Нео Фициал. “Какой ты, славянский календарь?”

Мы мало что знаем о прошлой цивилизации, и ещё меньше знаем про её летоисчисление и праздники. Есть множество официальных и не очень трактовок и версий нашего календаря. Но прежде, чем мы продолжим, попытайтесь вспомнить, какие самые древние цивилизации вы знаете?

Египетская цивилизация – середина 4 тысячелетия до нашей эры; Шумерская цивилизация – 4 тыс. до нашей эры.; китайская цивилизация – 5648 год до нашей эры. И всё? Это все древние цивилизации? Нашу славянскую цивилизацию в официальных кругах принято считать молодой (5 век нашей эры). Сколько же ей лет на самом деле? Попытаемся разобраться.

Среди филологов бытует мнение, что слово год одного корня с годить и погодить (то есть подождать), погода, годный…

В одном рассказе Михаила Зощенко муж, приехавший из города в деревню, так приветствует свою жену:

«Здравствуйте, Анисья Васильевна. Сколько лет, сколько зим не виделись с вами».

Выражение это давно и очень прочно вошло в русский язык. И невдомек нам, что «зима» здесь совершенно ни при чем. Раньше когда-то говорили просто: «Сколько лет не виделись!» И вот по ассоциации с лето к словам сколько лет начали прибавлять и сколько зим. Так получилось потому, что долгое время в русском языке лето обозначало не жаркое время года, но год календарный, то есть двенадцать месяцев, а слово год, година — вообще время, пору и даже судьбу. И выражение сколько лет понималось как «сколько времени, сколько годов».

Год в современном значении известен с XIII века. Лето же в смысле «год» упоминается ещё в «Договоре великого князя Олега с греками», заключённом в 907 году. Точной реконструкции календаря, которым пользовались славяне в дохристианскую эпоху, не существует. А может нам её не показывают?

Попробуем воссоздать прошлый календарь самостоятельно. Очевидно, что наиболее простым и точным способом летосчисления был бы календарь, основанный на наблюдениях за солнцем. Его основные вехи — неизменные и точно определяемые равноденствия и солнцестояния. Но с бытовой точки зрения солнечный календарь неудобен. Мало того, что опорных точек в году всего четыре, так ещё и рассчитать их не каждому под силу. Куда проще опираться на циклы луны. Достаточно одного взгляда ночью на небо, чтобы определить возраст луны. Эта система находит своё подтверждение как в языке (луна = месяц), так и в летописных источниках («словяне овии по луне чтяху»).

Но исключительно лунным календарь у славян тоже быть не мог. Как народу земледельческому, времяисчисление необходимо было для сельскохозяйственных целей. А 12 лунных месяцев — это всего 354 дня. Такой короткий год за несколько лет значительно убегал бы вперед, сводя на нет пользу от его использования.

Фазы Луны

Эти два обстоятельства и привели к формированию лунно-солнечного календаря, коим и пользовались, по мнению большинства историков и археологов, древние славяне. Предполагают, что это были 12 лунных месяцев, которые время от времени дополнялись 13-м для уравновешивания с солнечным циклом. Однако куда и когда вставлялся дополнительный месяц для «синхронизации» учёные не знают. Началом же года скорее всего считалась первая неомения после весеннего равноденствия. Неомения — это первое появление Луны на небе после новолуния в виде узкого серпа. В неомении Луна наблюдается в сумерках за несколько минут до своего захода и её можно гарантированно опознать, в отличие от новолуния.

По другим сведениям, новолетие славяне праздновали в середине сентября — после сбора урожая.

До конца XVII в. новолетие начиналось не с января, а с марта (как в древнем Риме) или с сентября (как в Византии). С началом или в конце аграрного цикла до 1492 г., как полагают исследователи, оба новолетия существовали параллельно, но преобладал мартовский стиль.
Всё же исследователи склонны считать началом нового года у древних славян с 20-х чисел марта.

Новолетие весной отмечали не только славяне. До сих пор иранские и тюркские народы празднуют новолетие, совпадающее с днем весеннего равноденствия. И праздник называют Навруз. Или праздник Остара у кельтов, другое его название «праздник птиц».

Богиня весны

Сейчас для современного человека кажется логичным празднование нового года весной: в период, когда зима отступает и даёт место новой жизни — природа пробуждается от своего сна, начинается пышное цветение.

