Ведантист. Кто и зачем направил Николая Нотовича в Ладакх? (окончание)

Ладакх – это самый пустынный регион в Индии, окруженный заснеженными пиками гор, это высочайшее плато с перепадом высот от 2750 м. до 7672 м. над уровнем моря. Во время почти арктической зимы столбик термометра опускается здесь до отметки - 40’С. Считается, что это самое холодное место на Земле после Антарктиды и Сибири. Эта территория на протяжении многих веков оставалась отрезанной от внешнего мира из-за ее трудной доступности. Но когда-то здесь проходил древнейший караванный путь, соединяющий Тибет, Среднюю Азию и страны южных морей. Древние рукописи указывают на то, что здесь в разное время пересекались пути Христа, Магомета и Будды. Сегодня эту территорию может посетить любой путешественник или ученый, но она до сих пор остается территорией тайн и загадок, все еще не раскрытых для мира. Одной из таких загадок является «неслучайное путешествие» Н.А. Нотовича в Ладакх.
0
599

Начало см. в пред. статье: Ведантист. Кто и зачем направил Николая Нотовича в Ладакх?

Кто отправил Николая Нотовича в Ладакх?

Согласно статье «Тибетское евангелие» – историко-культурный памятник тибетского буддизма или, всё же, подделка конца XIX века?»

Н. Нотович

Статья 2017 г., автор А.К. Погасий, доктор философских наук, кандидат исторических наук, магистр теологии, доцент кафедры религиоведения Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского (Приволжского) федерального университета.

осенью 1887 г. Нотович действительно совершил путешествие в Индию и посетил Кашмир и Ладакх как корреспондент газеты «Новое время». Газета «Русь» от 19 декабря 1904 г., однако, сообщает, что он был направлен в Тибет как «рус­ский делегат, миссия которого осталась неясной». Впрочем, может, ответ на этот во­прос заключается в произведениях самого Н.А. Нотовича…

Интересную информацию можно найти в публикации «Русские путешественники в Ладакхе», размещенной на ресурсе «Тибетский дом», согласно которой, нет никаких сомнений в том, что Нотович действительно путешествовал по Ладакху и Кашмиру, а также по Пенджабу в конце 1887 г., однако цель его путешествия остается неясной.

В своей книге «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» в главе «Путешествие в Тибет» Николай Нотович пишет: «Чтобы оживить свое путешествие [из Сринагара в Ладакх], я взял с собой, благодаря доброте господина Пейшо, француза-земледельца с виноградников махараджи, великолепную собаку, которая прежде путешествовала по Памиру с моими друзьями Бонвало, Капюсом и Пепином – известными исследователями».

(1) Гийом Капюс (1857-1931), (2) Габриель Бонвало (1833-1933)

Пьер Габриель Эдуард Бонвало – французский исследователь центральной Азии и Тибета, в 1886 г. отправился в Центральную Азию вместе с Гийомом Капюсом (Guillaume Capus), французским ботаником и этнографом и художником Альбером Пепином.

Считается, что экспедиции Гийома Капюса в Среднюю Азию (1880-1882; 1886-1887) привели, в частности, к созданию выдающейся коллекции, насчитывающей около 3000 гербарных образцов, которые до сих пор хранятся в Парижском гербарии (Франция).

В 1888 году в Париже, а в 1889 году в Лондоне вышла книга Бонвало «Через сердце Азии, через Памир в Индию» с 250 иллюстрациями Альбера Пепина (см. Gabriel Bonvalot. Through the Heart of Asia over the Pamïr to India. With 250 Illustrations by Albert Pépin. London: Chapman and Hall Limited. 1889), в которой автор рассказывает о своем втором путешествии по Центральной Азии с 1886 по 1887 гг., где он исследовал верховья реки Амударья на Памире и спустился к Инду из долины Вахан через Мастудж в Читрале. Автор отправился в путь вместе с Альбером Пепином, доктором естественных наук, и Гийомом Капюсом, ботаником и этнографом. Группа исследователей вошла в Индию через Памирские горы, что означает пересечение перевалов высотой до 4500 метров и при температурах, которые могли опускаться до – 60 градусов.

