Нео Фициал. “Тульский некрополь”

На территории Тулы известны три старинных кладбища: Всехсвятское, Спасское, Чулковское. Существовали и действовали они 200 лет, с 1771-го вплоть до 1969 года. Чуть ли не все жители города, умершие за это время, похоронены здесь. Возникли они по указу Екатерины II, запретившей погребения возле церквей в границах города из-за разразившейся в Москве чумы. Тула была первым городом, выполнившим императорский указ. С самого своего основания, эти кладбища позиционировались как кладбища для всех, а не для избранных, так как других кладбищ больше не было.

Тульский некрополь занимает площадь более 50 гектаров. На этой площади находится более 6 тысяч надгробий XVIII и XIX столетий. Это количество вполне можно назвать беспрецедентным. Только Всехсвятское кладбище их насчитывает около 4-х тысяч.

По своей площади Всехсятское кладбище больше Спасского и Чулковскоко. Оно росло, занимая с течением лет всё большую площадь, и к нашему времени достигло 34 гектаров. В начале ХХ века его оградили, соорудив стену из кирпича. В ХVIII веке была возведена каменная церковь «Всех Святых». Особого порядка на Всехсвятском кладбище никогда не было. Даже в XIX веке сохранить чьи-либо захоронения или просто навести там порядок, городские власти были явно не в состоянии. В 1880 году тульский врач В. И. Смидович отмечал «беспорядок и неурядицу», существовавшие на кладбище, цитата:

«никакой последовательности в раздаче мест, нет ни улиц, ни дорожек, ограды вокруг могил ломались и уносились, памятники портились, и мне даже передавали такие случаи из недалёкого прошлого, что среди белого дня увозились целые каменные надгробные плиты»…

Спасское кладбище. В августе 1772 года власти Тулы выделили на зареченской оружейной стороне место для кладбища оружейников. Первоначальный деревянный храм «Спаса на Горе» был построен на кладбище в 1772-1773 гг. и освящён в честь Нерукотворного образа Христа. В 1807 году вместо деревянной церкви воздвигнут каменный храм с двумя приделами.

Каменный храм «Спаса на Горе»

Захоронения на кладбище продолжались до 1960-х годов. В настоящее время кладбище является закрытым. Храм работает и в наше время. На Спасском кладбище находятся надгробные памятники XVIII – XIX веков высокой исторической и художественной ценности — захоронения: заводовладельцев купцов Лялиных, Баташёвых и семьи основателя самоварного дела в Туле — Фёдора Ивановича Лисицына. После 1956 Спасское кладбище сократили, построив прямо на могилах 5-этажные дома.

Чулковское кладбище – третье по времени основания городское кладбище Тулы и входит в состав музея «Тульский некрополь». В XVII веке за тульским посадом находилось село «Рождественское Чулково тож». Здесь была слобода засечных сторожей, а также казённых кузнецов и крестьян, приписанных к заводу Демидова, а позже и к Оружейному заводу. Эта слобода и дала одно из названий появившемуся в конце XVIII века на её окраине, близ реки Тулицы, погосту. Третье городское кладбище устроилось позднее всех. Место под захоронения было отведено в 1790 году, «близ прежнего в Чулковой слободе кладбища». Через пять лет началось строительство церкви. Кладбищенская церковь во имя Великомученика Димитрия Солунского была торжественно освящена в 1801 году, а в 1828 году, к храму пристроили ещё два придела. Храм похож на такой же, на Спасском кладбище, но более прост и имеет меньшие размеры.

В настоящее время площадь Чулковского кладбища составляет около 7 гектаров. В ряде источников это кладбище называется цеховым некрополем тульских оружейников, хотя точнее его назвать кладбищем Тульского оружейного завода. Здесь похоронены командир оружейного завода Александр Сиверс, герой отечественной войны 1812 года, генерал от артиллерии, командир оружейного завода и тульский военный губернатор Густав Ройнгольд фон Штаден, которого в Туле именовали Евстафием Евстафиевичем, а так же, главные механики завода Иван Джонс и Алексей Михайлович Сурнин.

Могила Тульского Левши

Сурин стал прообразом знаменитого «Тульского Левши». Кроме того, на Чулковском кладбище захоронено множество известных в Туле людей – промышленников, купцов, дворян, среди которых можно выделить купцов Воронцовых, поставлявших самовары императорскому дворцу. Так же имеются братские могилы защитников города, погибшие во время Великой Отечественной войны. Всего на всей территории «Тульского некрополя», погребено около пяти тысяч воинов, погибших в боях за Тулу.

Чулковское кладбище представляет огромный интерес с точки зрения количества и художественного уровня сохранившихся до нашего времени надгробных памятников XVIII – XIX веков. Белокаменные надгробия украшает тончайшая резьба, аналоги которой не встречаются больше ни в одном регионе. Узоры с букетами напоминают подобный уникальный орнамент на тульских оружейных рукоятках и прикладах. Датированы они 1770-1880 гг.

На многих могилах установлены гранитные плиты и кованые кресты.

Собственно в состав музея, «Тульский некрополь» входит три кладбища. Но по факту, весь исторический центр Тулы — одно сплошное кладбище. Любуясь красотами кремля, которому в 2020 году, официально исполнилось 500 лет, прогуливаясь по улицам Металлистов или Советская, большинство людей даже не догадывается, что у них под ногами находятся другие люди, жившие задолго до наших дней.

Так например, на Крестовоздвиженской площади, при строительстве фонтана, было обнаружено массовое захоронение жертв знаменитого пожара 1834 года. На небольшом участке, липецкими археологами, под руководством Алексея Свиридова, было найдены и подняты останки 120 человек.

Руководитель липецкой археологической экспедиции Алексей Свиридов

По данным экспертизы, проведённой Институтом этнологии и антропологии, возраст большинства погребённых 35-40 лет, очень много детей. Все умерли по причине получения травм, не совместимых с жизнью. Другое крупное кладбище расположено на улице Советская. На нём расположены остановка «Мосина» и подземный переход. Люди, которые переходят по нему с одной стороны ул. Советской, на другую, ходят в прямом смысле, прямо среди могил. Улица Металлистов, раскопки на которой продолжались в 2016-2018 годах, так же хранит в себе множество человеческих останков, которые были найдены во время этих раскопок. Да любая улица, исторического центра Тулы — это кладбище, ни как не обозначенное. При любых раскопках здесь, нахождение человеческих костей, стало к сожалению, обычным делом.

Возвращаясь к кладбищам, имеющим статус музея под открытым небом, Всехсвятское, Спасское и Чуковское, хочу подчеркнуть, что с самого своего основания, они позиционировались как кладбища для всех, а не для избранных, так как других кладбищ уже не было, ведь по указу Екатерины Второй, в черте города, близ церквей, запрещалось производить захоронения, из-за эпидемии чумы, которая бушевала в Москве в 1771 году.

Что касается символики, то здесь нужно внести некоторую ясность. Материал большинства надгробий — гранит или местный известняк. Украшены они великолепными рельефами, исполненными на очень высоком художественном уровне. Большинство местных краеведов уверено, что все эти надгробия — это резьба по камню и многие элементы их резьбы не встречаются в других регионах, на основании этого они предполагают о наличие сугубо местной школы резьбы по камню.

Тёсаным камнем считается надгробие наподобие саркофага или обелиска. Якобы, это искусная резьба по камню очень умелого мастера, работавшего молотком и зубилом. Однако, в большинстве своём, это всё отливки, из материала напоминающего бетон, чаще всего на основе известково-песчаной смеси. Повторюсь, в большинстве случаев это отливка, но иногда встречаются изделия из натурального камня.

О том, что это отливка, можно понять, по арматуре, которая торчит из некоторых надгробий, а так же по однородной структуре камня, на сколах. А ещё, именно метод отливки, позволил наладить массовый выпуск одинаковых могильных надгробий, как в самой Туле, так и в сёлах, ближних и не очень, и даже в соседних областях. Причем, даже там, где нет выхода на поверхность природного камня. Кстати, умение отливать надгробия не появилось сразу вдруг, из ниоткуда, это искусство берёт своё начало в отливке архитектурных элементов зданий. Яркий пример — Всехсвятский храм в Плавске.

Отлитые надгробия, имеют одинаковые размеры и символику, в виде солярных символов, и существует несколько, «типоразмеров» надгробий, и все эти надгробные камни, где бы они не находились, хоть в Московской области, хоть в Тульской, Калужской или Рязанской, все они вписываются в эти типоразмеры.

Таким образом, методом отливки, массово изготавливались типовые заготовки надгробий, так сказать заранее. Впоследствии, на них выцарапывались любые надписи и символы. Чаще всего нам бросаются в глаза именно процарапанные надписи. Причём стиль и качество надписи, очень сильно отличается от стиля и качества украшения самого надгробия. Как будто или ребёнок царапал, или пьяный, однако, использование известково-песчаной смеси, для отливки надгробий, позволило сделать этот процесс дешёвым, быстрым и массовым. Именно поэтому, даже на сельских кладбищах, в глуши, мы видим такие же красивые надгробия, как в крупных городах.

Тут хочу заметить, что изначально, на таких заготовках не было крестов. Кресты на верхней части саркофага, стали появляться позже, примерно с середины XIX-го века. Для этого не пришлось даже переделывать всю отливочную форму. Именно поэтому, на некоторых надгробиях по бокам имеются солярные символы, а сверху крест, а на других, только солярные символы по бокам, без креста сверху. Так же, примерно с середины XIX-го века, происходит постепенный переход, от использования «горизонтальных» надгробий, типа «саркофаг», к «вертикальным», типа «обелиск», с окончательным вытеснением солярной символики, и остаётся только крест.

• Ключевые слова: Тульский некрополь,старое кладбище,каменные надгробия,христианство,солярные символы