Александр Колтыпин. Легенды, связанные с Уаджет

Легенда 1. Гелиопольский миф о сотворении Земли

Во многих древнеегипетских текстах и мифах Око действовало независимо от своих хозяев, творя  немыслимые для глаза чудеса.

Уаджет в виде двойного урея (кобры-Уаджет и коршуна или сокола Нехбет) из 3 золотого саркофага из гробницы Тутанхомона.

Гелиопольский миф о сотворении Земли связывает появление Ока с предшественником Ра Атумом. Это произошло много миллионов лет назад, когда был Хаос – бескрайний и бездонный океан Нун. Однажды на его поверхности появился великий бог Атум.

– Я существую! Я сотворю мир! Нет у меня отца и нет матери; я – первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов! – сказал он и, оторвавшись от воды, воспарил над бездной и произнес волшебное заклинание. В тот же миг раздался оглушительный грохот, и из пучины вырос холм Бен-Бен. Атум опустился на него и стал творить богов.

Сначала он создал бога ветра Шу и богиню Тефнут. Но тут случилось непредвиденное.

Непроглядный мрак все ещё окутывал Вселенную, и в темноте Атум потерял своих детей. Тогда он вырвал свой Глаз и, обращаясь к нему, воскликнул:

Глаз мой! Сделай то, что я тебе скажу. Иди в океан, разыщи моих детей Шу и Тефнут и верни их мне.

Глаз отправился в океан, а Атум стал дожидаться его возвращения.

Поиски затянулись. И, потеряв всякую надежду вновь увидеть своих детей, Атум сделал новый Глаз и поместил его в свою пустую глазницу. Однако, после многолетних поисков первый Глаз все-таки нашел детей Атума в океане и вернулся.

Едва Шу и Тефнут ступили на холм, старый Глаз, весь пылая от ярости, подскочил к Атуму и гневно прохрипел:

– Что это значит?! Не по твоему ли слову я отправился в океан Нун и вернул тебе потерянных детей! Я сослужил тебе великую службу, а ты…

– Не гневайся, – сказал Атум. – Я помещу тебя на лоб, и ты оттуда будешь созерцать мир, который я создам, будешь любоваться его красотой. Но оскорбленный Глаз не желал слушать никаких оправданий.

Стремясь во что бы то ни стало наказать бога за предательство, он превратился в ядовитую змею кобру. Однако бог не испугался, взял змею в руки и поместил ее к себе на лоб. С тех пор глаз-змея украшает короны богов и фараонов и называется урей.

После того, как это произошло, из вод океана вырос белый лотос. Бутон раскрылся, и оттуда вылетел бог Солнца Ра, который принес миру долгожданный свет. Увидев Атума и его детей, Ра заплакал от радости. Его слезы упали на землю и превратились в людей.

Легенда 2. Фиванский миф об истреблении людей Ра

Золотая египетская статуэтка Хатхор. Обратите внимание на диадему с уреем

Согласно популярному фиванскому мифу об истреблении людей (читайте также мою работу “Истребление людей Хатхор и ливийское пустынное стекло“), Ра сначала создал Первый мир, отличный от нашего, и, заселив его созданными им людьми, мирно им правил. Когда он состарился, тело его стало дряблым, а волосы – цвета лазури, силы стали покидать бога и его ум притупился. Тогда люди замыслили против Ра заговор. Они собрали большое войско и двинулись штурмовать дворец бога. Однако Ра, обладавший божественной проницательностью, раскрыл заговор и вознамерился наказать бунтовщиков (по другой версии, ему сказал о заговоре Тот).

При виде приближавшейся к его дворцу вооруженной толпы он приказал привести других богов. Шу, Тефнут, Геб, Нут, Хатхор, Тот и Нун явились в Великий Чертог – земной дворец своего повелителя, и Нун спросил:

– Скажи, о, владыка, что случилось?

– Бог старейшей, из которого я произошёл! – воскликнул Ра. – Боги-предки! Смотрите – люди, созданные из [слёз] моего глаза, замыслили злые дела против меня. Скажите мне, что бы вы сделали на моём месте? Как бы поступили?

Боги погрузились в раздумье, и Ра добавил:

– Я подождал, я не убил их, прежде чем не услышал того, что вы скажете об этом.

– Сын мой Ра, – ответил мудрый старик Нун. – Сын мой Ра, бог более великий, чем создавшие его и сотворившие его! Крепок твой трон, и велик страх от тебя, – да направится твоё Око против оскорбивших тебя!

Воистину! – согласились остальные боги. – Нет другого Ока, которое могло бы быть перед ним и воспрепятствовать ему, когда оно сходит в образе Хатхор

– Ваш совет хорош, – подумав, промолвил Ра и посмотрел на людей своим Глазом-Солнцем, направляя в их стан испепеляющие лучи урея. Но люди были готовы к этому и успели укрыться за высокой горой, в пустыне, – поэтому лучи не причинили им никакого вреда, испепелив землю в стороне от войска. Мятежники продолжали наступать, рассыпавшись на небольшие группы и прячась за скалами и камнями. Ра не смог прожечь скалы, хотя напрягал свое Око до тех пор, пока оно не заслезилось.

Тогда бог Солнца велел своему Оку в образе Хатхор отправиться в пустыню и жестоко наказать дерзких, непокорных людей.

Хатхор-Око приняла обличье женщины-львицы и получила имя Сехмет. Полная ярости, она набросилась на людей и принялась безжалостно их уничтожать одного за другим, орошая пустыню кровью и разбрасывая вокруг себя куски мяса.

Решив, что люди уже достаточно наказаны и что отныне они уже больше никогда не осмелятся роптать на солнечного бога, а тем более восставать против него, Ра сказал дочери:

– Ты уже совершила то, ради чего я тебя послал. Довольно их убивать! Уходи с миром.

Но Хатхор не послушалась отца. Она лишь свирепо прорычала в ответ:

Осилила я людей, и сладостно в моем сердце! Я хочу уничтожить их всех, хочу досыта напиться кровью этих непокорных богам смутьянов!

Ра ужаснулся, увидя, какую бойню учинила Хатхор. Гнев его на людей окончательно прошёл. Тогда он приказал своим гонцам отправиться на остров Элефаптипу принести как можно больше красного минерала диди.

Гонцы доставили диди. Ра приказал растолочь красный камень в порошок,   намолоть ячменя и сварить пиво. Когда пиво было готово, слуги бога наполнили им семь тысяч сосудов и намешали в пиво толчёного красного порошка диди. Получился напиток, по цвету очень похожий на кровь. Тогда Ра приказал разлить его на полях, там, где Хатхор вчера убивала людей. Приказание Ра было исполнено.

Утром пришла Хатхор в образе Сехмет, оглядела место вчерашнего побоища и, увидав великое множество кроваво-красных луж, обрадовалась. Охваченная жаждой убийства, она бросилась пить мнимую кровь. Пиво пришлось ей по вкусу; она лакала и лакала его до тех пор, пока не захмелела настолько, что взгляд её сделался мутным, и она уже не могла различать людей. Тогда Ра подошёл к дочери и сказал:

– Иди с миром, любимая. Отныне жители Египта будут приносить тебе сосуды с пивом каждый год в день праздника Хатхор. И да назовёшься ты «Владычица опьянения».

3. Миф о Солнечном Оке. Фиванский миф о бегстве Хатхор (Тефнут) в Нубию.

Древнеегипетская статуэтка Тефнут (Сехмет)

В фиванском мифе о бегстве Хатхор (по другой версии, Тефнут) в Нубию (мифе о Солнечном Оке) говорится, что Ра очень любил свою дочь и в знак благоволения сделал ее своим Солнечным Оком. Но однажды она обиделась на отца за то, что египтяне воздавали ему больше почестей, чем ей, да и сам он считал свою роль в благополучии Египта превыше ее, и бежала в Нубию, где приняла образ дикой кошки (львицы). Вскоре гнев Ра на дочь прошел. Ведь она защищала его от многочисленных врагов (по другой версии, после ее бегства в Египте началась страшная засуха). И тогда Ра позвал Тота и велел ему отправиться в Нубию, разыскать Хатхор-Тефнут и уговорить её вернуться, забыв обиду.

Выслушав приказ владыки мира, Тот принял облик маленького павиана и отправился в Нубийскую пустыню. Вскоре ему удалось найти беглянку: Хатхор-Тефнут охотилась на антилоп. И бог мудрости стал уговаривать ее вернуться обратно.

– Какой мрак (вариант – безмолвие) царит после твоего бегства! воскликнул он – Твои музыканты касаются струн, но не звенят они под их пальцами, твои певцы печальны, твои возлюбленные в трауре…  хаос царит с тех пор, как ты бежала из Египта…, а в Доме Возлияния Атума – скорбь… В твоих храмах не устраивают торжества…., мужчины и женщины печалятся, красивые женщины не смеются…. Но если ты обратишь к ним свой лик, то станет полноводным Нил, зазеленеют поля, ибо покроет он их водой. Слюна твоя как мёд. Уста твои – прекраснее зеленеющего поля.

Расстроганная словами маленького павиана, Хатхор-Тефнут разжалобилась и решила незамедлительно вернуться в Египет. Но затем едва не передумала, поскольку не захотела показать, что павиан одержал над ней победу. И тогда она мысленно произнесла:

– Я сама вернусь туда. А чтобы он знал, с кем имеет дело, и не забывался, я явлю ему своё величие и могущество.

И Тефнут издала рычание, от которого содрогнулась пустыня. Она приняла грозный облик разъяренной львицы… шерсть ее заблестела. Спина налилась кровью, лик засиял на солнце, глаза засверкали огнем, взгляд загорелся, опаляя пламенем, как солнце. Она вся светилась.  

В другой, гелиопольской, версии этого же мифа говорится, что Тефнут поссорилась с Ра и ушла жить в Нубийскую пустыню в начале «золотого века», когда боги жили вместе с людьми. Боги царствовали по очереди, сменяя друг друга на земном престоле. Первой и самой долгой была эпоха царствования Ра.

Когда Тефнут ушла, на страну обрушилось бедствие – страшная засуха. Прекратились дожди, раскалённые лучи Солнца иссушили почву – она потрескалась и стала твёрдой, как камень, перестали плодоносить плодовые деревья, обмелел Нил и начались песчаные бури. Люди умирали от жажды и голода.

Тогда Ра призвал к себе Шу и велел ему разыскать Тефнут и привести ее обратно. Шу превратился во льва и отправился на поиски сестры. Вскоре он нашел ее и убедил вернуться. Когда они возвратились в Египет, на землю хлынул дождь, земля напиталась влагой  и голод кончился.

Затем Шу женился на Тефнут. От этого брака родилась вторая божественная пара: Геб, бог земли, и Нут, богиня неба. Геб и Нут очень любили друг друга ещё во чреве матери и появились на свет крепко обнявшимися. Поэтому в начале творения небо и земля были слиты воедино.

Легенда 4,5,6. Сказание о Горе Бехдетском, Крылатом Солнце и другие

Гор в Ладье Вечности. Храм Сети, Абидос, Египет

Согласно еще одной легенде Ра собственноручно отдал свое Правое Око в форме урея богине радости и веселья Бастет, чтобы та защитила его от злого змея Апопа, главного врага Ра.

***

В Сказании о Горе Бехдетском, Крылатом Солнце, высеченном в греко-римское время в храме Гора в Эдфу в 100 км от Луксора, говорится, что после очередной победы над силами Тьмы бог принял облик крылатого солнечного диска и расположился на носу Ладьи Вечности, взяв с собой два Ока (урея) – Нехбет и Уаджет, устрашающих врагов.

В других легендах в ипостасях Солнечного Ока на носу ладьи вечности изображаются Маат и Хатхор или только одна Хатхор (на троне посреди этой ладьи обычно восседал Ра). Маат следила за соблюдением установленного ею мирового порядка, а Хатхор защищала справедливость и закон или убивала всех врагов на пути.

***

Еще одно гелиопольское сказание об Оке-урее связано с Гебом.

Через двадцать семь дней после начала царствования Геб решил обойти свои владения. Он отправился на восток и встретил там людей, которые рассказали ему о доблести Шу, о том, как Шу сражался с Апопом и о том, как он поместил себе на лоб Око.

– Это Око, – сказали люди, – обладает великой силой и называется Око Уаджет. Если поместить его на лоб, оно своими ослепительными лучами будет убивать врагов.

Едва Геб услышал это, он решил во что бы то ни стало заполучить Око. Бог отправился на его поиски и через несколько дней встретил Око у подножия горы. Геб бросился к нему и хотел его схватить, но Око внезапно превратилось в кобру-урей и выпустило яд. Бога земли охватило пламя, и он свалился в лихорадке.

Никакие лекарства, никакие чудодейственные зелья и волшебные заклинания не помогали больному богу. Тогда Великая Девятка гелиопольских богов сказала:

– Пусть он созерцает сияние бога Ра – солнечный Ах. Это исцелит его.

Ра осветил своим Ах большой камень, и этот камень возложили на голову Геба. Лихорадка сразу прошла. Через несколько лет камень омыли воды Великого Озера (озера, которое возникло ещё в Нуне, и из которого в начале творения вырос Лотос), и камень превратился в крокодила Себека.

Читайте также мою работу  “Око Ра – боевая небесная колесница в древнем Египте“