В 1890 г. в Париже вышла еще одна книга Бонвало «Из Парижа в Тонкин через неизвестный Тибет (1889-1890)», которая представляет собой путевой дневник о его сухопутных путешествиях от Парижа до Тонкинского залива на территории бывшего Индокитая. Будучи проницательным наблюдателем, он записывает и описывает живым пером все, что он видел, слышал, узнал и пережил в этом путешествии. Выехав в январе 1889 г. из Парижа, он отправился в Москву, а оттуда через Урал в Джаркент, и 2 сентября на юг, через территорию Киргизии в Тибет.

Обратим внимание, что друзья Нотовича за период 1880-1890 гг. совершили три путешествия, посетив Россию и Москву, Индию и Тибет. И это происходит в разгар «Большой игры», которая в этот период продолжилась соревнованием между русскими и англичанами за установление влияния на Тибет.

В 1877 г. Н. Пржевальский возглавил отряд из восьми человек, выступивший в направлении Тибета со стороны российского Туркестана. Он планировал опередить английскую экспедицию. Однако ни русским, ни англичанам добраться до столицы Тибета Лхасы в итоге не удалось.

Тот факт, что все эти события хронологически совпали с попыткой свергнутого правителя Пенджаба Далипа Сингха (1838-1893), сына Ранджита Сингха, разжечь антибританское восстание в Индии при военной помощи России, наводит на мысль, что поездка Н.А. Нотовича в Ладакх могла иметь тайное политическое содержание.

Известно, что махараджа приехал в Москву весной 1887 г. и вскоре обратился к российскому императору Александру III, предлагая свои услуги, а также услуги других индийских принцев, для освобождения своих соотечественников «от жестокого британского ига» и призывая царя принять Индию в качестве российского протектората (См. Русско-индийские отношения в XIX в. Сборник архивных документов и материалов. 1997, стр. 269-270. Док. № 116, письмо Дулипа Сингха Александру III, 10 мая 1887 г.).

Российский император Александр III (1845-1894)

Другим русским, который был тесно вовлечен в эту интригу, был Михаил Никифорович Катков (1818-1887), издатель «Московских ведомостей» и «Русского вестника», хороший друг Е.П. Блаватской, которая, кстати, публиковала свою книгу «Из пещер и дебрей Индостана» в последнем журнале в 1879-1882 гг.

Главным сторонником махараджи в сикхской общине Пенджаба был его двоюродный брат Тхакар Сингх Сандханвалия. Однако и Тхакар Сингх, и М.Н.Катков скончались в 1887 году, и царь Александр III отклонил просьбу-предложение Дулипа Сингха, что в конечном итоге разрушило весь план.

Неизвестно, имел ли Нотович какое-либо отношение к заговору Далипа Сингха. Его путевой дневник содержит очень скудную информацию о Ладакхе, а его ссылки на людей, с которыми он встречался во время своего путешествия по северной Индии, в большинстве случаев сомнительны и недостоверны (обсуждение этих ссылок см., например, в книге Н. Клатта «Иисус в Индии»).

В конце XIX и начале XX вв. Индию с разрешения англо-индийских властей посетили несколько русских земледельцев, специалистов по выращиванию чая и некоторые офицеры Генерального штаба вооруженных сил Российской империи, такие как капитан В.Ф. Новицкий, штабс-капитан А.Е. Снесарев и полковник Полозов.

Известно, что индийские путешествия капитана В.Ф. Новицкого (1869-1929) были организованы в 1898 г. Генеральным штабом и Императорским Русским географическим обществом и продолжались три месяца. Ему было поручено провести некоторые полевые исследования в Индии.

В 1899-1900 гг. по личному указанию военного министра А.Н. Куропаткина штабс-капитан А.Е. Снесарев совместно с полковником Полозовым совершил служебную поездку по Индии. Целью поездки было изучение территорий, лежащих между Русским Туркестаном и Британской Индией, а также для сбора военно-статистических сведений разведывательного характера об англо-индийской армии.

В 2003 г. по заказу «Первого канала» российского телевидения был подготовлен фильм «Потаенные годы Иисуса (Тибетское Евангелие)», автором которого был С. Алексеев. В основу этого фильма легла история Н. Нотовича. Согласно Алексееву, в архивах существует специальный отчет о Нотовиче за подписью генерала А.М. Дондукова-Корсакова и штабс-капитана А.Е. Снесарева, сотрудников Разведуправления Генштаба Российской армии, что может говорить о том, что Нотович являлся их агентом-разведчиком.

Более того, известно, что российский посланник в Тегеране, старший советник, А.А. Мельников был приставлен к Нотовичу еще в Тегеране и «вел» его до самого Ладакха, где и потерял его следы. В этом фильме Л. Митрохин, востоковед, индолог, автор книги о Нотовиче, сообщает, что сам Нотович пишет о том, что ему за поездку в Индию и Ладакх обещали орден Владимира и должность вице-консула в Америке…

Большая Игра: соперничество России и Великобритании в Азии (XIX – начало XX вв.)

Есть еще одно подтверждение. Согласно статье Н.С. Ищенко «Участие Н.А. Нотовича в англо-русском соперничестве в Афганистане в середине 1880-х гг.» (2020), противостояние России и Великобритании в Средней Азии в XIX в. привело к расширению границ этих империй, достигших к 1880-м годам пределов афганского государства. Таким образом, Афганистану выпала судьба оказаться в центре политико-дипломатических игр двух держав.

Данный вопрос затрагивается в работах отечественных и зарубежных востоковедов, воспоминания оставили и непосредственные участники российско-британского противостояния. Однако многие архивные сведения об этих событиях до сих пор остаются неопубликованными. В частности, неизученной можно считать и роль в афганских делах Н.А. Нотовича, оказавшегося осенью 1885 года на афганской границе.

Характер его деятельности значительно отличается от работы на этом направлении военных и гражданских служащих. Прибывший в Мешхед (Иран) по рекомендации военного руководства Закаспийской области Н.А. Нотович, официально не состоявший на госслужбе, примерил на себя роль правительственного агента, открыв переписку с представителями Великобритании в Афганистане, а также с рядом правителей афганских и белуджских областей. В указанной статье на основании архивных материалов [обнаруженных в Архиве внешней политики Российской империи (АВПРИ)] впервые делается попытка дать оценку этому историческому эпизоду.

«Большая Игра» в Азии

«Большой игрой» принято называть соперничество Российской и Британской империй за гегемонию в Центральной Азии, которое длилось с первого десятилетия XIX в. до начала ХХ в. Сам термин первыми использовали не русские, а британцы.

«Большую игру» называют также «Войной теней»: противостояние часто осуществлялось руками подставных игроков.

Англо-русское соперничество на Востоке являлось в прошлом и продолжает оставаться ныне популярной темой среди исследователей, изучающих разные стороны экономической, дипломатической, военной истории России и Великобритании. Английская версия о «русской угрозе» получила распространение в Великобритании еще в 20-х годах ХIX в. Идея о неизбежности превращения России в «хозяйку Азии» и проистекавшей отсюда «русской угрозе» Индии стала одной из констант британской имперской политики.

С середины XIX в. противостояние России, активно расширявшей сферы своего экономического и политического контроля в Центральной Азии, стало обретать значение проблемы, с которой напрямую связывались имперские интересы Британии на Востоке, в том числе и судьба ее крупнейшей колонии – Индии.

К рубежу 60-70-х годов XIX в. положение Британии в Индии и на Среднем Востоке претерпело серьезные изменения. Англия к этому времени имела поучительный опыт первой англо-афганской войны 1838-1842 годов, Гератского конфликта 1857 г. Напряженная ситуация сложилась в Индии после подавления восстания 1857-1858 годов и на ее северо-западной границе – в районе обитания восточно-пуштунских племен, воспринимавшимся в Англии как плацдарм для дальнейшего продвижения в Афганистан.

