Александр Колтыпин. Раскрутка небесного свода

Данная статья написана на основании многочисленных дискуссий на форуме сайта «Земля до потопа – исчезнувшие континенты и цивилизации».

Одними из самых обсуждаемых тем на форуме  оказались: 1) лунный кролик, 2) пахтанье океана, 3) раскрутка небесного свода, 4) происхождение Луны и 5) Луна, смерть и бессмертие. Все они – разные стороны одной “медали” (в виде пятигранного кристалла) и почти определенно касаются одной из самых ярких катастроф в истории Земли. В результате той катастрофы Земля изменила свою орбиту и угол наклона оси вращения к плоскости эклиптики, стала совершать хаотические колебательные движения, на темном до этого небе появилась Луна, а люди стали смертными  (те, кто жил до них, не умирали от старости или жили очень долго).

В предыдущих статьях “Лунный кролик” и “Пахтание океана” я рассмотрел предания разных народов о лунном кролике и индийское предание о пахтанье океана богами и демонами и высказал предположение, что скрывается за этими преданиями.

В данной статье я рассмотрю следующую сторону медали-кристалла – легенды о раскрутке небесного свода в эпосе майя, ацтеков, древних японцев и других народов.

***

«В то время как боги и демоны продолжали взбивать океан горой Мандарой, из его водных недр начал доноситься громкий рокот, похожий на могучие раскаты небесного грома. Под ударами огромной горы в соленом море гибли многие сотни различных водяных существ. Громадная Мандара беспощадно уничтожала обитателей космических глубин… Во время ее вращения большие деревья… раскачиваясь, ударялись друг о друга и низвергались с вершин. Трение друг о друга падающих деревьев порождало огонь, языки которого быстро охватывали всю Мандару…  
И тогда из глубины вод, словно второе солнце, сверкая сотнями и тысячами холодных лучей, появилась Луна…». (Махабхарата, книга I, «Адипарва»)

В предыдущей статье был проведен анализ индийской легенды о пахтанье океана в древнеиндийском эпосе. В книгах «Битвы древних богов» и «Земля до потопа – мир волшебства и оборотней» (можно скачать здесь) я сопоставил пахтание океана с раскруткой Земли.  Фрагменты моих книг на этот счет представлены здесь:

Отрыв Луны от Земли на рубеже раннего и среднего миоцена

Луна – фрагмент Гипербореи!?

Отрыв Луны от Земли на рубеже раннего и среднего миоцена и ацтекская легенда о двух солнцах

Рубеж раннего и среднего миоцена – отрыв Луны от Земли. Приобретение планетой современного вида.

Легенды о раскрутке небесного свода в эпосе майя, ацтеков, древних японцев и других народов (А.Колтыпин)

Идзанаки и Идзанами мешают воду копьем. Падающие с копья капли соли густеют и из них образуется остров Оногоро. Иллюстрация из “Кодзики” (http://www.bifrost.it).

Кроме индийской легенды о пахтанье океана, существуют близкие к ней предания о  раскрутке небесного свода в эпосе майя, науа и ацтеков, создания срединного столба земли и раскручивания вокруг него остального мира в японской мифологии, и некоторые другие предания со сходным сюжетом. Скорее всего, они описывают одно и то же событие.

В мифах майя, науа и ацтеков говорится о том, что бог Каматли – Мишкоатль (вар., Тлалок, Шипе или Тескатлипока) разжёг первый огонь, использовав для этого небесный свод, который он раскрутил вокруг мировой оси (мировой осью также являлась гора Меру-Сумеру), горы Кольуакан, как сверло.

Сходный миф имелся у древних японцев. В нем роль мировой оси выполняла гора Оногоро или Оногородзима. Оногоро образовалась тогда, когда «земля еще не вышла из младенчества» и, подобно медузе, носилась по морским волнам (о том же повествуют и шумерские предания, называя мировую гору Горой Небес). Сойдя на Оногоро, духи (боги) воздуха и облаков Идзанаки и Идзанами превратили этот остров в срединный столб земли (вариант – гористый конус), помешивая воду копьями, для того, чтобы на ее вершине мог утвердиться небесный мост, и чтобы вокруг него мог вращаться весь остальной свет. Потом они совершили брачный обряд, обходя вокруг столба и произнося любовный диалог.

У древних китайцев также существовали очень древние мифы о горе Куньлунь, соединявшей землю и небо: на ней находилась нижняя столица верховного Небесного владыки Шанди (аналог Дьяуса у древних индийцев). Здесь также проживала хозяйка напитка бессмертия Си Ванму. В основе этих мифов лежало представление о «мировой оси», которая имела форму горы, над которой возвышался дворец – столица. По существу, это был древнекитайский аналог мифической горы Меру (Сумеру) с находящимся на ней городом богов Амаравати, являвшимся столицей Сварги (Джамбудвипы, Гипербореи).

В древнем Иране функцию «мировой оси» выполняла гора Хара. В Шумере – Гора Небес.

Согласно шумерским и японским преданиям, боги поселили первых богов (аннунаков) именно на этом срединном столбе, создав при этом еще и свет. Это очень важное дополнение к преданию о пахтанье океана, потому что среди полученных во время пахтанья сокровищ я не отметил свет (а ведь до этого половина мира была погружена во тьму). Вероятно, светом (наряду с голубой атмосферой) был волшебный драгоценный камень Каустубха. Хотя не исключено, что под ним могли пониматься и озадачившие меня холодные лучи луны.

Вероятно, боги в своем рвении раскрутить небесный свод или Землю (что тоже самое) немного перестарались, потому что, согласно древнеиндийским преданиям, после этого Землю обвил змей Шешу, чтобы предотвратить ее от чрезмерного раскачивания.

Источник

Продолжение