Нео Фициал. “Исчезающие народы России: Топ-15”

В современной России насчитывается свыше 200 народов со своей культурой и языком. Но последняя перепись показала, что некоторых народностей осталось меньше 10 человек. Глобализация – это не только благо, она лишает людей индивидуальности и пронесённых через тысячелетия знаний. Ранее, в одной из предыдущих статей, мы уже начали рассказывать о народах проживающих на территории России. Сегодня предлагаю продолжить эту тему и рассмотреть исчезающие народы России.

1. Ханты

Пока хантов в России, на севере Западной Сибири проживает довольно много – 31 000 человек. 90% из них живёт в Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском автономных округах, остальные рассеяны по Томской, Новосибирской и Тюменской областям. Традиционными промыслами хантов являются охота, рыболовство и оленеводство, а религией – шаманизм, дополненный позднее христианством.
Есть 3 этнографические группы хантов: южные, северные и восточные, при этом южные или прииртышские ханты смешались с русскими и татарами. Их предки пришли в низовья Оби с юга, распространившись на землях нынешних Ханты-Мансийского и южной части Ямало-Ненецкого автономных округов. В конце первого тысячелетия начался этногенез хантов на основе смешения пришлых угорских племён с местными аборигенами.

2. Манси (вогулы)

Манси являются ближайшими родственниками хантов, проживают в Югре – Ханты-Мансийском автономном округе. Теперь их осталось примерно 12 000 человек. Манси не едят грибы, считая, что они «нечистые». Ещё порядка 200 манси живут на севере Свердловской области и считаные индивиды – на северо-востоке Пермского края.
Учёные предполагают, что манси как этнос стали результатом слияния угорских племён, пришедших с юга из лесостепей и степей Северного Казахстана и Западной Сибири, с местными племенами уральской неолитической культуры. И в настоящее время в культуре этого народа сохраняется сочетание культур степных скотоводов-кочевников и таёжных рыболовов и охотников. Их традиционными занятиями являются оленеводство, скотоводство, рыболовство, охота и земледелие. На Оби и Северной Сосьве преобладает рыболовство, в верховьях Северной Сосьвы, Ляпины, Лозьвы – оленеводство, позаимствованное в XIII-XIV веках у хантов, а земледелию они научились в XVI-XVII веках у русских.
Пришлая вера – православная, хотя манси до сих пор чтут шаманизм, культ предков, духов-покровителей и медведя. В культуре манси развитая мифология и фольклор.

3. Эскимосы (инуиты)

Это коренная народность крайнего северо-востока России, хотя осталось их здесь уже менее 2000 человек. Сами себя они называют инуитами, а название «эскимос» означает «сыроед», поскольку они едят сырую рыбу. Российские эскимосы живут на Чукотке.
Неясно их происхождение, но некоторые историки считают их остатками древней культуры, существовавшей в первом тысячелетии до н. э. на побережье Берингова моря.
Рыболовство и охота являются двумя важнейшими сферами деятельности эскимосов. С древних времён они преуспевали в китобойном промысле, изобрели поворотный гарпун, от древка копья которого отделялся костяной наконечник. С течением времени поголовье морских гигантов постепенно снижалось, что заставило эскимосов обратить внимание на более мелкую добычу – моржей и тюленей.
Эскимосы придумали иглу – снежные хижины куполообразной формы, имевшие высоту около 2 метров и диаметр 2-4 метра. Строили они их из ледяных или спрессованных снежных блоков.

4. Коряки

Ещё один северный народ России, живущий на севере полуострова Камчатка. Уцелело всего порядка 6500 коряков. В религии они также как и ханты и манси умудряются сочетать православие с традиционным шаманизмом. После изучения посёлка Атарган учёные установили, что коряки могли пользоваться металлом ещё задолго до прихода сюда русских первопроходцев – в X веке. Коряков разделяют на береговых и тундровых по их образу жизни и роду деятельности. При этом обе группы имели свой язык и состояли из нескольких территориальных групп.

5. Карагасы (тофалары, тофы)

Эта крайне малочисленная тюркоязычная народность проживает в Восточной Сибири. Их общая численность насчитывает 720 человек, но владеют родным тофаларским языком лишь 114 из них. В китайских летописях V века периода Вэйской династии тофы впервые упомянуты как Дубо (туво, туба) – народ, живший к востоку от Енисея. Веками они платили дань разным центрально-азиатским империям. Для тофаларов был присущ полукочевой и кочевой образ жизни, в основном они занимались оленеводством и охотой.
Установление в России советской власти вызвало коренное изменение традиционного образа жизни карагасов. В 30-е годы их включили в цепочку экономических процессов государства. Это заставило их отказаться от кочевого образа жизни в пользу оседлого. Их стали организовывать в колхозы, они перестали заниматься оленеводством. Многие карагасы отказались от традиционного шаманизма. Переход к оседлой жизни означал большие изменения в бытовой сфере тофаларов, их культуры, подпитывающейся кочевой жизнью.

6. Арчинцы

В бассейне реки Хатар в Дагестане живёт народность арчинцев. В переписи 2012 года такую национальность указали всего 12 человек. Они гордятся, что дольше других народов сберегли старинные традиции. До 1970-х годов местные женщины носили национальную одежду, а сейчас её можно видеть лишь на стариках, впрочем, многие арчинки продолжают её любить и бережно хранят в шкафах серебряные украшения и старинные наряды. Верующие арчинцы исповедуют суннитскую ветвь ислама. Имеющиеся здесь куфийские памятники с арабскими надписями подтверждают, что ислам пришёл сюда не позже X века.

7. Водь

В Ленинградской области проживает около 70 человек, называющих себя водью – народом, относящимся к финно-угорской языковой группе. Это не помешало обзавестись им в 2002 году собственной символикой – флагом и гербом. Исследователи ассоциируют сохранившуюся до наших дней водскую народность с древним племенем водь, о котором говорили летописи XI века.
Самое первое упоминание о води найдено в Новгородской летописи и датировано 1069 годом. Великая Отечественная война нанесла огромный урон этому народу, поскольку на ареал его проживания пришлись ожесточённые боевые действия. В конце 1943 года водь, ижорцы и ингерманландские финны были вывезены в Финляндию, откуда большинство води вернулось в СССР, но было принудительно расселено по соседним областям, а позднее в Сибирь и Карелию. Лишь в 1956 году им было разрешено вернуться на родную землю.

8. Нивхи (гиляки)

Название этой народности близко к термину «гилэми», то есть, «люди на вёслах». Нивхи веками жили на севере Сахалина и неподалёку от устья реки Амур. Многие из них были расселены в Хабаровском крае – на побережье Амурского лимана, Татарского пролива и Охотского моря, в низовьях Амура, эта часть нивхов относится к материковой группе. Но есть ещё вторая группа – островная, которая расположена на севере острова Сахалин. В настоящее время осталось немногим более 4000 гиляков.
Нивхи пришли на Сахалин очень давно, когда он ещё был полуостровом, соединённым с материком. Но по окончании ледникового периода, уровень мирового океана существенно поднялся, отделив Сахалин, а вместе с этим и разделив Татарским проливом единый народ на две группы.
Предполагается, что древнейшее письменное упоминание о нивхах имеется в китайских хрониках, датированных началом VI столетия. Главным промыслом нивхов традиционно было рыболовство. С точки зрения религиозных взглядов, у них были приняты анимизм и промысловый культ, нивхи верили, что повсюду – на земле, в воздухе, в воде, в тайге обитают свои духи.

9. Остяки-самоеды (селькупы)

На севере России селькупы являются наиболее малочисленной народностью, представителей которой на данный момент осталось всего 3600 человек. Живут они на севере Западной Сибири.
Первые упоминания о селькупах встречаются в исторических документах XVI столетия. В конце этого века существовало их племенное объединение, в русских источниках именовавшееся «Пегая орда». В XVIII веке была проведена христианизация селькупов, но, несмотря на это, они смогли сохранить традиционную языческую основу своего мировоззрения.
Некогда самобытная, богатая культура селькупов, в настоящее время уступает позиции напору современных стандартов. Но, кроме этих общеизвестных причин, есть и другие, мешающие сохранению древних народных традиций, например, большая территориальная разобщённость остяков-самоедов: они оказались на территориях трёх административно-территориальных образований, а контакты между ними весьма затруднительны.
Культура и целостность селькупов находится в настоящее время на критической грани. На протяжении одного лишь прошлого столетия численность селькупов уменьшилась почти в два раза.

10. Ительмены

Ительмены являются коренными жителями полуострова Камчатка. Сейчас их численность едва превышает 3000 человек. Ительмены являются близкими родственниками живущих и в настоящее время на Аляске индейцев из племени тлинкитов, также много общего они имеют с другим племенем индейцев – навахо.
У ительменов традиционными верованиями были тотемизм, анимизм и фетишизм, все они связаны с поклонением духам-хозяевам. Для них была чужда идея существования единого бога. Был среди них и шаманизм, однако, у ительменских шаманов не было бубнов и обрядовой одежды, да и собственно шаманами были женщины. Но в середине XVII века ительменов окрестили. Проведённые этнографами исследования показали, что в древние времена у ительменов существовал обряд воздушного погребения. В плане хозяйственной деятельности важнейшим занятием ительменов было речное и морское рыболовство.

11. Кеты

На севере Красноярского края проживает народность кеты численностью немногим более 1000 человек. Слово «кеты» не является самоназванием данной народности, поскольку оно утвердилось официально лишь в 1920-е годы. Что касается самих кетов, то каждая их группа именовала себя не только по родовой принадлежности, но и по территории проживания.
Любопытно, что до прихода русских кеты жили родоплеменным общественным строем, но при этом могли уже выплавлять металл. Их главными занятиями были рыболовство и охота. Пушной промысел вёлся обычно за белкой, чей мех составлял до 90% от всех продаваемых кетами шкурок. Их традиционным жилищем являлся чум, слагавшийся из деревянных шестов и покрывавшийся берестой. Также распространены были землянки (нус, бан).
Религиозные представления кетов базировались на анимизме. Когда Сибирь начали осваивать русские, то их священники рьяно принялись за крещение всех местных народов, в том числе и кетов.

12. Нганасаны

Нганасаны являются самым северным народом во всей Евразии, поскольку живут на полуострове Таймыр в районе портового города Дудинки, которые территориально входят в Красноярский край. В настоящее время их насчитывается порядка 860 человек.
В середине прошлого века претворялся в жизнь план перехода от кочевого образа жизни северных народов к оседлому. В его рамках к югу от основных мест прежнего кочевания нганасанов были построены посёлки Усть-Авам, Новая, Волочанка, пришедшиеся на долганскую этническую территорию. В этих посёлках и живут преимущественно представители данной народности, лишь около сотни из них ведут полуоседлый образ жизни в тундре, в точках охотничьего и рыболовецкого промысла, в основном в верховьях реки Дудыпты.
Нганасаны традиционно охотились на диких оленей и водоплавающих птиц, пушной охотой, рыбалкой на открытой воде, а с XIX века занимались также оленеводством. Но пушной промысел и рыболовство были для них второстепенными занятиями.

13. Долганы

Это самый северный в мире тюркоязычный народ живёт в Республике Саха и Красноярском крае. Их осталось около 8000 человек. Сложилась эта народность совсем недавно – на рубеже XIX-XX веков из переселившихся с рек Оленёк и Лена якутов, эвенков, местных эвенков, «затундренных крестьян» и нескольких семей энцев. Принёсшие сюда православие казаки давали при крещении долганам собственные фамилии, которые и сохранились до наших дней.

14. Караимы

Эта малочисленная народность, проживающая в Крыму, произошла от тюркоязычных последователей караимизма – авраамической религии, которая признаёт Тору (Танах, Ветхий Завет), однако, не признаёт иудейский Талмуд, христианскую Библию и исламский Коран.
Когда Россия присоединила к себе Крым в 1783 году, то эта немногочисленная народность стала одной из богатейших на полуострове. Из них вышли многие известные промышленники, торговцы, ювелиры. Караимы предпочитали селиться в пещерах, свидетельством этого являются такие города, как Мангуп-Кале и Джуфт-Кале.

15. Крымчаки

Это очень немногочисленная тюркоязычная еврейская группа, члены которой придерживались талмудического иудаизма, проживала в Крыму. Говорили они на близком к крымско-татарскому крымчакском языке. В годы Великой Отечественной Войны больше повезло мужчинам, мобилизованным в Красную армию, поскольку почти все оставшиеся дома крымчаки были истреблены немцами. Теперь в Крыму насчитывается примерно 210 представителей этого этноса.
Предполагается, что предки крымчаков пришли в Крым в античные времена, поселяясь в греческих колониях. В результате недавних раскопок в Крыму были найдены древние еврейские надписи, датируемые I веком до н. э. На протяжении 1990-х годов десятки семей крымчаков перебрались на жительство в Израиль, поскольку они исповедуют иудаизм.

Оригинал статьи: https://rukivnogi.com/articles/ischezayushchie-narody-rossii

• Ключевые слова: исчезающие народы,Крым,рыболовство,шаманизм,эскимос