Александр Колтыпин. Идеальный мир – мир гармонии и жизни по законам природы

В порядке “подготовки почвы” для следующих своих публикаций приведу для сравнения так называемую 1) розенкрейцерскую и масонскую утопию об идеальном государстве; 2) описание «золотого века» в поэме Гесиода (вероятно, VIII в. до н.э.) «Труды и дни» и 3) основные черты «золотого века», реконструируемые по преданиям. Сравните их и решите сами, насколько они похожи.

1) Розенкрейцерская и масонская утопия

– Политики исполнены гуманности и трудятся во имя общего блага;
– Деятели экономики распоряжаются государственными финансами разумно и в интересах всех граждан;
– Деятели науки исполнены высокой духовности и черпают вдохновение в Книге Природы;
– Деятели искусств вдохновляются красотой и чистотой Божественного Плана и воплощают его в своих творениях;
– Врачи одушевлены любовью к ближнему и лечат в равной мере и тела, и души;
– Нет более ни бедности, ни нищеты, ибо у каждого есть всё необходимое, чтобы жить счастливо;
– Труд является не тягостной необходимостью, но источником самораскрытия, и дарит чувство удовлетворения;
– Природа предстаёт прекраснейшим из храмов, а животные – нашими братьями, идущими по тропе эволюции;
– Существует мировое Правительство, состоящее из руководителей всех народов, которое трудится на благо всего Человечества;
– Духовность является идеалом и образом жизни, присущими Вселенской религии, в основе которой лежит скорее знание божественных законов, нежели вера в Бога;
– Человеческие отношения основаны на любви, дружбе и братстве, и весь мир пребывает в мире и гармонии.

2) Описание «золотого века» в поэме Гесиода «Труды и дни»

«Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость
К ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильны
Были их руки и ноги. В пирах они жизнь проводили.
А умирали, как будто объятые сном. Недостаток
Был им ни в чем не известен. Большой урожай и обильный.
Сами давали собой хлебодарные земли. Они же,
Сколько хотели, трудились, спокойно сбирая богатства»
Перевод В. Вересаева

3) Основные черты «золотого века», реконструируемые по преданиям

– На Земле круглый год произрастали сочные травы, злаки, цветы, ягоды, овощи и фрукты, которые давали по нескольку урожаев в год и полностью обеспечивали пищей обитателей того времени;
–  Жители «золотого века» никогда не употребляли в пищу мяса, а среди животных не было хищников – все они были растительноядными. Люди и животные жили и работали вместе и общались телепатически;
– Нигде не было засухи и морозов. Не было и сильной жары. Ото всюду били чудодейственные (вероятно, термальные) источники, везде текли ручьи и реки;
– Обитатели «золотого века» жили очень долго и счастливо. Их жизнь продолжалась десятки – сотни тысяч лет. Некоторые из них (адитьи, сиддхи) совсем не умирали от старости, то есть были бессмертными;
– На Земле не было войн, все люди (или нелюди) жили в мире и согласии и не знали болезней, горестей и печалей. На Земле существовало единое мировое государство;
– Никто не знал, что такое деньги и наемный труд. Каждый работал в меру своих способностей и брал по потребностям. Каждый относился к другим так, как к себе самому;
– Обитатели «золотого века» были великими магами и чародеями: они могли менять свой облик, становиться невидимыми… Они использовали свои способности для сознательного управления силами природы в целях прогресса и не нуждались в развитии промышленности;
– Города утопали в зелени садов и парков и хорошо вписывались в природные ландшафты. Основным средством передвижения в ту эпоху были летательные аппараты, принцип действия которых был основан на управлении гравитацией…

Независимо от сделанного вами вывода такого сравнения, в розенкрейцерской и масонской утопии и древних легендах о «золотом веке» есть один общий принцип, с которым трудно не согласиться. Это представление об идеальном мире как о мире гармонии, в котором люди живут вместе с животными по законам природы. Как это выглядит, можно наглядно представить из рисунков на камнях Ики и … фильма «Динотопия». Интуитивно, однако, с большой долей вероятности, можно добавить, что в идеальном гармоничном мире не должно быть уничтожающей природу промышленности.