В 1864 г. Россия начала военные действия против Кокандского ханства, а затем и против Бухары. В 1868 г. Коканд и Бухара признали свое поражение. В 1873 г. их судьбу разделила Хива. Все эти территории вошли в состав Туркестанского генерал-губернаторства. Англо-русское противостояние на Среднем Востоке перешло, таким образом, в новое качество, что требовало определения новых ориентиров восточной политики и адекватных новой ситуации методов ее осуществления.

В 1875 г. Г. Роулинсоном была опубликована книга «Англия и Россия на Востоке», в которой были изложены его взгляды на англо-русское соперничество на Востоке. Он имел репутацию ученого, большого знатока Азии, во многом повлиявшего в другом своем качестве дипломата и имперского чиновника на выработку наступательного курса Великобритании на Среднем Востоке.

Роулинсон настойчиво повторял мысль о том, что ввиду очевидной перспективы русской экспедиции в Индию необходимо было держать на афгано-индийской границе готовые к боевым действиям войска, которые можно было бы использовать и для давления на эмира Афганистана и для обороны Индии.

Завоевание Бухарского и Хивинского ханств и выход к границам Афганистана, который британцы к этому времени уже пытались покорить без особых успехов, привели к тому, что Россия оказалась в непосредственной близости к Индии. Из-за напряжённых отношений двух стран появились различные планы возможного похода.

Во многом идея нанести удар по «жемчужине» Великобритании вновь возникла в российском военном дискурсе благодаря генералу Михаилу Скобелеву. В 1877 г., незадолго до начала Русско-турецкой войны, он составил служебную записку, в которой описывал преимущества удара по Индии: «Не может быть сравнения между тем, чем мы рискуем, решаясь демонстрировать против англичан в Индии, и теми мировыми последствиями, которые будут достоянием в случае успеха нашей демонстрации…».

Скобелев также считал, что нападение на «жемчужину короны» способно поколебать её лидирующее положение в «мировом концерте»: «Потрясение владычества англичан в Индии не только причинит вред и ослабит врага нашего, но может даже вполне уничтожить значение Англии».

Генерал М.Д. Скобелев (1843-1882)

В конце XIX ареной очередного раунда «Большой игры» стал Памир, куда в 1891 г. отправился русский разведывательный отряд. Экспедиция составила карты региона и задержала британских разведчиков. Конкурентов выдворили, а через год будет заложен Памирский пост, который закрепит за Россией последнее территориальное приобретение в «Большой игре».

Следующей ареной «игры» стал Тибет и Кашгария. Русские агенты пытались закрепить регион за собой, но английские шпионы опередили их. В 1903 г. Лондон отправил в Тибет несколько экспедиций и смог заручиться поддержкой Далай-ламы. По Лхаскому договору британцы взяли Тибет и Кашгарию под свой контроль.

Заключение

За поездку в Ладакх по словам самого Нотовича, ему обещали орден Владимира и должность вице-консула в Америке, но «Большой Игре» Нотович предпочел «Большое Открытие». Его книга «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» едва не перевернула христианскую историю, стала бестселлером и расколола научные и заинтересованные круги на сторонников и противников «Индийской версии» жизни Иисуса Христа. По словам автора, он узнал, нашел, открыл и изучил… и передал свое открытие тем, кто жаждет учиться и познавать…

Научный мир стал широко и громко обсуждать эту сенсационную информацию, что Иисус не просто был в Индии, Он жил в Индии, учился у индийских мудрецов, странствовал по Индии и проповедовал там же. А что же Церковь? Она до сих пор хранит молчание. С момента издания книги «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» прошло более 128 лет, но в Индийской версии о «потерянных годах Иисуса» точка так и не поставлена.

См. еще:

Ведантист. Неизвестная жизнь Иисуса Христа и Николая Нотовича

Ведантист. «Жизнь святого Иссы» или Тибетское Евангелие

Ведантист. Николай Нотович: путешествие в Ладакх – сенсация или мистификация?

  • Нотович,Большая Игра,Ладакх,Тибет,загадки истории

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля