maximus101. Страна Асов в Закавказье

Некрополь Карашамб в районе страны Асов (урартск. Аза) Ныне рядом с г.Ереван.

Письменные источники позволяют локализовать древнюю страну Ас (Аза, Азани, Асон, Азар) в регионе нынешнего Закавказья. Хотя в средние века Асы и страна Асов располагались уже преимущественно на Северном Кавказе. Предполагается, что существует какая-то связь между терминами “асы” и “аланы”. Как известно, осетины называют асами тюркоязычных карачаево-балкарцев. Карачай в осетинском языке носит название Стыр-Ассиаг – “Большая Асия”. Сами карачаевцы и балкарцы до сих пор называют друг друга “аланами” (алан, мн.ч. аланла). Также мегрелы называют карачаевцев “алани”.
“Асы (иронское) / Аси, Асси (дигорское) “Балкария”, “балкарцы”; иронское “асиаг”, дигорское “ассон” – “балкарец”, “балкарский”. В.И. Абаев. Историко-этимологический словарь осетинского языка (ИЭСОЯ, т. 1, с. 79).

О.А. Мудрак предположил, что предки самих осетин пришли на Северный Кавказ из нынешнего Азербайджана. Вполне возможно, что ираноязычные племена из региона Южного Кавказа принесли на север местные названия – аланы и асы. Аланами (Алуанами, Алванами) изначально называли кавказских албанцев. Этот политоним переводился с кавказских языков как “царственные” и обозначал племена находившиеся под властью албанских царей. Судя по их именам, они все были этническими иранцами. Перевод термина “Асы” до сих пор неизвестен.

Урартские надписи располагали страну Аза (Азани) в районе нынешних городов Еревана и Вагаршапата. Здесь урартский царь Аргишти I основал крепость Аргиштихинили, а также провел ирригационный канал. Суффикс “ни” (Аза/ни) в урартском языке указывал на топоним (принадлежность местности).

Аргишти I, сына Менуа. 127.
«Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, говорит: …Аргиштихинили я воздвиг, из реки(?) канал стране Аза(ни) я провел».

Аргишти I, сына Менуа. 142.
«Величием бога Халди… в Аргиштихинили страна Аза(ни)—земля вражеская».

Руины цитадели города Аргиштихинили в стране Аза. Фото википедия.

Как я писал ранее, регион Еревана в древности также мог называться Арийской страной, исходя из этимологии самого названия Ереван – Ери/ари (арии) и Аван (перс., арм.) – страна, область.
У Страбона и Птолемея примерно в этом же регионе упоминался некий город Азар, схожий по названию со страной Аза (Аза/ни). Он находился выше по течению реки Аракс от города Арташат (Артаксата).

Страбон: Что касается Аракса, то он течет сначала на восток до Атропатены, затем поворачивает на запад и на север и течет сначала мимо Азар, а потом мимо Артаксаты — армянских городов; наконец, пройдя через равнину Араксены, впадает в Каспийское море.

В своей “Истории” Страбон приводит эпонимический миф об основании Армении греческим героем Арменом, который в составе группы аргонавтов посетил Колхиду и Южный Кавказ. Предводитель аргонавтов Ясон стал местным божеством у народов Закавказья. Если имя Армена – это несомненно эпоним Армении, то имя Ясон также могло соответствовать какому-то местному герою, богу, названию племени или территории. И исходя из схожести слов, такой территорией могла быть страна Аза (Азани) урартских текстов. Возможно имя Ясон было связанно с племенами асов (ясов, ассон, асиаг и т.д.)

Страбон: По преданию, Иасон (Ясон) во время своего путешествия к колхам вместе с фессалийцем Арменом проник вплоть до Каспийского моря и посетил Иберию, Албанию и большую часть Армении и Мидии, как это доказывают находящиеся там святилища Иасона и некоторые другие памятники. Памятниками Иасона служат святилища в честь героя Иасона, весьма чтимые варварами (а над Каспийскими Воротами, на правой стороне, находится большая гора под названием Иасоний.

В ранних грузинских хрониках также упоминается приход в Грузию некоего героя-правителя Азо (Азона), пришедшего из страны Ариан Картли (Арийская Картли). Легенды связывали его имя с Александром Македонским – важнейшим героем восточных сказаний.

Обращение Картли: И держал при себе царь Александр сына царя Ариан-Картли Азо, и дал ему в резиденцию Мцхета, назначив границами Эрети, Эгрисцкали, Армению и Црольскую гору, и ушел. А этот Азо отправился в Ариан-Картли, к отцу своему, и привел [оттуда] восемь домов и десять домов сородичей, и поделился в древней Мцхета, имея богами идолов Гаци и Гаим.

Каменные фаллические символы страны Аза. Музей Мецамора, Армения.

У Леонти Мровели герой Азон связан с северо-балканскими народами – македонцами и фракийцами. Интересно, что по Страбону Ясон и Армен также пришли именно из северной Греции (из Фессалии). Азон у Мровели дал начало не только царской династии Картли (Грузии), но и был религиозным лидером. Он якобы научил местное население почитать “незримого бога”. Невидимость божества была важной иранской традицией, о чем я писал ранее.

Леонти Мровели “Жизнь картлийских царей”: Засевал Александр всю Картли, сокрушил все пребывавшие в Картли смешанные племена, перебил и полонил всех иноплеменников, женщин и отроков-несмышленышей моложе пятнадцати лет; пощадил он [лишь] племена картлосианов и поставил над ними патрикия по имени Азон, сына Иаредоса, уроженца своей же страны Македонии. И дал ему сто тысяч человек из римской области Фротатос (Фракия). Эти фротатосцы были люди многосильные, статные и беспокоящие государство Рима. Привел [Александр] их в Картли и вручил патрикию Азону. [Таким образом] поставил в Картли эриставом Азона и при нем войско, занявшее Картли. И повелел Александр Азону почитать Солнце и Луну и пятерицу звезд и служить богу незримому – создателю всего сущего.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph