Дмитрий Белоусов. Как реально уничтожали историю Руси

Предисловие А.Колтыпина. Очень обстоятельная и содержательная работа Дмитрия Белоусова об истоках и фактах искажения истории Руси и остального мира, а также о проводимых фальсификациях и сокрытии фактов. Обратите внимание на дату 1559 г. и запомните ее. Тогда в Ватикане появился «Индекс запрещенных книг»  Последнее издание «Индекса» было предпринято аж в 1948 г., в понтификат папы Пия XII.

***

Официальные архивы…

Если посмотреть на имеющиеся архивы, то обнаружим две странности: полное отсутствие летописей народов Евразии I-XII веков н.э. и все русские архивы созданы только с XVIII века. Например в библиотеке (РНБ) есть греческие рукописи III-IX вв. н.э., славянские и древнерусские рукописные книги XIII-XIX вв., актовые материалы XIII–XIX вв., архивные материалы XVIII-ХХI вв. В «Российском государственном архиве древних актов» (бывш. древлехранилище хартий и рукописей)- всего ~400 единиц хранения. Это остатки архивов великих и удельных князей, архивов Великого Новгорода и Пскова, московского великокняжеского архива и так называемого Царского архива ХVI века. Самым древним документом архива является договорная грамота Великого Новгорода с великим князем тверским и владимирским Ярославом Ярославичем 1264 года.Помещенная в Ипатьевской летописи перечневая роспись коллекции книг, пожертвованных владимиро-волынским князем Владимиром Васильковичем в разные церкви и монастыри Волыни и Черниговской земли — это первая опись, дошедшая до нас, датированная 1288 годом. Наиболее ранняя из дошедших до нас описей Кирилло-Белозерского монастыря составлена в последнюю четверть XV века. Дошел до нас и перечень рукописей Слуцкого Троицкого монастыря, составленный в 1494 году. Хранятся списки (копии) Русской Правды, Судебника 1497 года Ивана III (единственный известный науке список), Судебника Ивана IV 1550 года, а также подлинный столбец Соборного уложения 1649 года. Самая древняя — грамота XIII века, но где все славянские летописи I—XII вв., где они? Т.н. «старые» архивы созданы в конце XVIII века и старые летописи они — не собирали вообще. Так, Межевой архив создан по указу Сената от 14 января 1768 года, Московский архив был образован в 1852 году при объединении Разрядно-Сенатского архива (существовал с 1763 года) и Архива прежних вотчинных дел (с 1768 года), Государственного архива старых дел (с 1782 года).

На Западе книги просто массово жгли. И свои, и наши. Например, в XI веке, все исторические материалы были вывезены из киевских земель Святополком Окаянным во время его бегства от Ярослава Мудрого к своему шурину и союзнику польскому королю Болеславу Храброму в 1018 году. Больше о них никто не слышал.

Еще факты…
С именем папы Павла IV связана не только борьба против науки и ученых, но и чудовищное истребление книг.

Был «Индекс запрещенных книг», первое официальное издание которого вышло в Риме в 1559 г. В «Индексе» значились Декарт и Мальбранш, Спиноза и Гоббс, Локк и Юм, Савонарола и Сарпи, Гольбах и Гельвеций, Вольтер и Руссо, Ренан и Штраус, Тэн, Минье, Кинэ, Мишле, Золя, Флобер, Жорж Санд, Стендаль, Виктор Гюго, Лессинг, Прудон, Мицкевич, Метерлинк, Анатоль Франс, ряд энциклопедий.

В «Индекс» включались и католики, которые критиковали принцип непогрешимости папы, например — богослов Игнатий Деллингер (Иоанн Игнатий фон Dollinger, 1799-1891 гг., проф. Мюнхенского унив.).

Специальная «конгрегация по Индексу» под председательством самого папы Пия V (1566-1572г) была создана в 1571 г. Эта конгрегация просуществовала в своем первоначальном виде до 1917 г.(!), когда она передала свои функции т.н. конгрегации Святой инквизиции, учрежденной еще в 1542 г.

Индекс запрещенных книг 1559

С XVI по XX в. включительно вышло 32 издания списка запрещенных книг. Последнее издание «Индекса» было предпринято в 1948 г., в понтификат папы Пия XII.

По ТВ не говорят, что выполняя решение Тридентского собора (XIX Вселенский собор католической церкви, 1545-1563гг), огромный массив книг, содержащих тексты с датировкой событий не по Христу — был сожжен.

В России принято официально утверждать, что документы гибли во время войн, восстаний, вследствие плохих условий хранения и стихийных бедствий (особенно пожаров и наводнений) — т.е. гибель документов носила случайный массовый характер.

Признается, что многие старые документы гибли — уничтожались уже позже — в XVI-XVII веках из-за того, что современники не видели в них исторической ценности и использовали старые документы на пергаменте в качестве поделочного или вспомогательно материала — например, оклеивали ими крышки переплетов книг.

Распространенной была практика уничтожения нежелательных документов: согласно логике того времени, уничтожение договорного документа освобождало от выполнения его обязательств.

Была и практика уничтожения документов, юрисдикция которых аннулировалась.

Старинных русских карт даже XV-XVIII веков — почти нет. Карта Як.Брюса 1696г, «Книга Сибири» Ремезова (1699-1701гг), «Карта полушарий» В.О. Киприянова 1713 года, Атлас Кирилова 1724-1737 гг. — все! Хотя иностранных карт этого периода — тысячи и тысячи. Русские карты либо уничтожили, либо они лежат в архивах под грифом «секретно» (официально в архивах Библиотеки РАН хранится аж 10.000 старинных карт). Спрятано потому, что в них — совсем другая история России.

Карта Великой Тартарии 15 в.

Т.е. найти исследователям хронологии документы первой половины второго тысячелетия — безумно сложно. Даже те древние рукописи, что сохранились, доходят до нас не в оригинале, а в списках, иногда очень многочисленных и всегда имеющих большие или меньшие отличия от исходного текста.

Каждый список начинает жить своей собственной жизнью, являясь как образцом для подражания, так и материалом для компиляций и фальсификаций.

Факты…

На Руси накапливать старые документы раньше других начали князья, архиереи и монастыри. Письменные документы в Древнерусском государстве были распространенным явлением. И документы, и книги, и материальные ценности и сокровища имели общее место хранения — в скотнице, казне, сокровищнице (в Западной Европе — scrinium, thesaurum, tresor).

В уцелевших летописях содержатся весьма ранние упоминания о существовании княжеских скотниц: например, в них есть сведения о том, что у князя Владимира существовала скотница, или о том, что Изяслав Мстиславич в 1146 году захватил скотницу во владениях Ольговичей. С появлением христианства на Руси большие комплексы документов складываются в церквах и монастырях, сначала в ризницах (вместе с церковной утварью, облачением, культовыми книгами), потом отдельно.

В архивах монастырей и церквей (на местах) хранилось просто огромное количество документов. А согласно Судебнику 1550 года старосты, сотские и десятские должны были вести «разметные книги» — с указанием имущественного положения и повинностей посадских людей.

Еще были документы периода Золотой Орды. Это так называемые «дефтери» (писанные на пергаменте), «ярлыки» (называвшиеся также «тарханными грамотами») и «пайцзы» («байсы»).

В золотоордынских диванах (канцеляриях) письменное делопроизводство было столь развито, что там были трафаретные образцы официальных бумаг (называемые на Западе формулами).

Где все это? Почти ничего нет, жалкие крохи, а остальное — исчезло…

Кстати, с угрозой пожара боролись: «...для приказов было выстроено каменное двухэтажное здание… Комнаты, в которых хранились документы, были оборудованы железными дверьми с засовами, на окнах были железные решетки..» (С.Ю. Малышева, «Основы архивоведения», 2002 год). Т.е. камень специально, так как — не горит.

Пожар в Александрийской библиотеке

Рассмотрим известные пожары с XVII века:

• ценные документы гибли по всей России в Смутное время польско-шведской интервенции (1598-1613 гг);
• 03 мая 1626 года случился страшный «московский большой пожар», пострадали документы приказов, в частности, сильно пострадали архивы Поместного и Разрядного приказов. Сгорели едва ли не все московские архивы: документы с более ранней датировкой сегодня встречаются редко;
• вопрос по гибели документов в годы восстания Степана Разина (1670-1671 гг): почему при крестьянской войне на Волге «погибло большое количество ценных источников» в столицах?;
• в пожаре 1701 года пострадал архив приказа Казанского дворца;
• с утра 19 июля 1701 года загорелись кельи Новоспасского подворья в Кремле. От жара на колокольне Ивана Великого лопнули колокола. Сгорели царские сады и примыкавшая к ним Садовническая слобода, «...даже струги и плоты на Москве-реке погорели без остатку. И земля сырая горела на ладонь толщиною..«.
• в пожаре 1702 года — пострадали документы Посольского и Малороссийского приказов;
• в пожаре 13 мая 1712 года выгорел центр Москвы, Новинский монастырь, патриарший Житный двор, 11 церквей и 817 дворов;
• в 1713 году на Троицу, 28 мая, загорелся двор бояр Милославских за Боровицким мостом. Огонь уничтожил более 2.500 дворов, 486 лавок, множество церквей, Кремль;
• 29 мая 1737 года от пожара в Москве сгорела большая часть учреждений и их архивов.
• В течение мая 1748 года Москва горела шесть раз. Сгорело, как докладывал генерал-полицеймейстер, «дворов 1227, покоев 2440, да разломано 27. Да людей мужеска полу 49, женска — 47».
• документы гибли в период восстания Емельяна Пугачёва (1773—1775 гг);
• в 1774 году в г.Черкасске сгорел дотла Донской архив, содержащий все материалы о казачестве;
• много документов погибло в Отечественную войну 1812 года. Почти полностью уничтоженны архивы Смоленска и Московский Архив коллегии иностранных дел и Разрядно-Сенатского, Поместно-Вотчинного, Межевого архивов. Трагична была судьба неэвакуированных частновладельческих архивов и коллекций: они погибли в московском пожаре, в том числе коллекции А.И. Мусина-Пушкина, Д.П. Бутурлина. Вопрос: все-все списывают на французов и пожар в Москве, но по любому(!) конкретному документу вообще нет подтвердения, что он там был ДО пожара. Это как?;
• в 1866 году сильно пострадал от огня архив Екатеринославской казённой палаты;

Не слишком ли много пожаров в именно XVIII веке, начале правления Романовых? Гибель документов при пожарах в более ранние века тоже имела место, например 1311 год — в Новгороде сгорели 7 каменных церквей, в том числе «въ Варязькой божници». 12 апреля 1547 года полностью сгорел Кремль и большая часть Москвы.

Но не надо «сгущать краски»- летописи пережили и войны, и пожары… Но летописи не пережили сознательное уничтожение и поджоги.

Примеры:

• архивы тверских, рязанских, ярославских и др. княжеств в период объединения русских земель вокруг Москвы вошли в «Царский архив в Москве». К концу XVI века они составляли не менее 240 ящиков, но в начале XVII века – во время польско-шведской интервенции – большая часть этого архива была вывезена в Польшу и бесследно исчезла.
• М.Ломоносов пришел в ужас, когда узнал, что немец А.Шлецер получил доступ ко всем сохранившимся на тот момент древним русским летописям. Надо ли говорить, что тех летописей больше нет?
• К XV веку сформировался Государственный архив Новгородской феодальной республики. После присоединения Новгорода к Москве в 1478 году этот обширный архив не был уничтожен великокняжеской властью (см. разыскания И.П.Шаскольского), а просто был перевезен в здание на Ярославовом Дворище, где без надлежащего ухода в XVII-XVIII вв. пришёл в естественную ветхость.
• 12 января 1682 года на Руси было отменено местничество. И тут же все «книги, содержащие местнические дела, были сожжены». В т.ч. были сожжены знаменитые «разрядные книги», содержащие историю государственных назначений на Руси в XV-XVI веках. «Местничество – порядок назначения на высшие государственные должности… в Русском государстве XV-XVII вв. на основании родовитости происхождения и иерархического положения предков на великокняжеской и царской службе… Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии и записывались в особые «разрядные книги»;
• при Петре I, Указами 1721 и 1724 годов, предписывалось присылать с мест в Синод и на Печатный двор старинные рукописи и книги, которые использовали раскольники, и вообще «подозрительные сочинения«. С другой стороны, появляются указы 1720 и 1722 годов о присылке с мест в Сенат и Синод (губернаторами и епархиями) материалов исторического характера — в подлинниках или копиях. На места посылались и специальные «немцы-эмиссары», как командированный на Восток страны и в Сибирь Готлиб Мессершмидт (1685-1735 гг.). Конечно обратно — ничего не вернулось. А «могильщик русских рукописей» Д.Г.Мессершмидт ныне назван родоначальником русской археологии!
• древнерусский летописный свод нам составил немец Миллер на базе утерянных оригинальных русских летописей. Даже комментариев не надо…;

Фрески и зарубежные архивы…

Если нет документов — можно посмотреть фрески церквей. Но… При Петре I на территории Кремля разместили кабак, а в его подвалах — тюрьмы. В святых для Рюриков стенах играли свадьбы и ставили спектакли.

В Архангельском и Успенском соборах Московского Кремля Романовы в XVII веке полностью сбили (!) все фрески-штукатурку со стен и заново зарисовали стены новыми фресками.

Уничтожение шло до нашего времени — на субботнике 1960-х годов в Симоновом монастыре Москвы (где захоронены Пересвет и Ослябя, монахи-воины Куликовской битвы) бесценные плиты с подлинными древними надписями были варварски раздроблены отбойными молотками и вынесены из церкви.

В Крыму был православный Успенский монастырь, который имел свой архив и тесные связи с Русью ДО прихода к власти Романовых. Монастырь часто упоминается в источниках XVI-XVII веков. В 1778 году, как только русские войска заняли Крым, «по приказу Екатерины II, командующий русскими войсками в Крыму граф Румянцев предложил главе крымских христиан митрополиту Игнатию со всеми христианами переселиться в Россию на берега Азовского моря…

Организацией переселения руководил А.В.Суворов… Эскортируемые войсками А.В.Суворова 31.386 человек двинулись в путь. Россия выделила на эту акцию 230 тысяч рублей».

Это было за пять лет до того, как в 1783 году Крым становится частью Российской романовской империи! Успенский монастырь был закрыт (!) и оставался закрытым до 1850 года. Т.е. в течение ни много ни мало 80 лет. Как раз такой срок, за которой любой человек, который мог что-то помнить об истории спрятанных архивов, уйдет из жизни.

Книги по истории…

За многие века полная история славян — вообще не написана или уничтожена! Книга Мавро Орбини («Славянское царство») сохранилась чудом.

Мавро Орбини «Славянское царство»

Все, что есть — тысячи фальсификаций о «диких славянах… лесных зверях… рожденных для рабства… стадных животных». Даже самый первый русский «Хронограф по великому изложению» 1512 года был составлен на основе западных данных (византийских хронографов). Далее — ложь на лжи XVII века.

Сначала фальсификациями руководили назначенные царем лица — протопоп Стефан Вонифатьевич (царский духовник), Ф.М. Ртищев (царский боярин), приглашенные «западнорусские учителя» из Киева (Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский, Даскин Птицкий), виршеслагатель Симеон Полоцкий.

В 1617 и 1620 годах «Хронограф» был сильно подредактирован (т.н. вторая и третья редакции) — история России была вписана в западные рамки всеобщей истории и хронологию Скалигера. Для создания официальной лжи в 1657 году был даже создан «Записной приказ» (во главе — дьяк Тимофей Кудрявцев). Но размеры фальсификаций и исправления старых книг в середине XVII века еще были скромными.

Например: в «Кормчей» (церковный тематический сборник) 1649-1650 годов 51-я глава заменена на текст западного происхождения из требника Могилы; создали литературное произведение «переписка Грозного с князем Курбским» (написано С.Шаховским) и фальшивую речь И.Грозного 1550 года на Лобном месте (архивист В.Н. Автократов доказал ее сфабрикованность).

Создали панегирик «Историю о царях и великих князьях земли Русской» (она же «Степенная книга благоверного и благочестивого дома Романовых», в конце 60-х годов), автор — дьяк приказа Казанского дворца Федор Грибоедов. Но… малый объем фальсификаций истории не удовлетворял царский двор.

С приходом на престол Романовых отдаются приказы в монастыри для сбора документов и книг с целью их исправления и уничтожения. Идет активная работа по ревизии библиотек, книгохранилищ, архивов. Даже на Афоне в это время жгут старые русские книги (см. книгу Бочаров Л.И. «Заговор против русской истории», 1998 г.).

Волна «переписчиков истории» нарастала. И основоположниками новой версии русской истории (современной) становятся немцы.

Задача немцев — доказать, что восточные славяне были сущими дикарями, спасенными из тьмы невежества Западом; никакой Тартарии и евразийской империи — не было. В 1674 году издается «Синопсис» немца Иннокентия Гизеля, первый официальный прозападный учебник истории Руси, многократно переиздававшийся (в т.ч. 1676г, 1680г, 1718г и 1810 гг.) и доживший до  середины XIX века.

Не надо недооценивать творение Гизеля! Русофобская основа о «диких славянах» красиво упакована в героизм и неравные битвы, в последних изданиях даже происхождение названия славян от латинского «раб» сменилось на «слава» («славяне»-«славные»).

Одновременно немец Г.З. Байер придумал норманнскую теорию: прибывшая на Русь кучка норманнов за несколько лет превратила «дикую страну» в могучее государство. Г.Ф. Миллер не только уничтожал русские летописи, но защитил диссертацию «О происхождении имени и народа российского».

И пошло…

По истории России до ХХ века были книги В. Татищева, И. Гизеля, М. Ломоносова, М. Щербатова, западника Н. Карамзина (см. «Справка: люди»), либералов С.М. Соловьёва (1820-1879 гг.) и В.О. Ключевского (1841-1911 гг.).

В числе знаменитых в XIX веке, но забытых ныне фамилий — были: Михаил Погодин (1800-1875 гг., последователь Карамзина), Н.Г. Устрялов (1805-1870 гг., эпоха Николая I), Константин Аксаков (1817-1860 гг., нет ни одного цельного исторического труда), Николай Костомаров (1817-1885 гг., биографии бунтарей, немецкая основа), К.Д. Кавелин (1818-1885 гг., попытки совместить западничество и славянофильство), Б.Н. Чичерин (1828-1904 гг., ярый западник), А.П. Щапов (1831-1876 гг., история отдельных областей).

Но в сухом остатке — исходные семь книг, а по сути — всего три истории. Они же — три направления: прозападное монархическое, прозападное либеральное, патриотическое.

Кстати, три направления было даже по романовскому официозу (консервативное, либеральное, радикальное(!).

Вся современная история в школе-ТВ — это перевернутая пирамида, в основании которой фантазии немцев Г. Миллера-Г.Байера-А.Шлёцера и «Синопсис» И. Гизеля, популизированные Карамзиным. Отличия С. Соловьёва от Н. Карамзина — отношение к монархии и самодержавию, роли государства, идей развития, другие периоды деления.

