Джек Черчвард. Каменные таблички и погибшие города

Рис 1. Уильям Найвен (1850 – 1937)

Введение

В начале XX века некий минералог Уильям Найвен обнаружил древние города, которые были на тысячи лет старше, чем предшествующие находки.  Они получили широкую огласку, и предположения относительно жителей этих городов, а также по поводу того, откуда они пришли, лежали в  диапазоне от погибшей Атлантиды до Китая. Как и сами развалины этих городов, так и каменные таблички, найденные при раскопках в 1921 году, были использованы как доказательства существования затонувшего континента Му.

Несмотря на явную подлинность открытий, никто так и не предпринял дальнейших действий по изучению находок. Вот что писал об этом мой прадед Джеймс Черчвард в 1926 году в книге  «Погибший континент Му – родина человека»: «Одним из самых выдающихся и, вне всякого сомнения, одним из ценнейших из когда-либо сделанных археологических открытий была находка Уильяма Найвена, минералога из Мехико, который зарегистрировал его несколько лет тому назад; но как и другие американские открытия, оно явно не рассматривалось сколько-нибудь серьезно в научном мире».

Не ошибался  ли Джеймс? Действительно ли научное сообщество проигнорировало артефакты и реликвии, обнаруженные Уильямом Найвеном?

Открытия Найвена, в особенности находки 2600 каменных табличек, которые он раскопал, стали краеугольным камнем теорий Черчварда. Древние погребенные города были для Джеймса доказательством существования колонии погибшего континента Му, а также геологического катаклизма, который стал причиной гибели этой цивилизации. Кроме того, Джеймс был одним из немногих, кто пытался истолковывать смысл каменных табличек, и эти попытки содержатся почти во всех его книгах. Повторяем вопрос: в самом ли деле ученые не приняли всерьез работу Найвена из-за его дружбы с Джеймсом Черчвордом и его неортодоксальных теорий  или  тут есть какой-то иной умысел? Попробуем разобраться.

Уильям Найвен: штрихи к биографии

Уильям Найвен  родился в 1850 году и эмигрировал в Соединенные Штаты в 1879-м. К июлю 1880 года Найвен проводил изыскания в Лас-Вегасе и при этом работал шахтером. В 1883 году он был принят на должность   уполномоченного по горному делу от города  Линкольн-Сити,  штат Нью-Мехико,  на выставке «Тертио-Миллениал»  в  Санта-Фе. На всемирной выставке  «Фейр Сентентал» 1884-85 гг. в Новом Орлеане Уильям Найвен продемонстрировал девять тонн своих образцов минералов и затем начал заниматься предпринимательской деятельностью с неким господином, который имел лицензию на разработку окаменевшего леса в Аризоне. Вместе они создали компанию «Джасперайзд Вуд-энд-Минерал» и открыли свой магазин в Нью-Йорке, однако партнерство было расторгнуто в декабре 1885 года.

Продолжая заниматься бизнесом, Найвен в 1889 году отважился поехать в Техас  в качестве агента от Томаса Эдисона, чтобы добыть образцы минерала гадолита, который этот ученый  надеялся использовать для нитей накаливания электрических ламп.

На следующий год он вновь отправился в Мексику за образцами и в начале 1891 года  посетил губернатора мексиканского штата Герреро. И там его ознакомили с артефактами  из близлежащего разрушенного города, известного в то время как Зумпанго-дель-Рио.  Найвен надолго остался в этих местах, начав исследование древних руин и сбор артефактов в окрестностях в течение большей части декабря 1891 года. Можно было сказать, что в тот момент Найвена «укусила археологическая муха».

Одновременно Найвен продолжал столбить участки под шахты и разрабатывать их с разрешения мексиканского правительства. Он также открыл свой магазин в Мехико и продавал там реликвии и артефакты до 1909 года. Когда он понял, что уже в состоянии заплатить за любую информацию о ценных предметах, вместо того, чтобы платить за них самих, он начал свои собственные раскопки в долине Мехико. И именно тогда он сделал ряд уникальных археологических открытий, которые были охарактеризованы как «погребенные города».

Раскопки Найвена вблизи Мехико привлекали множество посетителей, которые лично засвидетельствовали конкретные результаты его усилий. В списке гостей были представители крупных музеев и археологи, в том числе Джордж П. Уикс, Джон Х. Корнин, д-р Эдуард Зелер, Рамон Менья, а также Томас Ганн и Сильванус Морли из института Карнеги.

Погребенные города Найвена

Найвен написал статью о своих открытиях, которая явила собой большую часть главы 11 как книги «Погибший континент Му – родина человека», изданной в 1926 году, так и книги «Погибший континент Му», изданной в 1931 году. По мнению Найвена он выявил три четких уровня деятельности,  и самых нижний, находящийся на глубине 30 футов от поверхности, был свидетельством культуры, более высокоразвитой, чем у ацтеков, с которыми столкнулись испанские конкистадоры, когда прибыли в эти места в 1519 году.

Его раскопки в долине Мехико явили миру большой город с бесчисленным числом крупных  зданий – все были разрушены и заполнены пеплом и обломками. По мнению Найвена, здания были выполнены из камня и белого цемента, который был крепче камня. Арочные деревянные перемычки дверных проемов окаменели, что позволило Найвену датировать сооружение возрастом более 50 000 лет. Это были также первые  арочные своды, обнаруженные в Мексике.

В том же районе он обнаружил стенную роспись, выполненную в красном, зеленом, синем, желтом и черном цветах, которые имели сходство с росписями, которые делали греки, этруски или египтяне. Было похоже, что настенные украшения как-то связаны с соседней гробницей, и когда её открыли, то нашли медный обух топора и набор глиняных и терракотовых идолов, фигурок и посуды. Рядом находилась мастерская ювелира, а также печь с еще приставшими к стенкам крупинками золота; некоторые из замысловатых творений имели размер менее чем 1/25 дюйма.

Меньше, чем в трех милях от этого места Найвен наткнулся на древнее сухое ложе реки, которое содержало еще тысячи глиняных и терракотовых статуэток, которые он охарактеризовал как «явно китайские, японские, индонезийские, индостанские», а также отметил статуэтку, которая запечатлела «волосатое айнское лицо». Найвен показал это место известному археологу доктору Эдуарду Зелеру из Берлина и отправил письмо в Национальную школу археологии и этнологии Мексики: «Эта река… была здесь задолго до появления озер долины Мехико, и если эта река такая древняя, о чем четко свидетельствуют неоспоримые геологические доказательства, то город, погребенный под всем этим песком и галечником, должен быть на сотни, если не на тысячи лет старше, чем столица Теночтитлана, который обнаружил Кортес, когда пришел сюда».

Описание Найвена его погребенных под пеплом времени городов вызвало недоумение и одновременно недоверие. Истории, которые пересказывались из уст в уста и из одного произведения в другое о древних высокоразвитых цивилизациях со времен Платона, теперь представлялись верными. Не только сами жители этих городов пользовались благами высокой цивилизации, о чем свидетельствовали росписи, украшавшие стены их прочных жилищ, но и все общество  продвинулось вперед до такой степени, что ювелиры и художники имели время на то, чтобы заниматься такой узкоспециализированной деятельностью!

Кроме того,  космополитический характер этого общества был засвидетельствован тысячами статуэток, персонажи которых напоминали  жителей далекой Азии. И, наконец,  мастера, их изготовившие,  были способны передавать сходство так, словно они видели этих людей лично или видели рисунок у кого-либо, кто им повстречался.  Так или иначе, торговля с южной Азией была обычным делом, или же эти люди жили бок о бок.

Этот материал взят из статьи, которая была в одном из альбомов с вырезками у Джеймса Черчварда, вместе со второй статьей, авторство и источник которой не известны. Обе процитированы почти дословно  в книгах о погибшем континенте Му. Полные копии оригиналов статей имеются в примечании к главе 11 «Снятие завесы с погибшего континента Му – родины человека».  Мало известен тот факт, что до публикации «Погибшего континента Му – родины человека» Найвен и Черчвард не поддерживали связь друг с другом; однако в сентябре 1927 года они начали общаться, и Найвен  со временем выслал Джеймсу изображения 2000 из 26 000 откопанных им каменных табличек.

Другие описания находок Найвена

Кроме статьи самого  Найвена были еще другие отчеты в средствах массовой информации. Например, в апреле 1917 года в статье Джорджа Уикса в «Мексикен ревю» под названием «Следы затерянных племен» говорилось, что как китайцы, так и  египтяне жили бок о бок в ранних поселениях и что автор также признает надписи, которые, похоже, подразумевают, что Вавилон и Египет имеют общность происхождения, намекая при этом на Атлантиду. Уикс назвал этих людей «атлантами» (Atlantas).  Возраст обнаруженной Найвеном цивилизации  был определен в 30 000 лет.

Позднее в этом же году Теософское общество сделало ссылку на статью Уикса в теософском ежеквартальном журнале в статье «С плоскогорий Лемурии» ( From the Highlands of Lemuria). При этом возраст находок Найвена был увеличен до 60 000 лет и говорилось, что самыми ранними обитателями были лемуро-атланты с запада (бывшие на месте китайцев) и с востока – из Атлантиды. В статье также упоминается сходство между некоторыми из статуэток, найденных Найвеном, и теми, что встречаются на острове Пасхи, – моаи.

В 1920 году Рамон Менья написал монографию под названием  «Великое археологическое открытие: древние текпанеки в долине Мехико (A Great Archaeological Discovery: The Ancient Tecpanecs in the Valley of Mexico), которая содержала дополнительную информацию об открытиях Найвена, но, к сожалению, впоследствии  было заявлено, что некоторые из статуэток, изображенных на иллюстрациях, были подделками. Когда же в конце 2012 года был сделан запрос в Национальный институт антропологии и истории касательно какой-либо информации об открытиях Уильяма Найвена, то в ответной корреспонденции был упомянут всего лишь один источник на английском языке.

В 1923 году газета «Чарлстон дейли мейл (Западная Вирджиния) сообщала, что возраст открытий Найвена – от семи до десяти тысяч лет, и содержалось упоминание о статуэтках/фигурках с лицами евреев, вавилонян, египтян, персов, индусов и китайцев. Там также указывались египетский головной убор и китайское письмо.

В 1926 году Джон Корнин написал статью о каменных табличках под названием «Таинственное письмо Мексики» (Mexico’s Mystery Writing), которая первоначально была напечатана в «Панама таймс» в 1926 году и затем повторно опубликована в «Бюллетене Панамериканского союза» в 1927 году. Он определил возраст табличек в  8000 лет и полагал, что они отображают более раннюю форму письма, которая была предтечей иероглифов майя, которые нужно было еще расшифровать.

В том же  1926 году секретарь китайской дипломатической миссии Ишин-тао напечатал в «Мехикен ревю»  под названием «Доисторические китайцы в Мексике» (Prehistoric Chinese in Mexico). Он посетил выставку-магазин Найвена и истолковал различные реликвии как знаковые для китайской цивилизации.

И еще в 1926 году «Лос-Анджелес таймс» опубликовала статью под названием «Новые даты в мексиканской археологии» (A New Reckoning in Mexican Archaeology), в которой были показаны две таблички Найвена. В этой статье цитировался Рамон Менья и упоминалось, что первыми людьми были монголоиды из Китая.

Людовик Манн из Шотландии заметил статью и направил Уильяму Найвену письмо, где сообщал, что он открыл ключ к истолкованию табличек, и просил выслать копии получше, чтобы произвести экспертную оценку. Он делал вывод, что одна из табличек отображает Юпитера, а другая – движение солнца.

Джеймс Черчвард в 1926  году издал свой труд, разрушающий каноны ортодоксальной науки – «Погибший континент Му – родина человека» и, как упоминалось ранее, посвятил открытиям Найвена целую главу.

Пресса продолжала откликаться и позже: в 1932 году в газете “Сан-Антонио лайт»  помещена статья под названием «Эдемский сад под Тихим океаном?», в которой был показан рисунок таблички № 51 с истолкованием Черчварда и картой, показывающей континент Му в Тихом океане.

В 1967 году последняя информация о табличках Найвена содержалась в книге «Му, раскрывшее секреты». Она написана Реймондом Баклендом как вымышленный отчет о путешествии к раскопкам Найвена с новыми табличками.

Старые и новые домыслы

Эти отчеты никоим образом не шли в разрез с предшествующими домыслами о происхождении древних мексиканцев. С момента пришествия Кортеса теологи всерьез искали свидетельства о тех, кто строил монументы в Теотиукане и населял Мексику до ацтеков.

Сделанный в XVI веке перевод древнего предания киче подтверждал то, что киче  происходили от десяти племен израилевых, а исследования Сигенсы, проведенные в XVIII столетии, показывают, что ольмеки пришли сюда до ацтеков и были беженцами из Атлантиды.

В XIX веке Александр фон Гумбольдт обнаружил сходство между животными, выбранными дл мексиканского календаря, и татарским и тибетским зодиаками. Он также называл Кетцалькоатля «мексиканским Буддой» и пытался узнать, не монголы ли из Восточной Азии построили Теотиуакан. После изучения геологических и ботанических данных, он, возможно, склонялся к выводу, что люди, которые построили монументы, были родом из Центральной Азии.

Огюст Ле Плонжон жил и вел раскопки на Юкатане в течение нескольких лет, а когда закончил их, переехал в Соединенные штаты и написал, что он засвидетельствовал то, что Мексика была местом рождения человеческой расы. Он предположил, что, после того как монголы осуществили успешное завоевание, королева Му и её свита бежали в Атлантиду, где народ немедленно изменил название их острова на «Му». Ле Плонжон  высказал также догадку, что королева Му была также причастна к египетской цивилизации.

Даже эти немногочисленные примеры позволяют видеть, что в разное время относительно древней истории Мексики выдвигалось множество различных теорий.

Джеймс Черчвард: путь к Му

Джеймс Черчвард родился в феврале 1851 года в Девоншире, Англия, седьмым ребенком Генри и Матильды Черчвард.

Рис 2. Джеймс Черчвард (1851-1936)

Джеймс писал в своей книге, что когда он был в Индии по работе, связанной с помощью голодающим, то подружился с риши (ведийским мудрецом) из местного храма. Риши заметил, как Джеймс внимательно изучает высеченные символы, украшающие стены храма, и завязал с ним беседу. Возможно, не без помощи риши Джеймс провел два года, занимаясь изучением символов, нанесенных на стены храма.

В свое время Джеймс настолько подружился с риши, что тот открыл ему секрет, что он является лицом, присматривающим за особыми древними табличками. Они содержат письмена, которые умеют истолковывать только он и еще два человека. Разумеется, Джеймс спросил, может ли он их увидеть, но  получил отказ. Тогда он осведомился о состоянии табличек и когда их в последний раз видели, и это, наверное, озадачило риши. Через шесть месяцев после отказа риши уступил и вынес один из глиняных кувшинов, в котором хранились таблички Наакаля. Риши объяснил, что табличкам много тысяч лет и они содержат мудрость и знания братства Наакаль. Наакалиты были родом с давно  затонувшего континента Му, и их учение признавало некие физические силы, которые управляют Вселенной. Их догмат гласил, что наука и религия сливаются в стремлении   прийти   к глубокому пониманию того, как эти силы взаимодействуют.

В первой табличке описывалась фантастическая история, а во второй табличке история прерывалась так неожиданно, что риши вынужден был доставать новую табличку. Джеймс отмечал, что риши тщательно восстанавливал все потрескавшиеся и поломанные обожженные солнцем глиняные таблички и тщательно упаковывал их. К сожалению, таблички Наакаля не были так тщательно задокументированы, как открытия Найвена.

Несмотря на утверждения Джеймса о том, что он нес военную службу и участвовал в мероприятиях по борьбе с голодом, имеются записи о том, что в 1878 году он работал  чаеводом на Цейлоне (Шри-Ланка). Он был владельцем и управляющим двух чайных плантаций «Хетерли-энд-Оукгемптон», общей площадью 925 акров, из которых 380 возделывались.

После того, как Джеймс уехал из Азии, он посетил тихоокеанский регион и, возможно,  проводил время на Самоа со своим «дядюшкой Вилли», двоюродным братом Уильямом Брауном Черчвордом, британским консулом на Самоа в 1880-х годах и автором книг «Моя работа консулом на Самоа и «вербовка» в южной части Тихого океана: или Первый белый человек на пляже». Документы миграционной службы позволяют найти следы Джеймса в Нью-Йорке в 1890 году, а его воскресные вечерние дискуссии с Огюстом  и Алисой Ле Плонжонами где-то в то время задокументированы в неопубликованной рукописи 1937 года «Мой друг Черчи» Перси Тейт Гриффит.

Джеймс, помимо того, что он подготовил и проиллюстрировал две публикации по охоте и рыболовству для железно-дорожной компании, также написал несколько статей для развлекательных журналов. Джеймс также начал подавать заявки на свои патенты по изобретениям в железнодорожном деле в 1890 году как подданный короля Британской империи.  Первый патент, который он зарегистрировал как американский гражданин, датировался 1913 годом. Его  самым известным изобретением была никелево-хромо-ванадиевая сталь, которая использовалась для брони на американских военных кораблях. После подачи иска по нарушению патентных прав  он выиграл дело, получив  275.000  долларов.  Позднее суд в 1915 году присудил Джеймсу неслыханную сумму в 1 000 000 долларов, однако Джеймс никогда так и не получил ее.

В 1914 году Джеймс использовал деньги от выигранного судебного дела на приобретение небольшого участка у озера Уононскопомак в Лейквилле, штат Коннектикут, на имя гражданской жены Луизы (Хейер) Черчвард. Наконец-то он получил возможность посвятить себя исследованиям, начатым много лет назад.

В 1922 году Джеймс переехал в Маунт-Вернон, штат Нью-Йорк, где  приобрел дом, опять на имя Луизы Черчвард. В  1924 и 1925 годах Джеймс появлялся на радио на нью-йоркской станции «Дабл-ю-эн-уай-си», обсуждая такие темы как  “Священные письмена Китая», «Великий магнитный катаклизм» и «Охота на пигмеев в Центральной Америке». Джеймс также писал статьи в газеты и выступал со своими теориями. Из его корреспонденции явствует, что он переписывался со многими людьми на протяжении ряда лет.

В 1926 году была опубликована книга  «Погибший континент Му – родина человека» (Lost Continent of Mu Motherland of Man), которая в качестве доказательства включала таблички Наакаля из Индии,  манускрипт Троано (Troano Manuscript), кодекс Кортеса (Codex Cortesianus), бесчисленное количество легенд и народных сказок и рассказ о знаменитых «Погребенные города Мексики», открытых Уильямом Найвеном. Книга была посвящена Г.Л. Танцеру из Сиэтла, штат Вашингтон – сиэтлскому бизнесмену, ученому и коллеге по масонским увлечениям.

Как явствует из переписки, Джеймсу пришлось  много контактировать с Уильямом Найвеном, прежде чем он опубликовал  «Погибший континент Му – родина человека». Содержание одиннадцатой главы включает в себя текст из двух газетных вырезок вместе с собственным комментарием Джеймса. Одна из вырезок из неизвестного источника принадлежит, по всей видимости, Найвену, а у другой также не указан источник. Они начали переписываться друг с другом, и эта переписка продолжалась несколько лет, Уильям Найвен выслал Джеймсу 2500 скопированных рисунков или фотографий табличек для того, чтобы тот их истолковал.

Публикация «Дети Му» 1931 года была посвящена отчасти Уильяму Найвену как одному из трех самых больших друзей Джеймса, а также капитану Эдварду А. Солсбери и Самюэлю Хаббарду. Всем трем он посвятил дарственную надпись: «Тем, чья большая братская любовь и помощь позволили мне завершить эту работу в её нынешней подробной форме».

Эдвард Солсбери был известен как кинорежиссёр и путешественник. Его фильм «Ра-Му» был выпущен на экран в феврале 1929 года. Самюэль Хаббард был археологом и руководителем доэнийской экспедиции (Doheny Expedition)  в каньон Хейва-Сюпей в 1924 году, которая обнаружила то, что он описал как «петроглифы динозавра» и «дорожки динозавра».

Повторная публикация в 1931 году книги  «Погибший континент Му» имела следующее посвящение: «Моему другу Уильяму Найвену, благодаря помощи и открытиям которого я смог довести до конца этот труд».

Рис 3. НАСКАЛЬНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ, КАНЬОН ХЕЙВА СЮПЕЙ, АРИЗОНА. Рептилия тираннозавр. Легенда племени хопи описывает больших рептилий.

Найвен и Черчвард продолжали переписку до конца 1931 года.  Тогда же была извлечена табличка № 4 из Сан-Мигель Амантла, и этот факт был засвидетельствован археологами Томасом Ганном и Силванусом Морли. Джеймс обратился к лицам из «высшего общества» по поводу этой конкретной таблички, и они очень заинтересовались  возможностью приобретения её для музея Малой церкви  в Вэлли-Фордж – святыне Северной Америки. Джеймс выступал в качестве посредника у Найвена в получении таблички, между тем как она была захоронена вновь, чтобы сохранить яркие оригинальные цвета. Найвен взялся проверить её в марте 1932 года и пришел к выводу, что дожди разрушают некогда краски, и поэтому она была перезахоронена  на фермерском участке.

Джеймс продолжал писать книги о погибшем континенте Му. В 1933 году была опубликована книга «Священные символы», а за ней последовали книги  «Космические силы Му» в 1934 году и «Вторая книга космических сил Му» в 1935-м.

Рис 4. Табличка № 4 Найвена

Теории Джеймса и доказательства

В 1924 году газетные заголовки известили об удивительной истории затонувшего континента в Тихом океане под названием Му, который был местом рождения человечества. Тексты гласили: «Родина человечества находилась на тропическом континенте площадью больше Северной Америки под названием Му, который затонул в Тихом океане вместе с его 64 000 000 жителями и их храмовыми городами 13 000 лет тому назад. Эдемский сад, о котором говорили на протяжении веков,  был на этом континенте более шестидесяти тысяч лет тому назад, а не в Азии, и не Малой Азии».

Джеймс писал, что цивилизация, которой владели жители Му, была более высокоразвитой, чем то, что переживают люди в наши дни: «Древние люди, жившие 10 000 или более лет тому назад, владели многими великими секретами, которые были утеряны последующими цивилизациями на протяжении многих веков. Армии, существовавшие за 10 тысяч лет до нашей эры в Индии, как явствует из летописей, имели летающие машины, которые могли перевозить множество людей. Эти летательные аппараты приводились в движение крайне простыми двигателями, которые сегодняшняя наука только пытается изобрести и использовать».

«Имеется рассказ военачальника Рамчандера, перелетевшего из столицы Цейлона в северную Индию на такой машине – одной из тех, которые также использовались для сбрасывания бомб на города в военное время. В те времена люди применяли порох и огнестрельное оружие».

«Эти вещи имели место в Индии при династии Рама-Нага в индийской империи Солнца. Ученые того времени имели совершенную философию, представления о происхождении человеческой жизни и считали, что человек – это особое создание среди животных. Они также считали, что Солнце нашей системы – это холодное тело и что его так называемое тепло – результат источающей земной силы, встречающейся с силой Солнца в нашем атмосферном поясе».

Рис 5. Карта 1925 года, показывающая ныне затонувший континент в Тихом океане.

Джеймс отстаивал те же самые теории, что изложены в книге  «Погибший континент Му – родина человека», изданной в 1926 году. Он считал, как  и другие до этого, что первыми обитателями долины Мехико были белые люди, известные как майя, и что они построили впечатляющие сооружения. Черчвард один считал Тихий океан местом, откуда произошли майя, и что они были первобытными колонистами, которые исследовали планету, живя в Му, другие же попросту называли беженцев из Атлантиды, либо из Израиля или Ливии в качестве предков майя. Теория Джеймса не совпадала с другими версиями, сторонники которых полагали, что монгольская орда надвинулась на майя и вытеснила их с исконных мест.

Джеймс включил целую главу о погребенных городах Найвена в книгу  «Погибший континент Му – Родина человека», изданную в 1926 году, однако сконцентрировал больше внимания на древних городах, которые открыл Найвен. Единственными табличками, показанными в этой книге, были непронумерованные рисунки из газетной статьи Найвена, включенной в один из альбомов для наклеивания вырезок Джеймса.

После переписки с Найвеном вскоре после того, как книга была опубликована, Джеймс проявил несколько иное обхождение с информацией, которую извлек из-под земли Найвен; как показано в «Копиях каменных табличек…», Джеймс начал приравнивать найденные Найвеном таблички к своему более раннему открытию табличек Наакаля. Джеймс интерпретировал оба набора табличек как передающие по существу одну и ту же информацию с помощью символов, которые можно расшифровать одинаковым образом. Хотя он и не мог показать таблички Наакаля, он мог сослаться на открытия Найвена как на доказательство существования его погибшего континента в Тихом океане.

Использование табличек Найвена явно бросалось в глаза и в последующих книгах Джеймса, и хотя таблички Наакаля совсем не исчезли, истолкование Джеймсом табличек Найвена стало одним из главных столпов его доказательств существования Му.

Рис 6. Карта 1926 года, показывающая затонувший континент в Тихом океане, известный как Му. Из книги «Погибший континент Му – Родина человека», стр. 36

Были  каменные таблички Найвена мистификацией?  Есть основания полагать, что даже в случае, если артефакты являли собой обман, Уильям Найвен не был его участником, и поскольку они были открыты до знакомства Черчварда с Найвеном, Джеймс тоже не мог приложить руку к этому. Как упоминалось ранее, сотни (если не тысячи) посетителей раскопок Найвена, в том числе эксперты-археологи,  исключает возможность того, что реликвии были подделкой. Были свидетели, которые наблюдали, как их вынимали из земли.

Так где же находки Найвена сегодня? Как известно, некоторые должны быть в музеях, но реликвии, находившиеся в магазине в городе Мехико, так и никогда не попали в Соединенные Штаты после переезда Найвена в Техас. У Найвена была договоренность с мексиканским правительством, которое разрешило ему сохранять право собственности на некоторые из артефактов, которые он раскопал, в то время как вещи, что получше были переданы в дар правительству. Распродажа артефактов в своем магазине в городе Мехико позволяла Найвену продолжать раскопки, и, когда он уехал, они были тщательно упакованы и хранились в безопасном месте до тех пор, пока ему не были бы выданы соответствующие официальные документы на то, чтобы доставить их в его новый дом в Остине, штат Техас. Одобрение на эти документы так и не было получено, и местонахождение его коллекции остается неизвестным. Хотя некоторые исследователи и пытались найти таблички и рисунки, которые Найвен тщательно подготовил для каждой,  никто так и не обнаружил их.

В настоящее время исследуется одно курьезное обстоятельство. С племянником Джеймса, Ховардом Кереси, в 1976 году связывался господин Гваделупе Ривера Марин из ныне расформированного отдела мексиканского правительства и делал запрос по поводу местонахождения артефактов. Многочисленные письма с официальными печатями и исходящими номерами создают вид важности, и вероятно даже, что г-н  Кереси встречался с г-ном Марином в мексиканском консульстве в Нью-Йорке. Ответы Ховарда, слава богу приложенные к письмам, говорят о том, что он ничего не знает о месте нахождения реликвий и даже у него нет копий переписки этих двух людей. Когда я направил письмо в организацию-правопреемницу той структуры, которую возглавлял г-н Марин – Национальный институт антропологии и истории, они предоставили список некоторых научных статей, написанных о находках, в том числе вышеупомянутую монографию Рамона Меньи, но ничего больше на английском.

Если имеются научные работы, которые ссылаются на каменные таблички, обнаруженные Найвеном, то я должен найти их, что позволит сделать вывод, что Джеймс Черчвард не ошибался; научное сообщество же до сих пор игнорирует открытия Найвена.

Следует надеяться, что некоторые смельчаки воспользуются возможностью заняться более тщательно изучением важных открытий Уильяма Найвена и расширят наше понимание проблемы «погребенных мексиканских городов», обнаруженных им.

(Перевод А. Саушкина)

Источник публикации: Кронос. Альманах о тайнах древних цивилизаций. – М.: Вече, 2014. С. 444-457.

Публикация на Тelegra.ph

• Ключевые слова: Джек Черчвард,Каменные таблички,погибшие города,исчезнувшие цивилизации