Армен Петросян. Электричество древнего Египта.

 В фундаменте храма богини Хатхор в Дендере (в Древнем Египте Иунет), расположенном в среднем течении Нила, примерно в пятистах километрах южнее Гизы и в 60 км от Луксора (пятидесяти километрах к северу от Фив), были обнаружены узкие камеры шириной чуть более одного метра.

 

Храм богини Хатхор в Дендере.

Впервые раскопками храма Хатхор занялся в 1876 году немецкий египтолог Йоханнес Дюмихен. Позднее комплекс был исследован Мариетом.

Археологи, которые их нашли, не смогли выдвинуть никаких догадок о назначении этих помещений. Здесь находятся три довольно необычных барельефа. На них изображены люди, держащие большие, колбообразные предметы, внутри которых находятся извивающиеся змеи. В иероглифах над барельефами, змеи названы словом seref, что означает «пылать». У некоторых исследователей при виде этих предметов возникла аналогия с электрической лампой. Они предположили, что это – своеобразная форма древнего электрического освещения.

Первым обратил внимание на эти рисунки шведский инженер Генри Кьелльсон [Henry Kjellson]. Он написал целую серию книг о древних технологиях и потерянных цивилизациях.

Генри Кьелльсон [Henry Kjellson].

Генри Кьелльсон написал целую серию книг о древних технологиях и потерянных цивилизациях.

В книге ” Försvunnen Teknik” (“Исчезнувшая технология”, 1961 г.) он писал, что в руках у фигур лампы накаливания с кабелями, которые поддерживаются изоляторами.

” Försvunnen Teknik” (“Исчезнувшая технология”, 1961 г.)

Идею вскоре подхватил знаменитый популяризатор теории Палеоконтакта Эрих фон Дэникен. Его последователи из Австрии Рейнхард Хабек и Петер Красса, посвятили “египетскому электричеству” целую книгу, “Licht fur den Pharao” (“Свет для фараонов”).

 

Рейнхард Хабек и Петер Красса, “Licht fur den Pharao” (“Свет для фараонов”).

Возможно ли, что вытянувшиеся по всей длине змеи являются символическим изображением нити накаливания?

Хвост змеи выходит из цветка лотоса, который на наш современный взгляд вполне напоминает электрический патрон. Под «лампами» находятся необычные предметы, которые назывались Джед. Сами Джеды очень похожи на изоляторы, на которые опираются колбы. От лотоса-патрона к коробке генератора напротив отходят полосатые кабели, которые в текстах называются “баркой бога солнца Ра”. Солнечное божество, как считали древние египтяне, является источником любого света, в том числе и электрического.

В правой части барельефа стоит павиан с собачьей головой. В поднятых руках он держит ножи, которые можно истолковать как предупреждение об опасности высокого напряжения, а может быть, что это еще и выключатель прибора. Авторы такой трактовки считают, что подземная камера храма Хатхор, была настоящей электростанцией, и барельефы изображают тайную науку об электричестве, которую использовали только посвященные. Здесь есть и другие изображения, которые больше похожи на привычные для нас, небольшие электрические лампочки.

Изображения, которые похожи на небольшие электрические лампочки.

У исследователей при виде этих предметов возникла идея выяснить, как они могли работать. Инженеры произвели реконструкцию египетского светильника.

 

Реконструкция египетского светильника.

Они пришли к выводу, что так выглядели древние лампы накаливания. Но может быть, барельефы выражают просто непонятную нам символику? А мы видим в них то, что обычно для нашего времени. Храм построен сравнительно недавно, в 1-ом столетии до н.э. Но надпись в одном из его подземных хранилищ говорит, что он был построен согласно плану, начертанному на древнем свитке со времени Бога Гора. И есть надписи, которые похожи просто на инструкции по использованию. Возможно, что так пытались сохранить какое-то знание, потому что надписей вокруг много. Если в совокупности с этим рисунком посмотреть, возникает полное ощущение – совершенно подробная инструкция по пользованию сложной аппаратуры.

Могли ли наши предки на самой заре того, что мы называем историческим периодом, знать и применять электричество?

Шумерские батарейки

Началом эпохи электричества принято считать 1786 год, когда Луиджи Гальвани произвел свои знаменитые опыты. Но, как говорится, все новое – это хорошо забытое старое. В 1937 году время раскопок под Багдадом античного города Селевкия в Междуречье археолог Кениг обнаружили небольшие глиняные сосуды высотой около 10 сантиметров. В них находились медные цилиндры и стержни из сплава металлов, разъеденные кислотой. Их назначение было совершенно непонятно. Кениг не придал особого значения своей находке.

После второй мировой войны археологические раскопки в Ираке были возобновлены. Там, где некогда находился античный город Селевкия, ученые обнаружили небольшие глазурованные глиняные сосуды, напоминавшие цветочные вазы. Но находка оказалась куда более серьезной. «Вазы» диаметром около 10 сантиметров хранили в себе запаянные медные цилиндры с железными сердечниками внутри, изъеденными коррозией. В некоторых «вазах» сохранились также кусочки битума.

 

Шумерские батарейки

 

Шумерские батарейки

Ученые предположили, что сосуды были своего рода гальваническими элементами. В древности цилиндры были припаяны сплавом свинца и олова, причем именно в той же пропорции, в которой применяем и мы. Исследователи попытались восстановить эти элементы в их первоначальном виде. Когда в них залили соляную кислоту, они по прошествии 2-х тысячелетий, снова дали ток!

Гальванический элемент древних шумеров Двуречья мог давать ток напряжением 0,25 — 0,5 вольта, а соединение нескольких элементов – до 6 вольт с силой тока 0,5 — 6,0 миллиампер в зависимости от состава и концентрации заливаемого электролита.

Благодаря этому открытию, была объяснена загадка искусства шумерских ювелиров, умевших покрывать серебряные изделия тончайшим слоем золота. Сегодня такой процесс называется Электрохимическое осаждение. А это значит, что древним были известны гальванотехника, гальванопластика и гальваностегия.

 

Изделия созданные с помощью гальванопластики.

Однако для этого необходимо было иметь не только общие понятия об электричестве, но и знать основные законы физики для расчета параметров батарей. Возможен ли в древнем обществе столь высокий уровень научных знаний и технологии? Если в древнем мире существовали электрические источники тока, образцы которых найдены в Междуречье, то логично допустить существование приборов и устройств, использовавших полученную электроэнергию. Какие это были приборы, мы не знаем. Электроэнергия могла использоваться при производстве драгоценных украшений, в лечебных целях при электроакупунктуре, а также для освещения.

Так получила свое объяснение и загадка отсутствия следов копоти в египетских гробницах. Кто же их этому научил, и какие у них могли быть еще источники энергии? Причем возможно, что в Дендере использовались не просто лампы с кислотными аккумуляторами, а намного более сложные приборы. Они изображены так, что напоминают технологам о дуговом разряде. Это выглядит не как наши лампочки накаливания, а напоминает именно дуговой разряд.

А для дугового разряда нужно очень большое напряжение – это азы физики. Но те батарейки, которые были найдены в Междуречье, дают максимум вольт – полтора. Даже если составить батарею, а есть изображение в египетских храмах из 3-4 сосудов, которые напоминают как бы элементы питания, объединенные в параллельном соединении, и если так их соединить, то мы получим максимум 5-6 вольт. Этого вполне достаточно для того, что мы используем в качестве обычных карманных фонариков. Но совершенно недостаточно для того, чтобы давать дугу электрического разряда. И здесь есть определенное несоответствие.

Древние греки приезжали в Египет, чтобы получить, как мы сказали бы сейчас, высшее образование. Некоторые из них рассказывали, что подземные коридоры в храмах были освещены, но сами источники света не были видны. Насколько долго эти, диковинные на наш взгляд приспособления, могли работать? Святой Августин в 5-м веке описывал удивительную лампу в храме Изиды, которую были не в силах загасить «ни ветер, ни вода». Плутарх также рассказывал о лампе, которая горела в храме бога Аммона-Ра. Жрецы этого храма утверждали, что она не гаснет уже… несколько столетий. А иезуит Афанасий Кирхэр через много веков в 1652-м году писал о светящихся лампах, увиденных им в подземных хранилищах Мемфиса.

Афанасий Кирхэр

Как это ни поразительно, но они продолжали давать свет в течение тысячелетий. Сегодня трудно сказать какие именно это были приборы.

Подобных примеров, необычных даже для XVII века физических понятий, немало. Кроме Кирхэра, их можно найти и в трудах Сирано де Бержерака.

Сирано де Бержерак

В своей книге «Путешествие на Солнце» он излагает основные принципы термодинамики, правда, в весьма туманных, образных выражениях, какими мог оперировать поэт той эпохи. Сирано говорит, что электричество вырабатывается борьбой тепла («огненного зверя леса») и холода («ледяного зверя»). «Представьте себе, — пишет Сирано, — что они — два маленьких солнца, и древние нашего мира знали хорошо, как их использовать, и они называли их горящими лампами, и они их использовали лишь только в великолепных усыпальницах известных людей».

И вот французский исследователь Эме Мишель задается вопросами: что же это за горящие лампы, свет которых рождается в результате действия тепла и холода? Что это за «известные люди»? И далее сообщает, что в книге тайного общества Розенкрейцеров «Фама фратерни-тате розенкруцес», опубликованной в 1814 году, есть интересное разъяснение.

Когда была открыта могила Христиана Розенкрейцера, легендарного основателя общества, членом которого был и Сирано де Бержерак, там горели лампы вечного света, то есть лампы, не требовавшие расхода горючего и внешнего источника энергии. Сирано пишет по этому поводу: «Наши современники видели их (эти лампы) горящими на этих знаменитых могилах. Но их невежественное любопытство повлекло за собой уничтожение этих ламп (они их разбили), думая найти внутри их баллонов (резервуаров) тот огонь, который давал свет».

Мы можем предполагать, что наряду с лампами накаливания и лампами дневного света, работавшими на подводимой от какого-то генератора энергии, в древности были известны и использовались лампы постоянного свечения на основе мощных, стойких люминофоров. Источник знаний древних египтян, Розенкрейцеров и самого Сирано де Бержерака скорее всего один и тот же — внеземной, принесенный людям богами еще в глубокой древности. Такой подход становится все более признанным, хотя в науке пока доминируют другие и более осторожные взгляды.

Мнение египтологов о значении изображения

Барельефы египетского города Дендера являются частью настенных изображений храма богини Млечного Пути и неба, любви, женственности, красоты, веселья и танцев — Хатхор. Располагаются они в тесных помещениях ниже уровня пола храма, доступ куда затруднён. По мнению специалистов, барельефы содержат типичный набор символических изображений египетской мифологии. А именно, джед, или хребет бога Осириса, и змею, рождающуюся из цветка лотоса. Джед является символом стабильности и надёжности. Змея, возникающаяся из лотоса, означает изобилие, связанное с ежегодным разливом Нила.

Связь барельефов с египетской мифологией следует также из текстов их окружающих. Перевод, осуществлённый Вольгангом Вайткусом (нем. Wolfgang Waitkus), говорит лишь о посвящении этих изображений ряду праздников и божествам, например, Тоту или Айхи.

Альтернативное представление о «лампе Дендеры»

Трубка Крукса. В отличие от доминирующего мнения египтологов, существует версия, согласно которой на барельефе показан древний электрический осветительный прибор. Идея базируется на внешней схожести изображения с подобными современными устройствами. Например, трубками Гейслера или Крукса. Не правда ли, весьма похоже, даже детали одинаковы в виде отходящих из задней части шнуров.

 

Трубка Крукса

 

Трубка Крукса

Критика альтернативного представления строится сугубо на позициях официальной науки. Утверждение невозможности существования газоразрядных светильников в Древнем Египте основано на отсутствии там необходимых технологий. В частности:

Стеклодувного производства

Вакуумных насосов

Производства токопроводящих и изолирующих материалов

Источников тока высокого напряжения.

Но эти аргументы не совсем убедительны. Это как если бы кто-то нашел в пустыне черепок от кувшина, но ему бы возразили, что в данном месте нет мастерской гончарного производства. Но она могла быть в другом месте, либо разрушена и покрыта землей. Производить стекло в Древнем Египте умели. Вакуумных насосов и прочих необходимых производств там, правда, не найдено. Но сам факт обнаружения чего-либо, скажем бутылки или кувшина не может оспариваться из-за отсутствия поблизости завода изготовителя.

Жан Франсуа Шампольон, один из основателей современной египтологии, прекрасно понимал, что строители пирамид были людьми колоссального интеллекта. Ещё 2 века назад он писал о комплексе храмов в Карнаке: « Ни один народ древности или наших времен не представлял себе искусство архитектуры в таком грандиозном, гигантском масштабе, как это было у древних египтян… Древние египтяне мыслили как гиганты. По сравнению с ними, мы, европейцы — просто лилипуты».

Для подобных достижений наука и техника должны развиваться в течение многих веков и тысячелетий. Если же мы считаем наших предков дикими и примитивными, а у них внезапно появляются развитые технологии, то тогда единственным разумным объяснением их появления становятся пришельцы из Космоса. Но может быть, на самом деле цивилизация на Земле была гораздо более древней и развитой, чем принято было раньше считать. Ведь множество удивительных фактов, свидетельствующих именно об этом, было открыто учеными. Поскольку в интернете имеется масса противоречивой информации, то стоит рассказать о них подробнее.

Рейнхард Хабек и Вальтер Гарн

Почти пятьдесят лет шумерские батареи оставались единственным образцом древней электротехники.

В начале 80-х годов австрийский писатель, художник и исследователь Рейнхард Хабек сделал сенсационное заявление о египетском храме Хатор. Посетитель храма Хатор, как писалХабек, может познакомиться с загадочными настенными рельефами, на которых изображено несколько грушевидных предметов с волнистыми линиями в виде стилизованных змей внутри.

Здесь же можно видеть шланги или кабель, а также стойки, служащие подпорками грушевидным прозрачным предметам, занимающим центральное место в композиции рельефа. Подпорки, получившие название «столбы Джед», имеют сложную конструкцию. Весь рельеф оставляет впечатление сложного осветительного устройства. Вполне можно предположить, что грушевидные объекты с волнистыми линиями внутри — лампы электрических светильников, а «столбы Джед» — высоковольтные изоляторы, о чем говорит весьма характерная для изолятора конструкция.

И как бы египтологи не расшифровали иероглифические тексты, сопровождающие рельефы, эти устройства тоже весьма похожи на современные высоковольтные изоляторы

Высоковольтный изолятор

Высоковольтные изоляторы

Поэтому смысл рельефов храма Хатор пытались разгадать инженеры. Инженер-электрик Вальтер Гарн, руководитель проекта крупного австрийского концерна, ничего не знал о храме в Дендере. Впервые увидев фотографии древнеегипетских рельефов, он был очень удивлен, поскольку, по его мнению, «столбы Джед» выглядят точно так же, как современные высоковольтные изоляторы.

Столбы Джед

Столбы Джед

Современные высоковольтные изоляторы

Змеи могут быть нитями накаливания или светящимися разрядами, которые под действием высокого напряжения выходят из чашечки цветка лотоса, изображающего держатель стеклянной колбы светильника. Без знаний электротехники создать такой рисунок просто невозможно. Если допустить, что древнеегипетские жрецы пользовались электрическими лампами накаливания, то возникает вопрос об источниках энергии. Батарея, подобная той, что нашел Кениг под Багдадом, для столь мощных светильников, соизмеримых по своим размерам с ростом человека, явно маломощна.

Однако от баллонов светильника идут толстые провода, кабели или шланги, которые соединяются с баком. И хотя содержание и назначение этого «бака» остается пока скрытым, поскольку текст надписей еще не расшифрован, вероятнее всего, этот «бак» исполнял функции генератора. А так как для питания светильников необходимо высокое напряжение, то, по мнению Гарна, жрецы, использовали, очевидно, ленточный электростатический генератор, который применяется в основном в современной ядерной физике.

Заряды вводятся внутрь шара на изолированной ленте и снимаются наконечниками.

Таким образом шар заряжается и находится под большим напряжением.

Даже при помощи простых электростатических генераторов легко можно получить напряжение в сотни тысяч вольт. Возможно, «столб Джед», считает Гарн, заряжался изнутри горячим воздухом и пылью. Тогда не исключено, что на рельефе изображен бог воздуха Шу, восседающий на «генераторе». На токопроводе изображен символ «напряжения» и символы положительного и отрицательного начал, прекрасно выражающие физическую природу электрического напряжения. В композиции присутствует и покровитель науки бог Тот, как бы освещая своим присутствием это таинственное деяние. Он держит в руках два ножа, символизирующих, вероятно, электрический рубильник. В одной из сцен ножи разведены — рубильник разомкнут, в другой сцене ножи сведены — рубильник включен.

Вальтер Гарн опубликовал книгу «Свет для фараонов», в которой он описывает две действующие модели, реконструированные по изображениям на рельефах. Одна из них представляет собой электродуговой разряд, при работе которого возникает интенсивный световой эффект. Вторая модель (она демонстрировалась на международной конференции Общества древних астронавтов в Вене), представляет собой 40-сантиметровую стеклянную колбу с двумя металлическими штифтами. Заметим, что древние египтяне были очень искусны в изготовлении стекла. «Если из этой колбы выкачать воздух, то даже при невысоком напряжении наступает разряд, — пишет Гарн. — При давлении около 40 миллиметров ртутного столба светящаяся нить изгибается. Если и дальше откачивать воздух, то змееобразная линия растягивается, пока не заполнит всю стеклянную колбу. Вид этого процесса соответствует изображениям на древних рельефах».

Поскольку установлено, что рельефы храма отображают традиционные для египетской мифологии сюжеты и выполнены по древним образцам, то изображенные светильники следует относить не к позднему, а по крайней мере к среднему или даже древнему царству.

До сих пор остается загадкой, какими осветительными средствами пользовались древние художники, делая прекрасные многоцветные росписи и ювелирной работы рельефы в темных камерах пирамид и храмов. На стенах и потолках нет никаких следов копоти от факелов, которые могли быть единственным средством освещения.

Мы вправе задать вопрос: а не пользовались ли создатели пирамид и храмов электрическим освещением, секрет получения которого вместе с другими высокими познаниями и техникой мог быть передан им древней развитой цивилизацией, основанной богами, как говорится в преданиях? Ведь в древних источниках содержатся сведения о том, что несколько тысяч лет назад в среде жрецов и мудрецов, а в Индии и до сих пор, совершенно естественным было представление о других разумных мирах и об их положительном влиянии на людей и на земные дела.

В заключение пара ссылок о том, насколько древние были знакомы с энергетикой.

Электромагнитные свойства великой пирамиды. Физики, изучавшие свойства пирамиды Хеопса, пришли к сенсационным выводам. Они установили, что пирамида может концентрировать электромагнитную энергию во внутренних камерах и фокусировать её в пространство под собой, пишет Journal of Applied Physics.

Выявлено, что камеры Пирамиды могут собирать и концентрировать электромагнитную энергию.

Фильм нашего цикла: Неизвестная працивилизация / По следам тайны Телеканал Культура https://youtu.be/JqDeqkDH13Y

Армен Петросян

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Еще по теме