Но основа у М. Щербатова или С. Соловьёва-В.О. Ключевского — та же самая — немецкая русофобная. Т.е. выбор Карамзин-Соловьёв — выбор между прозападной монархической и прозападной либеральной взглядами. Русский историк Василий Татищев (1686-1750 гг.) написал книгу «История российская с самых древнейших времен», но издать не успел (только рукопись).

Немцы Август Людвиг Шлецер и Герард Фридрих Миллер (XVIII век) издавали труды Татищева и так их «отредактировали», что после этого в его работах ничего не осталось от оригинала.

Сам В. Татищев писал про огромные искажения истории Романовыми, его ученики применяли термин «романо-германское иго.«. Оригинал рукописи татищевской «Истории российской» после Миллера бесследно исчез, а некие «черновики» (Миллер ими пользовался по официальной версии) ныне также неизвестны.

Великий М. Ломоносов (1711-1765 гг.) в своих письмах страшно ругался с Г. Миллером насчет его лже-истории (особенно ложь немцев о «великой тьме невежества», якобы царившей в Древней Руси) и подчеркивал древность империй славян и их постоянное передвижение с востока к западу.

Михаил Васильевич написал свою «Древнюю Российскую историю», но стараниями немцев рукопись издана так и не была. Более того, за борьбу с немцами и их фальсификацией истории, решением Сенатской комиссии М.Ломоносов «за неоднократные неучтивые, бесчестные и противные поступки… по отношению к немецкой земле подлежит смертной казни, или… наказанию плетьми и лишению прав и состояний«.

Почти семь месяцев Ломоносов просидел под арестом в ожидании утверждения приговора! Указом Елизаветы он был признан виновным, однако от наказания «освобожден». Ему вдвое уменьшили жалованье, и он должен был «за учиненные им предерзости» просить прощения у немцев-профессоров.

Подонок Г. Миллер составил издевательское «покаяние», которое Ломоносов был вынужден публично произнести и подписать…

После смерти М. Ломоносова, на следующий же день(!), библиотека и все бумаги Михаила Васильевича (включая историческое сочинение) были по приказу Екатерины опечатаны графом Орловым, перевезены в его дворец и исчезли бесследно.

А потом… был напечатан лишь первый том монументальной работы М. Ломоносова, подготовленный к изданию тем же немцем Г.Миллером. И содержимое тома почему-то странно полностью совпало с историей от самого Миллера…

12-ти томная «История государства Российского» литератора Николая Карамзина (1766-1826 гг.) — вообще переложение немецкого «Синопсиса» в художественном стиле с добавлением клеветы перебежчиков, западных летописей и вымысла (см. «Справка: люди — Карамзин»). Интересно, что в ней НЕТ обычных ссылок на источники (извлечения помещены в примечаниях).

Автор 29-ти томной томной «Истории России с древнейших времен» Сергей Соловьёв (1820-1879 гг.), на труде которого училось не одно поколение российских историков, «европейский человек — типичный либерал середины XIX века» (советский академик Л.В. Черепнин).

С какой идеологией мог подавать русскую историю Соловьев, учившийся в Гейдельберге на лекциях Шлоссера (автора многотомной «Всемирной истории»), а в Париже — на лекциях Мишле?

Вывод К.С. Аксакова (1817-1860ж, русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства) по поводу признанной властями «Истории» Соловьева: «Автор не заметил одного: русского народа«.

Л.Н. Толстой говорил о макулатуре Соловьева: «Читая о том, как грабили, правили, воевали, разоряли (только об этом и речь в истории), невольно приходишь к вопросу: ЧТО грабили и разоряли? А от этого вопроса к другому: кто производил то, что разоряли?«.

Знания истории С.М. Соловьева были настолько убогими, что например возразить на адресную критику А.С.Хомякова по существу он — ни разу не смог, сразу переходя в плоскость прямых оскорблений. Кстати, у С.М.Соловьева тоже НЕТ прямых ссылок на источники (только Приложения в конце труда).

Помимо В. Татищева и М.В. Ломоносова про-западной лжи в разные годы противостояли такие известные русские люди, как историк и переводчик А.И. Лызлов (~1655-1697 гг., автор «Скифская история»), историк И.Н. Болтин (1735-1792 гг.), историк и поэт Н.С. Арцыбашев (1773-1841 гг.), польский археолог Ф. Воланский (Фадей/Тадеуш, 1785-1865 гг., автор «Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю»), археолог и историк А.Д. Чертков (1789-1858 гг., автор «О переселении Фракийских племён за Дунай и далее на север, к Балтийскому морю, и к нам на Русь»), статский советник Е.И. Классен (1795-1862 гг., автор «Древнейшая история славян и славяно-руссов до рюриковского времени»), философ А.С. Хомяков (1804-1860 гг.), дипломат и историк А.И. Манкиев (х-1723 гг., посол в Швеции, автор семи книг «Ядро российской истории»), имена и работы которых сегодня незаслуженно забыты.

Но если «прозападной», официальной историографии, всегда давался «зеленый свет», то настоящие факты от патриотов считались инакомыслием и в лучшем случае замалчивалось.

Летописи — скорбный вывод…

Старые летописи не только существовали во множестве, но и постоянно использовались вплоть до XVII века.

Так, православная церковь еще в XVI веке использовала ханские ярлыки Золотой Орды для защиты своего землевладения. Но захват власти Романовыми и тотальное истребление наследников Рюриков, истории Тартарии, деяний цесарей, их влияния на Европу и Азию, требовал новых страниц истории, и такие страницы были написаны немцами после тотального уничтожения летописей времён Рюриков (включая церковные).

Увы, только М. Булгаков сказал, что «рукописи не горят».

Горят, и еще как! Особенно если целенаправленно их уничтожать, что и было, безусловно, предпринято церковью в отношении древних письменных актов в XVII веке.

Среди авторов книги Мавро Орбини — два русских историка древности — Еремея Русский (Иеремия Русин / Geremia Russo) и Иван Великий Готский. Да мы их имен даже не знаем! Причем Еремей написал «Московские анналы» от 1227 года, судя по всему — первую историю Руси.

Опять же — странные пожары в архивах церквей вспыхивали то тут, то там, а то, что удалось сберечь, изымалось для сохранности людьми людьми Романовых и уничтожалось.

Часть — подделывали (см. главу «Киевская Русь» — миф! Упоминание в летописях»). Большая часть остатков архивов — с запада Руси (Волыни, Чернигова и т.д.), т.е. оставили то, что НЕ противоречило новой истории Романовых. Мы о древних Риме и Греции сейчас знаем больше, чем о временах правления Рюриков.

Даже иконы были сняты и сожжены, а фрески церквей — сколоты по приказу Романовых.

По сути, сегодняшние архивы — это только три столетия русской истории при доме Романовых. Кроме документов всех царственных особ с начала царствования Петра I до отречения Николая II, хранятся только материалы известных дворянских фамилий, родовые фонды землевладельцев и промышленников, игравших заметную роль в России XVIII-XIX веков.

В их числе — поместно-вотчинные фонды (Елагины, Кашкаровы, Мансыревы, Протасовы) и семейные архивы (Болотовы, Блудовы, Бутурлины, Веригины, Второвы, Вындомские, Голенищевы-Кутузовы, Гудовичи, Карабановы, Корниловы, Лонгиновы, Николаи, Половцовы, Репинские). Все! Кто-то еще сомневается в фальсификации истории?

Автор считает, что после Смуты начала XVII века на Руси и развала Тартарии (Русско-Ордынской Империи) сначала была полностью истреблена ее старая династия цесарей, а потом стерта память о ней.

Источник

Публикация на Тelegra.ph