Востоковед. Истинные арийцы имеют африканское происхождение, заявляют африканские исследователи

Многие читатели, интересующиеся арийской темой, могут улыбнуться, увидев такой заголовок. А зря! Африканские альтернативные исследователи серьезно подходят к данной теме и в противостоянии западной идеологии превосходства белой расы находят веские аргументы для своих заявлений. Люди всегда считали себя прямыми потомками тех земель, которые они занимают. Они редко считают себя потомками иммигрантов, особенно если они находятся в далеком прошлом.

Лингвистика показывает африканское происхождение

В начале 2000-х один из пионеров в изучении африканских влияний на ранние исторические культуры Эгейского моря и ранней Евразии Грэм Кэмпбелл-Данн издал серию книг:

Грэм Кэмпбелл-Данн (Graham James K. Campbell-Dunn, род. 1940)

Сравнительная лингвистика индоевропейского и нигеро-конголезского языков (2004)

Африканское происхождение алфавита (2004)

Сравнительная грамматика: этрусский и нигеро-конголезский языки (2004)

Кем были минойцы: африканский ответ (2006)

Маори – африканские свидетельства (2007)

Африканские истоки классической цивилизации (2008)

На основе многочисленных лингвистических исследований автор считает, например, что этрусский язык родственен минойскому линейному письму А и, на некотором расстоянии, индоевропейским языкам. Однако на основе морфологии, фонологии и звуковых изменений он идентифицирует этрусский язык как нигеро-конголезский язык. Оказывается, и сами минойцы разговаривали на нигеро-конголезском языке.

Кэмпбелл-Данн также сравнивал грамматику шумерского языка с грамматикой нигеро-конголезского языка и установил, что шумерский язык не связан с афро-азиатскими языками, но на самом деле очень близок к нигеро-конголезскому. Он заявляет, что есть убедительные доказательства (основной словарный запас, морфология, звуковые соответствия) и того, что маори и другие малайско-полинезийские языки являются африканскими.

Нигеро-конголезская языковая макросемья

На основе своих исследований Кэмпбелл-Данн пишет, что «африканцы колонизировали Шумер в ранние времена, как показывают топонимы», а также: «Этруски, как мы теперь знаем, были африканцами»! Или: «минойское искусство с его диапазоном основных цветов и украшениями, основанными на змеях и вырезанных калебасах, использует многочисленные символы африканской тематики». Автор отмечает связь между минойскими и африканскими культами быков и змей. Минойцы поклонялись африканской богине плодородия Миноне, от которой они и получили свое имя. Автор пришел к выводу, что критский царь Минос был выдуман мифографами.

Критские обычаи, такие как прыжки с быком, также имели африканские параллели. Коррида привела автора в Испанию, Грецию, Рим и раннюю Индию. Везде, где происходили бои быков, были обнаружены и другие африканские обычаи, такие как фаллические культы, таинственные курганы (иногда с грудью) и фестивали масок.

Цирк в Древнем Риме

Кэмпбелл-Данн также указывает на наличие лингвистического субстрата, связывающего нигеро-конголезские африканские диалекты с индоевропейскими языками. И далее: «…берега Эгейского моря и Средиземного моря первоначально были заняты африканцами, а впоследствии заселены афро-азиатскими земледельцами. Из этого следует, что Средиземное море когда-то, в далеком прошлом, было домом для чернокожих африканцев».

В своей книге Африканское происхождение классической цивилизации Кэмпбелл-Данн представил доказательства того, что древние критяне, греки, этруски и римляне изначально вышли из Западной Африки.

Обложка книги Кэмпбелл-Данна

Вообще Грэм Кэмпбелл-Данн учился в бакалавриате в Новой Зеландии, степень магистра классики получил в Кембриджском университете. Затем он получил докторскую степень в Кентербери в Новой Зеландии. Он также участвовал в некоторых исследованиях в Кембридже и выучил этрусский язык, а также африканские диалекты. Автор подробно изучил все труды Геродота, который оказался ценным источником и проводником в исследовании доклассических цивилизаций. До выхода на пенсию Грэм Кэмпбелл-Данн в течение 20 лет преподавал минойское искусство и читал лекции по классическому греческому и латинскому языкам.

Конечно, только наиболее хорошо разбирающиеся в областях как африканской, так и средиземноморской археологии, антропологии и лингвистики могут всерьез воспринимать эти утверждения новозеландского исследователя. Естественно, что некоторые из теорий и утверждений, представленных в его книгах, по-видимому, предназначены, в основном, для неспециалистов, мало знающих и неглубоко разбирающихся в данных темах.

Но главный вывод автора понятен многим: большинство ранних евразийцев могли быть группой родственных африканцам народов, живших в Европе и Азии до более позднего распространения прямых предков современных европейцев, а если говорить точнее, то классической цивилизации древней Евразии предшествовала более древняя цивилизация африканского происхождения.

Древняя африканская цивилизация

Кэмпбелл-Данн показывает, что последние генетические исследования не нашли существенных доказательств арийского вторжения в Европу. Это вторжение – миф. Более того, генетика и лингвистика якобы приводят нас к одному заключению: индоевропейские языки пришли из Африки.

Истинные арийцы Третьего рейха?

Современные арийцы

Происхождение протоиндоевропейских языков

Все эти изыскания и выводы новозеландского ученого были замечены и подхвачены африканскими исследователями. В 2012 году была опубликована статья афроамериканского исследователя, историка-антрополога Клайда Винтерса Происхождение носителей нигеро-конголезских языков (Clyde Winters. Origin of the Niger-Congo Speakers).

Клайд Ахмад Винтерс (Clyde Ahmad Winters)

Вот как этот автор объясняет все противоречивые моменты индоевропеистики. По мнению автора, практически невозможно определить, на каком языке говорили древние европейцы. Это происходит от того, что так называемые индоевропейцы получили свою культуру от африканцев. Индоевропейские языки — это миф. Вероятно, никогда не существовало протоиндоевропейского народа.

Индо-европейские языки объединены через греческий язык. Исследователи заявляют, что существовали протоевропейские люди, потому что носители этих языков имеют общие термины. Это ложная аналогия, поскольку родство между этими языками можно объяснить завоеванием греками многих частей Азии и Римской империи. Из-за модели господства элиты многие люди, завоеванные греками, переняли греческий язык, потому что это был язык, который позволял завоеванным людям продвигаться вперед.

Римляне восхищались греками, включили греческие термины в латынь и передали эти термины народу, которого они завоевали. Вот почему различные языки Европы и Азии, включенные в состав индоевропейских языков, имеют сходство. Они разделяют сходство, потому что завоеванные народы переняли термины греческой культуры, чтобы они могли развиваться в колониальном обществе.

Когда европейцы прибыли в Европу, африканцы уже поселились на этой земле. В результате бедные европейцы приняли африканские термины для описания нового культурного опыта и предметов, которые они получили от африканцев. Вот почему мы не знаем, на каком языке изначально говорили европейцы.

Кстати, ученые уже давно отмечали, что 52,2% греческих терминов в Etymologique Dictionnaire de la langue Grecque (by Pierre Chantraine, 1968) имеют неизвестную этимологию. Так вот, по мнению Клайда Винтерса, смешанный характер греческого языка является результатом раннего заселения Эгейского моря неграми из Африки. Некоторые из этих слов имеют африканское происхождение. Роберт К. Г. Темпл в книге «Тайна Сириуса» показывает, что многие из наиболее распространенных слов греческого словаря имеют египетское происхождение. Диоп (1991) также обсуждал египетское происхождение многих греческих терминов.

Миграции народов моря, XV -VIII вв. до н.э., в концепции Клайда Винтерса

И Клайд Винтерс радостно заключает: вот почему нигеро-конголезские языки лежат в основе языков индоевропейцев. Соответственно, Клайд Винтерс творчески развил идеи Кэмпбелл-Данна и пошел еще дальше. В его концепции негры распространили цивилизацию по всему миру.

«По мере того, как другие люди вступали в контакт с этими чернокожими, они перенимали культурные традиции и термины, которые пришли вместе с новым образом жизни, введенным европейцам чернокожими. Это проявляется в отношениях между греческим и двумя основными лингва-франкас Центральной и Южной Азии: тохарским и санскритским».

«Важно помнить, что связь между индоевропейским и индоарийским языками, особенно санскритом, осуществляется через греческий язык. Греческий язык оказал влияние на другие европейские языки, потому что римляне признали его языком культуры и цивилизации».

«Вероятно, именно в Пакистане греческий язык был включен в санскрит».

Карта Пакистана с историческими памятниками

Хотелось бы надеяться, что афроамериканский альтернативный исследователь Клайд Винтерс знает, что во времена древней Греции Пакистана не существовало и он в данном случае имеет в виду древнюю Индии на территории современного Пакистана.

Автор приводит многочисленные аргументы в поддержку своих умозаключений. Например, из-за долгой истории греков в Индии некоторые из указов Ашоки были написаны на греческом и арамейском языках. В 44 г. н.э. Аполлоний Тианский, посетив Таксилу, обнаружил, что купцы и индийские короли изучают греческий язык «как само собой разумеющееся» (Rahman, 2004; Woodcock, 1966). Комментируя греческих правителей Индии, Кулке и Ротермунд (1998) показали, что «их называют «индо-греками», и было около сорока таких царей и правителей, которые контролировали большие территории северо-западной Индии и Афганистана…

Учитывая популярность греческого языка в регионе, неудивительно, что санскрит продемонстрировал такую ​​сильную связь с индийскими языками, поскольку на нем говорили на протяжении нескольких сотен лет. Невозможно утверждать о генетическом родстве между ведическим и греческим языками, основываясь на том факте, что носители этих языков раньше жили в тесном контакте в исторические времена. Во-вторых, мы знаем, что дравиды жили в Греции до прихода в страну индоевропейцев. Эти жители, не говорящие на индоевропейском языке, назывались пеласгами.

карта заселения Греции пеласгами

В ходе многочисленных рассуждений Клайд Винтерс приходит к выводу, что исторические связи между так называемыми индоевропейскими языками, вероятно, связаны не с генетическими, а с территориальными языковыми отношениями.

Африканские корни

Теофиль Обенга (род. 1936), почетный профессор Центра африканских исследований Государственного университета Сан-Франциско. Политически и афроцентрист. Обенга — египтолог, лингвист и историк, активный сторонник панафриканизма

Другой конголезский лингвист Tеофиль Обенга в результате анализа лингвистических данных предположил, указывая на многочисленные примеры фонетических, морфологических и лексических параллелей между дравидийской языковой группой (тамильской, малаялам, каннанда, телугу и брагуи) и языками чернокожих африканцев (мандинг, египетский и сенегальский), что существует индо-африканская группа родственных языков.

Еще в 1970-х годах сенегальский лингвист Шейх Т. Н’Диай, изучавший тамильский язык в Индии, определил около 500 родственных языков дравидийского и сенегальского языков [Cheikh Т. N’Diaye (1978) The relationship between Dravidian languages and Wolof], а индийский ученый У.П. Упадхьяя после полевых работ в Сенегале обнаружил около 509 дравидийских и сенегамбийских слов, которые полностью или частично совпадают [P. Upadhyaya & S.P. Upadhyaya. Affinites ethno-linguistiques entre Dravidiens et les Negro-Africain, Bull.de L’IFAN, No.1, 1976, pp.127-157.].

И как заявляет исследователь Клайд Винтерс, они убедительно доказали теорию французского лингвиста Л. Хомбургера (L. Homburger) о единстве дравидийского и сенегальского языков, которая была выдвинута в 1950–е годы. Клайд Винтерс написал по этому повод утри статьи: Did the Dravidian speakers originate in Africa? (2007), Origin and Spread of Dravidian Speakers (2008) и Sickle Cell Anemia In India And Africa (2010).

Брадж Баси Лал (Braj Basi Lal, (1921 – 2022), индийский археолог, специалист по первобытной археологии Индийского субконтинента.

И, более того, он сообщает нам, что «Б. Б. Лал, индийский египтолог, убедительно показал, что дравиды произошли в районе Сахары 5000 лет назад» (со ссылкой на его статью: B.B. Lal. The Only Asian expedition in threatened Nubia:Work by an Indian Mission at Afyeh and Tumas, The Illustrated London Times, 20 April 1963).

Да, индийские читатели, наверное, сильно удивятся, узнав, что их уважаемый археолог Б. Б. Лал был египтологом и вынашивал идею происхождения дравидов в Африке.

Ну а дальше африканские блогеры разнесли всю эту информацию по всемирной паутине с вытекающими отсюда последствиями.

Истинные арийцы

Даниэль Оливер (Daniel Oliver)

Так, социолог африканского происхождения Даниэль Оливер создал сайт под названием «Познаем себя» и в 2015 г разместил там свою статью Кем были арийцы – индийцами, иранцами или европейцами? (Daniel Oliver. Who Were The Aryans- Indians, Iranians, or Europeans?)

В этой статье он пишет, что личность и происхождение исторических арийцев не должны быть загадкой. Однако для достижения понимания необходимо избавиться от ошибочных расистских представлений XVIII – XX веков. Для этого автор использует древние тексты и артефакты, исторические отчеты и лингвистику.

Ариана в описании Страбона

Например, Страбон в своей «Географии» сообщает, что Эратосфен так определил Ариану: «Ариана ограничена на востоке Индом, на юге — Великим морем, на севере — Паропамисом и последующей цепью гор до Каспийских ворот, на западе — теми же пределами. по которому территория парфян отделяется от Мидии, а Кармания от Паратацены и Персии.

В Ведах Арьяварта (Земля Благородных) простирается до Бенгальского залива, Манусмрити (2.22) дает название Арьяварта «участку между Гималаями и хребтами Виндхья, от Восточного моря (Бенгальского залива) до Западного моря (Аравийского моря)».

Арьяварта

Это, конечно, приводит к обсуждению противоположных теорий «Из Индии» и «Арийского вторжения/миграции», короче говоря, к спору о том, произошли ли арийцы из Великой Индии или пришли с севера.

Родина арьев (будущих арийцев). Река Инд, выделенная синим цветом, представляет собой границу между землями Арьянем Ваеджа и Арьяварта.

По мнению Оливера если бы арийцы были откуда-то еще, они бы назвали это место Арьянем Ваеджа или Арьяварта. Если бы арийцы были кочевниками из степи, ситуация в Авесте и поэме Фирдоуси «Шахнаме» должна быть совершенно противоположной. Например, в гимнах Авесты древние иранские герои часто ассоциируются с горами, в том числе и прародитель Йима, который описывается как приносящий жертву на горе Хукайрия, что, вероятно, на Памире.

Оливер считает, что элементы арийской цивилизации (язык, духовность, символика), обнаруженные в степях, которые позже распространились на запад в Западную Азию или «Европу», путешествовали вверх от Арианы, а не наоборот. А скифы – это исторические ираноязычные жители степи, их следует рассматривать не как носителей индоиранских языков с севера на юг, а, наоборот, как кочевых первопроходцев иранских языков, принесших их в Сибирь и на запад в Европу.

Греция, а затем и Рим находились в постоянном контакте и конфликте с Ираном, а в случае Александра Македонского — с Индией. Почему тогда они не заметили языкового сходства? Почему они не считали себя братьями в арийской среде? Древние историки знали об арийцах, но не считали себя их частью. Даже после ренессансного возрождения греческих текстов европейцы веками не отождествляли себя с арийцами.

Даниэль Оливер

Как заявляет автор статьи, источники не новы, однако новый анализ позволяет сделать удивительные выводы о ранее неизвестных связях арийцев с более широкой древней цивилизацией.

Как вы думаете, какой?

Даниэль Оливер пишет следующее:

Мы знаем, что когда-то нигеро-конголезские языки существовали в Иране по свидетельствам топонимов, возможно, также в западной Индии (Пакистан). Иран ближе к Африке и, как и Индия, имеет развитую речную систему.

Первые африканцы первоначально путешествовали на лодке. Таким образом , индоиранцы … по-видимому, составляют подгруппу внутри индоевропейской, которая  имеет нигеро-конголезские характеристики. Эта подгруппа простирается от Греции на западе до Индии на востоке.

Недавнее лингвистические исследования показывают, что кушитская или эфиопская раса в самые ранние времена простиралась вдоль берегов Южного океана от Абиссинии до Индии… она простиралась от Инда вдоль побережья через современный Белуджистан и Керман, что было собственно страна азиатских эфиопов».

«Классические историки и географы называли всю область от Индии до Египта, включая обе страны, именем Эфиопии и, следовательно, считали все темнокожие и черные народы, населявшие ее, эфиопами. Гомер и Геродот называют эфиопами все народы Судана, Египта, Аравии, Палестины и Западной Азии, и Индии. В древние времена в Южной Азии проживало  негритянское население от Персидского залива до Индокитая  и Малайского архипелага».

Карта мира Геродота

Эфиопская корона на индийском божестве

Далее Оливер нам сообщает, что древние боги Индии изображены с эфиопскими коронами на головах… Изучение изображений древних божеств как Старого, так и Нового Света позволяет выявить их эфиопское происхождение…

Итоговое умозаключение автора всем понятно – все евроазиатские цивилизации имеют африканское происхождение!

А мы здесь можем сделать следующее умозаключение. Желание иметь как можно более прославленных и величественных предков можно найти у всех европейских народов. Я когда-то читал в журнале “Загадки истории” (№16, 2012 г. из серии Тайны ХХ века) статью “Боги Индии были царями скифов?” И вот недавно один российский блогер сообщает нам, что в каменной стене индийского храма Сурьи в Конараке, «с невероятной ювелирной точностью был высечен сам бог Сурья, обутый в скифские сапоги. Это дает повод предполагать, что жители Причерноморья дошли до Индийского океана. Это путешествие могло произойти за пятьсот лет до нашей эры».

Современная наука либо политически мотивирована, либо изобилует националистическими предубеждениями, что является основным препятствием для объективных исследований. Но даже в этих условиях невежество, неграмотность и неглубокое знание темы не должны быть источником творческих додумок и умозаключений, особенно у альтернативных исследователей.

Заключение

Интересно, о чем думали те, кто формирует академические концепции, например, научный журнал «Nature», когда в конце 80-х годов прошлого века навязали всему мировому сообществу концепцию «Выхода из Африки»? Ведь до этого существовали разные концепции, в том числе, и концепция азиатского происхождения человечества. А концепция африканского происхождения имела лишь локальное значение. Тем не менее, вот уже более 30 лет журнал «Nature», и другие академические издания требуют от всех авторов вписывать эту африканскую концепцию в свои статьи, иначе они не будут опубликованы. Якобы эта теория является более политкорректной по сравнению с другими теориями происхождения современного человека.

Но, если мы принимаем эту теорию, тогда сразу возникает закономерный вопрос. Когда и при каких обстоятельствах Хомо сапиенс, выходя из Африки, поменял свой темный цвет кожи на светлый? Ведь принятая в современной науке митохондриальная Ева имеет темный цвет кожи и темный цвет глаз, а значит, ее дети и потомки должны иметь эти атрибуты.

Индийцам проще, они почти все, что северные, что южные, имеют темный цвет кожи и глаз. А вот дальние потомки этой Евы, заселив Европу, были уже бледнолицыми и некоторые с голубыми глазами. Где же они успели так побледнеть?

Гипотетические Адам и Ева

Хотя…, здесь стоит упомянуть исследования, проведенные учеными в отношении древних жителей Европы, которые подтверждают факт существования монголоидов и папуасов в древней Европе 30 000 лет назад. Однако специалисты не могут объяснить, каким образом они здесь оказались и куда потом исчезли (подробнее см Следопыт. Папуасы и монголоиды древней Руси)

Поэтому, учитывая все вышесказанное и придерживаясь принципа политкорректности, нам следует или по крайне мере придется признать и сделать вывод, который стал названием данной статьи: если современное человечество вышло из Африки, то и арии, или истинные арийцы, имеют африканское происхождение.

А вы как хотели? Ведь человек современного типа, Хомо-сапиенс, заселявший нашу планету, нес передовое мышление и передовые технологии. Эти сапиенсы и были истинными арийцами или ариями, о которых довольно точно выразилась Елена Блаватская, общавшаяся с Махатмами. Все современное человечество и есть арийская раса, Пятая Коренная Раса Человечества.

Публикация на Тelegra.ph

См. еще:

Востоковед. Древняя страна Ариана и ее жители ариане

Филолог. Арийская раса и арийские народы. Парадоксы индоевропеистики

Ведантист. Локализация Арьяварты по древнеиндийским источникам

• Ключевые слова: африканское происхождение,истинные арийцы,Кэмпбелл-Данн,Даниэль Оливер,Клайда Винтерс