Vladari Sveta. Иерархия Масонства и Иллюминатов. Конверсос и Алюмбрадос

Тайные общества существовали на протяжении всей истории, и у каждого из них были свои цели и своя роль в обществе. Учитывая, что тайные общества по определению должны быть тайными, а история часто переписывается теми, кто находится у власти, получить объективную информацию об иллюминатах непросто. Сегодня термин «иллюминаты» обычно используется как общее название для внутреннего круга элиты. Являются ли иллюминаты мифом или они действительно тайно правят миром? По мере того, как растёт число людей, задающихся этим вопросом, факты об Ордене смешиваются с заблуждениями и дезинформацией, что затрудняет объективное исследование этой темы. Исследование данной темы показывает, что происхождение иллюминатов схоже с происхождением масонов. Основатель тайного общества баварских иллюминатов Адам Вейсгаупт был потомком криптоевреев, принявших христианство, он был воспитан иезуитами, а в молодом возрасте стал масоном и позднее перетянул многих масонов в свое тайное общество. Но сама история возникновения, становления и распространения иллюминатизма начинается в средневековой Испании XV века в среде «конверсос» и «алюмбрадос», которые стали первыми жертвами испанской инквизиции. В 1478 году испанские власти приняли законы о расовой чистоте. Была создана Инквизиция для борьбы с религиозной подрывной деятельностью, а по Альгамбрскому эдикту от 1492 г. из Испании изгонялись евреи, не принявшие христианства, целый народ, проживавший здесь уже на протяжении полутора тысячелетий. Оставшиеся евреи и другие этносы стали называться «конверсо» - вновь обращенные в христианство, а вновь обращенные евреи, тайно исповедовавшие иудаизм, превратились в криптоевреев. Те, кто в этой среде стали тайно применять мистические формы христианства, а по факту еврейскую Каббалу, стали называться «алюмбрадос» - «просвещенные» или в латинской транскрипции illuminati.

Когда-то слухи об иллюминатах были лишь приглушенным шепотом истории о древней заговорщической организации, манипулирующей человечеством в своих темных целях и скрытой от глаз общественности в тени истории. Иллюминаты проникли в круги власти через масонские группы, именно они начали революции и разрушили королевства и государства. Иллюминаты получили контроль над международной банковской системой, а управление деньгами позволило им тайно править миром.

Французский аббат Огюстен де Баррюэль в 1798 г. выпустил «Мемуары по истории якобинизма», где подтвердил слухи о причастности иллюминатов к Французской революции и утверждал, что именно иллюминаты вдохновили радикальных революционеров на жесточайший террор во Франции. Баррюэль увидел в учении иллюминатов связь древних культов Востока с тамплиерами.

Однако в последние годы эта завеса таинственности постепенно поднимается. Сегодня можно сказать, что тайна Иллюминатов довольно размыта. В первую очередь, это 1975 год. Когда были изданы три книги, которые позже будут напечатаны как одна трилогия под названием «Иллюминатус», авторы – американский писатель Роберт Ши и философ-анархист Роберт Уилсон; затем появилась видеоигра.

Роберт Джозеф Ши (англ. Robert Joseph Shea, 1933 — 1994), американский писатель, Роберт Антон Уилсон (Robert Anton Wilson, 1932-2007) – американский романист, эссеист, философ, футуролог, анархист и исследователь теории заговора.

Русское издание трилогии. В основе повествования — авторская версия про иллюминатов, написана в 1969‑1971 годах. Три части романа начали печататься с осени 1975 года, а в 1984 году было опубликовано первое переиздание, включавшее все три части.

В конце концов, история Иллюминатов выскочила из всех уголков популярной культуры – от “Ангелов и демонов” журналиста Дэна Брауна (род 1964) до фильма “Расхитительница гробниц” с Анджелиной Джоли в главной роли. Единственное, что истинная правда об Иллюминатах остается такой же неуловимой, как и на протяжении всех прошедших веков.

«Ангелы и демоны» (2000) Дэна Брауна, фильм “Лара Крофт: Расхитительница гробниц” (2001)

Как политический заговор, группа под названием Баварские Иллюминаты существовала на самом деле очень недолго. Это было тайное общество, посвященное распространению республиканизма, основанное в 1776 году, было запрещено в 1790 году. Баварские Иллюминаты были довольно неудачливыми революционерами, хотя и вызвали много шума.

