Г.М. Хидоятов. Греко-Бактрийское и Парфянское царства: история возникновения

Походы Александра Македонского во второй половине IV века до н.э. дали сильный толчок к образованию на территории Средней Азии централизованных государств. В результате возникли Парфянское, Греко-Бактрийское, а позже Кушанское царства.

После смерти Александра в его империи разразился кризис, растянувшийся на 15 лет. В борьбе за власть и обладание империей погибли почти все члены царской семьи и многие сподвижники царя. Империя распалась на несколько частей. Восток, куда входила Средняя Азия, перешел в руки Селевка, который захватил и власть в Вавилоне.

Селевк I Никатор

Александр Селевк, один из самых талантливых полководцев македонского царя, сумел сосредоточить под своей властью территорию от Тигра до Сырдарьи и Инда и стал одним из самых могущественных наследников Александра Македонского. Он положил начало селевкидской державе, просуществовавшей с 312г. по 64г. до н.э.

После гибели Селевка в 281г., когда он пытался отвоевать Македонию, его наследником стал сын Антиох I Сотер. Он правил с 281г. по 261г. и прославился как строитель торговых центров и исследователь речных коммерческих путей. По его инициативе была построена Антиохия в Маргиане (недалеко от Байрам-Али — Туркмения).

Греко-Бактрия

Около 250 г. до н.э. греческий сатрап Диодот (или Феодот) объявляет Бактрию независимым государством, в состав которой входит Согдиана и Маргиана, известное как Греко-Бактрийское государство.

Его правители, а ими были исключительно греки, активные проводники эллинизации, стремились популяризировать и внедрить во всем государстве образцы греческой культуры и греческий язык. С этим был связан приток в Бактрию колонистов из Эллады и Малой Азии и создание целого ряда греческих городов и поселений.

Население греческих городских поселений в Бактрии стремилось поддерживать свое национальное единство и сохранять институты, составляющие устои греческой общественной жизни.

Одним из таких институтов были гимнасиумы, где молодые греки занимались физическими упражнениями, учились наукам, слушали лекторов, артистов, поэтов и музыкантов. Здесь учили читать, писать, знакомили с произведениями великих писателей и философов. Такой гимнасиум находился у слияния Амударьи и Кокчи в местечке Айхонум (Афганистан).

Основную роль в экономическом развитии того периода играло местное население. Земля здесь была плодородна, а климатические условия позволяли выращивать разнообразную продукцию: злаки, овощи, фрукты.

Сельское хозяйство было основано на поливном земледелии. Благодаря сооруженному магистральному каналу Занг, провели воду из реки Сурхандарья в ирригационный район Термеза.

Бактрия – Великий шелковый путь

Бактрия была также важным центром международной торговли. Здесь проходил торговый путь из Китая в Индию, а также южное ответвление Великого шелкового пути. Развитие торговли способствовало и быстрому росту ремесленного производства. Бактрийские гончары, ювелиры, ткачи, производители ковров создавали продукцию, пользующуюся большим спросом на всем Востоке.

Еще в первой четверти II в. до н.э. в состав Бактрийского государства вошли Арахосия и Ария (Гератская и Кандагарская области Северного Афганистана), южные склоны Гиндукуша (северо-восточный Афганистан), северо-западная часть Индии, включая Синд.

В это же время с севера усиливается давление со стороны Парфянского государства и кочевых среднеазиатских племен. К концу II в. до н.э. вся северная территория, прилегающая к Амударье, была освобождена от греческих правителей. Около 100-го года до н.э. греки уже были вытеснены и из южных районов Бактрии.

Параллельно с историей Бактрии развивалась история и другой части македонского царства – Парфии

Ее территория располагалась у южного (Северный Иран) и северного подножий Копетдага (Туркмения) и была передана Селевком одному из его приближенных, Стагнору, в наместничество. В середине III в. до н.э. наместник Андрагон объявляет об отделении от селевкидов и создании отдельного самостоятельного государства. Однако правил он недолго.

Кочевые племена парнов под руководством Аршака (Арсака) – «человека неизвестного происхождения» — ворвались в Парфию и свергли Андрагона.

Аршак вскоре подчинил себе и Гирканское царство (южное побережье Каспийского моря) и, заключив союз с Феодотом – царем Греко-Бактрии, победил Селевка. Он реорганизовал свою армию, построил крепости, укрепил города и провозгласил Парфянское царство (263 г. до н.э.).

При основателе парфянского государства Аршаке (263-232 гг. до н.э.) и его сыне Арташесе (232-206 гг. до н.э.), при Митридате I Великом и Митридате II Парфия превращается в одну из могущественных держав мира.

Монета с изображением Митридата II Парфянского

Парфянские цари совершили ряд завоевательных походов на запад, и в период своего расцвета – в середине II в. до н.э. – Парфия простиралась от Сирии и Армении на западе и от Мерва (Туркмения) и Сеистана (юго-восточный Иран) на востоке. Вблизи Ашхабада находятся городища Старой и Новой Ниссы, которые были центрами северной Парфии.

Важную роль в быстром развитии политической и экономической сторон жизни государства сыграл Великий шелковый путь, караванные дороги которого проходили по подгорной равнине Копетдага. Парфянские купцы принимали самое активное участие в торговле с соседними государствами и с западными странами.

Столица Парфии была вначале в Гекатомпиле, на скрещении торговых путей, идущих в различных направлениях, но в I в. до н.э. была перенесена в Ктезифон (рядом с Багдадом).

С этих пор Северная Парфия, находившаяся на территории современной Туркмении, превращается в окраинную провинцию могущественного государства. Правители парфянского царства установили дипломатические отношения со многими крупнейшими державами мира, в том числе с Римом и Китаем.

Основным занятием населения Северной Парфии было земледелие. По северным склонам Копетдага стекало много мелких речек, издавна использовавшихся для орошения полей. Кроме того, в ряде мест наблюдались искусственные ирригационные сооружения, хорошо сохранившиеся до наших дней.

Большое место в жизни парфян занимало кочевое скотоводство, главным образом коневодство и овцеводство.

***

Верховным собственником всех земель был парфянский царь. Обработка земли рассматривалась как государственная повинность, отказ обрабатывать землю приводил к штрафам. Крестьяне были обязаны также платить налог за используемый участок.

В свою очередь, государство обязывалось сооружать ирригационную систему, следить за ее исправностью и производить ремонтные работы, а также охранять жизнь и собственность своих подданных.

Помимо знати, воинов и свободных общинников – крестьян, в Парфии были и рабы, но они были сконцентрированы в армии, в то же время в Афинах рабы были заняты, главным образом, в сфере производства.

Основным препятствием развития рабства здесь были два фактора: наличие сильной крестьянской общины и отсутствие частной собственности на землю.

Община оказалась очень устойчивой, пережив Македонского, Селевкидов и Аршакидов. Документы свидетельствуют, что все землепользование было общинным, водой пользовались тоже сообща, по строго определенным нормам.

Могущество Парфии пошло на убыль с начала III века. С запада ее теснили римляне, занимая часть Месопотамии, внутри страны начались смуты, династические конфликты, восстания народов.

В итоге Парфия практически распалась. В руках ее царей осталась только Мидия. В III веке Парфянское царство перестало существовать, пав под ударами царей из персидского рода Сасанидов.

***

Эллинизм не продвинулся дальше Амударьи. Он был остановлен и отброшен потоком кочевых племен, двинувшихся в Среднюю Азию с Алтая и Восточного Туркестана. Это были «белые кочевники» юэчжи и кангюйцы.

Во II в. до н.э. в китайской провинции Ганьсу проживали два народа — усуни и кангюйцы.

В связи с созданием империи гуннов (территория Южного Казахстана), усуни и кангюйцы были вытеснены со своих территорий и двинулись на восток.

Усуни переместились на территорию Семиречья (Киргизия), вынудив юэчжийцев уйти отсюда в Бактрию (юг Узбекистана и север Афганистана).

Кангюйцы, пройдя через Джунгарию (Калмыкия) и Ферганскую долину, начали расселяться на территории между реками Сырдарья и Амударья (Узбекистан), утвердив свое господство над Кашкадарьинской долиной, Согдом, Бухарским и Ташкентским оазисами и северной частью Хорезма.

Бактрия стала легкой добычей юэчжи. Они заняли сначала правый берег Амударьи, а затем завладели и левым берегом.

Но, захватив земли Бактрии, юэчжи начали ожесточенную междоусобную борьбу за первенствующее положение в государстве, хотя его, как такового, еще не было. Сто лет шла эта борьба между их четырьмя крупными «домами»: Хюли, Гуйшуан, Хейтун и Гаофу.

Лишь в середине I в. до н.э. гуйшуанский князь Киоцзюко (Кадфиз I) подчинил себе остальные три «дома» и объявил себя государем Гуйшуанского (Кушанского) царства. Он прожил, как утверждают китайские источники, 80 лет и завоевал все земли до Индии, а его сын Яньгаочжен (Кадфиз II) завоевал Индию, оставив здесь в качестве правителя одного из своих полководцев.

Греки не знали китайского названия юэчжи и называли все племя по имени одного из родов – тохарами, а всю занятую ими греко-бактрийскую область стали называть Тохаристаном. Это же племя армяне называли кушан.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph

Еще по теме:

Белые кочевники Евразии. Кушанская империя

Редкий клад монет греко-азиатской Кушанской империи

Эфталиты (белые гунны) и их соседи

Кем были белые гунны?

Юэчжи и гунны