Код Толкина

Часть первая

Недавно в издательстве Деловая книга очень малым тиражом вышла книга московского историка Софии Павловой «Дорога к Единорогу», где автор доказывает, что на протяжении всей истории существования человечества, рядом с людьми бок о бок живут… эльфы. Итак, что же пишет в своей книге София Павлова:

«Когда мне говорят, что до появления работ профессора Джона Рональда Руэла Толкина ни о каких эльфах никто и не слыхивал, мне делается смешно. Во-первых, само понятие «эльф», к счастью, сохранила для нас многовековая история «дотолкиновской» эпохи. А, во-вторых, забегая вперед, хочу сказать, что мои исследования привели к удивительному выводу – эльфы существуют и сегодня, и… живут среди нас!

Надо сказать, что к моменту моего знакомства с этим необычным фактом я имела за плечами 25 лет жизни, красный университетский диплом историка и профессию журналиста. Не удивительно, что к полученной информации отнеслась поначалу с долей большого скепсиса. Тогда эльфов для меня воплощали малютки с крылышками, знакомые по многим фильмам, или небезызвестные «человечки в зеленом», коих искала на ночной тропинке у Торнфильдхолла героиня романа Шарлотты Бронте Джен Эйр. Счастливое заблуждение, что эльф – это нечто образно-крылатое, живущее в лесу, питающееся нектаром и водящее бесконечные хороводы, не позволяло мне поверить, что легенда вдруг ожила…

Понятие «эльф» было извращено и отнесено в область мифов и преданий ошибочно (или намеренно?), и облик их не совсем соответствует мифическому. То есть эльфы не маленькие существа с крылышками, столь знакомые по сказкам (кстати, в британской и ирландской мифологии этих малюток называют не «elf» (эльф), а «spirit» (спрайт, дух, призрак), либо «fairy» (фейри – феи, волшебный народец), а довольно древняя гуманоидная раса, представители которой отличаются от людей несколько иным строением организма и большей продолжительностью жизни (возможно, бессмертием).

Эльфы (иначе, следуя легендам – народ Дананн, дети богини Дану) и сегодня живут среди людей, почти полностью ассимилировавшись с ними. Внешне эльф почти не отличается от человека, за исключением отдельных признаков, о которых искажу позже. Ученый-исследователь начала XX века Жак Балле в своей книге «Параллельный мир» приводит слова жителя Ирландии, так описавшего общество эльфов:

«Это самые замечательные люди, которых я когда-либо видел. Они превосходят нас во всем… Среди них нет рабочих, а только военные аристократы, благородные и знатные. Это народ, отличающийся и от нас и от бесплотных существ, их возможности потрясающи… Их взгляд обладает такой силой, что они, я думаю, могут видеть даже сквозь землю. Они обладают серебристым голосом, их говор сладок и быстр…

Они много путешествуют и похожие на людей могут повстречаться в толпе. Умных молодых людей, которые представляют для них интерес, они уводят к себе…».

Сохранилось и древнее шотландское предание о Томасе Рифмаче (Томасе Лермонте, далеком предке русского поэта М.Ю. Лермонтова, жившего в XIII веке в шотландском селении Эрсилдун). По рассказу Лермонтова, однажды ночью к нему явился призрак его предка, и имеется даже фамильный портрет «Предок Лерма», изображающий Томаса Лермонта. Так вот, Томасу Рифмачу посчастливилось повстречаться с Королевой Эльфов, которая увела его в свою волшебную страну, где он пробыл семь лет».

Как выяснила автор, в фольклоре буквально каждого народа Земли есть упоминания о прекрасных светлокожих существах, которые приходили к людям, обучая их наукам и искусствам. Это и дети богини Дану в Ирландии, скандинавские альвы и льювленги, шотландские ши и многие другие.

«На эту тему рассуждает и Леонид Кораблев, написавший «Маленький трактат: то, как должно искать и находить пути общения с ныне сокрытым светлым народом, то есть, истинными эльфами». Привожу здесь его слова: «Эльфы научили людей культуре и искусству письма. Они способны проникать разумом в будущее и читать мысли смертных… И обликом своим подобны они идеальным людям высокого роста, но уж, конечно, не литературным крылатым карликам». И далее: «Со времен принятия христианства одни люди считали эльфов произошедшими от Адама, и, следовательно, просто сокрытыми смертными. Другие же полагали их духами, изгнанными из рая, но недостаточно провинившимися для того, чтобы быть низвергнутыми в ад».

Самый частый вывод, который мне доводится слышать от своих оппонентов, таков: если бы эльфы действительно существовали, об этом бы говорили древние книги, такие, как Библия или Тора. При этом мои оппоненты почему-то не удосуживаются взять да и обратиться к этим книгам… А некоторые, между прочим, удосуживаются! Такие, как, например, ученый-исследователь Николай Дорожкин, опубликовавший в журнале «Чудеса и приключения» №3 за 2000 год статью «Тайнопись Ветхого Завета». Привожу отрывок из его статьи, полностью сверенный мною с оригиналом книги Бытия:

«Книга Бытия о сотворении людей говорит дважды: в главе 1 и в главе 2. Сравним эти тексты. Вот в главе 1: «26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его: мужчину и женщину сотворил их… 31. И увидел Бог, все, что Он создал, и вот, то весьма. И был вечер, и было утро: день шестой…».

А вот глава 2, где подводится итог сделанному, и Бог освящает седьмой день, то есть назначает его для отдыха. А дальше вот что: «И не было человека для возделывания земли. 6. Но пар поднимался с лица земли и орошал лицо земли. 7. И создал Господь человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою. 18. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. 22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку. 24. И были оба наги. Адам и жена его, и не стыдились».

И получается, что Бог создавал человека дважды, создавав разных «человеков». Сначала для владычества над всем живым (тех, кого создал по образу и подобию Божьему), а потом для возделывания земли (тех, что из праха земного). Сначала богоподобных, а потом как бы несколько приземленных.

Нет, говорят библиоведы, не так: просто было два варианта Библии, и более поздние составители и редакторы объединили их, вот и получилась накладка… Вроде бы логично, но справедливо ли представлять древних книжников такими небрежными и примитивными? Есть факты из истории создания Библии, говорящие как раз об обратном, о необыкновенном и въедливости древних богословов. И если они что-то включили в текст Библии, значит, не видели в этом противоречия.

Итак, согласимся, что в книге Бытия о сотворении человека говорится дважды. Человек-1 сотворен по образу и подобию Божьему для владения всем на земле, а человек-2 слеплен из праха земного, чтобы было кому возделывать землю в саду Эдемском. Для человека-1 – никаких ограничений, для человека-2 – запрет есть плоды с древа познания добра и зла. Так что же? Речь идет, страшно выговорить, о совершенно разных существах?

В Библии есть упоминания о других сущностях, входивших в контакт с человеком. Так, в главе 6 читаем: «1. Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, 2. Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал, 3. И сказал Господь: не вечно духу моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть: пусть будут дни их сто двадцать лет. 4. В то время были на земле исполины, особенно с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди».

Возникает сложная картина: люди, сыны Божии и еще исполины. Три вида? Или два вида и метисы? И кто такие сыны Божии? Это не ангелы, которые суть существа бесплотные, духовные. И действия сынов Божьих не позволяют отождествлять их с ангелами. В последнее время стало модно объяснять подобные тайны происхождения людей вмешательством пришельцев из космоса. Но почему бы не поискать разгадку на нашей Земле?

Об эльфах и прочих сказочных расах современный человек больше всего информации получает из бессмертных произведений профессора Толкина «Властелин Колец» и «Сильмариллион». Согласно этим книгам, сотворение мира происходило так: сначала Бог создал айнур или валар (ангелов, стихии), которые подготовили землю для старших детей Бога – эльфов. Те были пробуждены у озера Куивиэнен и долгое время господствовали на Земле, создав высокоразвитую цивилизацию. Это были прекрасные бессмертные и вечно юные существа, чья жизнь составляла единое целое с жизнью Земли. Они не болели и не старились, но могли быть убиты, и тогда их душа снова и снова возвращалась на землю в новом теле, в отличие от людей, которым не была дана способность к реинкарнации.

Люди были пробуждены много позже и получили от Бога главный дар – смертность. Они не были привязаны к земле так прочно, как эльфы, и скорее были на ней гостями, нежели хозяевами. С приходом людей эпоха эльфов стала клониться к закату и, в конце концов, те ушли в благословенный край Валинор, судя по всему, находящийся в другом измерении, так как далеко не всем был открыт туда путь.

Интересно, что упоминания о некоем загадочном острове на западе от Европы есть у многих народов. Якобы и сейчас в определенную погоду ирландские моряки иногда видят очертания неизвестного острова у западного горизонта. В английских мифах эта земля называется Аваллон; считается, что именно оттуда был родом легендарный король Артур. Согласно Толкину, одна из гаваней Валинора называлась по-эльфийски Аваллонэ. Это при том, что писатель в своих произведениях, особенно в «Сильмариллионе», очень мало придумывал сам, в основном основываясь на уже существующих мифах и легендах.

Есть мнение, что Толкин описывал некий параллельный мир, в котором бок о бок с людьми могли существовать и другие разумные расы: эльфы, гномы, гоблины и т.д. Но стоит ли искать толкинское Средиземье где-то за гранью пространства? Может быть, писатель изобразил нашу с вами Землю, только в очень отдаленном прошлом? Ведь случайные находки предметов искусственного происхождения в камнях подтверждают тот факт, что миллионы лет назад на Земле могла существовать высокоразвитая цивилизация. Что на этот счет думает София Павлова, автор «Дороги к Единорогу»?

«Географ наверняка заинтересуется атласом Средиземья по произведениям Толкина и догадается сравнить его страны и названия с сегодняшними. И увидит картину современного мира, только уж очень широкую Евразию, объединенную с Африкой (по всей видимости, еще слитую воедино с мифической Атлантидой), а на месте современной Антарктики и Австралии – единое государство, выдающееся клином в сторону Евразии с названием Даркленд (Страна Тьмы). Ледник Хелкарассе, по которому эльфы уходили из Валинора, прекрасно «ложится» в современную Арктику, а Валинор и Аман (страна на острове Валинор – Е.Г.) находятся на территории современной Америки (кстати, северная и южная ее части составляют на карте единое целое). Может быть, недаром португалец Америго Веспуччи искал благословенные земли Запада, а моряки Колумба боялись плыть на Запад, думая, что там находится иной мир? Горная цепь Пелоры приходится точно на современные Кордильеры. Эльфийские земли Белерианд, Эред Луин, Линдон, таким образом, приходятся на территорию современной Европы и России, вернее, западной ее части. Оссирианд (земля Семиречья) восточнее и находится примерно на территории современного Байкала, это не так уж невозможно). Таинственный город короля Тургона Гондолин в Альпийских горах… Ну, и так далее».

Таким образом, Средиземье – ни что иное, как наша Земля до глобальных катаклизмов и дрейфа материков. А ведь Толкин писал свои бессмертные книги до того, как науке стала известна примерная карта древней Земли! Интересна история толкинского Нуменора – высокоразвитого государства людей на островах, расположенных недалеко от эльфийского Валинора. Тысячи лет жили там люди в мире и согласии, срок их жизни составлял более пятисот лет, это был изобильный край вечного лета – дар людям от стихий-валар.

Нуменорцы иногда приплывали на континент, где помогали полудиким племенам обитавших там людей, обучая их земледелию и наукам. Те почитали их богами. Но со временем нуменорцы стали завидовать бессмертным эльфам и захотели переселиться в запретный для людей Валинор. Они считали, что именно Валинор дает эльфам бессмертие. Цари Нуменора превратились в диктаторов и, в конце концов, валар уничтожили их страну – гигантское извержение вулкана и цунами стерли с лица Земли некогда благодатный остров. Не правда ли, похоже на Атлантиду? Одно из названий Нуменора было Аталантэ…

Еще одна загадка произведений Толкина – это языки народов Средиземья. Существует около десятка вполне сформированных языков со своей письменностью, грамматикой, особенностями произношения и фольклором на этих языках. Не слишком ли сложно для обыкновенного, пусть и очень большого художественного произведения в стиле фэнтези? Принято считать, что эльфийские языки (квенья, синдарин, нолдорин, тэлерин и т.д.) – это синтез многих европейских языков.

«Не проще ли предположить, что филолог и лингвист Толкин, увлеченный изучением целой группы родственных языков, кропотливо исследовал их и вышел на некий общий праязык, похожий и на кельтский, и на древнегерманский…

Долгое время это было всего лишь моей догадкой, читатель, пока случайно мне в руки не попал двухтомник Дугласа Монро «21 урок Мерлина. Практика магического знания друидов (Киев, София, 1996 г.). Читатель, на каком языке составлены заклинания древних книг? Правильно, ты не переводил, да и я долгое время тоже. На первый взгляд обыкновенная абракадабра, набор звуков. Но вот я открыла Священный стих Царства Камня, которому Мерлин учил восьмилетнего в ту пору короля Артура. Даже записанный в русской транскрипции, он показался мне очень знакомым. Привожу его здесь специально:

А ЭЛФИНТОДД ДВИР СИНДИН ДЕО

КЕРИГ ИР ВВЕРЛЛУРИГ НОИН;

ОС СИРИАЕТХ ЭКХ САХ-ФАИР ТОО

ФАИР ЭКХЛИН МОР, НЕКРОМБОР ЛЛИН.

Согласна, на первый взгляд заклинание как заклинание. И все-таки: раз друиды, то оно должно быть на кельтском. Но, увы, с кельтским это совпадало лишь весьма частично. И тут случайно наткнулась на толкиновский словарь. Замелькали знакомые слова: фаи (faire) – дух, двир, дуир (dior) – последователь, кериг, кер (kar) – деяние, преодоление… В общем, читатель, не буду утомлять тебя подробностями, дам полный перевод заклинания (хотя сразу предупреждаю, будь это заклинание написано латинским шрифтом, а не в русской транскрипции, перевод был бы точнее, а моя работа легче):

Последователь эльфов, идущий в серую тьму,

Мужественно преодолевает водную гладь.

Крепость реки, говорю я, как дух камня,

Дух, говорю я, защитит стены с помощью пения.

Итак, заклинание, которое поет друид Мерлин, оказалось на квенийском наречии! Вряд ли составитель сборника Дуглас Монро, связанный с английским обществом друидов Нью-Форест центр специально использовал квенья для запутывания смысла заклинания. Скорее всего, тут другое – язык Толкина имеет второе, магическое значение».

Итак, неужели эльфы всего лишь сказочные персонажи? А, если они и существовали (по легендам именно эльфы были первыми хранителями Святого Грааля), то вероятно покинули этот мир безвозвратно? А может быть эльфы никуда и не уходили, а лишь ассимилировались в мире, отданном людям, и живут рядом с Младшими Детьми Бога по сей день?

«Наш мир, и это общеизвестно, видоизменяется со временем. Прежние верования в добрых злых духов, в фей и эльфов уходят, как часть старого мира, превращаясь в предания и сказки. Впрочем, случайно ли они забыты – вопрос, на который я не готова ответить утвердительно. Быть может, с течением времен Высшие силы выносят на поверхность новые расы, воспоминания о старом мире сознательно стерты в нашей памяти? Прошло время эльфов, наступило время людей, и, даже память о прошлом не смущала грядущие поколения, он безвозвратно исчезает…

Во всяком случае, хочу сказать одно, читатель: не во всех эта память исчезла безвозвратно. Впереди новое тысячелетие, новая эпоха. Чьим станет это время, судить не нам. Но что если пришло время по крупицам собрать осколки старой памяти, и, наконец, открыть правду эльфам о том, что они не просто легенда?».

В продолжении мы ответим на вопрос: кто они, современные эльфы?

Часть вторая

Итак, мы переходим к самой интересной части книги Софии Павловой «Дорога к Единорогу», посвященной эльфам этого мира, а не героям легенд и книг в жанре фэнтези. Эльфам, которые живут бок о бок с людьми и часто сами не догадываются о том, кем они являются. Впрочем, все по порядку.

Прежде всего, напомним, кто же такие эльфы. По определению Софии Павловой, это древняя земная раса гуманоидного типа, отличающаяся от человека рядом признаков и значительно большей продолжительностью жизни, возможно – бессмертием.

Попробуйте допустить, что все легенды, мифы и художественные произведения, о которых шла речь в первой части статьи, не вымысел и родились из одного правдивого источника – на Земле действительно жили эльфы, как и сейчас живут их потомки. Но, если предположить, что это так, то сразу возникает масса вопросов: где они и кто? Почему никто о них не знает? Можно ли отличить их от людей? Бессмертны ли они, как говорят об этом легенды? Это какое-то закрытое общество, или эльфы рождаются в человеческих семьях?

Да, эльфы живут среди людей, почти ничем от них не отличаясь на первый взгляд. Расы людей и эльфов перемешались в незапамятные времена, тысячи лет назад, хоть и те, и другие сохранили характерные признаки преобладающей расы. Раньше тому находилось немало свидетельств. Например, в исландской саге о Хрольве Жердинке и его дружинниках (около 1400 г.) упоминается колдунья Скюльд, дочь датского конунга и некой эльфийки. Опять же знаменитый французский род графов Лузиньянских вел свое начало от феи Мелюзины, на которой женился первый граф Раймон де ла Марш из Аквитании. Легенда повествует:

«Эльфы заводят семьи и рождают детей. Каждый из них может сочетаться браком и с простым смертным, лишь бы этот человек был хорошим и честным». Как считали в древней Исландии, дети льювлингов (сокрытого народа) и людей назывались «детьми двух родов». Словом, исторических свидетельств, подтверждающих существование эльфов не только в книгах, но и в реальном мире, достаточно много. Читая легенды, мы убеждаемся, что обе расы сосуществовали на земле, но куда же могли деться эльфы? Исчезли? Скорее всего, просто растворились в более многочисленной расе людей и существуют по сей день.

Каким же образом в, казалось бы, человеческих семьях могут появляться эльфы? София Павлова предлагает три гипотезы, объясняющие это:

I. Если принять постулат, что эльфы – древняя гуманоидная раса, жившая на земле в доисторические времена, а в последствии частично ассимилировавшаяся с людьми, то именно эта гипотеза представляется наиболее близкой к истине. Она происходит из того, что ничто из ничего не берется. То есть, эльф может родиться только в эльфийской семье или, в крайнем случае, в семье эльфинитов (полуэльфов). Эльфинит совершенно необязательно имеет соотношение крови 50х50. Это может быть любое процентное соотношение с преобладанием той или иной расы.

Забегая вперед, стоит сказать, что эльфинит, в отличие от «чистого» человека или эльфа, свободен в выборе пути развития: он может стать как человеком, так и эльфом. И, если, например, оба родителя у ребенка полуэльфы, он может родиться чистым эльфом. Почти то же самое может произойти и в случае брака человека и эльфа. Ребенок может, например, взять очень много от эльфа и очень мало от человека, все зависит от того, какие гены будут преобладать.

Есть некоторое количество исторических фактов, подтверждающих контакты людей с эльфами уже в исторические времена. В одной из монастырских хроник упоминается, что в начале ХV века в Шотландии в горах был найден умирающий от ран человек, говорящий на неизвестном языке. Был он худощав, даже хрупок. Поправившись, незнакомец удивил всех ловкостью в фехтовании и стрельбе из лука – он не промахивался никогда. Со временем, выучив язык, он рассказал, что принадлежит к народу «елве». Народ этот, по его словам, живет очень-очень далеко. Одна интересная особенность – он был остроухим.

Можно обнаружить такие упоминания и в других странах. Например, в одной из семейных хроник Норвегии упоминается, что в ХIV веке одна из девушек вышла замуж за высокого и прекрасного обликом чужеземца, непревзойденного стрелка из лука. Прожил он в браке восемь лет и оставил двух дочерей, также отличавшихся красотой. Но дочери, помимо красоты, унаследовали и «фамильный признак» отца – заостренные уши, что, понятно, сильно осложнило им дальнейшее существование. Сам себя этот чужеземец называл хельве. Если порыться в хрониках, можно найти и другие свидетельства.

Что интересно, разные народы, сказочники, зачастую не имеющие никаких контактов, на протяжении веков описывают таинственных хельве или эльве практически одинаково. И это, особенно с учетом достоверных (относительно, конечно) хроник, не может не наводить на мысль, что портрет среднестатистического эльфа списан фактически с натуры. Сопоставив факты, можно сделать вывод, что таинственные хэльве – люди или существа на них чрезвычайно похожие, по некоторым сведениям, способные иметь детей от обычных женщин и обладающие талантами, которые сегодня принято считать паранормальными.

Если на земле сплошь и рядом встречаются как эльфы-прародители известных родов Европы, так и целые эльфийские королевские династии, можно с полным правом утверждать, что, ассимилировавшись с людьми, эльфы и их потомки могут возрождаться через время в людской расе.

«Мне часто задают вопрос: а может ли чистый эльф выбрать человеческий путь развития, и что из этого может получиться? Ответ на него печален: увы, может, и зачастую его-то и выбирает, поскольку просто не знает, что у него вообще есть этот выбор. Он может не осознать себя эльфом до конца своих дней, и всю свою жизнь прожить, как человек. Из него, как правило, получается нестандартный человек. Рискну даже заметить – недочеловек с непонятными окружающим реакциями и мыслями, существо, скорее всего, замкнутое (человеческая психология разительно отличается от эльфийской, как будет видно из дальнейших пояснений, и люди чуют в эльфе «белую ворону») и, как ни горько это признать, все-таки стареющее. Хотя стареющие медленнее, чем обычные люди: запас прочности даже у непроснувшегося эльфа побольше».

Но бывает и так, что в, казалось бы, человеческой семье ребенок – явный эльф, не похожий на родителей ни внешностью, ни характером. В таких семьях часты конфликты отцов и детей, дети чувствуют себя неродными, у них проявляется симптом «детей герцога» (им кажется, что настоящие их родители – знатные особы). Такое явление можно объяснить еще одной гипотезой – исторической.

II. Во многих легендах об эльфах, говорится о том, что они похищают человеческих детей, взамен подбрасывая своих.

Если исходить из того, что эльфы некогда жили в этом мире, то не исключено, что на земле могли остаться их тайные общества. Вспомним хотя бы «Тайную организацию эльфов, фавнов и фей» Роберта Кирка, написавшего свою работу в 1691 году. Возможно, такие организации и отслеживают подмены человеческих детей эльфийскими.

Какие цели преследуют эльфы, осуществляя такую подмену? Возможно, им надо укрепить позиции эльфов на Земле, принадлежащей людям. Эльф же, воспитанный как человек, приобретает лучшие черты обеих рас. Он адаптируется среди людей и учится выживать в мире, где эльфов впору заносить в Красную книгу как исчезающий вид.

Где и как происходит подмена детей? Чаще всего прямо в роддомах (скорее в провинциальных, где легче скрыть этот факт). Есть ли свидетельства очевидцев? Есть, хоть их и немного. Иногда в прессе появляется информация то об очередной подмене, то о «перепутывании» детей. То ли у родителей возникает чувство, что ребенок чужой, то ли у ребенка просыпается «зов крови»: крестьянский мальчик начинает неожиданно тянуться к глубоким знаниям, обладает врожденными навыками высокой культуры или просто проявляет синдром «ребенка герцога».

Есть неподтвержденная версия, гласящая, что один из родителей часто знает о подмене. Происхождение такого ребенка в семье часто окутано тайной для него самого. Третья версия появления современных эльфов самая фантастическая.

III. Автор этой гипотезы – известная писательница-оккультистка Дион Форчун. Она считает, что эльфы или, как она называет их в своей книге «Психологическая защита», «нелюди» появляются в людских семьях вследствие природной ошибки. В момент зачатия ребенка от обоих потенциальных родителей исходит энергетический поток, направленный к небу. Он выхватывает одну из душ, ожидающих воплощения, и она вселяется в будущего ребенка. Так вот, эльфы могут родиться в том случае, если поток захватывает душу с другого, нечеловеческого, уровня. Из-за чего это происходит, Форчун не знает, но пишет, что вследствие этого отклонения энергетический поток попадает на так называемый астральный Аваллон, где ждут своего воплощения эльфы.

Итак, эльф появился в обычной семье. И как же он узнает о том, что он вовсе не человек? Если ему очень повезет, то он встретит некого просветленного эльфа, который объяснит ему все. Но чаще же всего осознать себя эльфу помогают внешние факторы: книги, фильмы, наталкивающие его на какие-то смутные догадки и воспоминания. И на первом месте тут, конечно, книги Толкина. Узнавание происходит на уровне глубинных ощущений и сродни состоянию, хорошо знакомому многим, когда неожиданно возникает уверенность, что «это именно так, а не иначе», даже если логика и здравый смысл говорят о противоположном.

И самый главный и доступный путь, о котором почему-то не очень любят говорить и в котором неохотно признаются – внутренний голос. Бывает даже так, что в сознании звучат голоса, говорящие на незнакомом языке, приходят странные сны, где эльфы получают ответы на свои вопросы. Неудивительно, что об этом стараются не говорить: никому не хочется прослыть сумасшедшим, а некоторые боятся, что действительно больны, так как слышат и видят такое.

Внутренний голос, часто заглушаемый повседневной жизнью, может пробуждаться в местах cилы, древних святилищах и т.д., а также около воды. Известен даже специальный способ пробуждения. Нужно выбрать место, полностью окруженное водой (остров, корабль), и ровно в полночь или в полдень, отрешившись от всех суетных мыслей, обратить взор к небу и задать вопрос о своем происхождении и миссии на Земле. Иногда в подобной ситуации может прийти четкий ответ.

В любом случае, можно сказать только одно. Вне зависимости от того, каким путем эльф узнает о себе правду, правдой она станет для него только тогда, когда он это поймет и поверит, признает, что он эльф, а не человек, и изберет новый, эльфийский путь развития. Но сразу возникает вопрос: а что изменится после того, как эльф поверит в то, что он эльф?

Как известно из многих легенд, его основное отличие от человека – бессмертие. Эльфа можно убить, но сам по себе от старости он не умрет. Но это эльф в идеальных условиях, а что же происходит здесь и сейчас, когда Земля, с которой Перворожденные неразрывно связаны, болеет? В каждом эльфе, верит он в это или нет, заложена некая «программа бессмертия» или, точнее, «программа долгожительства», но механизм, приводящий ее в действие, не запущен.

Когда на определенном жизненном этапе эльф узнает, кто он такой, и поверит в это, то программа включается и время для него уже идет по эльфийскому отсчету, а внешне эльф навсегда остается в том возрасте, в котором обрел истину. Сейчас часто можно встретить постаревших эльфов: лица у них вполне эльфийские, но они все-таки стареют, хоть и медленнее, чем люди. Это те несчастные, которые по незнанию так и не включили «программу долгожительства», не обретшие свое «я». Впрочем, разве поздно для них сделать это прямо сейчас?

Однако все вышеперечисленное годится только для эльфов, человек, даже, если он искренне поверит в то, что он эльф, таковым не станет, с генетикой ничего не поделаешь.

«Получится разбудить себя только у полуэльфов, да и то, если мысленно они выберут эльфийский путь. Еще одно «но»: ничего не получится у существ, преследующих в обретении эльфийской сущности корыстную цель бессмертия. И, наконец, третье «но»: эльф только тогда остается молодым, когда его вера в это тверда. Как только он начинает колебаться, эльф стремительно стареет, приобретает человеческие признаки. И процесс этот, увы, необратим…».

Но как же определить, кто перед вами – эльф или человек? София Павлова на основе наблюдений выделяет 14 эльфийских признаков:

1-й и самый главный признак: эльф, в отличие о человека, живет очень долго, поэтому нет ничего удивительного, что он «запрограммирован» на более медленное развитие, поэтому он всегда выглядит гораздо моложе своих сверстников. Первая проверка для эльфа – проверка временем.

2. Эльфы (Туата де Дананн, сиды, ши, дивный народ) по многочисленным данным, имеют другую формулу крови, отличную от человеческой. Белых телец (лейкоцитов) в крови эльфа больше, чем у человека (не принимать за белокровие!) и, в то же время, уровень гемоглобина и скорость свертываемости у эльфа всегда высоки. У эльфа очень активно идет регенерация: все шрамы, порезы и ссадины заживают вдвое быстрее, чем у человека, а переломы срастаются легче. Быть может, недаром эльфы называли людей «энгвар» – болезненные? Больничный покой эльфам не рекомендован. Универсальный закон для них – движение.

3. Иммунная система у эльфа тоже отличается от человеческой. Например, замечена удивительная устойчивость эльфов к вирусу СПИДа. Ребенок-эльф почти не болеет, но если уж заболевает (обычно это сильные простуды), то болеет долго и тяжело. Лекарства при этом на него или не действуют вообще, или действуют намного слабее, чем на человеческого ребенка. Эльфы зачастую излечивают себя сами или предпочитают народные средства, особенно травы, а традиционная человеческая медицина для эльфов часто бесполезна, а порой и губительна.

4. У эльфов иная структура кожи. Кожа гладкая, чаще бледная, на ней очень мало потовых желез. Кроме того, кожа очень тонкая, что иногда создает эльфам проблемы с обувью и жесткими тканями одежды. Волосяной покров кожи развит только на голове: волосы у эльфов всегда очень красивые, они, и мужчины и женщины, как правило, предпочитают длинные прически, а вот бороды и усы у мужчин растут крайне неохотно.

5. Что отличает картинного, мультипликационного или киношного эльфа от человека? Правильно, острые уши. Но при этом они не должны торчать над головой, как это часто рисуют в комиксах. Уши эльфа отличаются от человеческих, прежде всего, формой: они как бы сплющены по бокам и имеют выделяющуюся вершинку в отличие от круглой человеческой. Замечено, что после того, как эльф осознает себя таковым, его уши постепенно начинают заостряться.

6. По внешности отличить эльфа от человека не так-то просто. Эльфы, как и люди, могут иметь любой цвет глаз и волос. Впрочем, вот набор характерных внешних черт эльфа:

Глаза часто миндалевидной формы, яркие, лица овальные или продолговатые. Черты лица броские и могут быть резковатыми. Сложением эльфы отличаются субтильным: даже при высоком росте (который вообще характерен для них) мужчины чаще всего худощавы, при этом у них красивые фигуры – широкие плечи при узкой талии. Женщины стройные и даже хрупкие и, вопреки картинам Бориса Вальехо, не имеют пышных бюстов и широких бедер.

Согласно представлениям многих, эльфы наделены буквально неземной красотой. Это не совсем так. Человеку эльфийская красота может показаться непривлекательной: слишком женственные, порой резкие черты лица – такое нравится не всем.

7. Эльфы – любители украшать себя и себе подобных. При этом они никогда сознательно не делают себе пластические операции. Эльфов привлекает любое творчество: от рукоделия до занятий искусствами. Они очень любят украшения и одежду из блестящих тканей. Их излюбленные цвета – синий и зеленый, реже – черный (в том случае, если эльф ощущает потребность в психологической защите).

Эльфы очень любят природу. Они находят взаимопонимание с животными, в их присутствии растут растения. Очень редко можно встретить эльфа, в чьем доме не было бы домашнего животного. Чаще всего они предпочитают заводить кошек.

8. Однако в первую очередь эльфа от человека отличает не внешность, а внутреннее содержание. Эльф самодостаточен. Его редко бросает в крайности, он во всем ищет «золотую середину». Как правило, эльфы любят ночь, но звездную, сумерки, но с не полностью угасшим солнцем. Среди них скорее преобладают «совы», нежели «жаворонки». Личность эльфа гармонична и сбалансирована, ему несвойственны необдуманные поступки, наподобие самоубийств из-за разочарований в жизни.

Как правило, эльфы избирают творческие профессии и предпочитают работать там, где нет жесткого графика – любые рамки и ограничения неприемлемы для них. По словам Софии Павловой, чуть ли не 80 процентов знакомых ей эльфов работают в журналистике.

9. Отношения между людьми и эльфами всегда складывались неоднозначно. Эльфу трудно с людьми, поэтому он выбирает по отношению к ним позицию пассивного дружелюбия и полного невмешательства в их дела. А вот люди относятся к ним двояко: одни сразу подпадают под очарование эльфа и не могут противостоять ему, другие по непонятным им самим причинам начинают ненавидеть чужака-эльфа.

«От эльфа исходит поток чуждой людям энергии. Одни расположены к ней и впитывают ее, а точнее подпитываются (около эльфа всегда полно энергетических вампиров), другие же не расположены абсолютно. Одного лишь чувства жаждут эльфы от людей – человеческого равнодушия. Но люди просто физически не способны остаться равнодушными к эльфам!».

Браки между людьми и эльфами редко бывают счастливыми. Супруги никогда не смогут до конца понять друг друга и должны проявлять максимум терпимости, чтобы сохранить семью.

10. Эльфийская психология тоже отличается от человеческой. С человеческой точки зрения эльф может обидеться на совершенно безобидную фразу, и вместе с тем не отреагировать на явное оскорбление в свой адрес. Он часто слышит от людей оценку: «Какой странный». Если эльф считает своего собеседника недостойным себя, то общения не получится, он может проявить всю свою надменность. Логика эльфов не похожа на человеческую.

Недаром существует пословица: «У эльфа и ветра не проси совет. Они скажут: «да», а потом сразу «нет». Именно поэтому эльфам всегда тяжело даются задачи требующие логического мышления – им трудно дается человеческая бинарная логика, строящаяся по принципу «или-или», эльф умеет смотреть на вещи с многих сторон одновременно.

Кроме того, эльфы, в отличие от людей, фаталисты. Они не склонны делать карьеру на работе, бороться за место под солнцем, и часто люди считают их слабовольными. Но у эльфов другой подход к жизни: они всегда ощущают некую направляющую силу, которая ведет их по жизни, а попытки бороться самим зачастую заканчиваются плохо.

Среди эльфов нет прагматиков и атеистов. Эстеле (понятие, включающее в себя веру и надежду) – основополагающая черта эльфийского мышления. Оптимизм.

11. В любовных вопросах эльф часто плывет по течению, а сердца вокруг него неожиданно для него самого разбиваются. Впрочем, у него масса времени, чтобы определиться с выбором и найти себе пару, поэтому человеческий страх, что «время уходит, а я еще никого не нашел» отсутствует у эльфов начисто. Эльфы очень трепетно относятся к любви и супружеству и никогда не изменяют своему партнеру.

12. Интересная особенность – их дети рождаются только в законном браке, хотя совершенно невозможно объяснить, как обряд или просто штамп в паспорте может повлиять на это. Скорее всего, тут играет роль внутреннее желание будущих родителей. Кроме того, пол ребенка всегда соответствует их ожиданию.

13. Эльфийскому характеру свойственна склонность к магии. Паранормальные способности заложены в эльфах с детства, однако они редко развивают свои таланты – эльфы зачастую ленивы. Какими же способностями владеют эльфы? Прежде всего даром эмпатии (восприятие чужого эмоционального фона), а некоторые и телепатии; даром предвидения; умением казаться незаметными (можно пройти в двух шагах от эльфа и не заметить его); любовными чарами; умением выставлять невидимую стену между ним и собеседником; эльфы зачастую ясновидящие.

Кроме того, легенды приписывают им способность находить клады и увеличивать урожай. Изначально эльфы практиковали так называемое «осанвэ» – телепатическое общение, и передача мыслей для них была так же естественна, как и обычная речь. Эльфы широко пользовались магией музыки. Именно поэтому все эльфы очень музыкальны и по сей день. При своих магических способностях, эльфы совершенно не поддаются никакому постороннему внушению от гипноза до обычной телерекламы.

14. Эльфы очень эмоциональны и чувствительны. Они заранее знают о предстоящей перемене погоды или назревающем конфликте. Возможно, погода испортится только завтра, а о предстоящем конфликте еще не знают даже будущие его виновники, но предчувствия эльфа обманывают редко.

«Эльфы в нашем мире ассимилировались с людьми, и, тем не менее, в последнее время сознание их стало потихоньку пробуждаться. Почему? На этот вопрос напрашивается лишь один ответ: эльфы в наши дни почему-то вновь должны выйти на арену истории. У каждой расы, как мне кажется, была своя цель и роль на этой земле: если эльфы должны были хранить ее в неизменности и целостности, то люди изначально – реформаторы и новаторы (вспомним, человек ведь и был создан, чтобы работать на Земле, преображая ее, тогда как эльф для владычества над птицами, животными и рыбами, то бишь для надзора за уже созданной природой)».

Шло время, и люди преобразили Землю настолько, что она стала нуждаться в спасении.

«В результате мы пришли к тому, что на Земле в настоящий момент без хранителей назревает экологическая катастрофа, и Бог (или Высший Разум) задумал вновь воскресить древнюю расу хранителей, остатки которой по сей день пребывают в нашем мире. Так стали просыпаться эльфы или не так, бесспорно одно – явление это массовое, и одним Толкиным и любовью к его творчеству всего не объяснишь…».

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Связанные публикации:

Алексей Комогорцев. Сиртя: пастухи «мамонтов»

Алексей Комогорцев. Поклоняющиеся чудовищам: чудь в преданиях нарымских селькупов

Алексей Комогорцев. Ящер как источник магических способностей шамана в пермском зверином стиле

Алексей Комогорцев. Арктическая прародина «сокрытого народа»?..

Л. Кораблев. Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе

Брент Свансер. Таинственные эльфы Исландии и единственная в мире школа эльфов

Темкин Г. Колыбель под семью звездами

Степанов А.Ф. (Шаман). Начало и конец эпохи эльфов. Что дальше?

Усть-Полуйская культура Железного века (реж. И. Головнев) 2012