиком.

Более того, известно, что российский посланник в Тегеране, старший советник, А.А. Мельников был приставлен к Нотовичу еще в Тегеране и «вел» его до самого Ладакха, где и потерял его следы. В этом фильме Л. Митрохин, востоковед, индолог, автор книги о Нотовиче, сообщает, что сам Нотович пишет о том, что ему за поездку в Индию и Ладакх обещали орден Владимира и должность вице-консула в Америке…

Большая Игра: соперничество России и Великобритании в Азии (XIX – начало XX вв.)

Есть еще одно подтверждение. Согласно статье Н.С. Ищенко «Участие Н.А. Нотовича в англо-русском соперничестве в Афганистане в середине 1880-х гг.» (2020), противостояние России и Великобритании в Средней Азии в XIX в. привело к расширению границ этих империй, достигших к 1880-м годам пределов афганского государства. Таким образом, Афганистану выпала судьба оказаться в центре политико-дипломатических игр двух держав.

Данный вопрос затрагивается в работах отечественных и зарубежных востоковедов, воспоминания оставили и непосредственные участники российско-британского противостояния. Однако многие архивные сведения об этих событиях до сих пор остаются неопубликованными. В частности, неизученной можно считать и роль в афганских делах Н.А. Нотовича, оказавшегося осенью 1885 года на афганской границе.

Характер его деятельности значительно отличается от работы на этом направлении военных и гражданских служащих. Прибывший в Мешхед (Иран) по рекомендации военного руководства Закаспийской области Н.А. Нотович, официально не состоявший на госслужбе, примерил на себя роль правительственного агента, открыв переписку с представителями Великобритании в Афганистане, а также с рядом правителей афганских и белуджских областей. В указанной статье на основании архивных материалов [обнаруженных в Архиве внешней политики Российской империи (АВПРИ)] впервые делается попытка дать оценку этому историческому эпизоду.

«Большая Игра» в Азии

«Большой игрой» принято называть соперничество Российской и Британской империй за гегемонию в Центральной Азии, которое длилось с первого десятилетия XIX в. до начала ХХ в. Сам термин первыми использовали не русские, а британцы.

«Большую игру» называют также «Войной теней»: противостояние часто осуществлялось руками подставных игроков.

Англо-русское соперничество на Востоке являлось в прошлом и продолжает оставаться ныне популярной темой среди исследователей, изучающих разные стороны экономической, дипломатической, военной истории России и Великобритании. Английская версия о «русской угрозе» получила распространение в Великобритании еще в 20-х годах ХIX в. Идея о неизбежности превращения России в «хозяйку Азии» и проистекавшей отсюда «русской угрозе» Индии стала одной из констант британской имперской политики.

С середины XIX в. противостояние России, активно расширявшей сферы своего экономического и политического контроля в Центральной Азии, стало обретать значение проблемы, с которой напрямую связывались имперские интересы Британии на Востоке, в том числе и судьба ее крупнейшей колонии – Индии.

К рубежу 60-70-х годов XIX в. положение Британии в Индии и на Среднем Востоке претерпело серьезные изменения. Англия к этому времени имела поучительный опыт первой англо-афганской войны 1838-1842 годов, Гератского конфликта 1857 г. Напряженная ситуация сложилась в Индии после подавления восстания 1857-1858 годов и на ее северо-западной границе – в районе обитания восточно-пуштунских племен, воспринимавшимся в Англии как плацдарм для дальнейшего продвижения в Афганистан.

В 1864 г. Россия начала военные действия против Кокандского ханства, а затем и против Бухары. В 1868 г. Коканд и Бухара признали свое поражение. В 1873 г. их судьбу разделила Хива. Все эти территории вошли в состав Туркестанского генерал-губернаторства. Англо-русское противостояние на Среднем Востоке перешло, таким образом, в новое качество, что требовало определения новых ориентиров восточной политики и адекватных новой ситуации методов ее осуществления.

В 1875 г. Г. Роулинсоном была опубликована книга «Англия и Россия на Востоке», в которой были изложены его взгляды на англо-русское соперничество на Востоке. Он имел репутацию ученого, большого знатока Азии, во многом повлиявшего в другом своем качестве дипломата и имперского чиновника на выработку наступательного курса Великобритании на Среднем Востоке.

Роулинсон настойчиво повторял мысль о том, что ввиду очевидной перспективы русской экспедиции в Индию необходимо было держать на афгано-индийской границе готовые к боевым действиям войска, которые можно было бы использовать и для давления на эмира Афганистана и для обороны Индии.

Завоевание Бухарского и Хивинского ханств и выход к границам Афганистана, который британцы к этому времени уже пытались покорить без особых успехов, привели к тому, что Россия оказалась в непосредственной близости к Индии. Из-за напряжённых отношений двух стран появились различные планы возможного похода.

Во многом идея нанести удар по «жемчужине» Великобритании вновь возникла в российском военном дискурсе благодаря генералу Михаилу Скобелеву. В 1877 г., незадолго до начала Русско-турецкой войны, он составил служебную записку, в которой описывал преимущества удара по Индии: «Не может быть сравнения между тем, чем мы рискуем, решаясь демонстрировать против англичан в Индии, и теми мировыми последствиями, которые будут достоянием в случае успеха нашей демонстрации…».

Скобелев также считал, что нападение на «жемчужину короны» способно поколебать её лидирующее положение в «мировом концерте»: «Потрясение владычества англичан в Индии не только причинит вред и ослабит врага нашего, но может даже вполне уничтожить значение Англии».

Генерал М.Д. Скобелев (1843-1882)

В конце XIX ареной очередного раунда «Большой игры» стал Памир, куда в 1891 г. отправился русский разведывательный отряд. Экспедиция составила карты региона и задержала британских разведчиков. Конкурентов выдворили, а через год будет заложен Памирский пост, который закрепит за Россией последнее территориальное приобретение в «Большой игре».

Следующей ареной «игры» стал Тибет и Кашгария. Русские агенты пытались закрепить регион за собой, но английские шпионы опередили их. В 1903 г. Лондон отправил в Тибет несколько экспедиций и смог заручиться поддержкой Далай-ламы. По Лхаскому договору британцы взяли Тибет и Кашгарию под свой контроль.

Заключение

За поездку в Ладакх по словам самого Нотовича, ему обещали орден Владимира и должность вице-консула в Америке, но «Большой Игре» Нотович предпочел «Большое Открытие». Его книга «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» едва не перевернула христианскую историю, стала бестселлером и расколола научные и заинтересованные круги на сторонников и противников «Индийской версии» жизни Иисуса Христа. По словам автора, он узнал, нашел, открыл и изучил… и передал свое открытие тем, кто жаждет учиться и познавать…

Научный мир стал широко и громко обсуждать эту сенсационную информацию, что Иисус не просто был в Индии, Он жил в Индии, учился у индийских мудрецов, странствовал по Индии и проповедовал там же. А что же Церковь? Она до сих пор хранит молчание. С момента издания книги «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» прошло более 128 лет, но в Индийской версии о «потерянных годах Иисуса» точка так и не поставлена.

См. еще:

Ведантист. Неизвестная жизнь Иисуса Христа и Николая Нотовича

Ведантист. «Жизнь святого Иссы» или Тибетское Евангелие

Ведантист. Николай Нотович: путешествие в Ладакх – сенсация или мистификация?

• Ключевые слова: Нотович,Большая Игра,Ладакх,Тибет,загадки истории