Юлия Горина. Божественные силы и боги Древнего Египта

На зарождающиеся этапы древнеегипетской мифологии предположительно повлияли природные условия и события, влияющие на сам Египет. Египтяне рассматривали свою землю как рай для спокойной стабильности, которая, в свою очередь, была окружена полосами беззаконных царств. С другой стороны, исторические события также сыграли свою роль в «формировании» египетских богов и богинь к концу додинастического периода, примерно в 3100 году до нашей эры. Это была эпоха, когда египетские фараоны объединили Верхнее и Нижнее царства. Развитие истории не является линейным, и поэтому многие из египетских божеств эволюционировали (и слились) в различные сущности и аспекты, отражая предпочтения правящих классов указанного периода.
0
1812

1) Боги Нун и Наунет
Каждая мифология имеет тенденцию начинаться с первоисточников, и в египетской мифологии эту область охватывают древнеегипетские боги Нун и Наунет (женская форма). В сущности, древние египтяне воспринимали Нун как водную бездну, которая в основном удерживала вселенную, в которой зародилась сфера жизни. Эта водная масса была наделена египтянами загадочными характеристиками – ее глубина олицетворяла как ничто, так и бесконечность, а также служила источником всех аспектов божественного и земного существования.

Итак, во многих отношениях Нун, как и Тиамат – изначальная месопотамская богиня океанов, была связана, хотя и нейтрально, с силами хаоса. А с точки зрения его физических качеств Нун часто изображался как бородатый мужчина с синей или зеленой кожей (что предполагает его связь с водной массой Нила и плодородием). Иногда его также изображали в виде лягушки или человека с лягушачьей головой.

2) Амон, Ра и Амон-Ра: древнеегипетские боги Солнца и Ветра
Часто считающийся одним из самых важных древнеегипетских богов, Амон был божественным существом, олицетворяющим воздух и солнце. Иногда изображаемый как царь богов, Амон был также был божеством-покровителем Фив, королевской столицы во время эпохи Нового царства в Египте, примерно с 16 до 11 века до нашей эры.

Фактически, в более ранние века Амон был второстепенным богом и, как таковой, играл вторую скрипку после «богов войны». Однако период Нового Царства принес господство божества, которого почитали как «Самотворца». Ра, с другой стороны, считался одним из могущественных древнеегипетских богов, который был связан с фараоном – настолько, что при Пятой династии почти каждый правитель был символически провозглашен сыном Ра.

Он также был связан с более ранним богом солнца Атумом из Гелиополиса. И со временем, особенно во время Нового Царства, процветающий культ Амона объединил две сущности Амона и Ра в составного бога, известного как Амон-Ра, которого провозгласили «Повелителем истины, отцом богов, создателем людей, создатель всех животных, Господь всего сущего, создатель посоха жизни». По мнению многих ученых, Амон-Ра как бы символизировал сочетание невидимой силы (ветра) с видимым величием (животворящего солнца), тем самым создавая всеобъемлющее божество, охватывающее большинство аспектов творения.

3) Мут: Богиня-мать – почитаемая как царица богов


Мут (также называемая Маут) часто рассматривалась как жена и супруга Амона во время периода Среднего царства в Древнем Египте. Достаточно интересно, что божество заменило Амаунет, более раннюю супругу Амона, тем самым предполагая возникновение новой триады египетских богов, которым поклонялись в храме Амона в Ипет-Ресит. Эта триада состояла из Амона, Мут и их приемного сына Хонсу – бога луны. Следовательно, когда Амон был объединен с Ра как Амон-Ра, Мут была названа «Глазом Ра» – почетным титулом, которым пользовались многие последующие египетские богини.

Само название «Мут» ассоциировалось с «матерью». Мут, как Королева богов, изображалась как женщина с крыльями в королевском головном уборе (или иногда в головном уборе стервятника). Она также изображалась в виде стервятника на различных иероглифах. Мут часто описывалась эпитетом – «Мут, которая родила, но сама не родилась ни от кого». Более того, ее даже иногда изображали в образе мужчины.

4) Хонсу: юный бог – почитаемый как божество Луны


Хонсу считался приемным сыном Амона и Мута, и их триада приобрела известность в Фивах, столице Египта, в разные эпохи. Помимо семейных связей, ему поклонялись как египетскому богу луны (а также времени и даже исцеления). Хонсу почитали как потомка Амона в эпоху Нового Царства, его происхождение скорее намекало на темную сторону дел. Хонсу изображался как молодой человек (в основном в позе мумии) с косой и изогнутой бородой – черты характера, которые намекали на его юный и благочестивый характер.

Что касается его ассоциации с луной, то само название «Хонсу», возможно, произошло от слова хенес, что означает «пересекать» (ссылаясь на его путешествие по небу).
С этой целью Хонсу воплотил свет полумесяца и был представлен в виде внушительного быка во время полнолуния. Что касается последнего аспекта, Хонсу, защитник, возможно, также почитался как божество любви, плодородия и продолжительности жизни (часто ему поклонялись вместе с Птахом – богом-творцом, о котором говорится далее в статье).

5) Хатор: Богиня Корова – Почитаемая как Материнское Божество
Древнеегипетская богиня радости, женской любви и материнства; Хатор была тесно связана (или была преемницей) с Мехет-Верет, первобытной божественной коровьей сущностью / богиней, которая, как считалось, несла ответственность за наводнения в Ниле. Хатор также считалась матерью бога солнца Ра. Она была тесно связана с вопросами женской любви и здоровья, настолько, что многие женщины считали ее двойником Осириса в загробной жизни.

Что касается ее физических характеристик, Хатор часто изображалась в виде женщины с головой коровы или в виде коровы. Позже коровьи черты лица уступили место женскому лицу (но все еще с коровьими ушами или рогами). Она также была представлена ​​музыкальным инструментом, похожим на погремушку, который использовался для изгнания зла с земли – аспект, который позже был применен к богине Исиде.

6) Бастет / Сехмет: кошачьи богини – почитаются как божества любви и войны


Древние египтяне, безусловно, разделяли склонность к приручению кошек, и эта культурная близость была отражена в местной египетской мифологии и религии, которые популяризировали поклонение Бастет. Богиня дома, любви, плодородия, радости, танца, женщин и тайн, Бастет с ее кошачьей головой и женским телом считалась доброжелательным божеством. Кошки были уникально священными в Египте – настолько, что наказанием за убийство кошки была смерть от удара ножом. Согласно Геродоту, египтяне очень любили своих кошек, что предпочитали спасать их, а не самих себя, когда они оказывались в ловушке внутри горящего здания. Известно, что некоторых кошек церемониально мумифицировали – как это было со многими знатными людьми.

Интересно, что согласно легенде, персы воспользовались этим, казалось бы, нездоровым кошачьим очарованием египтян, разместив множество таких животных и изображения Бастет (нарисованные на их щитах) на передовой в битве при Пелусии примерно в 525 году до нашей эры. Очаровательные существа, от кошек и собак до овец, отговаривали любящих животных египтян стрелять своими стрелами, тем самым позволяя персам выиграть битву.
Египтяне также почитали Бастет в форме ее «альтер-эго» Сехмет – воительницы-львицы. Её представляли как самого жестокого охотника во всем Египте, чье дыхание образовывало пустыню. Учитывая такие царственные характеристики, неудивительно, что многие фараоны считали ее своим защитником в битвах.

7) Маат: богиня порядка – почитаемая как божество истины и справедливости
Древнеегипетская богиня истины, справедливости и космического порядка Маат отвечала за регулирование как звезд, так и времен года. Почитаемая как важное божество в период Старого Царства (около 27 – 22 века до н.э.), она считалась дочерью Атума (или Ра) и как таковая подразумевала превосходство порядка, справедливости и даже гармонии. Что касается этих аспектов, Маат рассматривался как руководство для человеческого поведения, которое соответствовало бы воле богов в процессе установления универсального порядка. Этот космический баланс также нашел отражение в исследованиях древнеегипетских астрономов, которые нанесли земную орбиту на карту с указанием небесных траекторий звезд и других планет.

Проще говоря, это стремление к равновесию воспринималось как принцип, который египтяне должны были принять в своей повседневной жизни, что, в свою очередь, установило добродетели истины, семейной жизни и системы верований, сосредоточенных вокруг различных божеств.
Что касается ее внешнего вида, Маат часто изображали в виде крылатой женщины со страусиным пером на голове. Перо Маат было инструментом в церемонии взвешивания сердца в загробной жизни.

8) Птах: Бог-Творец – почитаемый как божество жизни и ремесел
Один из египетских богов, сформировавших триаду Мемфиса (вместе со своей супругой Сехмет и дочерью Нефертум), Птах был олицетворением творения. По сути, Птах воспринимался как окончательный создатель, который не только создал вселенную, но и «вдохнул жизнь» в сущности, населяющие мир. Достаточно сказать, что Птах был широко популярным богом в Древнем Египте – настолько, что само название Египет, происходящее от греческого Aigyptos, было первоначально заимствовано из Amarna Hikuptah, соответствующего египетскому Ha (t) -ka-ptah или ‘храму души Птаха, религиозного святилища бога в Мемфисе.

Птах также был провозглашен «самосозданным», тем самым предполагая, что его роль в конкретном творении противоположна всеобъемлющей природе вышеупомянутого Амона-Ра. С этой целью Птах считался божеством-покровителем скульпторов, художников, строителей и других ремесленников. Что касается его физической природы, то Птах часто изображался как мумифицированный бородатый мужчина с зеленой кожей. Его руки были свободны, чтобы держать скипетр, и его общий профиль содержал три мощных символа древнеегипетской религии: скипетр Ва, знак жизни, Анкх и столб Джеда. Эти мотивы предлагали объединенную сущность его творческого мастерства – мощь, животворную способность и устойчивость.

9) Нут: «звездная» богиня, почитаемая как божество неба
Дочь Шу (бога воздуха) и Тефнут (богини влаги и дождя) Нут олицетворяла небо, звезды и большой космос. В связи с этим ее часто изображали с всеобъемлющим телом над Землей, которое, в свою очередь, олицетворяли брат и муж Нут Геб. С исторической точки зрения Нут считалась одним из старейших египетских богов, а знания о ней восходят к истории основания Гелиополя, который был населен со времен додинастического периода, примерно 3100 г. до н.э. Одна из гипотез связана с тем, что первоначально она считалась богиней ночного неба, но позже превратилась в воплощение всего «небесного» неба.

Некоторые из мифических повествований Древнего Египта относятся к тому, как Нут (Небо) спаривается со своим мужем (Землей), чтобы родить множество могущественных египетских богов, таких как Осирис, Исида и Сет. Но их рождения должны были быть скрыты от бога Ра (олицетворяющего Солнце), который постановил, что Нут не может использовать какие-либо дни в году для родов – потому что он боялся, что его трон может быть узурпирован последующим поколением, порожденным союзом между Небом и Землёй.

10) Исида: египетская богиня, связанная с королевской властью и магией

боги
Вероятно, самая известная из всех египетских богинь, Исида изначально ассоциировалась с Хатор, поэтому ее провозгласили олицетворением многих «материнских» качеств. Тем не менее, в период Древнего Царства ее значение приобрело еще большее значение, как один из выдающихся персонажей мифа об Осирисе, в котором она не только воскрешает своего убитого мужа, божественного царя Осириса, но также успешно рожает и защищает своего наследника Гора.
Само имя Исида произошло от египетского Эсет («престол»), что относится к трону. По сути, египетская богиня воспринималась как божественная мать королей, в то время как Гор был связан с самими фараонами. Эта аналогия с троном также преобладала в самом изображении Исиды, с ее первоначальным головным убором, несущим пустой трон, который обозначал место ее убитого мужа.

Со временем Исида получила различные эпитеты, такие как Верет-Кекау («Великая Магия») и даже Мут-Нетджер («Мать богов»). Судя по этим титулам, неудивительно, что Исида превзошла по популярности всех предыдущих египетских богинь, настолько, что позже некоторые из них были отнесены к простым аспектам Исиды. Более того, поклонение богине также вышло за пределы традиционных границ Древнего Египта, появился устойчивый культ, который распространился по более позднему греко-римскому миру.

Ю.Горина

Еще от автора

  • боги,Ра,Хатор,Бастет,Маат

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*