Anairos. Такие разные энергии

Время от времени я испытываю потребность вернуться в своих изысканиях к оккультному понятию энергии.

Сейчас его используют в своих теориях все, кому не лень. Оно вообще хорошо ложится в магическую картину мира. И ведьмы, и церемониальные маги, и позитивные визуализаторы – все они говорят об энергиях и вибрациях.

Однако их практики по большей части создавались на основе совершенно иных понятий, и энергия не играет в них никакой особенной роли. Церемониальный маг делает сейчас примерно то же, что и его идейный предшественник пятьсот лет назад, просто объясняет происходящее в других терминах.

Поэтому интереснее посмотреть на традиции, в которых энергия не просто используется для описания мира, а составляет существенную часть практики.

И тут оказывается, что таких традиций несколько, и хотя все они говорят об энергии, но понимают под этим словом весьма разные вещи.

Из уважения к древности стоит начать с тех систем, которые в первую очередь ассоциируются с понятием энергии – например, с китайского цигун.

И тут нас ждёт сюрприз – ну то есть не всех нас, а только тех, кто изучал вестернизированный цигун вроде Чжун Юань и читал книги Мантака Цзя (он же Мантэк Чиа). Большинство классических школ китайского цигун вообще не подразумевают никакого сознательного «управления энергией».

Ты правильно стоишь, правильно дышишь, правильно двигаешься, и постепенно начинаешь ощущать, как ци течёт по твоему телу. Специально вызывать у себя эти ощущения и пытаться направлять их вообще-то вредно, и большинство китайских мастеров цигун такого не одобряет.

Во «внутренних» стилях кун-фу нет никаких энергетических ударов и защит. Ци там – это возможность задействовать всё тело целиком, чтобы в нём не было никакой внутренней борьбы. Поэтому мастера таких стилей зачастую не отличаются особой мускулатурой, но при этом весьма и весьма физически сильны. А что им приписывают сверхъестественные способности – так это китайская традиция. Их и мастерам «внешних» стилей приписывают тоже, особенно монахам Шао-линя.

Традиционная китайская медицина описывает и здоровье, и болезнь в терминах течения ци. Однако и здесь врач не водит ладонью над телом пациента, определяя, где нарушено течение ци по меридианам. Он ставит диагноз, прощупывая пульс в разных местах тела, а поток ци восстанавливает иглоукалыванием, прижиганием или просто массажем соответствующих точек.

Это значит, что не только медицину, но даже и цигун ты вполне можешь практиковать, если вообще не веришь в ци, а считаешь его просто подходящим термином для описания некоторых феноменов.

То же самое и в Японии с ки, и в Индии с праной. Пранаяма – четвёртая ступень классической йоги Патанджали – это не управление внутренней энергией, а дыхательные упражнения. Собственно, «прана» буквально обозначает дыхание, и многие йоги-рационалисты именно так её и воспринимают.

Итак, наша первая разновидность энергуйства – восточная. Это техники, в которых движение энергии в теле – не самоцель, а признак успешной практики. Сами по себе, в отрыве от того, что их в норме вызывает, эти ощущения бесполезны и даже вредны.

Вторая разновидность – то, что на Западе называется энергетическим целительством. Сюда относится и всем известное рэйки.

«Энергия» в них – другое имя для божественной благодати. Она разумна, сознательна и сама неплохо разбирается в своём деле. Пытаться ей как-то помогать собственной волей и намерениями – бессмысленно. Пытаться ею командовать – и вовсе глупо. Можно только стать её проводником и предоставить ей действовать самостоятельно.

Поэтому целители этого направления так и поступают. Должным образом настроившись, они накладывают на пациента руки – или посылают к нему свои благожелательные мысли, если действуют на расстоянии – и расслабляются.

Даже чувствовать поток энергии им при этом не обязательно – наоборот, в некоторых школах считается, что по чистому широкому каналу энергия течёт свободно, не вызывая никаких ощущений. Однако другие всё же считают, что лучше бы тебе уметь отличать, когда энергия пошла, а когда ты просто обманываешь себя и пациента.

Как легко догадаться, у этой традиции христианское происхождение. Исцеление наложением рук – одно из самых частых и в то же время убедительно-зрелищных чудес, о которых рассказывается в Писании, и потому среди верующих никогда не прекращались попытки его воспроизводить. Эзотеризм добавил к этому лишь новый язык описания, не требующий непременной веры в христианского Бога.

В результате возникли новые школы вроде космоэнергетики, где ты можешь почитать сразу нескольких богов – то есть, в терминах этого учения, быть подключённым к нескольким космическим каналам и пропускать через себя энергию того, который тебе сейчас нужен.

Третья разновидность – наша отечественная экстрасенсорика, она же буржуинская псионика.

Тут всё наоборот. Энергия здесь пассивна, безлична, неразумна, не обладает собственной волей и может только течь и накапливаться. Ещё она бывает положительной (попадая куда-то, делает всё лучше) и отрицательной (соответственно хуже).

Экстрасенс-псионик – человек, который умеет ощущать течение энергии и сознательно управлять ею. Он может направить поток положительной энергии в биополе пациента; прочистить чакры, забившиеся негативом; прочитать эмоции собеседника по цвету его ауры; приворожить понравившуюся девушку, поставив ей привязку к себе по второй чакре.

Здесь появляется такая забавная штука, как энергетические вампиры – экстрасенсы, специализирующиеся на том, чтобы вытягивать энергию из своих ближних. Ближнему при этом становится плохо, а вампиру – наоборот, хорошо. Одни для этой цели разводят жертву на эмоции, другие предпочитают сосать энергию напрямую и непосредственно.

Приверженцы псионики часто заявляют, что она – единственный путь к настоящим психическим способностям вроде телекинеза, телепатии, ясновидения и так далее. Однако на деле эта магическая традиция ничуть не ближе к таким способностям, чем любая другая.

Эта вариация на энергетическую тему больше всего напоминает… альтернативную психологию. Вместо того чтобы изучать теории и раскладывать происходящее по сложным понятиям, экстрасенсы полагаются на интуитивные ощущения – и иногда оказываются точнее и эффективнее прочих психологов.

Её сильная сторона – простота освоения. Продемонстрировать новичку «энергетические» ощущения – дело нескольких минут, если у тебя самого есть навык. Научить с ними работать можно за пару-тройку уроков. Научиться добиваться с их помощью каких-то практических результатов… ну, в общем, тоже можно.

Её слабая сторона – узкая направленность. По сути, кроме некоторых простых фокусов, с помощью псионики многого ты не добьёшься. Но эти фокусы бывают весьма полезны.

Наконец, но не в последнюю очередь, есть то, что я предпочитаю называть астральной магией.

Здесь энергия тоже может течь и накапливаться, но сама по себе не бывает ни положительной, ни отрицательной. Это всего лишь строительный материал для сотворения мыслеформ.

Маг визуализирует их и заряжает собственными намерениями и эмоциями. Эти мыслеформы и есть его заклинания.

Поставить стену на пути враждебного воздействия. Рассечь астральное тело врага невидимым клинком или опутать энергетическими цепями. Наполнить пациента тёплым светом или «искупать в ручейке». «Воспламенить» понравившуюся девушку огнём страсти.

По сути, это разновидность симпатической магии, только подобие ты создаёшь в своём воображении. Нет никакой разницы между астральным мечом, которым ты пробиваешь воображаемого противника, и иглой, которой ты тычешь в его физическую куклу. Смысл в обоих случаях ровно один и тот же.

Слово «астральный» встречается здесь так часто потому, что эти техники – визитная карточка астролётчиков и других любителей ВТО. Когда ты в трансе странствуешь по невещественным мирам, затруднительно совершать традиционные ритуалы. Зато твой ум и воображение всегда с тобой.

Как видим, все эти энергуйства придерживаются разных мировоззрений и приписывают энергии разные – до противоположности – качества.

Что же их объединяет? Ответ очевиден. Все они строят практику с учётом телесных ощущений.

Если ты просто делаешь зарядку или занимаешься дыхательными упражнениями – это физкультура. Если ты при этом ощущаешь, как при каждом движении или вдохе в твоём теле течёт нечто неуловимое – это энергуйство.

Если ты визуализируешь, как твоего врага испепеляет белое пламя – это обычная «психическая» магия. Если ты при этом чувствуешь, как твоё тело охватывает жар, который затем концентрируется в руках, превращаясь в фаерболл – это астральное энергуйство.

В общем, берёте любую практику, добавляете к ней требование ощущать процесс всем телом – и она становится энергетической.

В этом и секрет популярности энергуйства. Мы так устроены, что телу доверяем больше, чем глазам, ушам, а уж тем более воображению. Увидев нечто невероятное, мы первым делом пытаемся пощупать его или хотя бы потыкать палочкой – настоящее ли оно. Глаза могут обманывать, но то, что ты ощущаешь телом – несомненно реально.

Добавив к своей практике работу с «энергией», ты дополнительно убеждаешь себя самого, что твоя картина мира соответствует истине, за ней стоит правда.

Одни школы (как рэйки или энергетическое целительство) менее «физиологичны». Другие (как псионика или цигун) – более. Астральная магия стоит где-то посередине. Но в целом без ощущений не обходится никто из них.

Поэтому почти во всех этих направлениях так или иначе появляются чакры – места в теле, где ощущения особенно сильны и специфичны.

Их набор более или менее постоянен, ибо все люди устроены плюс-минус одинаково. Основание позвоночника, низ живота, солнечное сплетение, сердце, горло, середина лба, макушка. Ладони и ступни. Иногда добавляют ещё колени.

Любая школа, уделяющая внимание телу, берёт какие-то чакры из этого списка и опционально добавляет пару-тройку второстепенных в других местах, иногда даже за пределами тела.

А вот дальше начинается полный разброд.

Где-то чакры – это точки, имеющие чётко определённое положение на теле. Где-то – достаточно обширные области. Кто-то считает, что там находятся вихри энергии. Кто-то рисует сложные структуры с переплетениями и входами-выходами разнообразных «каналов».

У одних каждая чакра связана с определённым «слоем» психики или сильным чувством, и чтобы «раскрыть» и очистить её, придётся работать с этим чувством. У других – это просто накопители энергии, ты можешь использовать любую по желанию, а раскрывать их можно при помощи обычной визуализации, от которой в твоей личности ничего не поменяется.

Я особенно люблю пример сердечной чакры (Анахаты в индийской традиции). Очень уж разные значения у неё в разных энергуйствах.

В «психологической» модели она отвечает за любовь, дружбу, сострадание и прочие чувства, связывающие людей.

В «теософской» – за ментальное тело, область чистого разума, не ведающего эмоций и живущего лишь идеями.

В «каббалистической» системе Золотой Зари она соответствует сефире Тиферет (Красота), отвечающей за эстетику и восприятие гармонии.

В православном исихазме это основное место сосредоточения, престол духа, центр всей внутренней жизни человека. Только сконцентрировав всё внимание в сердце и очистив его повторением Иисусовой молитвы, можно удостоиться видения небесного света.

А в китайской там находится «среднее киноварное поле». В цигун оно играет некоторую роль, но не слишком значительную – куда важнее там «нижнее киноварное поле», которое расположено в животе и называется «морем ци».

Но ни одна разница не может стать настолько вопиющей, чтобы её не сумел проигнорировать хорошо мотивированный эзотерик. Тот, кто может искренне верить, что христианство, йога и учение Кастанеды говорят об одном и том же – сможет и отождествить между собой любые разновидности энергуйства.

Особенно часто смешивают экстрасенсорику и астральную магию. Большинство известных мне энергуев (включая меня самого в юности) не просто пользуются техниками из той и другой по мере надобности, а вообще не осознают, что между ними есть какое-то различие в подходах и картинах мира.

Но и все остальные точно так же не избежали этой участи. Ведьма-викканка может быть в то же время посвящённым мастером рэйки, а своих клиентов будет при помощи свечи «чистить от негатива».

Лишняя иллюстрация, что в магии теория вторична и необязательна, а успешность практики вообще не зависит от верований и убеждений. Главное – найти подходящие средства, чтобы выразить ими нужный тебе смысл.

Источник

• Ключевые слова: Anairos,такие разные энергии