Илья Бутов. «Ковер-самолет»: об одной нетипичной истории в Дятловском районе

Житель д. Новоельня Гродненской обл. написал о необычном событии, произошедшем с ним в начале 1990-х годов. Июньским утром во время досадки картофеля он увидел как со стороны расположенных неподалеку «поповских» гор на скорости спускается «объект», который представлял собой «ковер-самолет» из мультфильмов, толщиной 10–20 см. Ширина и длина соответствовала размерам туловища его пассажира. Ковер-самолет и пассажир составляли одно целое: тот был как бы впрессован, наложен, и напоминал изображение лика на хоругви. Объект был гибкий и переливался при спуске легкой волной, а при подлете и торможении принял форму спинки, откинутой у стула-кресла. Когда он был метра на 3 выше очевидца, скорость упала, и он почти завис в воздухе. Затем объект начал взлетать и от него стало исходить мощное давление на плечи и спину свидетеля, так что его буквально впечатало в борозду. После инцидента очевидец выяснил, что в их местах был найден мужчина на поле с переломом позвоночника, следов присутствия других лиц рядом не было.
0
759

Как нам известно из периодической печати, конец 1980-х – начало 1990-х годов ознаменовался огромным количеством наблюдений НЛО в странах СНГ. Беларусь тут не стала исключением и на страницах СМИ чуть ли не в каждом номере мелькало какое-то новое сообщение о таких встречах. Впрочем, со временем, благодаря тем же газетам, тему удалось настолько переврать и обесценить, что очевидцы уже боялись к кому-либо обращаться со своими историями. Впрочем, исключения все же происходят, и иногда нам все еще удается заполучить в свое распоряжение «бриллианты» той эпохи.

В «Уфоком» обратился О. Н. Кисель из д. Новоельня Дятловского р-на. Обычно рассказ о чьей-то встрече с загадочным можно как-то худо-бедно классифицировать, подобрать какие-то сходные встречи или события. Однако, в данном случае повествование настолько не вписывается даже в рамки «необычных» явлений, что поначалу вызывает недоумение. Приводим его здесь почти дословно (с сохранением орфографии), а также снабжаем зарисовками очевидца, выполненных им по нашей просьбе. Нужно отметить, что точный год, к сожалению, установить не удалось, очевидец определяет дату события как «двадцать пять лет тому назад» или началом 1990-х годов.

«Июнь. Начинается рассвет. Везу мотоциклом из Новоельни рассаду свеклы кормовой, досадить борозды выпавшего [по причине непогоды] картофеля на сотках возле д. Дворец г. п. Новоельня в Дятловском р-не Гродненской обл. В Новоельне легкий туман. Фара легко прорезает его. По дороге на Дворец в лесу туман то сгущается, то расходится. На подъезде к полю туман густой.

Картофельные ряды примыкают к полевой дорожке, и с помощью фары нахожу начальную борозду загона. Борозда вырезана при обработке и заметно пуста. Беру с коляски мотоцикла сеянцы, кол для приготовления щелей. Иду почти на ощупь по борозде, в сторону железной дороги. Борозда слабо просматривается. Пройдя метров сорок, останавливаюсь, кладу сеянцы на пустую борозду и делаю ямки в гребне борозды для посадки.

Чувствую чье-то присутствие. Смотрю в сторону мотоцикла на дорожке. Может, кто идет к поезду из д. Барташи? Никого. Чувствую: за мной наблюдают. Набил ямок. Иду медленно к мотоциклу за сеянцем.

Слева, видимо мое движение, всколыхнуло пелену тумана. По туману прошлась легкая волна. Успокоилась. Вижу ЕГО. Останавливаюсь. Стою. Слева мужчина лет тридцати. Медленно поворачиваюсь к нему. Стоим один к другому лицом. Тумана между нами нет. Черты лица четко видны. Расстояние между нами – расстояние вытянутой руки, чуть больше.

Было это лет двадцать пять назад, а его образ, как и тогда, четко вижу.

Лицо склонно к округлости. Головного убора нет. Черные волосы густые, зачесаны назад. Длинные. Лежат легкой волной. Они сливаются, как и его спина, с чем-то очень темным, с черным отливом. Слегка лежат на ушах, но их не закрывают. Уши небольшие, слегка полные, прилегают к голове.

Волосы головы переходят в непышные баки, а затем в бороду. Борода слегка вьющаяся, наверное, стриженая, длиной 4-5 см. Над верхней губой волосы короткие, прикрывают губу, но не закрывают ее. Губы ровные, сомкнутые (слегка припухшие), с полнотой.

Одежда черная. Пуговиц на груди нет. Воротника не видно – прикрыт бородкой.

Веду глазами к его левому плечу. Четкость на грани плеча теряется, появляется туманность, которая просматривается в глубину. Возвращаю взгляд на лицо, а затем на другое плечо. Чернота плеча переходит в серость и в туман.

Веду взгляд вниз. Как Он стоит? Ниже пояса чернота исчезает, как и на плечах, появляется туманность, и видится ботва картофеля. Он завис над землей.

Медленно перевожу взгляд на лицо. Глаза его явно следят, хотя кажутся неподвижными. Что же сверху? Черные уложенные волосы его как бы вклеены в черноту, как и по сторонам. Над ними (волосами) скоро туман, и даже просматриваются вершины сосен леса за ним.

Все это время не двигаюсь, а только перевожу глаза. Страха нет: нет агрессивности с его стороны. Мозг работает. Что делать? Как поступить? Надо спокойно продолжить начатую работу по посадке, пусть понаблюдает, возможно ему будет интересно. Медленно поворачиваюсь и иду к мотоциклу за сеянцами. Делаю шаг, другой и замираю. Со стороны «поповских» гор на скорости спускается «объект». Другого выражения не нахожу. Объект резко снижает скорость и явно идет на сближение с первым, а я оказываюсь на его пути. Объект представлял собой «ковер-самолет» из мультфильмов, толщиной 10–20 см., а ширина и длина соответствовала размерам туловища пассажира. Ковер-самолет и пассажир составляли одно целое. Тот был как бы впрессован, наложен, и напоминал изображение лика на хоругви. Объект был гибкий и переливался при спуске легкой волной, а при подлете и торможении принял форму спинки, откинутой у стула-кресла. Когда он был метра на 3 выше меня, скорость упала, и он почти завис в воздухе.

 

Зарисовка объекта, выполненного по нашей просьбе очевидцем.

Лицо спускавшегося тела было искажено страхом и злобой. Страхом из-за возможного удара о землю? И злобы, что я на его пути?

Я быстро отвел глаза и опустил голову. Мельком запомнилось его лицо: продолговатое (удлиненное), волосы не густые, скорее «жидкие», серо-белесого цвета, убранные назад, и такая же жидкая белесая бородка (почти хошиминовская). Глаза чуть впалые, видимо, серые.

Ясно одно – надо уходить. Поворачиваюсь, и, всунув голову в борозду, иду к железной дороге, к началу загона с другой стороны, где есть сеянцы и набитые ямки. Первого, теперь он с правой стороны, не вижу, да и не до него. Глаза в борозде. В конце опускаюсь на корточки, беру сеянец и начинаю садить.

Вскидываю взгляд вверх. Теперь второй завис надо мной метрах в двух. На лице яростная злоба, он готов на любую агрессию, и готов прикончить меня, но первый ему, видимо, не позволяет.

 

Зарисовка объекта, выполненного по нашей просьбе очевидцем.

Время шло по-другому. Железная дорога метрах в ста. Шума проходивших поездов не слышу, только чувствовал содрогание земли.

Появляется давление на мои плечи, спину. Давление медленно упрямо нарастает, и вот скоро не выдержит позвоночник, треснут кости ног и влезут в землю. Одна мысль дает силы терпеть.

– Держись! Держись! Терпи! Скоро улетят. И это «Ху-х-х» или «Шу-х-х». Легкий шумок вверх под уклоном, чуточку правее восходящему солнцу, тут же затихшему в небесах.

Тяжесть спала. Встал. Телу легко, и дышится легко. Легкость во всех движениях […]

Надо кончать посадку. Но свободных сеянцев нет. Все засажено ровными строчками. Когда? Ведь я сидел на одном месте, вдавленный в землю. На часах уже восемь. […]

Спешу к мотоциклу – рабочий день начался.

Земля, на которой произошла встреча, принадлежала Дворецкой церкви, и даже теперь эти места старожилы называют поповскими: поповские горы, поповская земля, поповский лес. […]

Теперь «поповская» земля засажена лесом, исключая несколько загонов, включая и тот загон моей картошки. Год назад засеян и тот.

Хорошо было бы узнать о предвоенных служителях в д. Дворец Дятловского района. Мне же узнать от местного населения ничего не удалось, кроме того, что до войны семья попа и он были вывезены. Назад они не вернулись.

Встреча прошла, вроде бы, без особых инцидентов и не заняла много времени, а в самом деле прошло три с половиной часа. Все сеянцы свеклы выбраны из коляски мотоцикла и высеяны в ровные строчки. Значит, работал, чего не помню. Где они были в это время? Наблюдали? Может, работали вместе?

Хорошо помню, что, вернувшись от встречи со вторым, взял сеянец, опустился на корточки, принялся за посадку и вскоре началось давление сверху. А дальше? Помнится, что было темно до черноты, от того ли, что закрыл глаза, а, скорее, меня окутала чернота, которая окружала первого неширокой цилиндрической (близкой к цилиндрической) полосой. Та чернота и взяла под колпак, изолировала от шума проходящих поездов.

 

Схема участка, где произошла встреча с незнакомцами.

Ясно, что их корабль к моему приезду был уже на поле и «второй» уже покинул его. Пошел бы на пять-шесть борозд правее, точно наткнулся бы на борт того судна, и что тогда? При первом заходе я заметил присутствие объекта, а при той яркости изображения, что была потом, должен был видеть. Видимо, он «проявился», чтобы предупредить о присутствии и возможной опасности. Вопрос за вопросом. Но факт, что первый благосклонно отнесся ко мне.

Как смотрелся их корабль при приеме пассажира, светился ли при взлете, не знаю – был зажат в борозде.

Косулю взлет не вспугнул.

PS. Были в то время разговоры, что в наших местах был найден мужчина на поле с переломом позвоночника, а следов присутствия других лиц с ним рядом не было. Зажат я в борозде был со всех сторон. Сзади, спереди и с боков. Упасть, стать на колени, опрокинуться набок не мог. Нагрузка на позвонки была предельная. Может спасло меня то, что взлет их был не прямо надо мной, а левее?».

Хотелось бы отметить несколько моментов. Парализация людей при встречах с НЛО упоминается в литературе и фиксировалась нами в экспедициях «Уфокома». Частичная парализация очевидца также могла наблюдаться и в нашумевшей истории, произошедшей в д. Кулаково (Кулаковцы) Дзержинского р-на Минской обл., когда на небольшом отдалении от деревни появилась «гроздь» летающих шаров. Событие произошло 13 февраля 1990 года и широко освещалось в прессе. Нам о нем рассказал местный житель, работавший шофером молоковоза в ближайшем к населенному пункту совхозе [5].

В тот день вся деревня видела эти шары, а кое-кто решил приблизиться к ним – один мужчина подошел довольно близко, но дальше не мог сдвинуться с места. По словам Мечислава Антоновича Смольского из этой деревни, так этот мужчина в одном положении и простоял до утра. Странно, что нигде более эта история не упомянута, хотя публикаций было несколько, причем в одной из них ссылаются как раз на слова Мечислава Антоновича. Возможно, некоторые подробности возникают уже пост фактум, являясь своего рода бродячими сюжетами? Упоминается, что были парализованы двое очевидцев в 1990 году в Гродненской области. Вечером они пошли закрывать ворота. Услышали звуки, похожие на разговор каких-то существ, после чего не смогли пошевелиться. У них было такое ощущение, словно на них надели колпак. Как несложно заметить, все эти истории произошли как раз в начале 1990-х годов, возможно, именно в 1990 году.

Еще один момент – «потерянное время». Мы уже писали о подобной истории, произошедшей в Пинском районе [3]. Впрочем, можем обратить внимание и на сходные состояния очевидцев, столкнувшихся с нечистой силой. Например, Н. А. Криничная приводит такую быличку, записанную в Архангельской губ. в 1916 году:

Двинский пастух, говорят, не поглянулся ему [лешему]. Летом было; пас скотину, застали [скотину]. Хозяин пастуху сказал, что скотины нет дома. Он [пастух] и проводил леснова искать. Он [лесной] искал-искал-скал – не мог найти он. Назавтра ему [пастуху] выпустили, и дома скотина и дома показана. Он [лешний] ево [пастуха] вицей стегнул и отпустил на землю. Он без памяти лежал [4].

Можно также обратить внимание и на топонимику места. Поповский лес и Поповские горы не единственные места, где происходили подобные встречи, в этом ряду можно упомянуть еще и быв. д. Поповщина Чериковского р-на Могилевской обл. Проходя по лесу очевидец там встретил «Бога»: старого мужчину в столбе света, в ногах которого лежал младенец. Интересны все упомянутые здесь персонажи: они явно архетипичны и связаны как с религиозной символикой, так и с названием места. Не так давно исследователи аномальных явлений обратили внимание на то, что появления НЛО и некоторые контакты второго-третьего рода также происходят поблизости от урочищ, считающихся у народа «нехорошими», неподалеку от курганов, каменных могил и т. п. На эту тему мы уже обращали внимание в наших прошлых материалах. Например, в случае предполагаемого контакта третьего рода, произошедшего в Барановичском р-не возле кургана, относящегося к средневековой культуре ятвягов [1].

Очевидно, что поднятые здесь вопросы в будущем могут стать большим и серьезным исследованием, но на сегодняшний день его проведение осложняется тем, что собиратели быличек и исследователи аномальных явлений работают разобщенно, без связки друг с другом. Несомненно, что рассказы об НЛО – это в том числе и современный фольклор, но пока он с большим скрипом вообще обрабатывается академическими исследователями, ведущими полевую работу [2]. Да и исследователям аномальных явлений, особенно «старой школы», пока еще сложно принять озвученные здесь подходы. Как бы то ни было, мы продолжим дискуссию об этих аспектах проблемы в наших дальнейших материалах.

Литература:

1. Бутов, И. Барановичский регион в свете программы «Дромос» / И. Бутов // Уфоком [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.ufo-com.net/publications/art-6375-baranovecheskii-region-v-svete-programmy-dromos.html. – Дата доступа: 30.03.2013.

2. Гайдучик, В. Круглый стол «Аномальное в фольклоре и фольклор в аномальных явлениях» / В. Гайдучик // Уфоком [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.ufo-com.net/publications/art-9058-pervyj-kruglyj-stol.html. – Дата доступа: 17.08.2016.

3. Гайдучик, В. Близкий контакт в Пинском районе / В. Гайдучик // Уфоком [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.ufo-com.net/publications/art-7200-blizkij-kontakt-v-pinskom-rajone.html. – Дата доступа: 04.04.2014.

4. Криничная, Н. А. Крестьянин и природная среда в свете мифологии: былички, бывальщины и поверья русского севера / Н. А. Криничная. – М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2011. – С. 182.

5. Экспедиция проекта Уфоком № 157 (2016 год).

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco.

  • Илья Бутов,«Ковер-самолет»,об одной нетипичной,истории в Дятловском,районе

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*