Марья Красная. Откуда родом русский богатырь Илья Муромец
см. пред. статью: Русские богатыри: Илья Муромец.
Богатырь Илья Муромец родом из Мурома?
Поиски исторических «прототипов» былинного богатыря Ильи Муромца не дали каких-либо результатов. Причина в том, что в летописях и других исторических источниках нет похожего, хотя бы по созвучию, имени, как, допустим, Путята – Путятичка, Тугор-хан – Тугарин, Ставр Гордятинич – Ставр Годинович…
Поэтому исследователи оказались лишенными возможностей для сближений, сопоставлений, гипотез. Но сам фольклор есть тоже документ истории, одна из самых достоверных летописей внутренней жизни самого народа, его идеалов. И в этой летописи Илье Муромцу суждено было стать главным героем.
Согласно былинам в записях XIX в. русский богатырь Илья Муромец – крестьянского происхождения. Родители Ильи – земледельцы, поднимающие новь, очищающие площадку от дубья-колодья под пашню.
Предполагают, что Илья Муромец родился около 1143г. в селе Карачарово под Муромом (Владимирская обл.) в семье крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Евфросиньи, дочери Якова.
С детства и до 30 лет Илья был парализован, а потом чудесным образом получил исцеление от трех вещих старцев, нищих странников.
Исцеленный каликами, Илья идет в поле и быстро кончает начатую его отцом работу. Таково происхождение Ильи по былинам позднейших записей. Крестьянское происхождение Ильи ровно ничем не выражается в других былинах.
Былины старой записи ничего не знают о крестьянском происхождении Ильи. Из этого следует, что Илья Муромец сделан крестьянином уже в новейшее время, когда киевские старины, после разгрома класса скоморохов-певцов, попали в крестьянскую среду.
Этот вывод подкрепляется и тем соображением, что получение Ильей силы богатырской до сих пор излагается двояко: по одним былинам, Илья получил силу от калик перехожих – версия весьма подозрительная, потому что передающие ее былины нескладны и отличаются плохим стихом.
По другим былинам Илья выступает с самого начала богатырем, причем его силы увеличиваются благодаря той богатырской школе, которую он проходит под руководством иноземного прикавказского богатыря Святогора.
Эта версия наиболее соответствует начальным моментам русской истории: русская сила, действительно, развивалась и крепла под протекторатом прикавказской хазарской силы, наследниками которой становятся русские князья, в том числе и каган киевский Владимир.
Илья, как богатырь крестьянского происхождения, прикреплен к городу Мурому и селу Карачарово, т.е. к Ростово-Суздальской области. Отсюда и прозвище Ильи – Муромец.
В газете «Муромский край», издававшейся в 1914г., была опубликована «Повесть о сильном и славном витязе Илье Муромце», где ему приписывалось истребление драконов – доисторических животных, чьи кости находят в окрестностях города.
Здесь же рассказывалось, что Илья Муромец, по прозвищу Гущин проживал неподалеку от села Карачарово в лесу, бывшем в то время непроходимым.
Прозвище «Гущины» стало родовым, а затем фамильным для части крестьян этого села, которые до сих пор считают себя потомками славного богатыря. В XIX в. бытовало мнение, что карачаровские крестьяне по фамилии Ильюшины также являются его потомками.
В начале 1990-х годов в селе Карачарово был восстановлен храм, где 1 января 1993г. была торжественно установлена икона святого Илии с частицей его мощей.
Образ исполнил муромский художник-иконописец И.Сухов по заказу потомков богатыря, многочисленных Гущиных. Частица мощей преподобного Илии была передана в местный музей.
В 1994г. на городском кладбище была заложена часовня во имя святого богатыря. Илья Муромец вошел в собор местных муромских святых и изображается на иконах для монастырей и храмов.
Русское воинство считает святого богатыря своим покровителем. В 1998г. на территории воинской части в Подмосковье был воздвигнут и освящен замечательный храм во имя святого Ильи Муромца.
Богатырь Илья Муромец родом из Чернигова?
Но если обратиться к старым записям былин, то можно найти достаточно указаний на то, что такое приурочивание Ильи к г.Мурому – плод позднейшего творчества той эпохи, когда киевские старины из Киевской Руси попали в Ростово-Суздальский край, и имена лиц, названия местностей Киевской Руси стали приближаться и смешиваться с именами деятелей и названиями местностей в Ростово-Суздальской области.
Кмита Чернобыльский (XVI в.) называет Илью не Муромцем, а Муравленином, Эрих Лясота (XVI в.) – Моровлином; в записях былин XVII в. – Мурович и Муровец, у испанца Кастильо, который жил в России в конце XVIII в. – Ilia Muravitz, в финских отголосках былин – Muurovitza.
Все эти формы более древнего прозвища Ильи, с XVI в. и до конца XVIII в., заставили исследователей изучить названия разных городов и местностей в Киевской Руси.
Изучение привело к констатированию существования целого рода названий весьма близких к старому прозвищу Ильи. На Волыни есть местности под названием Моровеск и Муравица. Но особенно прочно можно установить существование мест с названием, близким к старому прозвищу Ильи, в Черниговской области.
В Черниговской области есть село Моровск, соответствующее древнему городу Моровийску, первое упоминание о котором встречается в летописях 1139 г. Именно в этом городе Ярополк Киевский заключает мир с Всеволодом Ольговичем.
На границе Черниговского княжества и Новгород-Северского находился город Карачев, упоминаемый в летописях впервые с 1146г. В 25 верстах от Карачева протекает река Смородиная, а на берегу ее находится село Девятидубье и «Соловьев перевод». По местному преданию, именно здесь жил в древности Соловей-разбойник.
Эти данные заставляют предполагать, что до Ростово-Суздальской эпохи в русской истории деятельность Ильи связывалась с Черниговской областью и приурочивалась к городам Моровийску и Карачеву.
Такое предположение находится, во-первых, в полном согласии с историей: в течение более двух веков (XI-XIII) Чернигов играет роль соперника Киева по силе, богатству и славе; Черниговская область является ареной, где происходят многочисленные военные столкновения русских князей друг с другом или с половцами.
В одной из нынешних былин родным городом Ильи называется Моров, напоминающий по своему звуковому составу Моровийск. По другой былине Илья просит у отца благословения ехать в Чернигов и уже из Чернигова отправляется в Киев к Владимиру.
Во-вторых, при этом предположении устраняется ряд недоразумений, возбуждаемых нынешней редакцией былин о первом выезде Ильи: Илья выезжает из Мурома и села Карачарово с целью попасть в Киев.
Чернигов стоит значительно в стороне от пути в Киев; между тем Илья Муромец попадает под Чернигов, делая таким образом значительный крюк, ничем не объясняемый. Если же предположить, что Илья выезжает из Моровийска, то тогда действительно Илья неизбежно должен был по пути в Киев проезжать мимо Чернигова.
В древних книгах Илья называется по-разному: то Муромцем, то Муравленином, то Муровлином. Канд. геогр. наук С.Хведченя, написавший книгу об Илье Муромце, объясняет разницу в прозвищах святого богатыря тем, что Илья на самом деле родом не из Мурома, а из Черниговского княжества, из города Моровийска (который впервые упоминается в летописях в 1139г.).
С.Хведченя напоминает, что в некоторых былинах Илья Муромец слушает заутреню в церкви родного города, а вечерню – в стольном граде Киеве. Расстояние от нынешнего Моровска до Киева примерно 90 км., тогда как от Мурома около 1500 км.
По этой логике, Илья Муромец, скорее всего, родился на территории современной Черниговской области. Однако такая гипотеза о родине Ильи Муромца разделяется далеко не всеми историками.
По материалам: Илья Муромец – былинный богатырь или реальный человек?
- Илья Муромец,богатыр,рус,былин,чернигов
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.