Бушует ли 21 марта снежная метель, стоит ли крепкий мороз, или, наоборот, установилась мягкая оттепель, дата, 21 марта (в иные годы – 22), избрана служить границей между зимой и весной, хотя в эту пору может еще в полной силе господствовать суровый мороз или же, напротив, давно уже стоит теплая погода. Начало астрономической весны определяется вовсе не изменчивыми признаками погоды. При установлении сроков наступления сезонов года астрономы руководствуются явлениями не метеорологическими, а астрономическими: высотой полуденного Солнца и вытекающей отсюда продолжительностью дня. Та или иная погода является уже обстоятельством сопутствующим.

День 21 марта отличается от других дней года тем, что в это время граница света и тени на нашей планете проходит как раз через оба географических полюса. 21 марта день и ночь равны между собой на всей поверхности нашей планеты. Спустя полгода, 23 сентября, снова бывает момент равенства дня и ночи – «осеннее равноденствие», отмечающее конец лета и начало осени.

То есть привязки к погодным условиям и климату нет. И всё же такое привычное нам явление как смена времен года не имеет отношения к празднованию новолетия у предков. Ведь если вспомнить, согласно нашей версии о климате, в котором жила прошлая цивилизация, на Земле более-менее был распространён именно тропический климат. И тогда астрономические явления вроде равноденствия и солнцестояния приобретают совсем другие значения.

Дабы не повторяться, фильм, где подробно рассказывается про факты смены климата здесь.

И да, даже академическая наука, не отрицает факта смены климата в прошлом, правда задвигает она это событие в глубокую древность. У прошлой цивилизации была тёплая погода, вечное лето. Не поэтому ли наши предки считали лета, а не года? Есть летописи, а годописей нет. Писали их летописцы. Мы до сих пор спрашиваем «сколько тебе лет», а не «сколько тебе годов»?

Все мы знаем со школьного курса истории, что Пётр 1 в 1699 году ввёл новое летоисчисление. Сделал он это, чтобы убрать путаницу в датах с европейскими христианскими странами и упростить церковные и торговые взаимоотношения.

Указ Петра I гласит:

«7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:

Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего генваря с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года»

Среди сторонников и почитателей дохристианской славянской веры прочно укоренилось представление о том, что летоисчисление «от сотворения мира» и есть то самое славянское дохристианское «истинное» летоисчисление. Но официалы говорят, что это не совсем так: такое летосчисление появилось благодаря трактовкам богословов.

Икона “Архитектор”

«И сотворил Бог человека по образу Своему <…> И был вечер, и было утро: день шестой» (кн. Бытие, гл.1, 27—31), «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2-е послание Петра, гл.3).

Исходя из этих двух библейских утверждений, христианские богословы пришли к выводу, что поскольку «Адам был создан в середине шестого дня творения», а год у него идёт за 1000 лет, то «Христос пришёл на Землю в середине шестого тысячелетия», то есть около 5500 года от «сотворения мира». Далее, основываясь на Септуагинте (древнейшем собрании переводов Ветхого Завета на греческий), где обильно фигурируют даты событий, возрасты и годы жизни описываемых людей, удалось установить дату сотворения мира сперва как пятницу 1 марта 5508 года до нашей эры (по привычному нам летоисчислению), а впоследствии окончательно уточнить как субботу 1 сентября 5509 года до нашей эры.

Официальная история гласит, что речь идет о «Византийском календаре», который использовался (с подачи Византии) и в России, и в других православных странах как минимум со времен Ивана Грозного и до Петра. Под формулировкой «от сотворения мира» подразумевается датировка от библейского «сотворения мира». Причем, эта дата была высчитана церковными иерархами искусственным путем, на базе предания о шестидневном сотворении мира Господом и с учетом того, что у «Господа один день как тысяча лет», а Адам был сотворен в середине шестого дня. Соответственно, было «решено», что Иисус Христос пришел на Землю спустя 5500 лет от Сотворения мира. Значит, не полных 6 дней из страстной седмицы «перед очами Бога» равняются 5500 лет. Вот и получили искусственное число с почти заданным количеством лет. Не хватает сущего пустяка – 8 лет. А восемь лет византийцы добавили для округления, когда приняли исчисление промежутков времени по индиктам. В Византии индикты введены в 312 году, при императоре Константине Великом. Тогда в летосчислении стал использоваться 15-летний цикл иначе «индиктион», а индиктом назывался номер года внутри такого цикла. Первый день индикта назывался новолетием или новым годом, и приходился на 1 сентября.

Древнерусские летописи датируются нынешними историками исключительно на основании «византийского» варианта летоисчисления, где дата сотворения мира — 5508 г. до нашей эры.

Между тем, кроме даты, именуемой «византийской», имелись и другие. Вот лишь некоторые:

5969 «антиохийская», или «дата сотворения мира по Феофилу»;

5872 датировка «70 толковников»;

5500 Ипполит и Секст Юлий Африканский.

5493, 5472, 5624 точки отсчета «александрийской» датировки, или «эры Анниана»;

4004 еврейская, Ашер;

4700 самарийская;

Список далеко не полон — историкам известно около двухсот различных версий «даты сотворения мира».

Сказание о Словене и Русе

Главный контрдовод против официальной теории — это русские же летописи. Ведь, согласно приведенному выше объяснению — первые 5500 лет календаря «от сотворения мира» НЕ должны содержать вовсе никаких событий — ведь люди согласно этой логике еще вовсе не были сотворены. Однако, «Сказание о Словене и Русе» открывается датой 2244-е лето от сотворения света (это 3264 г. до н. э. по современному григорианскому исчислению)! Исходя из библейской трактовки это совпадает с 3-м днем творения, когда люди еще не были сотворены. А тут оказывается, что человеческая история уже вовсю идет, причем не какая-то далекая и чужеземная — сказ идет о наших прямых предках — скифах, словенах и русах, которые активно действуют на мировой арене по всей Евразии.

Так откуда же действительно пошла формулировка от Сотворения Мира… в звёздном храме? И опять нужны уточнения и экскурсы.

«Это был 7207-й год от сотворения мира, подписанного в “Звездном храме”. Под миром подразумевался не мир-Вселенная и даже не наша Земля, а мирный договор (состояние без войны), заключенный между победоносной Державой Великой Расы (будущей Русью) и империей Великого Дракона (нашим азиатским соседом – будущим Китаем)»

Удивительно, но до 20 века про формулировку сотворение мира в звездном храме никто не слышал. Не было от смзх, только сотворение мира. Нигде: ни на древних картах, ни в рукописях, ни на могильных плитах этой надписи не встретить. Это «дополнение» появилось в лихие 90-е благодаря одному эзотерику и мистику и зовут его Александр Хиневич. Сразу скажу, чтобы не обидеть родноверов – я никоим образом не пытаюсь очернить нашу историю, я за объективность.

Итак, сотворения мира в звездном храме не было, была просто формулировка сотворение мира. Если вы встречали где-то до 20 века формулировку сотворение мира в звездном храме — прошу указать, пишите в комментарии. Что подразумевала сама фраза «сотворение мира» — заключение перемирия ли/сотворение вселенной — мы сейчас вряд ли узнаем.

Если же поверить официальной трактовке и вычислениям богословов, закрыв глаза на летописи, в которых фигурируют людские события раньше, чем люди были сотворены по библии, то серьёзная нестыковка всё же есть. Если допустить, что Библия действительно такая древняя как считают — этой неувязицы не будет. Но что если библии много меньше лет? Достаточно свидетельств того, что так называемый библейский проект был создан и реализован в 19 веке. В своих прошлых фильмах, мы частично упоминали про этот проект (к примеру, фильм “Апокалипсис 19 века, подлинная история геноцида“)

Но если Библию убрать, о каком сотворении мира идёт речь? К чему тогда идет привязка летосчисления? Одни вопросы. Лишь одно можно сказать точно: история – сплошная загадка.

Друзья, делитесь своими размышлениями в комментариях. Возможно, по крупицам мы восстановим реальную картину.

Впереди ещё много интересностей, до скорых встреч!

• Ключевые слова: славянский календарь, сотворение мира, Пётр 1, заслуги Петра, солнечный календарь, лунный календарь, египетская цивилизация, славянская цивилизация, библейский проект, летоисчесление, Навруз, Остара, трактовка библии