Илларион Стоик, Петр Олексенко. Арии и скифы – потомки Белых Богов. Исследования Александра Колтыпина

Начало см в пред. статьях:

Илларион Стоик, Петр Олексенко. Арии и скифы – голубоглазые потомки Белых Богов. Академические ученые подтверждают альтернативную историю

Илларион Стоик, Петр Олексенко. Арии и скифы – потомки Белых Богов. Загадка гена белой кожи

И здесь мы снова возвращаемся к альтернативным исследователям. Известный российский ученый Александр Колтыпин уже много лет занимается не только вопросами геологической истории Земли, но также вопросами мифологии и допотопной истории человечества.

Он развивает детальную концепцию белых богов, которые прилетали на нашу планету, довольно подробно расписывает войны богов, а также цивилизаторскую деятельность белых богов на нашей планете. (см. видео Легенды о Белых Богах. Александр Колтыпин)

Легенды о Белых Богах присутствуют в культуре разных народов

И вот среди потомков этих богов он называет светлокожих и голубоглазых ариев и таких же скифов. Конечно, все эти умозаключения построены не на пустом месте. Это результат многолетних исследований и сопоставлений разных легенд и эпосов многих народов.

Александр Колтыпин акцентирует внимание на тот факт, что древние легенды и предания о бородатых Белых Богах исследователи находят у многих народов по всей планете. В разные эпохи они неожиданно приходили и так же неожиданно исчезали, они правили племенами и народами, передавали им свои знания, обучали их обрабатывать землю и возводить города, а после этого таинственные Белые Боги уходили, обещав вернуться, когда придёт время.

Мумии и бюсты древних египтян

Мы видим светлые волосы у египетских мумий, но академические ученые пытаются утверждать, что это якобы результат процесса мумификации. Тогда почему статуи египетских фараонов и знати тоже изображены светловолосыми и с голубыми глазами?

Белокурые боги, фреска из могилы Джехутихопте (Djehutihotpe), Деир-эль-Берша, Египет, Среднее Царство

В Египте такой внешностью обладали не только фараоны, но и элита рангом пониже. Древнегреческий писатель и философ римской эпохи Плутарх (50 -125 гг. н.э.) писал, что египетский бог Гор был светлокожим, а Сетх – розовощёким и рыжеволосым.

Египетские боги (слева направо): Сехмет, Изида, Ра, Хорус, Ваджет и Сетх

Шумерская знать также была голубоглазой и светловолосой, о чем свидетельствует большинство их бюстов.

Артур Кейт (Arthur Keith, 1866 – 1955), британский анатом и физический антрополог. Вместе с Графтоном Эллиот Смит поддерживал европейское происхождение человечества в противовес моделям азиатского и африканского происхождения

В своей книге «Раскопки в Уре» (1927) британский ученый Артур Кейт пишет, что голубоглазые статуи шумерской знати начала III тыс. до н.э. принадлежат к тому же расовому подразделению человечества, что и народы Европы, они являются потомками европеоидного происхождения.

Легенды Древней Греции изображают жителей Олимпа светловолосыми и белокожими. Гомер называет их светлыми, высокими, светлоокими, златокудрыми или светлокудрыми, героев тоже наделяет могучими белыми телами, женщины в его описаниях – «белоногие» и «румяноланитные».

В Махабхарате рассказывается о «светозарной Стране счастья» Шветадвипа (Белый остров). Она находится «на севере Молочного моря», там живут «люди светлые, сияющие, подобно месяцу»

Те же древнеиндийские источники, а это не только Махабхарата и Рамаяна, еще и Пураны (история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и Дэвов, индуистская философия и космология), и Итихасы (древнеиндийские сказания о былых временах), рассказывают о царях, которые в незапамятные времена правили всем миром.

Но где был центр, где была столица, не упоминается. Только начиная с Рамаяны мы находим описание конкретных географических пространств. В Махабхарате также упоминаются различные страны, цари и государства, контакты и войны между ними.

Так доблестный герой Рама, уходя из этого мира, разделил своё царство (империю Рама-Раджья, древнейшее мировое государство) между сыновьями Кушем и Лавой. Куша стал править Кошалой со столицей Айодхья в северной Индии, а Лава получил провинцию Уттара (букв. Север).

Рама и Сита, главные герои древнеиндийского эпоса Рамаяна

По мнению некоторых индийских исследователей, империя Куши охватывала территорию современного Афганистана, область долины Инда, индийский штат Гуджарат и всю Индо-Гангскую равнину, включая Западную Бенгалию. А вот царство Лавы некоторые индийские исследователи и особенно вайшнавы идентифицируют с территорией России и Западной Сибири.

Баларама, старший брат Кришны, почитаемый часто как воплощение самого бога Вишну

В нескольких древнеиндийских текстах – Бхагавата Пуране, Бхавишья Пуране, а также в «Шальяпарве» (IX книга Махабхараты) описывается паломничество героя индийского эпоса Махабхараты и Пуран Баларамы, брата Кришны.

После посещения множества святых мест он отправился за Гималаи и, оказавшись на их северных склонах и затем попав на равнину, он обнаружил там праведных царей, совершавших жертвоприношения согласно предписаниям Вед.

И таким образом мы опять попадаем на территорию России, в Западную Сибирь. Выходит, что арии, а точнее сказать арья, описанные в Риг-Веде как благородные и праведные последователи Санатана Дхармы, в незапамятные времена жили в том числе и в Западной Сибири.

В настоящее время у предполагаемых “предков” исторических скифов были обнаружены многочисленные образцы древней ДНК. По данным физических и генетических анализов ученые единодушно пришли к выводу, что скифы, даже восточные (т.е. проживавшие в Западной Сибири и восточнее до Таримской равнины), обладали преимущественно “европеоидными” чертами, хотя также встречаются смешанные “евромонголоидные” фенотипы, в зависимости от периода.

Данные показывают, что группа населения, известная по-разному как скифы, была голубоглазым (или зеленоглазым), светлокожим и светловолосым народом, который также сыграл важную роль в раннем развитии цивилизации Таримского бассейна.

Скифы Таримского бассейна

Таримский бассейн (Таримская или Кашгарская равнина), где были обнаружены таримские мумии. По антропологическим характеристикам захоронения содержат мумии монголоидов и европеоидов. Так, в захоронении Янбулак из 29 тел 21 погребение монголоидов и 8 — европеоидов. Наиболее ранние мумии могут быть датированы XVIII веком до н. э., наиболее поздние — II веком н. э. Их отличают длинные, заплетённые в косы волосы рыжего либо светло-русого оттенка.

В связи с такими многочисленными открытиями академические ученые были вынуждены расширить термин Скифия и дать условное название Скифо-сибирский мир, (принятое в археологии) для культурно-исторической общности, памятники которой распространены в степной части, лесостепной и предгорной зонах Центральной Евразии – от Нижнего Подунавья до Прибайкалья и Монголии.

Культуры скифо-сибирского мира не составляли территориального единства, они были как бы отдельными, оторванными друг от друга островками на просторах Евразии.

В то же время альтернативные исследователи считают, что Скифо-Сибирская цивилизация существовали на просторах Евразии в период 10 000 – 3 000 лет назад.

Скифо-сибирский мир (карта из книги А.И. Мартынова «Археология»)

Только один небольшой пример, подтверждающий выше сказанное. Фалар – это специальное приспособление для соединения ремней конской сбруи. В зависимости от богатства скифского всадника фалары могли быть изготовленными из золота, серебра или бронзы. В скифских погребениях и, частности, саргатских, археологи часто находят фалары в больших количествах. На рисунке представлены два фалара раннего железного века с изображением слонов (!)

Серебряные фалары раннего железного века: 1 – фалар с острова Сарк в проливе Ла-Манш; 2 – фалар из Сибирской коллекции Петра I (Западная Сибирь)

А теперь давайте вернемся к исследованиям Александра Колтыпина. В многочисленных своих работах (Последние дни Великой Северной цивилизации – потомков белых богов, Исход белых богов. От Гипербореи до острова Пасхи, Палеогеография, климат и государства Евразии в плейстоцене и др.) он показал, что после катастрофы 12 000 лет назад (точная датировка 11 700 лет назад) начался исход наследников белых богов – ариев с северных территорий (остатков Гипербореи) и Северо-Восточной Азии в южном и западном направлениях.

Европеоидный облик людей Саргатской эпохи Западной Сибири (I тыс. до н.э.). Реконструкция. Музей археологии и этнографии ТюмГУ

Вместе они заселили обширные пространства от Восточной Европы и Кавказа до Китая и Индокитая. По мнению А. Колтыпина Скифия в период своего наибольшего расцвета (VII вв. до н.э.) простиралась от Восточной Европы и Малой Азии (Сирии, Палестины) до Сибири, Монголии и Китая. Получается та самая Большая Скифия или Скифо-сибирский мир, который уже признают академические ученые.

Но Колтыпин идет дальше. Он считает, что, несмотря на кочевую жизнь, цивилизации скифов, кельтов и других родственных им племен были самыми передовыми народами своего времени с искусными мастерами-ремесленниками, целителями, талантливыми музыкантами и поэтами. Геродот считал скифов выдающимся по уму, мудрейшим из народов, отличавшимся свободолюбием, храбростью и упорством в борьбе.

По словам Колтыпина то, что арии и скифы были белыми, а не черными или серыми, говорится во многих преданиях, в индийской, японской, китайской, славянской, египетской, шумерской, центрально-и южноамериканской литературе, а также в работах исследователей, изучавших этот вопрос.

Это хорошо видно по сохранившимся мумиям на Алтае, в Монголии, Китае, Пакистане, Афганистане, Северной Индии, Иране, Марокко и других регионах. Приводятся многочисленные описания как русоволосых, голубоглазых (или с зелеными глазами) и светлокожих белых богов или их потомков.

Согласно Колтыпину исход белых богов и их потомков происходил с X-VIII тыс. до н.э. до III-I тыс. до н.э., их государства то и дело возникали по всей Евразии примерно с V-VI тысячелетия до н.э. до первых веков н.э. (Миттани, Бактрия, Ариана, Гандхара, Индо-Скифское царство, Парфия, Аратта и многие другие).

Скифские государства в Индостане на карта итальянского картографа XVI века Джакомо Гастальди.

Да, все эти концепции относятся к альтернативной истории. Естественно, наибольшую сложность вызывает у исследователей проследить миграцию ариев и скифов и оконтурить их маршрут с X тыс. до III тыс до н.э.

Дипломатия Великой Скифии (из статьи Петра Золина)

Официальная же наука либо отрицает возможность такого развития истории, настаивая на общепринятых теориях, либо упорно молчит, поскольку ученым запрещено говорить на данные темы.

Там не менее, в официальной версии истории накопились сотни, если не тысячи «спорных» артефактов, ответов на которые либо вообще нет, либо эти ответы противоречат здравому смыслу.

И самое удивительно в том, что современные ученые, сами того не понимая, продолжают подтверждать концепции альтернативных исследователей. Это касается и загадочной генетики голубых глаз.

Окончание см. в след. статье Илларион Стоик, Петр Олексенко. Арии и скифы – голубоглазые потомки Белых Богов

Публикация на Тelegra.ph