Ведантист. Теория заговора рептилоидов. «Крестные отцы» рептилоидов (окончание)
Начало см в первой части, продолжение во второй части статьи.
Произведения «Мифов Ктулху» — это мифопея, межавторский литературный цикл и общая вымышленная Вселенная, берущая свое начало в произведениях американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта и более детально разработанная другими авторами после его смерти в 1937 г., персонажи которых будоражат умы уже не одно поколение, а их истории переходят от одного «костра» к другому.
Основа мифов — создание атмосферы сверхъестественного ужаса в столкновении человека с чем-то, что находится за пределами привычного ему мира, одним словом — «космический ужас», «вселенский кошмар» и «странная фантастика».
Позже вышли сотни сборников частных публикаций, посвященные разным авторам, существам, локациям. Эта литературная игра стала своего рода традицией, и в последующем «Мифы Ктулху» стали явлением, а точнее неотъемлемой частью массовой культуры, особенно в Нью Эйдж.
Раньше различные монстры, как вампиры, оборотни, призраки и зомби, рождались из мифов и легенд, суеверий и предрассудков, и человечество придумало их, чтобы обосновать свой естественный страх перед всем неожиданным и непонятным в Природе и в Космосе.
Теперь мифы о невероятных монстрах, гораздо более страшных, чем кучка оживших мертвецов, и гораздо более загадочных, чем полупрозрачные существа, гуляющие по коридорам старинных замков, были придуманы осознанно практически одним нищим американцем, страдавший от ночных кошмаров.
При этом Лавкрафт не был сумасшедшим мистиком. Он относился к монстрам из его книг с юмором. Говард был атеистом и рассматривал свои творения исключительно как средство заработка — кстати, очень скромного, едва позволявшего сводить концы с концами.
И Лавкрафт, и Говард, и Бэрроузз, и Кларк Смит, и многие др. этими безумными фантазиями, выходящими за пределы человеческого понимания, зарабатывали себе на жизнь в богатой Америке, потому что «людям платили за написание чуши». Эти писатели-фантасты не были хорошо знакомы с мифологией разных древних народов. Поэтому все совпадения носят случайный характер. Самые кровожадные и ужасные монстры рождаются в человеческой душе…
Оккультизм и мистика на службе фантастики
Настоящей сенсацией среди эзотериков 1930-х годов стали «Изумрудные таблички Тота Атланта» (не путать со средневековым герметическим текстом под названием «Изумрудная скрижаль»), опубликованные первоначально в мимеографированном виде в 1930-х годах таинственным «доктором Дореалем».
Человек по имени доктор Морис Дореаль утверждал, что во время пребывания в Египте в 1925 г. у Великих пирамид Гизы он обнаружил набор древних изумрудных табличек, принадлежавших египетскому божеству Тоту, которого он представлял как царя Атлантиды. Морис Дореаль не предъявил миру никаких предполагаемых физических скрижалей, позже он заявил, что получил информацию посредством астральных путешествий или проекций.
Якобы в числе предостережений, расшифрованных Морисом Дореалем, было следующее: развитию цивилизации мешают люди, которые скорее пресмыкающиеся, они изо всех сил лезут во власть и вредят обществу, насыщая только себя. Распознать ЗМЕЯ могли якобы Атланты, используя вибрации, пока ещё не известные нам. Когда наша цивилизация избавится от таких пресмыкающихся, она достигнет более высокого уровня.
По оценкам специалистов, изучавших работу Дореаля, Изумрудные Скрижали Тота Атланта — это поэмоподобные версии различных историй, подготовленных построчно из произведений Г. Лавкрафта и Фрэнка Белкнапа Лонга (1901 – 1994, американский писатель фантастики ужасов) «Собаки Тиндалоса».
Тогда многие критиковали Дореаля за плагиат Лавкрафта и других авторов, однако отрывки, которые Дореаль отразил в форме поэмы в «Изумрудных скрижалях», разделяют общие эзотерические откровения.
Под псевдонимом Мориса Дореаля скрывался американский оккультист Клод Доггинс.
Клод Доггинс (1898-1963), американский оккультист, наиболее известный как Морис Дореаль, в 1930-х организовал теософскую группу, которая к 1942 г. стала известна как Братство Белого Храма
Доггинс, будучи водителем такси в Уичито, собирал материалы из американских журналов криминальной фантастики, таких как Wierd Tales и Amazing Stories, где публиковались Лавкрафт, Говард и др. Он утверждал, что в 1929 году его астральное «я» было в Тибете, изучая эзотерические знания в течение примерно восьми лет.
А в 1931 году в Лос-Анджелесе он якобы встретил двух атлантов, которые отвели его в пещеру под горой Шаста. Дореал быстро разработал космологию, сосредоточенную на внутреннем строении Земли, и описал «подземные расы», о которых, по его словам, он узнал от атлантов.
В 1940-х годах Морис Дореаль написал статью «Тайны Гоби», в которой описал «змеиную расу» с «телами, подобными человеческим, но … головами … как у змей» и способностью принимать человеческий облик.
Для написания этой статьи Дореаль использовал историю Уоррена Шуфелта, горного инженера из Лос-Анджелеса, который в 1934 г. заявил, что под землей находится еще один город, построенный и населенный разумными ящерами. С помощью «радио-икс-лучей» (биолокации) он нанес на карту схему залов, переходов и туннелей. Местные специалисты получили разрешение пробить шахту в центре города, но пройдя 76 метров, вместо туннеля ящеров они наткнулся на грунтовые воды, после чего прекратили поиски.
В 1948 году Дореаль написал другую работу — «Летающие тарелки с оккультной точки зрения». Там, в частности, говорилось, что змеелюди подменили Сталина.
Двойник подменил Сталина в 1947 году? (статья в российской газете)
В 1950-х годах Дореаль включил в свою теорию еще инопланетян. Он объединил всё это в теорию о том, что во второй половине XX века раса змей вступит в союз с Антихристом. Он верил, что существует «три типа летающих тарелок, в том числе те, которыми управляют «люди-змеи», которые когда-то были заморожены во льду в Сибири.
Хотя Дореаль утверждал, что вскоре после своего рождения обрел способность читать и писать, он так и не окончил среднюю школу. Кроме того, нет никаких сведений о том, что он получил докторскую степень или ездил в Египет. Кроме того, на глазах у целой группы его учеников его жена обвинила его во лжи и обмане.
Однако это не помешало самопровозглашенному оккультисту приобрести последователей. Кстати, Дэвид Айк не скрывает, что именно Моррис Дореаль был одним из источников его трудов.
Идею горного инженера из Лос-Анджелеса подхватил другой американский писатель и художник Ричард Шейвер, получивший известность в годы после Второй мировой войны как автор неоднозначных рассказов, которые публиковались в научно-фантастических журналах. Шейвер утверждал, что у него есть личный опыт общения со зловещей древней цивилизацией, которая хранила фантастические технологии в пещерах под землёй.
Споры разгорелись из-за заявления Шейвера, а также его редактора и издателя Рэя Палмера о том, что произведения Шейвера, хотя и представлены в форме художественной литературы, по сути своей правдивы. Рэй Палмер продвигал рассказы Шейвера как «Тайну Шейвера».
Ричард Шарп Шейвер (1907 — 1975)
Шейвер писал о чрезвычайно развитых доисторических расах, которые построили пещерные города внутри Земли, а затем покинули её и переселились на другую планету из-за вредного излучения Солнца.
Эти древние также оставили здесь часть своего потомства, меньшинство из которого осталось благородными и человечными «теросами», в то время как большинство со временем деградировало в популяцию умственно отсталых садистов, известных как «деросы» — сокращение от «деструктивные роботы». «Роботы» Шейвера не были механическими конструкциями, но вели себя как роботы из-за своего дикого нрава.
По словам Шейвера, эти Деро всё ещё жили в пещерных городах и тысячами похищали людей с поверхности, чтобы съесть их или подвергнуть пыткам. С помощью сложных механизмов «лучей», которые оставили после себя великие древние расы, они шпионили за людьми и проецировали мучительные мысли и голоса в наше сознание (напоминает «машины влияния» из фильмов о шизофрении, такие как воздушный ткацкий станок).
Дероса можно было обвинить практически во всех несчастьях, от незначительных «случайных» травм или болезней до авиакатастроф и катастрофических стихийных бедствий. Особенно жестокому обращению подвергались женщины, в том числе изнасилованию, и Майк Дэш отмечает, что «садомазохизм был одной из главных тем в произведениях Шейвера».
Хотя деро обычно не покидают своих пещер, Шейвер утверждал, что они иногда путешествуют на космических кораблях или ракетах и имеют дело с такими же злобными внеземными существами. Шейвер утверждал, что знает о деро и их пещерах не понаслышке, настаивая на том, что он был их пленником в течение нескольких лет.
Рассказ был переименован — «Я помню Лемурию!» и опубликован в мартовском номере Amazing за 1945 год. Тираж был распродан, и это вызвало большой резонанс: в период с 1945 по 1949 год пришло множество писем, подтверждающих правдивость утверждений Шейвера (по словам редактора Палмера, десятки тысяч писем). Корреспонденты утверждали, что они тоже слышали странные голоса или встречали обитателей Полой Земли.
Справа: первый опубликованный рассказ-повесть Шейвера «Я помню Лемурию» на обложке журнала Amazing Stories за март 1945
Шейвер поведал миру историю, которая многим показалась смесью параноидально-шизофренических наваждений, галлюцинаций и низкопробной научной фантастики. Его мировоззрение представляло человечество во власти темных сил, обреченное еще до своего рождения.
Удивительно, но факт – «Загадка Шейвера» до сих пор не потеряла своей актуальности.
Роберт Эрнст Дикхофф (1904 — 1991), также известный как Сунгма Тензин Лама, был американским буддийским писателем немецкого происхождения и блюцерианцем, основателем Американского буддийского общества и братства и Буддийского центра исследований НЛО
Другой оккультист Роберт Дикхофф в 1951 году написал книгу «Агхарта: подземный мир», описывающую альянс подземных рептилий и «черных магов» из числа людей. Они направляют негативную энергию в мозг своих жертв, провоцируют убийства, войны, крушения.
Только тибетские воины-монахи сражаются на физическом и ментальном уровне с проклятыми тварями и их союзниками. «Нынче достаточно лишь подумать о змеелюдях, живущих в человеческом облике, чтобы ощутить их зловещее излучение, — писал Дикхофф. — Они часто занимают высокие посты, уважаемы, богаты и служат самому Люциферу».
Интересно отметить, что Дикхофф также читал американский журнал «Удивительные истории», уделяя особое внимание, по-видимому, «Тайне Шейвера» и рассказам о Тибете. У. К. и Джинни Хефферлин утверждали на страницах журнала, что находились в телепатическом контакте с тибетскими мастерами и узнали об удивительных изобретениях.
Идеи Хефферлинов, вопреки их желанию, были связаны с «Тайной Шейвера». Чтобы дистанцироваться от Шейвера, они придумали альтернативную историю Земли, согласно которой планета когда-то была колонизирована Марсом, пока не случилась катастрофа в виде вторжения народа змей. Связь с историями, написанными для читателей «Странных историй», очевидна. Другие авторы, в том числе Фортеан Винсент Гэддис, также продвигали идею о том, что Тибет является источником (деросского) зла в «Удивительных историях».
Дикхофф объединил эти истории с другой легендой, которая продвигалась в «Удивительных историях» и других оккультных изданиях, — легендой об Агарте, тайном подземном городе, которым правит Король Мира, адепт, возможно, прибывший из космоса.
В своей книге он подробно описывает историю венерианско-рептилоидной оккупации древнего подземного города Агхарта (под долиной Ярлунг Цангпо в Тибете) и то, как город был освобождён в 1948 году марсианско-человеческим союзом.
Все эти почти одновременные авторские фантазии американских писателей первой половины ХХ века положили начало современному образу коварных рептилоидов-гуманоидоов. Во второй половине ХХ века рептилоиды-гуманоиды были уже прочно связаны с инопланетянами, став неотъемлемой частью массовой культуры, а экранизация фантастических рассказов и ужастиков прочно закрепила за ними образ монстров-оборотней.
Рептилоиды в массовой культуре
В 1960 году французский фантаст Франсис Карсак выпустил роман «Бегство Земли». В нём земляне, улетевшие, на превращённой в гигантский звездолёт, планете, от взорвавшегося Солнца, в открытый Космос, спасали потомков одной из древних экспедиций людей от заговора хищных рептилий-тельбирийцев: те контролировали сознания людей, незримо правили ими и использовали как пищу и рабов.
Где-то на рубеже 60-х и 70-х в США увлечение НЛО на фоне психоделической революции, мистики Нью-Эйдж и всплеска подозрений в адрес властей про разные заговоры и тёмные дела стало понемногу сплавляться в идею того, что правительство и элиты США могут каким-то образом быть связаны с инопланетными пришельцами.
В начале 1970-х годов появились первые слухи о подземных базах пришельцев. Со временем они слились воедино с историями о подземных убежищах рептилоидов. Теперь для рождения легенды было достаточно представить, что рептилии уже захватили власть.
6 мая 1984 на телеэкраны выходит мини сериал V: Последняя битва режиссера Ричарда Т. Хеффрона. Сюжет прост: на Землю прилетают инопланетяне, напоминающие с виду людей и представляясь друзьями человечества предлагают разного рода технологические дары и лишь небольшая группа сопротивления обличает пришельцев и их истинные мотивы. Как не трудно догадаться, под человеческой личиной скрывались — рептилоиды.
«V: Последняя битва» — это продолжение мини-сериала 1983 года «V», написанного Кеннетом Джонсоном, о пришельцах, известных как «Гости», которые пытаются захватить Землю.
В 1984 увидела свет и эпическая сага американского писателя Гарри Гаррисона «К западу от Эдема», повествующая о доисторических временах, когда примитивные люди существовали с развитой цивилизацией рептилий. В дальнейшем интерес к теме поддерживался продолжением романа: «Зима в Эдеме» 1986 и «Возвращение в Эдем» 1989 годов.
Гарри Гаррисон (настоящее имя Генри Максвелл Демпси, 1925 — 2012), американский писатель-фантаст и редактор.
Последней каплей стал снятый в 1988 г. фильм Джона Карпентера «Они живут» («Чужие среди нас»), научно-фантастический боевик ужасов по мотивам рассказа американского писателя-фантаста Рэя Нельсона (1931 — 2022) «В восемь утра».
Дэвид Айк в книге «Дети Матрицы» пишет: «Если проследить карьеру Карпентера, станет ясно, что он из числа посвященных. Я настоятельно рекомендую посмотреть этот фильм о внеземной расе, захватившей Землю и маскирующейся под людей».
Именно на этой волне популяризации образа рептилоидв, драконидв, человека-ящера и появляются первые теории о присутствии разумной расы рептилий на нашей планете.
В романе Андрея Лазарчука и Михаила Успенского «Посмотри в глаза чудовищ» — вышедшем в 1997 году, за два года до книги Айка — вовсю действуют маскирующиеся под людей могущественные рептилоиды, почти в классической форме.
Тут и рептилоиды, и некроманты, и зомби из «Аненербе», и «красные маги», и даже не называемый прямо, но легко узнаваемый в «спящем на дне моря» Ктулху. То есть, это именно центон, то есть произведение, построенное на заимствованиях и аллюзиях, а другими словами, компиляция всяких ужастиков других авторов.
И здесь на сцену к разогретой публике выходит профессиональный конспиролог Дэвид Айк…
Таким образом, идеи и образы змеелюдей, появившиеся в рассказе Роберта Э. Говарда «Царство теней» и в «Изумрудных скрижалях» Мориса Дореаля, были творчески доработаны другими писателями-фантастами, демонизированные в жанре мистических ужасов, и легли в основу книги Дэвида Айка «Дети Матрицы».
Различные конспирологические идеи последователей Нью-Эйдж стали для Дэвида Айка источником заговора рептилоидов-оборотней, распространившегося на все человечество.
См. еще:
Джейсон Хорн. Теория рептилоидов. Другая реальность
Джейсон Хорн. Рептильное порабощение человеческой расы
Всеволод Дотошный. Таинственная раса рептилоидов: что подтвердили исследования Рика Стассмана
За гранью восприятия: ченнелинг. Общение с инопланетным представителем. Как устроена Вселенная
Ченнелинг: внеземной контакт. Общение с рептилоидом
Darker. Лики тьмы. Змеелюди и рептилоиды – правда в мифологии
Nevsk. Ватикан и инопланетяне-рептилоиды. Скрытый смысл ватиканской символики
- рептилоид, Теория заговора рептилоидов, Морис Дореаль, змеелюди, Ричард Шейвер
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.