Хрестьянин (ltraditionalist). Африканские корни древнеегипетской культуры

Reconstruction of Nabta Playa “Calendar Circle”. Aswan Nubia Museum.

Очень интересные сведения из Википедии:

“В плейстоцене, около 25 тыс. лет назад, климат в Нубийской пустыне стал суше, и луга превратились в пустынный ландшафт, непригодный для жизни людей. С переходом к голоцену и перемещением зоны муссонов на север климат стал существенно более влажным.

Благодаря повышению количества осадков пригодными для жизни стали и такие низменности, как Файюм, область Набта с большим количеством наносного грунта, а также оазис Бир-Ксейба. Негроидное население мигрировало вниз по Нилу и далее с 10 тыс. до н. э. расселилось по восточной Сахаре.

С 7 тысячелетия до н. э. в этих местах отмечаются крупные поселения с высокой степенью социальной организации. В Набте обнаружена также керамика, наиболее ранние образцы которой относятся к 6 тыс. до н. э., украшенная сложным цветным орнаментом и напоминающая по стилю керамику долины Нила близ Хартума. Археологические находки указывают на то, что уровень общественной организации здесь был выше, чем в долине Нила.

В 6 тыс. до н. э. развивается доисторический культ или религия с жертвоприношениями крупного рогатого скота, который погребался в камерах, покрытых камнями. Остаётся предметом дискуссий, повлиял ли данный культ на более поздний культ египетской богини Хатхор”.

В Набте обнаружено несколько древнейших археоастрономических памятников — мегалитических композиций. В зависимости от предполагаемой ориентации отдельных камней на Сириус и другие яркие звёзды, время возможного сооружения этих объектов варьируется в широких пределах между 4 и 6 тысячелетием до н.э.”

Набта-Плайя: местонахождение на карте Египта отмечено красной окружностью в нижней части.

Говорят, что этот “стоунхендж” Nabta Playa был первоначально построен на береговой линии древнего озера, которое давно испарилось. Структура состоит из десяти крупных камней и круга вертикальных плит. На одной плите обнаружили остатки длиннорогого быка, что предполагает, что она когда-то была частью религиозного ритуала.

Robert Bauval, автор книги “Black Genesis: The Prehistoric Origins of Ancient Egypt”, посетил многочисленные пещеры на границе Египта, Ливии и Судана, где он обнаружил росписи, оставленные неолитическими пастухами. Он говорит, что видел изображения людей с коровьими головами, странным образом напоминающие древнеегипетскую богиню Хатхор.

Paintings of animal-headed men from Mark Borda Cave. Gilif Kebir/ Jebel Uwainat, Libya. photo: Robert Bauval

Вообще, надо сказать, что такого рода “художества” характерны для шаманизма; весь этот художественный полиморфизм отражает превращения шаманов во время их камланий. Этнографы говорят, что для превращения в животное в одних случаях шаманами принимались психоделики, в других достаточно было шаманской пляски с барабанным боем. Во время таких плясок часто надеваются специальные маски и одежды, чтобы увеличить сходство с животными-силами. Всё это служит для соединения личного сознания с сознанием животного-силы.

Египтолог Мирослав Барта изучал загадочное неолитическое пещерное искусство отдалённой «пещеры пловцов» и «пещеры зверей» на юго-западе Египта. Он утверждает, что картины там изображают божества, которые являются предшественниками божеств династического Египта, а также изначальные версии египетской иконографии и мифологических концепций. Наиболее поразительно Барта идентифицирует изображение большой арочной женской фигуры, которую поддерживают две меньшие мужские фигуры. Он предполагает, что эта картину является архаичной версия хорошо известного мотива египетской небесной богини Нут, в сопровождении мужских богов Шу и Геб, которые обычно показаны под ней.

Possible Neolithic prototype of Egyptian sky goddess Nut with gods Geb and Shu standing beneath her. Cave of Swimmers, southwest Egyptian desert, ca. 5,000 BCE. Drawing D. Nez

Nut, Egyptian goddess of the sky with gods Shu and Geb beneath her. Drawing D. Nez

Bauval полагает, что неолитические кочевые народы, которые нарисовали эти сцены, и построили “стоунхендж” Nabta Playa, однако были вынуждены, в связи со всё более засушливым климатом, мигрировать на север, в плодородную долину Нила. Там они остановились, чтобы стать предшественниками древней египетской цивилизации.

Northern Nigerian hunter wearing a hornbill headdress to stalk game. photo: Major A.J.N. Tremearne 1913

Ibis headed Egyptian god Thoth

Это, конечно, не исключает более поздних культурных влияний со стороны Ближнего Востока, и, я полагаю, что эти влияния отразились на социально-политической структуре древнеегипетского общества. То есть, древнеегипетская государственность появляется в долине Нила примерно так же, как она появилась в долине Междуречья. И, скорее всего, как в Междуречье появление государства было связано со вторжением в Междуречье шумеров, так и в Египте фараоны были “немцами” по отношению к автохтонным египтянам.

Также представляет большой интерес то обстоятельство, что в Южном Египте матриархальные традиции были сильнее, сем в Северном Египте, о чем говорилось в Матриархат в Мероитском царстве и Царицы (кандакии) Кушитского государства.

Использованы материалы из статьи Tep-Zepi–Prehistoric Roots of Ancient Egypt?

Источник

В продолжение записи “Африканские корни древнеегипетской культуры”: К вопросу об африканских корнях древнеегипетской духовности.

Как мы знаем, имя «Исида» означает «трон», который является её головным убором. Как олицетворение трона, она была важным представителем власти фараона. Сам фараон рассматривался как её дитя, восседающее на троне, который она ему предоставила (из Википедии).

Автор паблика Пандориум приводит изображения стульев, которые вырезаны для африканских вождей и упоминаются как престолы, используемые во время церемоний посвящения.

Кстати, в статье “Африканские корни древнеегипетского права на трон” уже приводилась цитата из монографии африканиста Е. И. Синицыной “В мире обычая”: “В ноябре 1993 г. в музее Даппера в Париже открылась выставка резной скульптуры балуба. Её экспонаты были представлены многими музеями мира. Собранные на ней троны чёрного дерева состоят из фигур кариатид, которые поддерживают сиденье; каждому трону соответствует набор царских регалий с реалистическим изображением той женщины, фигура которой вырезана в троне. Резные портреты прекрасных женщин — не дань искусству. Для каждого царя в качестве кариатиды трона вырезалась женщина из правящего матрилинейного рода — та, которой правитель был обязан своим вступлением на трон“.

Итак, мы всё более убеждаемся в том, что предками древних египтян были пастушеские племена, обитавшие 10 – 8 тыс. лет назад на территории Сахары. Как уже говорилось в статье “Женщина с голубыми глазами”, когда Сахара начала превращаться в пустыню, люди, жившие на её восточных окраинах, стали селиться вокруг долины Нила.

Интересно, как с этим сочетается африканская ветвь гаплогруппы R1b?

Википедия говорит, что “R1b возникла от Y-хромосомной гаплогруппы R1, которая произошла от гаплогруппы R. Место возникновения гаплогруппы R — Северная Азия. Промежуток — между 26 500 — 19 000 лет назад, в этот период был последний ледниковый максимум. Самая древняя находка гаплогруппы R* — останки мальчика MA1 со стоянки Мальта́ (Иркутская область) возрастом 24 000 лет”.

Википедия пишет про то, каким образом носители R1b проникли в Африку: “Носители R1b (V88), так же как и другие ветви R1b, занимались скотоводством. Они участвовали в одомашнивании коров в Северной Месопотамии. 10 500 лет назад, когда коровы окончательно были одомашнены, R1b распалась на две ветви — V88 и M269. V88 стали двигаться в южную сторону и достигли территории Леванта и Египта”.

Но вот та же Википедия говорит: “В 2012 году популяционные генетики предполагали по современному распространению гаплогрупп, что генетической основой анатолийского неолита были предположительно гаплогруппы J2 и G. Исследователи полагают, что генетический портрет анатолийских земледельцев в большей мере сохранили жители современной Сардинии, нежели современной Турции. Также первые поселенцы Крита имеют анатолийское происхождение. К 2021 году у неолитических обитателей Анатолии определили Y-хромосомные гаплогруппы C и G2”.

“Неувязочка” получается: в одной статье Википедия пишет, что носители R1b “участвовали в одомашнивании коров в Северной Месопотамии”, а в другой статье про анатолийский неолит пишет, что там были совсем другие гаплогруппы.

Выходит, что носители R1b никак не могли попасть в Египет через Левант. Просто потому, что ни в Сев. Месопотамии, ни в Леванте их не было.

Есть вариант Гибралтарского пролива.

И у меня возникают сомнения насчёт того, что “место возникновения гаплогруппы R — Северная Азия”. Дело в том, что гаплогруппа R1b обнаружена в останках жителей Лепенски-Вир. А это значит, что она была распространена и у других “мезолитчиков” Европы.

Что мешает нам предположить, что Северная Африка и Европа в эпоху мезолита представляли собой единую культурную и генетическую общность? В таком случае не надо выдумывать поход через Левант в Египет. Африканская ветвь R1b образовалась там после появления пустыни Сахара, когда часть носителей R1b отступила на юг, в район современного Камеруна, а другая часть вышла к долине Нила.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph

Связанные публикации:

Хрестьянин (ltraditionalist). Женщина с голубыми глазами

Древние египтяне родом совсем не из Африки