Возможно, они вдохновляли другие группы, но слишком мало доказательств того, что сами Иллюминаты смогли удержаться как политическая сила. Тем не менее, эта группа была искусственным творением одного человека и подражанием гораздо более старым и гораздо более влиятельным Иллюминатам. И чтобы узнать что-то о них, мы должны вернуться в Испанию XVI века. Поскольку история возникновения, становления и распространения иллюминатизма начинается в средневековой Испании.

Большая часть Испании веками находилась под управлением мавров. Мусульмане, евреи и христиане жили вместе в мире в течение этого периода, который впоследствии был описан как Золотой Век искусства и науки.

Однако к концу Средневековья мавританское царство столкнулось с христианскими захватчиками в процессе, называемом Реконкиста. Новый режим также продвигал новый лозунг: Одна страна, одна вера. Изгнав мавров из Испании, христиане решили заняться “еврейским вопросом”. Насилие в отношении евреев в этой стране совершалось публично с 1391 года.

Картина «У ног Спасителя, массовое убийство евреев в Толедо», Висенте Катанда, 1887

Христиане оказывали сильное давление на евреев с целью их крещения: католические монархи Фердинанд и Изабелла в 1492 году издали указ о том, что евреи должны быть крещены в католической церкви или в противном случае изгнаны из Испании. Многие ушли, но многие остались. Тысячи новообращенных, которых называли “новыми христианами”, затем стали новым средним классом Испании.

Фердинанд (Феррандо) II Арагонский (1452 — 1516), король Кастилии, Изабелла I Кастильская (1451 – 1504), королева Кастилии

Алюмбрадос конверсос

Альгамбрский эдикт, указ от 31 марта 1492 года об изгнании со всех территорий королевства тех евреев, которые до 31 июля этого года откажутся принять христианство. Этот эдикт был первым в истории Испании, согласно которому с её территории изгонялся целый народ, проживавший здесь уже на протяжении полутора тысячелетий. Этот эдикт был первым в истории Испании, согласно которому с её территории изгонялся целый народ, проживавший здесь уже на протяжении полутора тысячелетий.

Ирония состоит в том, что результат указа превратился в полную противоположность тому, что было задумано: обращенные семьи, которые раньше были скрытны и старались быть как можно менее заметными, теперь приравниваются к своим соседям. Новообращенные могли выполнять государственную службу, и они делали это часто, поэтому они нередко поднимались на высокие должности.

Обращенные писатели и поэты внесли значительный вклад в развитие испанской культуры – даже Джефа и Сервантес, величайшее литературное имя Испании, вероятно, происходили из такой обращенной семьи. И католическая церковь была вынуждена противостоять новому поколению молодых священников, которые происходили из этих новых семей.

Предрассудки умирают медленно, поэтому многие древние христиане с глубоким презрением относились к своим новым братьям по религии. Неизбежно начали распространяться различные теории заговора, намекая на то, что «конверсо» проникли в церковь и государственные учреждения, чтобы захватить власть. Эта идея была особенно популяризирована католическим проповедником, монахом Алонсо де Эспина (1412 – 1491) в его трактате 1466 года под названием “Fortalitium Fidei Contra Judaeos… (“Крепость веры против евреев…”).

С 1481 в Севилье на юге Испании начал действовать первый в Испании трибунал инквизиции, созданный по решению Фердинанда и Изабеллы. Один хронист записал заговор группы старших «конверсо» против власти. Они собирали оружие и людей для восстания и верили, что смогут получить общественную поддержку. Но заговорщики были преданы, арестованы, а главные лидеры были публично казнены.

Сожжение еретиков в Сильвии (юг Испании)

Эта история послужила прекрасным оправданием для последующих поколений, которые твердо верили, что новообращенным нельзя доверять. Только сейчас в ХХ веке историк Генри Кейман доказал, что вся история заговора была самой обычной подделкой.

Чтобы помешать людям еврейской крови работать на государственной службе, в 1478 году испанские власти приняли законы о расовой чистоте. Также была создана новая организация для борьбы с религиозной подрывной деятельностью: испанская Инквизиция. Инквизиция ревностно расследовала все утверждения о том, что новообращенные тайно исповедуют свою старую религию, поэтому инквизиторы применяли пытки и психологический террор, чтобы никто не сбился с правильного пути.

Испанская инквизиция

Многие новообращенные были искренними христианами, которые привнесли некоторые новые идеи в христианство. Первые намеки на движение последователей, которых будут называть просветленными – Иллюминатами (на латыни) или Алюмбрадос (на испанском), появились в 1511 году.

Алюмбрадос – практики мистической формы христианства в короне Кастилии в XV–XVI веках. Испанский историк Марселино Менендес-и-Пелайо (1856 – 1912), нашел упоминание этого названия еще в 1492 году (в форме алюминадос – в 1498) и проследил происхождение группы от гностических источников в своей книге «История испанских иноверцев» (1880).

Испанский дворянин начала XVI века, ранний иллюминат Педро Руис де Алькарас (он родился в Гвадалахаре около 1480 года в семье крещённых евреев), проповедовал форму христианства, целью которой было достичь мистического опыта через созерцание и увидеть свет Божий. Он сформировал общество Иллюминатов, которое распространялось в Алькаррии (район в Кастилии), где было образовано несколько специальных церквей.

Алюмбрадос подчеркивали силу Божьей любви и тщетность человеческих усилий, в том числе вложенных церковью. Они заменили церковные ритуалы и священническую медитацию на экстатические видения и индивидуальное причастие. Некоторые из Алюмбрадос происходили из старых аристократических семей, но большинство из них составляли конверсос (новообращенные).

Карта Испании к концу XV века

В 20-х годах XVI века Инквизиция объявила, что Алюмбрадос – это еретики, и приложила все усилия, чтобы полностью их искоренить. Движение было вынуждено стать подпольным. По политическим причинам Алюмбрадос обвиняли и часто осуждали, как протестантских лютеран, что является полностью вымышленной ‘ересью’. Это было похоже на то, что буддисты были бы осуждены за то, что они были индуистами, что придавало испытаниям ореол сюрреализма.

Игнатий Лойола (1491 – 1556), бывший военный, инвалид войны, испанский священнослужитель, основатель и первый «генерал» ордена иезуитов

Будущий испанский священнослужитель Игнатий Лойола, во время учебы в Саламанке в 1527 году, предстал перед церковной комиссией по обвинению в сочувствии к алюмбрадосу, но отделался предостережением. Его также обвиняли в том, что он Алюмбрадос. Когда он снял с себя сомнения, он стал священником и основал орден иезуитов, который стал могущественной элитой священников под прямым авторитетом самого Папы римского.

Между иезуитами и Инквизицией существовала давняя нетерпимость, хотя именно иезуиты больше всего помогли положить конец движению Иллюминатов в Испании. Движение не было полностью подавлено и вновь появилось во Франции под названием Иллюминаты. Но как потенциальное религиозное движение иллюминатизм полностью потерял свой шанс.

Испанский опыт создал все элементы, приписываемые Иллюминатам. Движение, вдохновленное провидцами, противостоит установленному порядку; оно сталкивается с обществом, которое потрясено страхом проникновения; также присутствует насилие как реакция на их существование, заставляя это движение отступать в незаконность.

Популярный образ Иллюминатов, каким мы его знаем, – заговор против общественного порядка, инициированный евреями, – родился сравнительно недавно. Но откуда появилась ересь Алюмбрадос? Ведь основная еврейская мысль не поощряла отказ от религиозных авторитетов в пользу прямого личного подхода к Богу. Но такая вера – суть мистического еврейского движения, известного как Каббала.

Каббала – закваска оккультизма

Зогар – мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея. В Зогар подчёркнуто противопоставление Талмуда и Торы. Титульный лист первого печатного издания Зогара, Мантуя, Италия, 1558 год

Слово “каббала” происходит от глагола «получать». Это традиция, связанная с пониманием Бога и личным мистическим опытом. Главным каббалистическим произведением является “Сефер А-Зоар” (также Зогар) или “Книга сияния”, сборник учений, подготовленных в Испании Моисеем Лионским около 1280 года. Моисей Леонский (Моше Бен Шем-Тов де Леон, 1250—1305) – испанский раввин и мистик.

Хотя он утверждает, что содержание книги взято из еще более старых источников, современные ученые считают, что Зогар – это полностью авторское произведение Моисея, на самом деле синтез верований того времени и его идей.

Упаковав все в традиционную форму и напечатав страницы на арамейском языке, Моисей Лионский наделил Зогар большим авторитетом и сделал его новые идеи более приемлемыми для аудитории его современников, тем самым умело избегая обвинений в ереси, которые были бы выдвинуты к нему более ортодоксальными учеными того времени.

