Людмила К. «Пророчество» И.А.Ефремова о древнем учении

В 1967г. был снят фильм «Туманность Андромеды» по одноименному роману И.А.Ефремова (1957г.), который вошел в цикл произведений автора о будущем нашей планеты. Этот фильм заканчивается словами: «После пятинедельного карантина Земля радостно примет Тантру»…
0
282
07:04:2021
Ефремов

См. пред. статью: И.А.Ефремов о Тантре (повесть «Тамралипта и Тиллоттама»).

Фильм «Туманность Андромеды» (1967г., по роману И.А.Ефремова).

Ефремов

Постер фильма “Туманность Андромеды” /КиноПоиск/

В декабре 1967г. вышел советский широкоформатный фильм «Туманность Андромеды», который был снят по одноименному научно-фантастическому роману И.А.Ефремова (точнее по части романа, с перспективой снять продолжение. Первоначальное название – «Туманность Андромеды. Часть 1. Пленники железной звезды»). Первоначально фильм задумывался как трилогия.

В фильме «Туманность Андромеды» экипаж звездолета «Тантра» совершает вынужденную посадку на планету, которая вращается вокруг невидимой «железной звезды» (вероятнее всего, имеется в виду нейтронная звезда).

На неизвестной планете экипаж «Тантры», возглавляемый бесстрашным капитаном Эрг Ноором, обнаруживает инопланетный корабль в виде диска («спиралодиск») и однотипный с «Тантрой», пропавший ранее земной звездолет «Парус».

Ефремов

фильм «Туманность Андромеды» /yandex.ru/

Пополнив запасы топлива с «Паруса», «Тантра» покидает населенную враждебными формами жизни зловещую планету.

Создатели фильма были так «захвачены» мощью книги и авторитетом еще живого автора, что даже помыслить не могли об изменении и творческой переработке романа.

Фильм «Туманность Андромеды» снят красиво, актеры в нем привлекательны, все-таки люди Будущего! И тем не менее, киноверсия романа считается неудачной.

Роман И.А.Ефремова наполнен интересными рассуждениями о морально-этических сторонах будущей цивилизации. Создатели фильма попробовали оставить только сюжет за минусом морально-этических рассуждений, поскольку фантастическое приключенческое кино – это, прежде всего, действие (т.е. экшен, action – активная, динамичная смена событий, стремительное развитие событий, современные триллеры), приключения, короткие диалоги, и… вышла малосодержательная скучная вещь.

Хотя в этом фильме был показан едва ли не первый грандиозный звездолет в советском кинематографе, отснятый режиссером спецэффектов с пассажирского самолета, который, невзирая на время съемок, уже никак тривиальную ракету не напоминает.

Впечатляет и «спиралодиск» инопланетян, ставший первой «летающей тарелкой» в советском фантастическом кино.

И.А.Ефремов: Цивилизация – это передача от одного поколения другому всего культурного наследия.

В 1967г. в журнале «Техника-молодежи» была опубликована интересная статья, в которой приводилось интервью с И.А.Ефремовым (см. Следы человека, которого еще нет. Журнал «Техника-молодежи». №10 1967г. с.22-25). Вот что в ней, в частности, говорилось:

«Как силовым полем, мир насыщен поисками будущего. Были эпохи, когда Земля мучительно вглядывалась в прошлое свое, дабы там, в затуманенных временем цивилизациях, найти ответы на беды и сомнения.

Канули в Лету времена, когда человечество пыталось втиснуть себя в узкие рамки сущего, нынешнего, настоящего, когда всякая еретическая попытка прикоснуться к будущему, увидеть грядущее каралась огнем и мечом. Настало время поисков будущего.

Нынешние споры, нынешние взлеты научной мысли немедленно «материализуются» в сверхпрочные батискафы, в сверхмощные лазеры, в сверхсложные ракеты.

Извилистая тропка, проложенная некогда из прошлого в будущее, ныне превратилась в бетонную автостраду. Так что же там, в мерцающих контурах завтрашнего дня?

«Чем больше спутников, лазеров, автомобилей, тем меньше дружеских жестов, поцелуев и «люблю» лунными ночами. Мир пожирает себя изнутри, подобно мифическому чудищу.

С равнинных дорог он давно вознесся к высокогорному шоссе, наращивая скорость, не замечая, как заносит его на поворотах. Колеса уже повисли над пропастью. Еще мгновение – и мы рухнем вниз – в объятья химер Хиросимы».

Это апокалипсическое пророчество принадлежит американскому социологу Стивену Кайерсу. Его размышления – вопль человека, отчаявшегося отыскать живую связь настоящего с будущим.

К сожалению, Стивен Кайерс не одинок. Унылые картины перенаселенного, одичавшего, постоянно голодающего мира далекого (и недалекого) будущего кочуют на Западе из одного фантастического романа в другой.

Понятно, что интервью с одним из самых известнейших в нашей стране и за рубежом писателей-фантастов, автором ставших хрестоматийными «Туманности Андромеды», «Сердца Змеи», «Лезвия бритвы» Иваном Антоновичем Ефремовым, представит большой интерес для читателей, хотя некоторые из его высказываний – дискуссионны:

«Теперь о воспитании чувств. В этой   важнейшей  области общественной жизни положение явно неблагополучно. Мне кажется, в последние годы корабль человеческого общества дает все больший крен в сторону технических наук, технического образования.

Мир одержим верой во всемогущество науки. Многим кажется, что наука, и только наука, разрешит в жизни решительно все вопросы.

Ефремов

Фрагмент барельефа Кхаджурахо /yandex.ru/

Я бы согласился с этим, если бы была создана НАУКА ЧУВСТВ, если бы существовала Академия Горя и Радости. Увы, покамест научные дисциплины ограничиваются изучением чисто внешних проявлений человека, причем очень далеких его выходов в общество. Собственно говоря, конечных результатов его труда…

«Не важны поиски, важны находки!» – вот девиз современной науки, ее достоинство и ее огромнейший пробел. Если говорить о  науке  как о воспитании человека, о  ее  влиянии на формирование психики нового человека, то это влияние очень однобокое.

Наука, с одной стороны, дисциплинирует мышление, приучает к логике, к экономии мыслей, учит идти прямо к цели, не разбрасываясь.

Но существует оборотная сторона: наука, прежде всего, обедняет многогранность ощущения мира. И эта многогранность непрерывно стирается по мере того, как науки разветвляются и углубляются в те или иные предметы.

И вот результат, мне кажется, почти катастрофический: неожиданно для нас сложность мира превысила наши возможности накопления и хранения информации и обработки.

Эта сложность мира до такой степени сейчас очевидна, что закрывать глаза на нее становится не так-то легко. Подсчитано: самый добросовестный, самый усидчивый человек не сможет прочесть за всю свою сознательную жизнь свыше 10-12 тысяч книг.

Нечего и говорить, что 200 тысяч работ в год, печатаемых по химии, 90 тысяч по физике, около 120 тысяч по биологии – совершенно неодолеваемая для простого смертного система получения и хранения информации.

Мы рискуем, в конце концов, не знать ничего о мире. Получается, что люди строят некую вавилонскую башню; и чем выше поднимаются ее этажи, тем она расходится все шире и шире.

Конструкция  современной  науки представляет собой перевернутый конус, балансирующий на вершине. А это, как известно, чрезвычайно неустойчивое сооружение. И оно очень скоро рухнет, если человечество не научится не только углубляться, но и обобщать информацию какими-то новыми методами.

Вспоминаю себя: благодаря очень хорошей памяти я усвоил в школе довольно многое. Потом мне пришлось быть и горным инженером, и моряком, и геологом, и палеонтологом, и, наконец, я стал писателем.

Но вся информация, вынесенная из школы, была полезна для меня лишь таблицей умножения, тригонометрическими функциями, таблицей логарифмов и, конечно, иностранным языком.

В то же время множество самых разнообразных и важных  практических сведений пришлось брать из самой жизни, постоянно сожалея, что азы школы слишком сухи и величественны по сравнению с запросами действительности.

Не берусь отыскать панацею от всех бед и проблем нынешнего образования, однако уверен: воспитание в будущем станет более универсальным и, главное, более гармоничным.

Именно для того, чтобы парализовать все эти псевдоученые разговоры и мнимые научные обоснования, мы и должны разрабатывать свою психологическую науку, которая должна опираться на философское осмысление мира…». (см. Следы человека, которого еще нет. Журнал «Техника-молодежи». №10 1967г. с.22-25).

Ефремов

Есть ли будущее у современной цивилизации?

«Цивилизация, если ее рассматривать как совокупность технических достижений, влияющих на бытие, – нечто кратковременное. Но, если цивилизацией считать духовную жизнь человечества, ноосферу, то в этой области нет предела накоплениям, нет предела движению вперёд.

Более того, во всех своих произведениях я стараюсь подчеркнуть, что общество лишь тогда будет нормально развиваться и существовать, когда нормально развивается ноосфера.

Ефремов

Римская Империя /yandex.ru/

Всякая, даже кратковременная, остановка в пути угрожает гибелью, потому что означает застой в духовной жизни, застой более тяжёлый, чем материальный.

Вспомним, каким спадом науки и искусства сопровождался развал некогда могучей Римской Империи

Цивилизация – это передача от одного поколения другому всего культурного наследия. А культура, разве она не будет существовать вечно?» (см. Великое Кольцо будущего: интервью с И.А.Ефремовым. // Фантастика. 1969-1970гг. М. Молодая гвардия. 1970г.)

Еще раз обратим внимание на «пророческие», «напутствующие» слова И.А.Ефремова: «Мы должны разрабатывать свою психологическую науку [науку чувств, науку о сознании], которая должна опираться на философское осмысление мира…

Общество лишь тогда будет нормально развиваться и существовать, когда нормально развивается ноосфера (сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития, обозначается также термином «антропосфера»)…

Если цивилизацией считать духовную жизнь человечества, ноосферу, то в этой области нет предела накоплениям, нет предела движению вперёд…

Цивилизация – это передача от одного поколения другому всего культурного наследия…».

Ефремов

финальные кадры фильма «Туманность Андромеды» /yandex.ru/

Поэтому финальные кадры фильма «Туманность Андромеды» (1967г.) и особенно слова, которые звучат в этих кадрах – «ПОСЛЕ ПЯТИНЕДЕЛЬНОГО КАРАНТИНА ЗЕМЛЯ ГОТОВА ПРИНЯТЬ ТАНТРУ…», сегодня могут рассматриваться не только как напутствующие (послание Цивилизации Будущего нашей сегодняшней Цивилизации), но и знаковые, и даже пророческие…

Ефремов

И.А.Ефремов /yandex.ru/

«Конечно, для И.А.Ефремова наука и рациональное знание имеют громадное значение, а сам коммунизм, как он его понимал, есть во многом продукт европейской цивилизации.

Но в то же самое время общественные ценности и научные достижения вплавлены в ткань оригинальной цивилизации, совершенно не похожей на современную Европу или на СССР.

Ее основой является индийская философская и йогическая система Тантры, своеобразно понятая писателем. Вселенная пронизана энергией Шакти, познаваемой путем раскрытия «способностей прямого луча», т.е. интуитивно.

Могучее здоровье, великолепные тела, способность предвидеть будущее и улавливать тончайшие оттенки чужих эмоций, достигаются путем специальных физических тренировок, погружений в глубины собственной психики, подъема энергии Кундалини, а также с помощью сексуальных практик.

Этим усилиям противостоит темная сторона вселенной или, скорее, инерция физической природы, Тамас. Преодоление Тамаса – суть жизни Земли будущего» (см. Michael Shraibman. Полет Тантры: о женской энергии Шакти и творчестве Ивана Ефремова. 08.03.2021г.).

Продолжение темы см. в статье: Шри Ауробиндо Гхош о Тантре.

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля