Nevsk. Символ гармонии и баланса добра и зла – Инь-Ян. Наследие буддизма
Инь и Ян — один из самых узнаваемых символов — круг, разделённый на две половины. Одна из них — чёрная, а другая — белая. это две противоположности. Этот символ света и тьмы, добра и зла существует в буддизме и китайской философии ещё с древних времён. Как зима и лето, день и ночь, жара и холод. Истина, зашифрованная в знаке Инь-Ян, состоит в том, что одно не существует без другого, а вместе они объединены в нечто гармоничное.
Существует небольшая полемика относительно произношения, некоторые пишут и произносят Инь-Ян, другие настаивают на том, что правильнее произносить и писать – Инь-Янь. Но, по сути, перевод с китайского языка правильный и в первом, и во втором случае, поэтому эти споры просто бессмысленны.
Символ Инь-Ян напоминает нам о том, что свет существует лишь там, где есть тьма. Если же расширить эту мысль и окунуться в китайскую или буддистскую философию, то в этом символе мы увидим космогонический принцип – во всём творении присутствуют обе силы: проявление принципа Инь, как пассивность, и проявление принципа Ян, как активность. Казалось бы, тут всё очевидно: активность — это хорошо, а пассивность — плохо. Но это только наше сугубо житейское понимание или восприятие окружающего мира.
Как писал мудрейший царь Соломон, «есть время собирать камни и есть время разбрасывать камни». К примеру, без пассивности мы бы не могли банально заснуть вечером, а без активности — проснуться утром. Отсутствие пассивности — это бессонница, болезнь, и ничего хорошего в этом нет.
И если рассуждать по большому счету, то в природе или мире нет ничего хорошего и плохого, есть лишь гармоничное сочетание двух противоположностей, так называемая золотая середина. А всё зло берётся лишь из дисбаланса двух противоположностей.
Когда слишком проявлена пассивность, это приводит к сонливости, лени и апатии, а когда слишком выражена активность – к бессоннице, нервозности, психомоторному возбуждению и так далее.
Значение символа или даже принципа Инь-Ян — это гармоничное сосуществование противоположностей. Инь и ян — это реализация принципа так называемого чистого видения, то есть понимания того, что нет ни добра, ни зла, есть лишь две разнонаправленные силы, которые воздействуют на окружающую нас действительность с целью привести её к гармонии. Проще говоря, обе силы исходят из единого источника. Как писал царь Соломон, «всё соделал он прекрасным в своё время и вложил мир в сердце их, однако же человек не может постичь дел, которые Бог делает от начала и до конца».
Концепция энергии Инь и Ян.
Согласно китайской философии именно энергия Инь-Ян и дает начало главным стихиям нашей жизни: Стихия воды, Стихия огня, Стихия дерева, Стихия земли и Стихия металла. А далее эти стихии и определяют процесс природных явлений, которые так или иначе начинаются жизнью и в результате умирают. И снова мы видим две противоположности, которые не могут существовать друг без друга – Жизнь и Смерть.
Даже медицина соглашается с тем, что поистине здоровый человек будет лишь тогда, когда найдет ту самую гармонию между принципами Инь и Ян. Эти два принципа постоянно заменяют и поддерживают друг друга и никогда не исчезают полностью, несмотря на то, что иногда одна сторона побеждает другую.
Так же концепция Инь-Ян объясняет природу Дао, одной из важнейшей категории китайской философии, обозначающей, с одной стороны, глубокие уровни микромира и «тёмное» вещество Вселенной, а с другой стороны – «путь человека», то есть нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок. согласно принципу Инь-Ян всё в жизни меняется и никогда не стоит на мести вне зависимости от темпа развития и масштабов.
Сакральный смысл данного принципа заключается в следующем: если ты на пути к какой-либо цели затратил недостаточно усилий, то ты не достиг этой цели, но находишься на пути к ней, и это предпочтительный вариант развития событий. Если же ты на пути к той же цели затратил больше усилий, чем требуется для достижения этой цели, то ты достигнешь прямо противоположного результата (ты “проскочишь” цель и уйдешь к неведомым берегам).
Принцип Инь-Ян и даосская космология.
С точки зрения даоской космологии круг представляет Дао – не дифференцированное единство, из которого возникает все существование. Черно-белые половинки в круге представляют Инь-Ци и Ян-Ци – изначальные энергии мужского начала и женского начала. Их взаимодействие друг с другом порождает проявленный мир: пять элементов и десять тысяч вещей.
Суть всей философии Древнего Китая представлена в Книге Перемен — И-Цзин – древнем философском тексте, написанном около 5 тысяч лет назад. Основной смысл И-Цзин заключается в том, что все явления во Вселенной имеют динамический характер.
Смысл изменчивости природы и жизни человека в результате изменения энергий Инь и Ян, заложен в самом названии Книги Перемен: «Солнце, Луна и другие небесные тела в процессе своего вращения творят всё многообразие постоянно изменяющегося поднебесного мира».
Даосская концепция Инь-Ян представляет Вселенную как шар энергии — сконцентрированный сгусток жизни, который несёт в себе прообразы всего, что было, есть и будет существовать. Это энергия «Ци» — «Дыхание жизни» — энергия, которая питает и поддерживает всё, что нас окружает.
Согласно учению даосизма, эта первичная энергия существует в форме двух взаимодополняющих начал – Инь и Ян, символизирующих изображение Великого предела Тай-цзи. Древнекитайский философ VI-V веков до н. э., основоположник даосизма Лао-Цзы писал: «человек, наделенный как мужскими, так и женскими свойствами, станет вместилищем всей мировой энергии».
В китайской философии Великий предел (Тай-цзи) – это олицетворение Вселенной, единого целого, предельное состояние бытия, высшее начало, начало всех начал.
Согласно китайской философии все сущее – Вселенная, галактика, солнечная система, планеты, города, дома, люди, коты, атомы – есть философия Тай-цзи. Согласно голографическому принципу, части целого содержат полную информацию о целом. Точно так ДНК содержит информацию обо всем человеческом теле.
В китайской метафизике и философии все вещи и все процессы рассматриваются как Тай-цзи в котором имеются два полярных аспекта. Эта философия запечатлена в известном символе Тай-цзи – это эмблема китайской классической философии. Темная часть называется Инь, а светлая – Ян. Черная точка в белой части говорит о наличии Инь в Ян, а белая точка а в черной части диаграммы говорит о наличии Ян в Инь. Светлая – Ян – ассоциируется с большей динамикой, а темная – Инь – ассоциируется с более статичными характеристиками.
Круг Инь-Ян представляет собой графическое изображение отношений двух противоположных начал: мужского — Ян и женского — Инь. Он символизирует единство. А изогнутая линия, делящая круг на две равные части, указывает на наличие в единстве двух противоположностей — Инь и Ян.
Когда мы говорим: «добро и зло», «мужчина и женщина», «тепло и холод», «плюс и минус», мы указываем на отношения Инь-Ян. Смена элементов Инь и Ян является необходимым условием жизни, движения и развития. В круге Инь-Ян можно увидеть принципы существования и взаимодействия материи и духа, пространства и времени, движения и силы, жизни и смерти.
Примеров разделения элементов мира по принципу Инь-Ян множество: Солнце — Луна, дух — материя, энергия — сила, дыхание — питание, вдох — выдох, напряжение — расслабление, смелость — трусость, позитив – негатив, знание — невежество, внешний — внутренний, жесткий — мягкий, верх — низ, скорость — сила, перемещение — статика, нападение — защита, содержание — форма, победа — поражение…
В древней восточной философии, кроме отношений Инь-Ян, была разработана система отношений между пятью первоэлементами природы — огонь, земля, металл, вода, дерево. Вступая друг с другом в отношения порождения или разрушения, эти пять элементов приобретают новые формы и состояния.
Основные характеристики пяти элементов:
- Огонь — активность, энергия, расширение, тепло, сущность, горение, дух.
- Земля — центр, поверхность, почва, равновесие.
- Металл — ковкость, пластичность, материя, форма.
- Вода — сила, тьма, мягкость, пассивность.
- Дерево — жизненность, духовность, упругость.
Пять элементов имеют следующие связи:
Порождающие — огонь порождает землю, земля — металл, металл — воду, вода — дерево, дерево — огонь.
Разрушающие — огонь уничтожает металл, металл разрушает дерево, дерево разрушает землю, земля вытесняет воду, вода тушит огонь.
Сакральный смысл Инь-Ян
Сакральный смысл китайского знака Инь-Ян в даосской традиции говорит о том, что прогресс достижим лишь при равноценном союзе двух противоборствующих начал. Цель существования – абсолютное равенство всех векторов, гармония с собой и окружающим миром. И в такой борьбе (будь то нравственная борьба внутри человека или военный конфликт двух государств) не может быть победителя, если в итоге силы не уравниваются. Фактически знак Инь-Ян говорит о том, что никакой борьбы нет вовсе, все происходящее – естественный и независимый процесс, потому что любая система стремится к балансу.
Пустота всегда чем-то заполняется, а там, где пустоты нет, нет и необходимости в воспроизводстве чего-либо, это приводит к деградации системы.Утонченному не хватает жесткости в принятии решений, а грубому – мягкости. Воин должен быть мудрым стратегом, а философ должен уметь постоять за себя и за то, что ему дорого. Символ Инь-Ян указывает на необходимость восполнения недостатков личности посредством устранения «пробелов» в аспекте навыков, духовного, физического и эмоционального развития. Это касается как самого человека, так и любого другого объекта во Вселенной.
Концепция происхождения символа.
По мнению специалистов исторически китайский знак Инь-Ян был заимствован даосскими натурфилософами от буддистов предположительно в I-III веках нашей эры.
Данная концепция выдвигается рядом современных исследователей, в частности – отечественным востоковедом Алексеем Масловым. Существует также гипотеза, что изначально знак символизировал освещенность и затемненность горных склонов, периодически меняющих свое положение.
Тем не менее, как выглядит знак Инь-Ян мы узнаем из легендарной «Книги Перемен» (там же он впервые упоминается), которая по легенде была создана буддийским монахом Ицзином и позже адаптирована древнекитайскими мистиками под собственное традиционное мировоззрение.
Во II веке до нашей эры «Книга Перемен» (более точное название – «Канон Перемен») была воспринята конфуцианской традицией и знак Инь-Ян стал чуть ли не философско-эзотерическим базисом учения Конфуция. Позже, когда даосизм оформился в устоявшуюся философскую систему, символ Инь-Ян стал одним из ключевых элементов в понимании принципов Дао.
Именно поэтому сегодня, когда мы задаем вопрос, что обозначает знак Инь-Ян, на ум приходят исключительно даосские концепции. Это тоже справедливо, хотя не стоит забывать, что истоки знака – в буддизме. С другой стороны, даосизм и конфуцианство во многих эстетических и философских аспектах крайне близки традиционному китайскому буддизму и в большинстве случаев значение знака Инь-Ян идентично трактуется в рамках различных мировоззренческих систем.
Инь – женское начало энергии.
Лунная, тёмная сторона, интуиция, мягкость, мудрость – всё это относится к женской энергии. Инь в определённой концентрации нужна каждому человеку, чтобы развивать в себе творческие способности, проявлять эмоции, ощущать и чувствовать малейшие изменения внутри себя и вокруг.
Инь – это наше внутреннее «я», к которому мы часто не прислушиваемся, о котором не заботимся, что приводит к дисгармонии. Пассивная женская энергия символизирует хаос, тот, что существовал до появления всего материального. Инь в поисках гармонии стремится к противоположному Ян.
Поэтому женщине советуют усиливать свою женственность, мягкость, природную сущность. Тогда мужчину притянет к ней, как магнитом. Специалисты, глубоко изучающие этот вопрос, скептически относятся к такому заявлению, противоречащему закону Дао. Инь – это всегда покой в противовес активности Ян. Поэтому истинная женщина несёт внутри себя спокойствие.
Когда женский покой сталкивается с мужской активностью, то сливаясь, эти две энергии выравниваются, приходят к балансу. Это объясняет гармонию в некоторых парах, которые кажутся нам идеальными, а отношения между ними непостижимыми. Никто не сможет научить женщину быть женственной, всё уже есть внутри неё. Женскую энергию Инь в себе надо уметь чувствовать. Как только женщина начнёт пробуждать в себе женские начала, значит, она начнёт действовать, а это дело энергии Ян. В итоге опять никакой гармонии.
Ян – мужское начало энергии.
Горячая, напористая, активная энергия Ян воплощает в реальную жизнь иньские «задумки». Логика, интеллект, здравый смысл, жизненное направление – всё это присуще энергии мужской.
Ян – это светлая сторона, это ясность, чёткость, доминирование. Если Ян – это солнце, то Инь – это луна. Застывшая и спокойная энергия инь провоцирует сильную энергию ян на действия, на внешние проявления. Важно, чтобы во всех своих проявлениях Ян и Инь не противоречили друг другу, а наоборот дополняли.
Как говорят психологи, склонные воспринимать действительность, опираясь на даосское течение, говорят, что люди, в которых преобладает Ян, достаточно агрессивны, напористы, пытаются многое взять от жизни, это яркие, энергичные натуры. Если же в человеке больше женского начала, иньского, то он обычно бывает ленивым, часто грустит и скучает, нередко находится в депрессии.
Если обе энергии привести в равновесие, то уровень жизни станет намного качественнее. Такие люди очень спокойные, творческие, у них хорошо развита интуиция. Тут важно разобраться в самом себе. Человек, понявший что такое Инь и Ян, начинает смотреть на окружающую действительность по-другому, он становится очень наблюдательным и видит, как одно может повлиять на другое.
К сожалению, многие люди, не знакомые с восточной философской концепцие Ин-Ян, склонны рассматривать проявление Инь и Ян только в отношениях между мужчиной и женщиной. Это не совсем правильно, но если рассматривать этот вопрос с разных ракурсов, то эти два начала энергии должны дополнять уравновешивать друг друга.
Время преобладания энергий.
Как в символе круг разделен на равные части, так и в жизни разделено время, когда господствует то или иное начало. В зависимости от времени суток, фаз луны, времен года Ян и Инь сменяют друг друга. Днем светло, поэтому царит энергия Ян, достигая своего максимума в обед. Когда опускается ночь, то просыпается Инь, проявляя наибольшую активность в полночь.
Фазы Луны тоже влияют на распределение энергий. Полнолуние – это время мужского начала, а новолуние – женского. Соответственно, в период полного месяца люди становятся энергичнее и на это время лучше планировать дела, а в новолуние хорошо удаются творческие начинания и размышления.
Весна и лето – солнечные времена года, поэтому им покровительствует Ян, а вот зиме и осени – Инь. Но тут есть одна особенность: дети, рожденные весной или летом, несут в себе больше женской, иньской энергии, а те, которые появились на свет в холодное время года – носители мужской, янской энергии. Существует и такое мнение: на какой период припала большая часть беременности, такая энергия и будет преобладать у ребенка.
Ба-гуа или триграммы и их значение в Фен-Шуй.
Первоначально полярные энергии Инь-Ян были слиты воедино и они проявляли собой Тай-Цзи. Потом они разделились, и начался процесс развития. Каждая из них образовала 4 вида энергии, а затем – 8. Получается 8 триграмм. Триграммы образуют 64 гексаграммы.
Восемь триграмм называются ба-гуа. В переводе с китайского языка слово «ба» обозначает «восемь», в слово «гуа» — «триграмма».
Триграмма (гуа) – это графический символ основных процессов, происходящих в живой и неживой природе. Изучение символики триграмм необходимо для правильного понимания Фэн-Шуй. На их основе была написана «Книга перемен». Китайская «Книга перемен», ее еще называют «И Цзин», на Востоке составляла базу всех наук.
С помощью этой книги люди старались понять цикличность времени, повторяющие события и неизбежность перемен. Благодаря И Цзин, рассматривали, как вести государственные дела, как вести себя человеку, какие действия принимать для хорошей жизни и т.д.
Энергия Ци (Инь и Ян) постоянно движется по спирали, как вверх, так и вниз. Движение энергии Инь происходит по часовой стрелки, движение энергмм Ян против часовой стрелки.
7 главных энергоцентров человека, чем отличаются женские чакры от мужских?
К огромному сожалению, на сегодняшний день наше общество не предполагает правильного полового воспитания, в котором могли бы максимально раскрыться женская и мужская энергии.
Особенно это касается девочек – им никто не рассказывает, насколько сильна женская энергия, а, напротив, начинают воспитывать наравне с мальчиками. Но нельзя пренебрегать тем, что Высшие силы не зря придумали гармоничное разделение людей на два пола. Каждый пол выполняет свои функциональные обязанности, плюс в теле мужчин и женщин различается движение женской и мужской энергии.
У каждого человека есть семь главных энергоцентров (на востоке называются чакрами, или чарами – у славян). Мужская и женская энергия в них циркулирует не одинаково.
Попробуем разобраться, в чем заключается разница между мужским и женским началам по энергоцентрам:
- Первый по счету энергоцентр – Муладхара-чакра – контролирует жизненную энергию, ее количество и обеспечивает способность к выживанию. У мужчин при гармоничном наполнении энергией Янь эта чакра работает очень активно, а у женщин – пассивно. Поэтому мужчина должен отдавать энергию, а женщина – принимать ее. Если перенести это описание на реальную жизнь, то получается, что основная задача мужчины – защитить женщину и потомство. А главная обязанность женщины – уметь принимать эту энергию, сохранять потомство и доверять своему мужчине.
- Второй энергоцентр – Свадхистхана-чакра – это сексуальная чакра, она обеспечивает размножение, наслаждение и вожделение. Здесь движение энергии уже отличается – так у представительниц прекрасного пола Свадхистана работает более активно, чем у мужчин. Благодаря этому женщина наполняет мужчину сексуальной энергией, вожделением, а мужчина ее принимает. Именно по этой причине с древности пользовались популярностью такие «женские профессии», как наложница и жрица любви. В гармоничном состоянии мужчина наслаждается энергией Свадхистаны, а женщина дарит ему это наслаждение.
- Третий энергоцентр –Манипура-чакра – обеспечивает финансовый успех, отвечает за связи с достижениями. Более активен у мужчин и пассивен у женщин. Мужчина наполняет женщину энергией 3 чакры.
- Четвертый энергоцентр – Анахата-чакра – ответственен за проявление любви и чувственную сферу, интутивные способности, тайные знания. Это женская чакра, представительница слабого пола наполняет ею своего мужчину.
- Пятый энергоцентр – Вишуддхи-чакра – обеспечивает гармоничное самовыражение, умение работать с потоком информации. Более активен у мужчин, потому что им важнее, чем женщинам самовыражаться и реализовываться в окружающей реальности.
- Шестой энергоцентр – Аджна-чакра – обеспечивает способность к ясновиденью, активнее работает у представительниц прекрасного пола. Это значит, что жена должна выступать советчиком своему мужу, она предоставляет ему тайную информацию о том, чего не видно невооруженным глазом.
- Седьмой энергоцентр – Сахасрара-чакра – функционирует с одинаковой активностью у представителей обоих полов, обеспечивает нашу взаимосвязь с Высшими мирами. Если говорить об этой чакре, то здесь уже неважно, кем мы являемся – мужчиной либо женщиной, мы, прежде всего, выступаем божественной душой, а душа является бесполой. Гендерные различия играют важную роль на Земле, они позволяют нам выполнять наши кармические задания, из-за которых мы и родились в том или ином теле. А благодаря своей половой принадлежности у нас появляется возможность к выполнению своих задач, мы реализуем свое предназначение.
Амулет с изображением Инь-Ян, его сила и возможности.
Если вам подарили или вы решили сами купить себе подобный кулон или монетку – воздержитесь от того, чтобы тут же надевать талисман.
Сперва хорошенько промойте его, засыпьте на какое-то время солью – таким образом вы очистите его от случайной чужой энергетики. А затем воздействуйте на него силами стихии, к которой вы принадлежите: окуните в воду, подержите в пламени, присыпьте землей или подставьте дуновению ветра. Вот теперь это действительно ваш, и только ваш талисман.
Как говорят китайские мудрецы и философы, когда человек научится контролировать свою энергию Ци, тогда придет гармония его внутреннего Инь и Ян, что позволит прикоснуться к идеальному равновесию Инь и Ян во Вселенной. Но, чтобы достичь такого результата, человеку нужно долгое время работы над собой.
Ведь Инь и Ян – это противоположности, которые постоянно конфликтуют друг с другом и это касается не только постоянной борьбы на земле добра и зла, но и в человеческой сущности, и эта борьба.происходит каждый день. И каждый день какая-то сторона перевешивает другую, что не позволяет достичь человеку гармонии. Постоянная работа над собой, духовное самосовершенствование – это и есть искусство гармонии, заложенное в символе Инь-Ян.
- Инь-Ян,гармони,буддизм,китай,философ
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.