Каббала – это богословие Света, в котором Вселенная описывается в терминах 10 сфирот – атрибутов, аспектов Бога. Сефирот называют сферами Корс, которые передают свет Бога человечеству. Сфирот придают форму Божественному свету, они разделены, но одновременно едины с ним “так же, как лучи, возникающие из света, являются просто проявлением одного и того же света“. Эта вера повлияла на рост герменевтического аспекта каббалы, способ расшифровки сообщений, скрытых в священных текстах.

Слева: Первочеловек Адам Кадмон из десяти сфирот (божественных атрибутов-сил). Изначально из книги Кристиана Гинсбурга «The Kabbalah: Its Doctrines, Development, and Literature» (1865). Справа: 10 сфирот и Даат (союз двух сфирот мироздания: мужского, активного принципа и женского, пассивного принципа)

Существует три различных метода расшифровки:

Темура – замена букв слов для создания анаграмм другими словами.

Геметрия – буквы имеют числовые значения и могут быть сопоставлены с другими числами или словами.

Нотарокон – “создание слов из инициалов словосочетаний” (“Атех Гибор Ле-Олам Адонай – – “ты могучий художник навеки, Бог”, – стало новым словом: Агла).

Такие техники полностью занимали каббалистов эпохи Возрождения, поэтому они искренне смешивали слова и числа, пытаясь раскрыть скрытые тайны Вселенной и разгадать многие могущественные Имена Бога. Например, они подсчитали, что во Вселенной ровно 301 655 172 Ангела. А то, что их современные аналоги могут вычислить с помощью компьютера, сложно представить. Именно этот аспект способствовал росту практической каббалы.

Метатрон (ивр. מטטרון‎) — ангел, высший среди всего сонма. Его имя появляется в Аггаде, упоминается в мистических текстах Каббалы и в раввинской литературе.

Зогар подробно описывает, как общаться со скрытыми силами, объясняет, как управлять ангелами и демонами, чтобы влиять на природу, лечить болезни, накладывать проклятия на врагов, предсказывать будущее и совершать другие чудеса (подробнее см. Сергей Петров. Каббала. Возрождённое иудейское язычество).

Алюмбрадос появлялись в таких городах, как, например, Толедо – бывший центр каббализма – поэтому, хотя они, казалось, не слишком хорошо разбирались в знании Каббалы, основная идея личного переживания Божественного света сохранялась. Возможно, еще и потому, что после потери своих еврейских и арамейских книг новообращенным евреям удалось сохранить лишь устную традицию. Интересно, что многие лидеры Алюмбрадос были женщинами, группа, которая ни в коем случае не получила бы доступа к письменной составляющей Каббалы.

Джова́нни Пи́ко де́лла Мира́ндола (1463 – 1494), итальянский мыслитель эпохи Возрождения, представитель раннего гуманизма

Если Алюмбрадос представлял собой возрождение устной традиции, то ученость традиции Каббалы также сохранилась и процветала в других местах. Испания была крупным центром каббалистического обучения, и с изгнанием евреев Каббала распространилась на Северную Африку, Османскую империю, Палестину и Италию.

Эта последняя страна очень важна, потому что философ-гуманист Пико делла Мирандола принял Каббалу и христианизировал ее. Мирандола объяснил Каббалу как богословие, которое предшествует христианству и содержит много идентичных ему элементов.

Ведущий богослов того времени, немецкий католик Йоханнес Ройхлайн в 1494 году написал работу “Де Вербо мирфико”, в которой он доказывает, что библейское имя Бога, написанное еврейскими буквами (ЯХВЕ), может чудесным образом трансформироваться каббалистическими средствами в имя Иисус.

Иоганн Рейхлин (нем. Johannes Reuchlin, Йоханнес Ройхлин; 1455 – 1522), немецкий философ и гуманист, считается первым немецким гебраистом не евреем, освоившим еврейский язык.

Адам Кадмон также отождествляется с Иисусом. Католическая церковь в конечном итоге вынесла решение против Каббалы, заключив, что “ее размышления о природе Бога и ее отношении к Вселенной материально отличаются от учений из библейского Откровения“. Каббала получила ярлык еретического учения, а практическая Каббала – знак черной магии, из-за чего она снова стала незаконной.

Независимо от маркировки, популярность Каббалы осталась неизменной, поэтому она стала основным ингредиентом магии эпохи Возрождения. Затем появилось слово Каббала или Кабал для обозначения группы заговорщиков. С тех пор Каббала появилась открыто и тайно в форме гораздо более оккультного учения. Она была адаптирована и изменена современной терминологией, а распространение пиратских копий каббалистических учений покорило весь мир.

Древнее происхождение наделяло ее авторитетом, ореол науки добавлял учению только вес и глубину, благодаря чему Каббала стала совершенным ингредиентом, способным закрепиться в любой философии и обусловить ее нынешний рост – она стала закваской оккультизма.

Если поцарапать поверхность масонства, откроется Каббала. Розенкрейцеры (теологическое и тайное мистическое общество, основанное в Германии в начале XVII века) также выросли из Каббалы. Она является неотъемлемой частью эзотерических практик.

И ни одно из этих учений не может быть описано как подлинное или чистое, да и само каббалистическое учение никогда не было чистым. С самых древних периодов в нем смешались влияния других философий, особенно гностиков, философии герметизма, персидского зороастризма и даже учения гораздо более ранних пифагорейцев.

Представления об Адам-Кадмоне заключают в себе смесь элементов восточной мифологии, древнегреческой философии и раввинской теологии

Вполне возможно, что первоначальная Каббала пришла из одного из этих источников и позже была принята еврейской традицией. Адам Кадмон очень похож на Персидского Адама Кадмая, скрытого Адама. В Каббале мы не наблюдаем непрерывную древнюю традицию, но видим непрерывное слияние и развитие идей.

Иллюминаты – наследники каббалистической традиции

Йоган Адам Вейсгаупт (1748 – 1830), немецкий философ и профессор церковного права

Как мы видим, есть две совершенно разные стороны иллюминатизма. Одним из них является популярный образ иллюминатов как злодеев, скрывающихся за всем, от масонства до сатанизма, с появлением всевозможных символов, создающих впечатление единого движения. Баварские Иллюминаты Адама Вайсхаупта, основанные для достижения высочайшей степени добродетели, были быстро демонизированы. Вайсхаупт происходит из еврейской семьи, получил иезуитское образование и был масоном – все это факты, которые оказались направленными против него.

Совсем недавно паранойя иллюминатов перешла от политических радикалов к международным банкам, также изображаемым как мутные организации, контролируемые евреями. Какими бы нелепыми ни были такие идеи, вера в существование мощного еврейского заговора, подрывающего их общество, сумела вывести нацистов на первый план в 1933 году, и подобные взгляды возникают среди ультранационалистов во многих других странах современного мира.

Как всегда, их учение доверено немногим, потому что это эзотерический путь, предназначенный для тех, кто желает приложить соответствующие усилия. Это не экзотическая история для всех. Попытка создать сложную и тонкую доктрину просто разрушает ее сущность. Что-то вроде попытки засунуть торт в карман: это можно сделать, но это уже не будет торт, а просто липкая масса. Такое учение очень легко понять неправильно, а тем более полностью исказить, тем самым навсегда потеряв истину.

Современные организации, такие как Каббалистический центр в Лос-Анджелесе, хотят сделать каббалу более доступной, утверждая, что Зогар можно читать, проводя ладонями по тексту. Несмотря на метафизические замечания, каббалистический центр привлек таких звезд, как Мадонна и Бритни Спирс, обещая принести “больше денег в вашу жизнь, запустить энергию любви и излучать красоту любого, кто смотрит на вас“.

Московский Каббала центр — ведущая духовная и образовательная некоммерческая организация, деятельность которой посвящена распространению мудрости каббалы по всему миру

Однако вы можете быть уверены, что настоящие Иллюминаты действительно где-то там, и те, кто действительно ищет их, тоже смогут их найти. Они могут предпочесть принять трансформацию собственной личности, а не мировое господство, хотя те, кто отвергает авторитет в пользу собственных истин, всегда остаются непопулярными.

Окончание см. в след. статье Vladari Sveta. Иерархия Масонства и Иллюминатов. Криптоевреи (окончание)

Оригинал статьи: Vladari Sveta. Hijerarhija Masonerije

Перевод с боснийского языка: © П. Олексенко, 2024

При копировании статьи ссылка на сайт обязательна

Публикация на Тelegra.ph

См. еще:

Жан Маркаль. Братство баварских иллюминатов

С. Петров. Каббала: Возрождённое иудейское язычество

М. Идель. Каббала. Новые перспективы, 2010

Полет души. Иллюминаты покоряют мир

  • иллюминатов, иллюминаты, криптоевреи, Алюмбрадос, масонство

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля