Дмитрий Белоусов. Древнейшие города Северной цивилизации Сибири

Древние крупные города Сибири упоминаются в трудах античных, арабских, китайских, норманнских и славянских источников; путешественники IX‑XIII вв. отмечали их расцвет и последующее разрушение. На средневековых картах (Фра Мауро, Ортелий, Меркатор и др.) отмечены населённые пункты, к приходу казаков Ермака уже исчезнувшие, оставив лишь небольшие фортификации. Особое внимание уделяется исчезнувшим городам Грустина, Камбалык, Ханбалык, Арта и др. Автор подчёркивает, что русские присутствовали в Сибири задолго до Ермака, но официальная история умалчивает о богатом древнем наследии региона. Исследователи (Сидоров, Плетнёва, Кызласов) и легенды шаманов описывают развитую цивилизацию Тартарии с городами от 5 до 30 км в поперечнике, сетью каменных дорог, дамб, мостов и подземных комплексов. Археологические находки (кенотафы, крупные культурные слои) подтверждают наличие высокоорганизованной цивилизации, предшествующей монгольскому вторжению. Эти государства (Артания, Лукоморье, Срединное государство) предшествовали Китаю и тюркским образованиям, обладали технологиями (компас, бумага, металлургия) и оставили наследие, которое, по мнению автора, скрывается официальными историками. Требуется переоценка источников и новых раскопок, чтобы восстановить истинную роль Сибири в мировой истории.

Начало темы см. в пред. статье Дмитрий Белоусов. О чем молчит официальная история. Северная цивилизация в Сибири

Увы, «о древней Сибири сегодня известно не больше, чем о Луне или Марсе» (историк Николай Новгородов). Но об исчезнувших древних сибирских городах — полным-полно информации: их упоминают античные, арабские, среднеазиатские, китайские, норманнские, западноевропейские и славянские источники.

Чан-чунь (1148 — 1227), даосский монах школы Цюаньчжэнь, основатель ордена Лунмэнь (Драконьи Ворота), в мировой истории значим в первую очередь описанием своего путешествия ко двору Чингисхана.

Некоторые путешественники, такие как араб Тамим ибн Бахр ал-Муттаваи, Салам ат-Тарджуман, Абу Дулаф, Чан Чунь, Виллем Рубрук, Плано Карпини, Марко Поло, посещавшие южную Сибирь в IX-XIII веках, лично видели как цветущие, так и разрушенные города. При этом отмечается, что чем позже путешественник посещал Сибирь, тем больше видел разрушенные города.

Китайский мудрец Чан-Чунь, посетивший Чингисхана во время Среднеазиатского похода в 1222 году, писал, что много дней ехали мимо совершенно разрушенных городов. О сибирских городах писали Диодор Сицилийский, Помпоний Мела, Клавдий Птолемей Флавий Арриан, Павсаний, Тамим ибн Бахр ал-Муттаваи, Ибн Хордадбех, Ибн Русте, ал-Маккадаси, ал-Идриси, ал-Гарнати, Тахир Марвази, Абул-Гази, Снорри Стурлуссон, иранский хронист Рашид ад-Дин (1247-1318), Сигизмунд Герберштейн, Милеску Спафарий, Николай Витсен.

Рашид ад-Дин (Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамаданин, 1247 — 1318), персидский государственный деятель, врач и учёный-энциклопедист, министр государства Хулагуидов (1298–1317).

На средневековых географических картах Фра Мауро (1459), атлас Абрахама Ортелия (1570), карты Герарда Меркатора (1585, 1595), И. Гондиуса (1606), Дж. Кантелли (1683), Г. Сансона (1688), И. Магина, А. Дженкинсона, Н. Витсена, Кантелли, Герберштейна показаны города, которые к приходу казаков Ермака уже исчезли.

Когда казаки в начале XVII века пришли в Сибирь, больших городов они уже не обнаружили. Зато небольшие крепости, называемые городками, встречались им во множестве. Так, по данным Посольского приказа, только в Приобье в конце XVII века пушным ясаком было обложено 94 города.

До нас дошли следующие названия исчезнувших больших сибирских городов: Инанч (Инандж), Кары-Сайрам, Каракорум (Саркуни), Алафхин (Алакчин), Кемиджкет, Хакан Хирхир, Даранд Хирхир, Нашран Хирхир, Орду-балык, Камкамчут, Апручир, Чинхай, Кянь, Илай, Арса, Сахадруг, Ика, Кикас, Камбалык, Грустина, Серпонов, Коссин, Тером.

На самом деле в источниках говорится о сотнях городов, в том числе расположенных на сибирском берегу Северного Ледовитого океана. Размеры некоторых городов и их возраст потрясают воображение: от 5 до 30 км в поперечнике, от 22 до сотни км по периметру, в стенах от 12 до 40 ворот. Соответственно, население этих городов было многолюдным.

Исследования Сидорова Г.А. (книга «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации») однозначны: » ...В Сибири, было большое царство голубоглазого и русоволосого сильного народа эндри. Эндри на реку Амур пришли после Великой Беды откуда-то с севера. Предания говорят, что у них там тоже было царство, но его поглотили наступившие холодные воды… Люди сильные и добрые. С белой кожей, светловолосые…

Георгий Алексеевич Сидоров (род. 1949), писатель, путешественник, исследователь Севера, член Русского географического общества, биолог, антрополог

Легенды шаманов говорят, что жили эндри по берегам рек. На высоких ярах строили себе большие города. Дома делали из брёвен с печами, разводили на юге, там, где нет беломошников, коров и лошадей, а севернее лосей и оленей. Их кочевые дороги пересекали всю Сибирь с юга на север и с востока на запад… По берегам рек, здесь на Кети, на Сыму, на Вахе, Оби и Енисее и дальше на восток, вплоть до Великой Ламы, стоят сотни брошенных городов. Городов ушедшего на юг великого народа.

Не мы, эвенки, и не якуты хозяева этой земли. Все мы на ней гости. Только гости, которых когда-то пустили сюда пожить. Подлинные хозяева Сибири вы, люди — прямые потомки великих эндри. Но вы об этом ничего не знаете!».

Марко Поло (1254 — 1324), венецианский купец и путешественник, представивший историю своего путешествия по Азии в «Книге о разнообразии мира».

Марко Поло жил в этой земле 17 лет при Великом хане Хубилае. Он описывает Катай (ныне Кузбасс) как вполне благоустроенную землю. Катай никогда не идентифицировался с Китаем, это Сибирь! И сегодня в Курганской обл. на р. Катайке (приток Исети) стоит город Катайск.

Есть и в Башкирии и река Катайка. Имена происходят от племён кара-китаев. Катай был вплоть до XVII века — см. карты, письма Меркатора и т.д. Неподалёку от Камбалыка располагалось 200 городов и множество селений. Города соединялись мощеными дорогами, по которым осуществлялась почтовая и егерская связь, а вдоль дорог через каждые два метра высаживались деревья.

На дорогах создавались почтовые станции со сменными лошадьми. Эти станции назывались ямами (отсюда русское слово «ямщик»). Слово «ям» считается тюркским, однако оно имеется и в санскрите, что свидетельствует о его гораздо большей архаичности. Большие реки соединялись длинными и широкими судоходными каналами.

Устья многих притоков перегораживались плотинами с образованием крупных искусственных акваторий. Искусственные акватории возле Грустины и Камбалыка прекрасно видны на средневековых картах. Через реки перебрасывались мосты. Про один из них упоминал Марко Поло, он располагался совсем рядом с Камбалыком, к юго-западу от него. Мост был выстроен из чудесного серого мрамора, украшен изваяниями львов и стоял на 24-х сводах из полированного мрамора, а между опорами вращались 24 мельничных колеса. Впоследствии он был разрушен.

Реки перегораживались плотинами с созданием крупных прудов. Плотины были оборудованы мельницами, суда через плотины перебрасывались при помощи лебедочных подъемников.

Торговец из Флоренции Франческо Пеголотти, в «Практике торговли» (написанной около 1335 г.), характеризуя дорогу из Таны (в устье Дона) до Ханбалыка, описывает огромный плавучий мост возле города Сараканко (Сарайчука) в низовьях Яика.

В 1999 году томский археолог Людмила Михайловна Плетнева (род. 1936), раскапывая курганы на р. Тугояковке, отметила поразительную особенность. Собственно, погребений не было ни в одном вскрытом кургане, все они представляли собой кенотафы. Под каждым курганом имелись прожженные прокалами и обработанные охрой площадки, но не было покойников.

Людмила Михайловна Плетнёва (род. 1936), советский и российский археолог, доктор исторических наук (1996), профессор, специалист по истории Сибири

А ведь именно такой обряд погребения у славян описывали арабские авторы VIII-X веков. Покойник сжигался на костре, пепел и зола собирались в кувшин и ставились под дерево, родственники умершего насыпали курган и на нем пировали, употребляя мед.

Артания, государство русов  

Острогард-Артания-Чжун Го… Эта страна и есть государство славян-русов в Сибири, оно же Срединное государство, по-китайски — Чжун Го, по-арабски — Артания. Северные германцы эту Сибирскую (восточную) Русь называли «Гард» или «Острогард», в отличие от Новгородско-днепровской Руси, которую норманы называли Гардарикой.

В.Н. Татищев называл ее «Остергард», т.е. Восточные Гарды и объяснял тем, что Остергард располагался далеко на востоке в землях юрги, гуннов и аваров (как известно, и гунны, и авары пришли в Европу из Сибири). Картограф XI-го века ал-Идриси, описывал ее под названием «Руссия-Тюрк».

Василий Никитич Татищев (1686 — 1750), русский инженер, историк, географ, экономист и государственный деятель; автор первого капитального труда по русской истории — «Истории Российской», основатель Ставрополя-на-Волге (ныне — Тольятти), Екатеринбурга и Перми. Один из основоположников русского источниковедения

Но сами русы, проживавшие в Сибирской Руси называли ее Лукоморьем. Это подтверждается всеми средневековыми картами Сибири западноевропейских авторов, на которых присутствует топоним Лукоморье. Страна Лукомория обнаружена на карте Г.Меркатора – Lucomoria (1595), И. Гондиуса – Lucomorre (1606), Дж. Кантелли – Locomoria (1683), Г. Сансона – Lucomoria (1688).

На карте Г. Сансона (Рим, 1688) Лукоморье располагается на правобережье р. Оби в бассейнах рек Томи, Чулыма и Кети. Вот фрагменты двух карт ТартАрии с Лукоморьем: слева – 1676 г. английского картографа John Speede, справа – 1606 г. Hondius:

Лукоморье на карте 1676 года.

Лукоморье на карте 1606 года

Топоним «Лукоморье» неоспоримо русского происхождения и не имеет даже близких созвучных аналогов ни в одном другом языке. Перевод Лукоморья с санскрита (по А.А. Локтюшину) означает страна умерших, страна предков (лока — «локализация», а мара, морена – «смерть»). Получается — прародина.

Контуры Артании могут быть намечены по локализации артанских речек и распространению артанских топонимов. Артанские речки трассируют нам контуры гигантской страны, занимавшей всю Западную Сибирь от юго-востока до северо-запада, весь бассейн реки Оби от истока до устья.

Китаевед Н.Я. Бичурин в 1830 году опубликовал календарь этого Срединного государства, которым пользовались в XXIII — XVIII веках до н.э. В календаре упоминаются морозы, лёд на реках, глубокие снега, оттаивание земли после зимы. Нет ни слова о рисе, упоминаются просо, ячмень, горох и озимая пшеница. Из животных упоминаются соболи, бобры, медведи, хорьки; из рыб — осетры; из растений — тополя, клены, кислые персики, каштаны.

Иаки́нф (в миру Никита Яковлевич Бичурин, 1777 — 1853), архимандрит Русской православной церкви (в 1802—1823 годах); востоковед и путешественник, знаток китайского языка, один из основоположников русской синологии, первый китаевед, получивший общеевропейскую известность.

Ысторики лгут, что Срединное государство — это Китай. Ага, осетры-соболи-медведи в Китае? Бред… Своего царя артанские русы называли именно хаканом (и даже когда ушли на запад — назвали также). Каганами также называли своих правителей тюркские народы в Сибири: жужане (авары), енисейские кыргызы, уйгуры, печенеги, хазары.

Русские в Сибири

Первое упоминание о торговом походе по Оби русских купцов отмечено 1139 годом. Тогда новгородец Андрий ходил к устью Оби и привез оттуда большой груз пушнины. Интересно то, что он обнаружил в устье Оби русское (!) поселение, в котором существовал торг, на котором, как оказалось, русские купцы давно уже обменивали свои товары на сибирские меха.

Есть скупые сведения, что русские купцы в XII — начале XIII веков торговали с городами Кыргызского каганата (см. данные книги Леонида Кызласова «Древние города Сибири»).   Утверждение, что русские появились в Сибири после похода Ермака 1581-1585 годов — немецкая ложь XVII века.

Леонид Романович Кызласов (24 марта 1924 — 24 июля 2007) — советский и российский историк, археолог, востоковед-тюрколог, специалист по истории и этнографии Сибири, Средней и Центральной Азии.

Даже признанные официозом летописи фиксируют появление вятско-новгородских ушкуйников (под начальством воевод Александра Абакуновича и Степана Ляпы) на Оби в 1363 году. Здесь их рать разделилась — одна часть пошла воевать вниз по Оби до самого Ледовитого океана (Студеного моря), а другая пошла гулять по верховьям Оби на стыке границ Золотой Орды, Чагатайского Улуса и Китая.

Но походы (Абакуновича и Ляпы) и завоевания (казаками Ермака Сибирского ханства) — это одно, а проживание русских в Сибири — совсем другое. Славяне жили за Уралом десятки веков, со времен ариев. Многие названия рек и поселений в Сибири имеют русские и славянские корни задолго до завоеваний Ермака 1581-1585 гг., а многие применяемые в обиходе чалдонами слова относятся ко временам до похода Чингисхана.

У путешественников XVII-XVIII века даже была поговорка «чем дальше на север едешь по Якутии, тем чаще встречается русский язык«. Царь Борис Годунов в конце XVI века послал в Сибирь разведку во главе с Фёдором Дьяком, который доложил: «...Там в незнаемых странах восточных полно русских людей. Каких? А всяких… Они там давно кто торгует, кто охотится, а кто дань с самояди берёт в свою пользу воровски«.

Ермак Тимофеевич (ок 1532 — 1585), казачий атаман, покоритель Сибири для Русского государства при правлении царя Ивана Грозного и Фёдора I Иоанновича.

Даже немец-фальсификатор Г. Миллер вынужден был подтвердить факт наличия множества русских в до-ермаковской Сибири и добавляет, что у них были города: «…подтверждается, что Сургут вместо бывшего русского городка… был построен».

Интересный факт: за десять поколений до прихода Ермака «большой массив русских людей» численностью в 10 тысяч семей, живших «за Доном у тёплого моря» на реке Самаре переселился в Сибирь в XIV веке (томский этнограф Г.И. Пелих, «Каяловы»). Местное население называло не оставивших Сибирь коренных русских «паджо».

Именно в этом Срединном государстве были изобретены компас, бумага, шелководство, ковкий чугун, плуг, кардан, стремена, прозрачные бронзовые зеркала, бурение скважин и использование газа для отопления. Невообразимая древность Срединного государства заставляет предполагать, что оно сформировалось еще в бытность индоевропейской общности, от которой позже отделялись один народ за другим.

После ухода славян на запад это государство наследовали тюрки, но называться оно стало Катаем/Китаем, в честь киданей-китаев.

Таким образом, признаки цивилизованности до-ермаковой Сибири вырисовываются всё более выпукло, и весь вопрос в том, нужна ли лже-Ысторикам такая древняя Сибирь? А нам, их наследникам?

Древний город Грустина

Почти на всех средневековых картах Сибири западноевропейских авторов фигурирует город Грустина. Исландец Снорри Стурлуссон (скальд-прозаик-историограф, 1179-1241) указывал, что вблизи середины земли, на правом берегу Оби — город: «Вблизи середины земли был построен град, снискавший величайшую славу» (географический трактат «Круг Земной»).

Безымянный испанский монах-францисканец, написавший в середине XIY в. «Книгу познания», русское царство Сибири назвал Ардеселиб, а его столицу Грасионой, т.е. Грустиной. На французской карте 1706 года г. Грустина помещен на территории современной Новосибирской области в районе городов Бердска и Искитима.

Наиболее детально город показан на карте французского географа Г. Сансона, опубликованной в Риме в 1688 году. На этой карте Грустина помещена в приустьевой части реки Томь (см. ниже фрагмент карты). Координаты Грустины до градуса соответствуют координатам современного Томска.

В древности населенный индоевропейцами, он первоначально назывался своими жителями Гостана –»Грудь земли». У И. Гондиуса на его карте рядом с городом Грустиной текст: «В этом холодном городе живут совместно татары и русские«. «Вверх тоя же рекы великия Оби есть люди ходят по под землею иною рекою день да нощь, с огни. И выходят на озеро. И над тем озером свет пречюден. И град велик, а посаду нет у него. И кто поедет к граду тому и тогда слышити шюм велик в граде том, как и в прочих градех» (литературный памятник XIY в. «О человецех незнаемых на Восточной стране и языцех розных»).

Йодокус Хондиус (1563 — 1612), фламандский картограф и издатель атласов и карт.

Описывается сибирский город, обладающий обширной подземной частью. Входов в подземелье было очень много, в каждом дворе. Любопытно упоминание подземных ходов под довольно крупной рекой, а также выход к озеру.

Официально Томск основан только в 1604 году, но еще в XIX в. уже были два доказательства существования древнего города: древние до-Ермакские кладбища и катакомбный город под современным Томском. Но официальных поисков-раскопок под Томском — не было!

Андрей Дмитриевич Гаман (1961 – 2005), археолог.

Археолог Андрей Дмитриевич Гаман в конце 80-х годов ХХ в. раскопал в южном предместье Томска аж 8-метровый культурный слой. Кладбища — только на территории казачьей Томской крепости было обнаружено 350 гробов-колод. В этих гробах-колодах грустинцев не было крестиков. В колодах, наряду со скелетами покойников, были кости домашних и диких животных: коров, лошадей, лосей и оленей. Все колоды были обёрнуты в бересту.

Значительная часть покойников захоранивались головами, повёрнутыми направо, т.е. лежащими по-сарматски на правом виске. А местами гробы-колоды располагались штабелями до семи штук один на одном. Некоторые колоды находились в небольших кирпичных склепах с размерами кирпича 27,5х14,5х7,0 см.

Согласно иранским источникам, город Грасиона имел подземную часть, и эта часть была весьма обширной. За 400 лет существования Томска имело место неисчислимое количество случаев обнаружения подземных ходов.

По свидетельствам XIX в. размер подземных ходов был так велик, что в них могли свободно не только заезжать, а то и разъзжаться тройки лошадей! Например, в 1888г. обнаружен кирпичный свод на аршинной глубине во дворе столоначальника казённой палаты Б.Б. Орлова в конце Новой улицы (ныне пер.Орловский).

Согласно «Тобольским губернским ведомостям» конца XIX века в Томске от почтамта до Лагерного сада есть гигантский подземный ход, названный «томским метро». В 1908г. «в Томске в крутом берегу реки Томи найдена пещера, в которой обнаружен прекрасно сохранившийся костяк монгола, одетого в деревянные боевые доспехи и в низкий шлем из лошадиной кожи. Около скелета лежат короткое копье, лук и топор. Находка передана Томскому университету» («Петербургский листок» N277, 1908г, т.н. рукотворная «Пещера воина»).

Хотя деревянные обтянутые кожей доспехи — это скорее гуннская эпоха. Кстати, на 2000 год в Музее археологии и этнографии Сибири Томского государственного университета (МАЭС ТГУ) нет этой уникальной находки и более того — не сохранилось никаких следов о ней.

Все советское время никаких поисков катакомб под Томском — не было, более того — попытки энтузиастов блокируются властями. Есть версия, что подземный город давно используется военными.

Перебежчик Олег Гордиевский в своём интервью «АиФ» (N30, 2001г) на вопрос Г. Зотова «Какой главный секрет КГБ не раскрыт до сих пор?» ответил: «Подземные коммуникации спецслужб. Я знаю, что КГБ имеет под землёй грандиозные сооружения, целые города, равных которым просто не существует».

Олег Антонович Гордиевский (1938 — 2025), полковник КГБ СССР (внешняя разведка), заочно приговорённый к расстрелу за государственную измену. С 1974 по 1985 год тайно работал на британскую разведку

Вот два фрагмента карт, первый — Г. Сансон (Рим, 1688 год), ниже — А. Ортелия (1570 год):

Фрагмент карты Г. Сансона (Рим, 1688)

Уничтожение города Грустины связывают с именем Тамерлана в 1391г., во время его первого похода против Тохтамыша. «Дойдя до Карасу, одного из городов русских, они разграбили весь город внутри и снаружи» (В.Г. Тизенгаузен, 1825-1902, историк-востоковед, из арабских источников).

Почему название индоевропейская Грасиона = тюркский Карасу… Первые буквы «гра» — это тюркское «кара» («черный, черная»). А непонятная тюркам «сиона» закономерно заместилась понятным словом су -«вода, река».

Загадочный Камбалык

На картах 1570 г. Абрахама Ортелиуса (фламандский картограф, 1528–1598) в низовье Оби показан населённый пункт Cingolo (Цинголо), соответствующий нынешнему селу Цингалы Ханты-Мансийского района. Название этого населённого пункта было повторено на карте Г.Л. Анания (1582).

Фрагмент карты А. Ортелия (1570)

Город Артакоана-Арта-Арата-Арса-Джун ду-Ханбалык-Камбалык-Комбулик, столица восточной Руси в верховьях реки Обь… В античных источниках часто упоминается город Артакоана. О городе Арате упоминали древние шумерийцы (IV и в III тысячелетие до н.э.) как о городе, с которым они вели оживленную торговлю.

На карте Дж. Кантелли «La gran Tartaria divisa» (1683) город на южном берегу большого озера поименован Аратой/Arata. Герберштейн рисовал реку Обь, которая берет начало из огромнейшего озера, которое он назвал Китай-Лакус. Город Арса/Arza на карте Г. Сансона (Рим, 1688г. — см.выше фрагмент) показан чуть южнее Золотого озера из которого вытекает река Обь, и в которое впадает река Lachman.

Арта по-староперсидски означает «правда». Таким образом, Арта/Арса- это город правды. Низами (персидский классик, 1141-1209), описывая Восточный поход Александра Македонского, указывает, что Александр посещал город Правды.

Даже западноевропейские картографы знали о существовании в верховьях Оби, близ Золотого озера города Ханбалык (т.е. города хана — столицы), он же Джун ду. Чингисовы моголы, захватив столицу в 1215 году, переименовали ее в Камбалык. По-китайски Джун ду назывался Чжун Го — столица Срединного государства.

На карте Сигизмунда Герберштейна (1549.) г. Камбалык помещен в верховьях реки Оби возле Телецкого (Катайского) озера. Ханбалык, присутствующий на карте И. Гондиуаса и на карте безымянного автора из коллекции графа Воронцова, опубликованной Г. Малиничевым в журнале «Чудеса и приключения» (N9, 1992), помещён в верховьях Оби несколько выше города Грустины по соседству с областью, названной Чёрным Катаем (фальсификаторы пишут Китаем).

Телецкое озеро на карте

Родной дядя папы Урбана VIII Рафаэль Барберини, осуществивший путешествие на Восток на рубеже XV и XVI веков, писал: «Обь вытекает из одного большого озера Катая (Cattajo) в том месте, где находится и главный каттайский город, именуемый Комбулик (Combuliche)» (книга Николая Барберини, 1658 г.).

Два великих писателя Средневековья – венецианец Марко Поло (1254–1324) и иранский хронист могольских ильханов Рашид ад-Дин (1247-1318) — пишут об одном и том же городе, но описания Ханбалыка сильно различаются. Марко Поло, 17 лет проживший в Камбалыке, указывает, что периметр города составлял 24 мили (для сравнения — тогдашний Константинополь имел периметр 18 миль).

Рашид-ад-Дин пишет, что Ханбалык был лишен каких-либо укреплений, а Марко Поло сообщает о мощной крепостной стене, окружающей город — поверху ширина стены три шага. В городе было 12 ворот, каждые ворота охраняла тысяча стражников. Это был т.н. Русский полк.

Согласно Летописи Рашид-ад-Дина, Ханбалык располагался вблизи моря, залив которого находился всего в 35 км (в шести фарсангах к юго-востоку от города). Марко Поло пишет, что от Камбалыка до западной оконечности Великой китайской стены 99 дней пути, а к юго-востоку от Камбалыка располагалась обширная горная страна Катай (а не море), важной отличительной чертой которой было наличие каменного угля (ныне — Кузбасский угольный бассейн).

Жители этой страны добывали каменный уголь для того, чтобы топить свои бани. Бани были в каждом дворе и топились летом через день, а зимой — ежедневно. Ежедневно в город въезжали телеги с шелком числом более тысячи. Об огромности населения в Камбалыке косвенно позволяет судить количество проституток, проживавших в предместьях и бесплатно, в качестве госналога, обслуживавших послов и бесчисленных купцов. Проституток насчитывалось 25 тысяч. Для сравнения: в четырехмиллионном Лондоне, согласно переписи 1878 года, было 24.000 проституток.

Очевидно, что два писателя (Марко Поло и иранский хронист Рашид ад-Дин) описывали две столицы, два разных города, расположенные в совершенно разных местностях. «Ысторики» мутят воду — типа западноевропейские картографы помещали Ханбалык на р. Обь по незнанию.

Загадка решается арабским историком Ибн-Саид ал-Магриби (Абу-ль-Хасан Али ибн Саид аль-Магриби аль-Гарнати, 1213 — 1286, уроженец Гранады), который писал, что первой столицей Великого могольского хана в течении 31 года (1240-1271 гг.) был также Ханбалык, но другой.

Карта мира Ибн-Саида ал-Магриби

После победы над Китаем в 1279 году великий хан Хубилай (внук Чингисхана), завершив завоевание, в 1284 г. просто перенес в эту страну, в город Цзи (будущий Пекин), столицу своей империи и назвал ее также Ханбалыком в честь прежней столицы. Т.е. Рашидаддинновские описания нового Ханбалыка — это Пекин в Китае.

Повторюсь — новый Ханбалык. А старый Ханбалык в Сибири «забыли» специально? Кстати, Рашид-ад-дин (который в старом Камбалыке никогда не был) пишет, что в новой столице хана (т.е. Пекине) еще в 1300 году хранились ханские «диванные» (министерские) книги за пять тысяч лет». Т.е. уже в 3.700 году до н.э. старый Ханбалык был крупным городом. Какие города мира могут претендовать на большую древность, чем наш Камбалык?

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подписывайтесь нa наш телеграм-канал @history_eco https://t.me/history_eco

См. еще:

Дмитрий Белоусов. Гиперборея — «золотая» империя на Севере

Дмитрий Белоусов. Как реально уничтожали историю Руси

Д.Белоусов. Арии — древнейшая цивилизация Евразии

 

  • северной цивилизации, Лукоморье, Артания, Срединное государство

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля